Rencontre de Nise da Silveira avec C. G. Jung
- Par Walter Melo
Pages 53 à 70
Citer cet article
- MELO, Walter,
- Melo, Walter.
- Melo, W.
https://doi.org/10.3917/cjung.159.0054
Citer cet article
- Melo, W.
- Melo, Walter.
- MELO, Walter,
https://doi.org/10.3917/cjung.159.0054
Notes
-
[1]
N. Silveira, O mundo das imagens, São Paulo, Ática, 1992, p. 16.
-
[2]
W. Melo, « Nise da Silveira e o campo da saúde mental (1944-1952) : contribuições, embates e transformações », Mnemosine, Vol. 5, 2, 2009, p. 30-52.
-
[3]
W. Melo, Nise da Silveira, Rio de Janeiro/Brasília, Imago/Conselho Federal de Psicologia, 2001.
-
[4]
N. Silveira, Images de l’inconscient, Paris, Halle Saint Pierre, Passage Piétons Éditions, avec l’aide du CNL et des Cahiers jungiens de psychanalyse, 2005.
-
[5]
C. G. Jung, « La Schizophrénie », Psychogenèse des maladies mentales, Paris, Albin Michel, 2001, p. 317-337.
-
[6]
N. Silveira, P. Le Gallais, « Expérience d’art spontané chez des schizophrènes dans un service de Thérapie Occupationnelle », Revista Brasileira de Saúde Mental, Vol. 3, 2, 1957, p. 105-114.
-
[7]
M. Wellisch, « 2º Congresso Internacional de Psiquiatria em Zurich », Revista Brasileira de Saúde Mental, Vol. 3, 2, 1957, p. 161-163.
-
[8]
N. Silveira, « O Museu de Imagens do Inconsciente – histórico », in M. Pedrosa (Org.), Museu de Imagens do Inconsciente, Coleção Museus Brasileiros, 2, Rio de Janeiro, Funarte, 1980, p. 13-29.
-
[9]
Ibid., p. 37-41.
-
[10]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit., p. 37-40.
-
[11]
Ibid., p. 129-162.
-
[12]
N. Silveira, O mundo das imagens, op. cit., p. 28-42.
-
[13]
W. Melo, « A obra de Nise da Silveira e o timbre de Asclépio : companheiro mítico, diretrizes de trabalho e sujeito do conhecimento », W. Melo, J. H. Q. Araújo, A. F. Nunes (Orgs.), Imaginário em exposição, manicômios em desconstrução, Divinópolis, Mosaico, 2021, p. 59-71.
-
[14]
W. Melo, Oswaldo dos Santos, Rio de Janeiro, Fundação Miguel de Cervantes, 2013.
-
[15]
N. Silveira, « Que é a Casa das Palmeiras », Casa das Palmeiras : a emoção de lidar, Rio de Janeiro, Alhambra, 1986, p. 9-16.
-
[16]
C. G. Jung, La Psychologie de l’inconscient, Genève, Georg, 1963.
-
[17]
C. G. Jung, « Mandalas », Archetypes and the collective unconscious, Princeton, Princeton University Press, 1966, Collected Works, Vol. 9.1, § 714.
-
[18]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit., p. 297.
-
[19]
C. G. Jung, « La Schizophrénie », op. cit.
-
[20]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit.
-
[21]
Ch. Kerényi, « Introduction – de l’origine et du fondement de la mythologie », C. G. Jung et Ch. Kerényi, Introduction à l’essence de la mythologie, Paris, Payot, 1968, p. 13.
-
[22]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit., p. 200.
-
[23]
J. Campbell, Le héros aux mille et un visages, Paris, Éditions J’ai Lu, 2013.
-
[24]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit., p. 184.
-
[25]
Ibid, p. 195.
-
[26]
C. G. Jung, « Picasso », Problèmes de l’âme moderne, Paris, Buchet-Chastel, 1960, p. 447.
-
[27]
C. G. Jung, « Sur la nature du psychisme », Les racines de la conscience, Paris, Buchet-Chastel, 1971.
-
[28]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit., p. 287.
-
[29]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit., p. 326.
-
[30]
C. G. Jung, Métamorphoses de l’âme et ses symboles, Genève, Georg, 1973, p. 65.
-
[31]
C. G. Jung, « La fonction transcendante », L’Âme et le Soi, Paris, Albin Michel, 1990, p. 157.
-
[32]
C. G. Jung, Types psychologiques, Genève, Georg, 1977, p. 53.
-
[33]
Ibidem.
-
[34]
N. Silveira, Images de l’inconscient, op. cit., p. 74.
-
[35]
P. Feyerabend, A conquista da abundância, São Leopoldo, Unisinos, 2006.
Cet article examine comment l’étude systématique de la psychologie analytique a été introduite au Brésil par Nise da Silveira. La production de formes circulaires (mandalas) dans les ateliers du Département de Thérapie Occupationnelle a été indentifiée par Jung comme étant une tentative de réorganisation de la psyché dans les cas de dissociation grave de la conscience, caractérisant un processus de compensation entre la conscience et le champ inconscient. Ces premières études ont été complétées par la reconnaissance de thèmes mythiques (mythologèmes) dans le déroulement de la série d’images de l’insconscient, permettant une inflexion théorico-méthodologique dans la pratique clinique ainsi que dans la recherche menée par l’équipe du Musée des Images de l’Inconscient. La méthode thérapeutique de Nise da Silveira a servi de base à la création de processus pédagogiques mis en œuvre par les équipes du Groupe Chemins Jungiens et de la Chaire Nise da Silveira à l’Université Fédérale de São João del-Rei, Minas Gerais, Brésil.
Mots-clés
- Mandala
- Mythologème
- Nise da Silveira
- Psychologie analytique
Mots-clés éditeurs : Mandala, Mythologème, Nise da Silveira, Psychologie analytique
When Nise da Silveira meets C. G. Jung
This article examines how the systematic study of analytical psychology was introduced in Brazil by Nise da Silveira. Jung identified the production of mandala-like circular forms in the Occupational Therapy Department workshops, as an attempt to reorganize the psyche, in cases of severe dissociation of the consciousness. It was characteristic of a compensation process between the consciousness and the unconscious realm. These first studies were completed by the recognition of mythological themes (mythologems) in the unfolding of the series of images of the unconscious, making a theoretico-methodological inflection possible in clinical practice, as well as in the research carried out by the team at the Museum of Images of the Unconscious. Nisa da Silveira’s therapeutic method served as the foundation for the creation of teaching processes implemented by the teams of the Jungian Paths Group and the Nise da Silveira Fellowship at the Federal University of São João del-Rei, Minas Gerais, Brazil.
Keywords
- Analytical Psychology
- Mandalas
- Mythologem
- Nise da Silveira
Mots-clés éditeurs : Analytical Psychology, Mandalas, Mythologem, Nise da Silveira
Encuentro de Nise da Silveira con C.G. Jung
Este articulo examina como fue introducido en Brasil el estudio sistemático de la
psicología analítica por Nise da Silveira. La producción de formas circulares (mándalas) en
los talleres de terapia ocupacional fue identificada por Jung, en los casos de disociación grave
de la conciencia, como un intento de reorganización de la psique que caracteriza un proceso
de compensación entre la consciencia y el campo del inconsciente.
Estos primeros estudios se completan con el reconocimiento de temas mitológicos (mitologemas) en el desarrollo de la serie de imágenes del inconsciente, lo cual permite un giro teórico
- metodológico en la práctica clínica, así como en la investigación que lleva a cabo el equipo
del Museo de Imágenes del Inconsciente. El método terapéutico de Nise da Silveira ha servido
de base para la creación procesos pedagógicos puestos en marcha por los equipos del Grupo
Caminos Junguianos y de la Catedre Nise da Silveira en la Universidad Federal de São João
del-Rei, Minas Gerais, Brasil.
Palabras clave
- Mandala
- Mitologema
- Nise da Silveira
- Psicología Analítica
Mots-clés éditeurs : Mandala, Mitologema, Nise da Silveira, Psicología Analítica