Notes

• [1]
  Audard C., Qu’est-ce que le libéralisme ?, Gallimard, Paris, 2009, p. 105.
• [2]
  Ibid., p. 236.
• [3]
  Ibid., p. 20.
• [4]
  Ibid., p. I.
• [5]
  Ibid., p. 100.
• [6]
  Aron R., Les Désillusions du progrès. Essai sur la dialectique de la modernité, Calmann-Lévy, Paris, 1969, p. 276.
• [7]
  Gauchet M., Le Désenchantement du monde, Gallimard, Paris, 1985, p. 18.
• [8]
  Dumont L., Homo aequalis. Essais sur l’individualisme, Gallimard, « TEL », Paris, 1985 (1977) ; Homo Aequalis II, Gallimard, Paris, 1978.
• [9]
  Renaut A. et L. Ferry, Philosophie politique, PUF, Paris, 2007.
• [10]
  Bidet J., Théorie générale, PUF, Paris, 1999.
• [11]
  Postone M., Temps, travail et domination sociale, Mille et une nuits, Paris, 2009 (1986).
• [12]
  Marx K., Manuscrits de 1844, Éditions Sociales, Paris, 1972, p. 95
• [13]
  Marx K., Le Capital, Livre I, PUF, Paris, 1993 (1867), p. 5.
• [14]
  Daumas M., Histoire générale des techniques, t. I, PUF, « Quadrige », Paris, 1996 (1962), p. XII.
• [15]
  Daumas M., Histoire générale des techniques, t. III, PUF, « Quadrige », Paris, 1996 (1962), p. XXI.
• [16]
  C’est-à-dire à l’automne 2013. (Ndlr.)
• [17]
  Nanda M., Prophets Facing Backward : Postmodernism, Science and Hindu Nationalism, Rutgers University Press, 2004, Permanent Black, 2010.
• [18]
  Lyotard J.-F., La Condition postmoderne, Minuit, Paris, 1979.
• [19]
  Deleuze G. et F. Guattari, Capitalisme et schizophrénie, t. II. Mille plateaux, Minuit, Paris, 1980, p. 579.
• [20]
  Habermas J., La Technique et la science comme « idéologie », Gallimard, « TEL », Paris, 1990 (1967) ; Théorie de l’agir communicationnel, Fayard, Paris, 1987 ; Le Discours philosophique de la modernité, Gallimard, Paris, 2011 (1988) ; Droit et démocratie, Gallimard, Paris, 1992 ; Entre naturalisme et religion, Gallimard, Paris, 2008.
• [21]
  Taylor C., Hegel et la société moderne, Cerf, Paris, 1998 (1979) ; Les Sources du moi. La formation de l’identité moderne, Seuil, Paris, 1998 (1989) ; Malaise dans la modernité, Cerf, Paris, 2002 (1991) ; Multiculturalisme : différence et démocratie, Aubier, Paris, 1993.
• [22]
  Site web de l’Élysée, 4 juillet 2013.
• [23]
  Bidet J. et G. Duménil, Altermarxisme, PUF, Paris, 2007, p. 218.
• [24]
  Ibid., p. 44.
• [25]
  Ibid., p. 59.
• [26]
  Ibid., p. 163.
• [27]
  Ibid., p. 179.
• [28]
  Foster J.B., Marx’s Ecology : Materialism And Nature, Monthly Review Press, New York, 2000, p. 125.
• [29]
  Lascoumes P. & J.-P. Bourhis, L’Environnement ou l’administration des possibles, L’Harmattan, Paris, 2000, p. 14.
• [30]
  Dumont L., Homo aequalis. Essais sur l’individualisme, Gallimard, « TEL », Paris, 1985 (1977), p. 70.
• [31]
  Jonas H., Le Principe responsabilité, Flammarion, Paris, 1990 (1979).
• [32]
  Gauchet M., « Peurs et valeurs. Sous l’amour de la nature, la haine des hommes », Le Débat, 1990, n° 60, p. 247-250.
• [33]
  Voir notamment Sale K., La Révolte luddite : briseurs de machines à l’ère de l’industrialisation, L’Échappée, Paris, 2006 ; Bourdeau V., Jarrige F. et J. Vincent, Les Luddites, Ères, Paris, 2006 ; Biagini C. et G. Carnino, Les Luddites en France : résistance à l’industrialisation et à l’informatisation, L’Échappée, Paris, 2010.
• [34]
  Guha R. (dir.), Subaltern Studies 1, Oxford University Press, New Delhi, 1981.
• [35]
  Revue des Libres, été 2013.
• [36]
  Vadrot C.-M., Déclaration des droits de la nature, Stock, Paris, 1972.
• [37]
  Harding S., « La science moderne est-elle une ethnoscience ? », in Roland Waast (dir.), Les Sciences au Sud. État des lieux, Orstom, Paris, 1996, p. 239-261 ; Nandy A., Alternative sciences, Oxford University Press, New Delhi, 1980.
• [38]
  Lipietz A., Qu’est-ce que l’écologie politique ? La Grande transformation du xxie siècle, La Découverte, Paris, 2003 (1999). Signalons toutefois que chez Polanyi seul le réencastrement du travail et de l’argent sont analysés dans le détail, cet auteur ne remet fondamentalement pas en question le rapport à la nature qui se met en place au xixe siècle, il n’en conteste que la brutalité, pas le résultat.
• [39]
  Larrère C. et R. Larrère, Du bon usage de la nature, Aubier, Paris, 1997, p. 19.
• [40]
  Bernard Bourgeois in Hegel G.W.F., Philosophie de la nature, Vrin, Paris, 2004, p. 7. Que ce texte ait été le moins le moins lu, comme le signale aussi Bourgeois, s’explique par l’accord implicite entre libéralisme et marxisme pour faire du progrès des forces productives une puissance émancipatrice.
• [41]
  Hermitte M.-A., « La nature, sujet de droit ? », Annales. Histoire, Sciences sociales, 2011/1 (66e année) p. 202.
• [42]
  Whitehead A.N., Processus et réalité, essai de cosmologie, Gallimard, Paris, 1995 (1929), p. 45.
• [43]
  Simonnet D., L’Écologisme, PUF, « Que Sais-Je ? », Paris, 1979.
• [44]
  Naess A., Écologie, communauté et style de vie, MF Éditions, Paris, 2008, p. 243.
• [45]
  Nozick R., Anarchie, État et utopie, PUF, Paris, 1988 (1973).
• [46]
  Vallentyne P., « Le libertarisme de gauche et la justice », Revue économique, vol. 50, n° 4, 1999, p. 859-878.
• [47]
  Locke J., Deuxième traité du gouvernement civil, Paris, Vrin, 1985 (1690), chap. V.
• [48]
  Manent P., Histoire intellectuelle du libéralisme, Calmann-Lévy, Paris, 1987, p. 98-99.
• [49]
  Rousseau J.-J., Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes, Flammarion, éd. orig. 1754, p. 91.
• [50]
  Proudhon P.-J., Qu’est-ce que la propriété ? 1841, p. 2. Disponible sur Gallica.
• [51]
  Lipietz A., op. cit., 1999, p. 23.
• [52]
  Ibid., p. 33.
• [53]
  Kropotkine P., L’Entraide, un facteur de l’évolution, Ecosociété, Montréal, 2005 (1902).
• [54]
  Baudrillard J., Dans le miroir de la production, Galilée, Paris, 1985 (1973).
• [55]
  Projet français d’aéroport international dont l’implantation au nord-ouest de Nantes, prévue depuis 1963 et annoncée comme achevée en 2017, fait l’objet, depuis son origine, de controverses locales et nationales entre ses partisans et ses opposants. (Ndlr.)
• [56]
  Illich I., Œuvres complètes, 2 t., Fayard, Paris, 2004 et 2005.
• [57]
  Bidet J., Théorie générale, PUF, Paris, 1999.
• [58]
  Besset J.-P., Comment ne plus être progressiste sans devenir réactionnaire, Fayard, Paris, 2005.
• [59]
  Dumont L., Homo Hierarchicus, Gallimard, « TEL », Paris, 1978 (1966), § 31.