I. La représentation du christianisme dans les Instituts de formation islamique Comment dépasser le biais apologétique ?
- Par Michel Younès
Dans Géopolitique religieuse en Méditerranée (2025)
Après Jésus. L’invention du christianisme sous la direction de Roselyne DUPONT-ROC et Antoine GUGGENHEIM. Albin Michel, 2020, 704 p. (format 20,3 x 27,3 cm, relié), 49 € [ouvrage publié avec le concours du CNL]
- Par Yves Chevalier
Dans Revue Sens (2021/4 N° 437)
Chapitre III. Postérité et actualité du stoïcisme
Dans Le Stoïcisme (2026)
Introduction. Définir une réalité mouvante
- Par Martin Aurell
- et Sylvain Gouguenheim
Dans Les croisades (2025)
8. La croisade ou l’expérience ultime de l’espace sacré
Dans Les croisades (2025)
9. Frédéric II et Saint Louis, deux souverains partent en Terre sainte
Dans Les croisades (2025)
Saint-Simon en quête d’un « christianisme définitif »
Dans Revue d'histoire du XIXe siècle (2025/2 n° 71)
Chaptire 2. Le contre les chrétiens de porphyre
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 3. Le discours ami de la vérité adressé aux chrétiens d’hiéroclès sossianos
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 4. Le contre les galiléens de l’empereur julien
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 5. Intertextualité et polémique dans le discours véritable de celse
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 6. Intertextualité et polémique dans le contre les chrétiens de porphyre
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 7. Intertextualité et polémique dans le discours ami de la vérité d’hiéroclès
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 9. Les attaques ad hominem dans le discours véritable de celse
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 10. Les attaques ad hominem dans le contre les chrétiens de porphyre
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 11. Les attaques ad hominem dans le discours ami de la vérité d’hiéroclès
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 12. Les attaques ad hominem dans le contre les galiléens de julien
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 14. La structure de la polémique
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Chaptire 15. Les Destinataires
- Par Gianluca Piscini
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
Annexe 1. Les polémistes antichrétiens se lisaient-ils mutuellement ? bilan des perspectives
Dans "J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné" (2024)
I. La « pastoralité » de l’enseignement du concile Vatican II
Bilan d’une réception controversée
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
II. Paroles humaines – Parole de Dieu
Quelques réflexions théologiques et pastorales à partir de la Constitution Dei verbum de Vatican II
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
V. La « vie consacrée » dans l’Église
Fondement commun dans une diversité de formes et selon un processus historique ouvert
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
VII. Le christianisme comme style
Mise en perspective de la « théologie » du pape François
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
IX. Pour un nouvel humanisme ou l’appel universel à la sainteté
Une reprise originale du chap. v de la Constitution Lumen gentium
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
X. « Mystique de la fraternité »
L’Église et la théologie : un style nouveau
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XII. La tradition chrétienne comme révélation
À propos de la nécessité formelle et de la crédibilité culturelle du concept d’« auto-révélation » divine
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XIII. Sensus fidei fidelium
Enjeux d’avenir d’une notion classique
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XIV. L’apostolicité de l’Église
Pour une théologie œcuménique des origines chrétiennes
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XV. Pour une théologie de l’institution conciliaire
L’enjeu d’une concordance entre le contenu et la forme
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XVII. Faire de la théologie au service d’un christianisme en diaspora
Pour un pragmatisme éclairé
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XVIII. Le renouveau œcuménique au xxe siècle
Flux et reflux
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XIX. Unification des Églises – une possibilité réelle
Les huit thèses d’Heinrich Fries et de Karl Rahner, relues trente-cinq ans après
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XX. Le courage d’anticiper un avenir commun
L’unité visible de l’Église, à quelles conditions ?
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
XXI. Que nous est-il permis d’espérer ?
L’œcuménisme : un seuil à franchir
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
Sources des textes ici republiés et révisés
Dans Le courage de penser l'avenir (2021)
Chapitre IV. Le Rite français et les « hauts grades »
- Par Alain Bauer
- et Gérard Meyer
Dans Le Livre de la franc-maçonnerie (2026)
Chapitre X. Une doctrine spirituelle ?
- Par Roger Dachez
- et Jean-Marc Pétillot
Dans Le Livre de la franc-maçonnerie (2026)
Introduction
Une lecture prophétique de l’histoire de jacob et rachel
Dans Qui es-tu, mon fils ? (2019)
Chapitre premier. Voies, bornes et ressources d’une théologie de Dieu le Père
- Par Emmanuel Durand
Dans Le Père, Alpha et Oméga de la vie trinitaire (2008)
Chapitre II. Jésus-Christ, parole de Dieu comme fils unique du Père
- Par Emmanuel Durand
Dans Le Père, Alpha et Oméga de la vie trinitaire (2008)
Chapitre III. La communion filiale avec le Père
- Par Emmanuel Durand
Dans Le Père, Alpha et Oméga de la vie trinitaire (2008)
Chapitre IV. La souveraineté eschatologique du Père
- Par Emmanuel Durand
Dans Le Père, Alpha et Oméga de la vie trinitaire (2008)
Bilan intermédiaire : de la paternité eschatologique au Père en son mystère
- Par Emmanuel Durand
Dans Le Père, Alpha et Oméga de la vie trinitaire (2008)