En finir avec le don ?
Pages 493 à 502
Citer cet article
- GODBOUT, Jacques T.,
- Godbout, Jacques T..
- Godbout, J.-T.
https://doi.org/10.3917/rdm.036.0493
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- Godbout, J.-T.
- Godbout, Jacques T..
- GODBOUT, Jacques T.,
https://doi.org/10.3917/rdm.036.0493
Don charitable, qui abaisse celui qui reçoit, oui, certainement. Mais est-ce aussi facile ? Et n’est-il pas nécessaire de comprendre pourquoi ce type de don renaît toujours de ses cendres, contrairement à ce qu’on a cru au moment de gloire de l’État providence ? Il a aujourd’hui le vent en poupe.
Les solutions politiques sont toujours insuffisantes tout en étant nécessaires. Car l’analyse du don ne nous conduit pas seulement à découvrir des règles, contrairement à ce que croyait Mauss en commençant sa quête (« Quelles sont les règles... »), mais à ce qui se passe avant les règles. Mauss, au lieu de se contenter de trouver des règles, a révélé « l’instant fugitif où la société prend » comme il l’écrit en terminant son Essai sur le don.
To be done with the gift ?
Why does the issue of charitable gift, that which humbles the receiver, and contrary to what was widely held to be true in the heydays of the Providence State, continues to impose itself on social sciences ? A simple answer could be that political, rational solutions are insufficient, albeit necessary. The analysis of gift does not only mean we understand the rules, as Mauss might have thought at the onset, but also the conditions of these rules, what comes before the rules. In the end, Mauss went beyond rules to reveal, as he writes at the end of his Essay on Gift , “that fugitive moment when society binds.”