Affectologie des atmosphères et transesthétique des espaces
- Par Alain Mons
Pages 15 à 26
Citer cet article
- MONS, Alain,
- Mons, Alain.
- Mons, A.
https://doi.org/10.3917/soc.159.0015
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https://doi.org/10.3917/soc.159.0015
Notes
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[1]
R. Depardon, Correspondances new-yorkaises, postface Alain Bergala « Les absences du photographe », Libération et Éditions de l’Étoile, Paris, 1981, p. 44.
-
[2]
A. Bergala, « Les absences du photographe », op. cit., p. 64.
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[3]
Cf. E. Coccia, Métamorphoses, Payot, Paris, 2020.
-
[4]
A. Sauvagnargues, Deleuze et l’art, PUF, Paris, 2005, p. 41.
-
[5]
E. Coccia, Métamorphoses, op. cit., p. 192 : « Plus généralement, toute association d’individus d’une même espèce implique l’association conjointe d’associations d’individus d’autres espèces et d’autres règnes et leur métamorphose réciproque. »
-
[6]
R. Caillois, Méduse et Cie, Gallimard, Paris, 1960.
-
[7]
Cf. H. Rosa, Accélérons la résonance (entretiens), Le Pommier, Paris, 2022.
-
[8]
J. Baudrillard, La Transparence du mal, Galilée, Paris, 1990, p. 25 : « Ainsi faut il considérer tout notre art contemporain comme un ensemble rituel à usage rituel, sans autre considération que sa fonction anthropologique, et sans référence à aucun jugement esthétique. »
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[9]
D. J. Haraway, Vivre avec le trouble, Éditions des mondes à faire, Vaulx-en-Velin, 2020-2021, p. 115.
-
[10]
J.-P. Thibaud, « Les puissances de l’ambiance », in publication du 3e Congrès international Ambiances, demain : Ambiances, tomorrow, Université de Volos / University of Thessaly-Architecture, Grèce, 2016, p. 690.
-
[11]
B. Groys, En public : poétique de l’autodesign, PUF, Paris, 2015.
-
[12]
Ibid., p. 71.
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[13]
G. Agamben, Nudités, trad. M. Rueff, Payot & Rivages, Paris, 2012. Cf. chapitre « Une faim de bœuf », où Agamben, parlant du shabbat et de toute fête, note à propos du sens de la fête : « dans la mesure où ce dernier consiste précisément dans la neutralisation et le désoeuvrement des gestes, des actions et des œuvres humaines, et à les rendre par là seulement, festifs », p. 154.
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[14]
G. Deleuze, Critique et clinique, Minuit, Paris, 1993, p. 173, le philosophe écrit (à partir de Spinoza) : « Ce sont des passages, des devenirs, des montées et des chutes, des variations continues de puissance, qui vont d’un état à un autre : on les appellera affects. »
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[15]
F. Guattari, Qu’est-ce que l’écosophie ?, Éditions Lignes, Paris, 2013. Cf. chapitre « Vers une autopoïétique de la communication », p. 132.
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[16]
Roger Caillois prônait ce qu’il appelle les sciences diagonales ; cf. la première publication sur ce thème « Sciences diagonales », in La Nouvelle revue française, n° 76, avril 1959. Ou bien dans une tout autre veine épistémologique, cf. A. Moles, Les sciences de l’imprécis, Seuil, Paris, 1960.
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[17]
F. Jullien, De l’intime, Grasset, Paris, 2013, p. 73.
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[18]
Cf aussi sur ce thème à propos de D.H. Lawrence et de L’Amant de Lady Chatterley, A. Mons, « L’irruption de l’émotion. Scènes de l’inattendu et du trouble », in B. Laville, E. Magne et F. Plet (dir.), L’Inconvenance, PUB, coll. « Eidolon », Bordeaux, 2017.
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[19]
D. J. Haraway, Vivre avec le trouble, op. cit., p. 254.
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[20]
L’exposition intitulée Électro a eu lieu à la Philharmonie de Paris en avril-août 2019, sous titrée « de Krafwerk à Daft punk ».
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[21]
À ce sujet, cf. L. Garnier et D. Brun-Lambert, Électrochoc 1987-2013, Flammarion, Paris, 2013.
Tous les espaces que nous traversons nous affectent autant que nous les affectons. Certains artistes visuels ou/et sonores, nous offrent des transmorphoses dans la façon de percevoir des atmosphères : images détournées, installations déstabilisantes. Tantôt il s’agit de création de bulles étranges, tantôt a contrario de lignes de fuite. Ces artistes ne font que tracer de façon fort singulière une cartographie des émotions dont nous faisons l’expérience ordinaire, dans des villes ou des lieux alternatifs. L’irruption des affects peut bouleverser la « société d’exposition » parfaite où les devenirs transgenres, ou autres potentialités multi-esthétiques, se déploient de façon incongrue. Une affectologie – ou anthropoétique – du contemporain est envisagée à travers l’enchâssement des métamorphoses de toute nature et le trouble des subjectivités à l’œuvre.
- affect
- art contemporain
- espaces
- transmorphose
Mots-clés éditeurs : affect, art contemporain, espaces, transmorphose
The affectology of atmospheres and the transaesthetics of spaces
All the spaces we pass through affect us as much as we affect them. Certain visual and/or sound artists offer us transmorphosis in the way we perceive atmospheres: diverted images, destabilising installations. Sometimes it is a question of creating strange bubbles, or on the contrary, vanishing lines. These artists simply trace in a very singular way a cartography of the emotions we experience in the ordinary, in cities or alternative places. The irruption of affects can disrupt the perfect “exhibition society” where transgender futures, or other multi-aesthetic potentialities, unfold in an incongruous way. An affectology – or anthropoetics – of the contemporary is envisaged through the embedding of metamorphoses of all kinds and the disturbance of subjectivities at work.
- affect
- contemporary arts
- spaces
- transmorphosis
Mots-clés éditeurs : affect, contemporary arts, spaces, transmorphosis