Notes

• [1]
  D’où « la machine à baptiser » de Faust Cardinali à Saint Sulpice en 2001, installation avec « le sperme du Créateur », ou le Christ sur une chaise électrique dans la cathédrale de Gap en 2009…etc.
• [2]
  « Une moderne antiquité », Musée Picasso, Antibes, Hazan, 2012, p. 20.
• [3]
  Credo professé jusque dans les années 2000, avant que la financiarisation mondialisée de l’Art dit contemporain ne rende cette affirmation risible.
• [4]
  Jean-Philippe Domecq, « Une nouvelle introduction à l’art du XXème siècle », Flammarion, 2004, p. 209.
• [5]
  Le nouveau flamboyant s’éteignit en même temps que les avant-gardes et l’espoir de la Révolution ; Nicolas Bourriaud vit, au début des années 2000, l’aube d’une « alter-modernité » dans ces opérations de recyclage.
• [6]
  Clarisse Fabre et Emmanuelle Lequeux, « Questions autour de l’exposition Jeff Koons au château de Versailles », Le Monde du 6 septembre 2008.
• [7]
  Hélène Parmelin, « L’Art et les anartistes » Christian Bourgeois, 1969, Paris, p. 12-17.
• [8]
  Charles Angrand tira plusieurs balles de révolver sur sa toile « Paysage financier ».
• [9]
  Un cheval vivant peint aux couleurs nationales fut exposé en 1889.
• [10]
  « Terre cuite » (pomme de) d’Allais, des tableaux en pain, des « croûtes » bien sûr…
• [11]
  Mais le musée d’Orsay lui consacra une exposition et un dossier en 1992 et C. Charpin, D. Grojnowski, D. Riout, S. Herszkowicz etc. des travaux.
• [12]
  Cité par J-P Domecq, « Artistes sans art ? », éditions Esprit, 1994, p. 109.
• [13]
  Concept forgé par Anne Cauquelin. Notons qu’une œuvre d’Art « contemporain » n’est jamais ratée, à la différence des expérimentations du Grand art moderne : alors chacun pouvait être juge de l’adéquation des moyens plastiques mis au service d’un sujet ou d’un thème.
• [14]
  Pour sortir de la confusion, j’ai proposé, ailleurs, d’écrire Art « contemporain », AC, réduit à ses initiales, à la suite du regretté Laurent Danchin qui l’employa ponctuellement.
• [15]
  C. Ruby, « Devenir contemporain », Le Félin, 2007, p. 120.
• [16]
  Sur les manifestes en général, la modernité naturelle et celle de rupture, voir C. Sourgins, « Vie et mort des manifestes artistiques », chapitre X, in Collectif « Démocratie et Révolution », ICES et Cerf, 2012, p. 567 à 636.
• [17]
  Lettre à Alexandre Benois, mai 1916, cité par A. Besançon, « L’image interdite », Fayard, 1994, p. 484.
• [18]
  En 1990 Muehl, créateur d’une « commune » sectaire, est condamné à 7 ans de prison pour abus sexuel sur mineur, viols et avortement forcés. Après sa libération, il devient le héros de la « lutte antifasciste contre la morale bourgeoise » cf. Jean Clair, « De Immundo », Galilée, 2004, p. 73.
• [19]
  Supprimer les renaissances cycliques pour une hypothétique ère nouvelle, l’Histoire ne l’a jamais validé.
• [20]
  Alors, seul le mal peut combattre le mal, ce qui revient à le répandre : citons E. Kac qui dénonce les manipulations génétiques par un lapin mutant devenu fluo ; Santiago Serra « questionnant » la condition des humiliés en les humiliant et en les rétribuant pour cela ; d’autres interrogent le gaspillage de la société de consommation en gaspillant, etc.
• [21]
  Moins pince sans rire qu’il y parait cf. la saillie de Duchamp : « on n’a que : pour femelle la pissotière et on en vit ».
• [22]
  Le salon des Indépendants de New-York avait les mêmes principes « sans jury ni récompense » que celui qui l’a évincé à Paris en 1912.
• [23]
  L’art issu de Duchamp n’est pas, dans son entièreté, conceptuel au sens précis où l’entendait un Kosuth mais l’art duchampien reste caractérisé par un conceptualisme diffus. L’existence d’un courant dénommé « conceptuel » au sein d’un ensemble conceptualiste constitue un nouveau piège sémantique, ajoutant à la confusion dont vit l’Art « contemporain ».
• [24]
  Yves Klein disait joliment : « mes œuvres sont les cendres de mon art ».
• [25]
  Faut-il rappeler une expo enthousiaste sur un de nos derniers tabous : « Tous cannibales » à Paris, en 2011, à la Maison Rouge ?
• [26]
  Pour être équitable, il faudrait dire « duchampien » pour ce qui se rapporte à Duchamp lui-même et « duchampiste » pour ce qui s’en réclame en s’en éloignant…
• [27]
  Des blocs de banquise amenés à Paris pour protester contre le réchauffement climatique : quelle empreinte carbone pour cette œuvre qui pratique ce qu’elle dénonce ?
• [28]
  « Candeur » habituelle des artistes « contemporains » : “Non je ne me moque pas des femmes qui meurent sous les coups de leur conjoints (…) je prends juste un sujet et je le montre différemment ».
• [29]
  Voir les ouvrages sur l‘Art Financier de F. Derivery, A. de Kerros, P. Souchaud ou B. Rappin pour un parallèle avec le management ; pour un résumé, Ch. Sourgins « Brève histoire de l’Art financier », La table ronde, 2018.
• [30]
  Cette récupération stupéfia le spécialiste de l’Art brut que fut Laurent Danchin.
• [31]
  C’est pourquoi il ne semble guère judicieux de remplacer « art contemporain » par « non-art » appellation trop tranchée qui ne rend pas compte du flou et des ruses de l’Art « contemporain », habile à prendre l’Art (au sens historique) en otage pour semer la confusion.
• [32]
  Une « purgation » des passions qui en les représentant permettrait de s’en libérer ou de les sublimer.
• [33]
  F. Derivery, « Le discours de l’art au grand marché de la transgression », Artension, Janv-fev. 2007, p. 58.