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Chapitre 5

Les multiples facettes du droit à parler en son nom

Pages 93 à 113

Citer ce chapitre


  • Rouquette, S.
(2002). Les multiples facettes du droit à parler en son nom. Vie et mort des débats télévisés : 1958-2000 (p. 93-113). De Boeck Supérieur. https://shs.cairn.info/vie-et-mort-des-debats-televises--9782804140601-page-93?lang=fr.

  • Rouquette, Sébastien.
« Les multiples facettes du droit à parler en son nom ». Vie et mort des débats télévisés 1958-2000, De Boeck Supérieur, 2002. p.93-113. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/vie-et-mort-des-debats-televises--9782804140601-page-93?lang=fr.

  • ROUQUETTE, Sébastien,
2002. Les multiples facettes du droit à parler en son nom. In : Vie et mort des débats télévisés 1958-2000. Louvain-la-Neuve : De Boeck Supérieur. Médias-Recherches, p.93-113. URL : https://shs.cairn.info/vie-et-mort-des-debats-televises--9782804140601-page-93?lang=fr.

Notes

  • [1]
    Citation du réalisateur Philip Plaisance, in Libération, 26/04/1993.
  • [2]
    Gauthier (Brigitte), Télévision et société aux États-Unis. Paris, Ellipses, 1999, pp. 27-29.
  • [3]
    Shattuc (Jane M.), The talking cure. TV talks shows and women, New York, London, Routledge, 1997, p. 33.
  • [4]
    Hallin (Daniel), We keep america on Top of the world : television journalism and the public sphere, 1994, 177 p. cité par Shattuc (Jane M.), The talking cure. TV talks shows and women, New York, London, Routledge, 1997.
  • [5]
    La presse télévisée de 1970 s'emploie à décortiquer le projet de Maurice Cazenave, directeur de la deuxième chaîne, notamment Télérama, 13/05/1970 et Télé 7 jours 05/70.
  • [6]
    Interview d'Alain Jérôme, in Télé 7 jours, 11/07/1970, pp. 80-81.
  • [7]
    L'aspect féministe de leur combat est évoqué in Télé jours, 22/02/1975, p. 102.
  • [8]
    Christiane Cardinal, coproductrice de l'émission, in Télé 7 jours, 12/1981.
  • [9]
    Plus Français si vous parliez (France 3, Bercoff, 1992-1994), mais partiellement et seulement à une partie du public.
  • [10]
    Spitz (Christian), Chela ouate, « Les jeunes et l'argent », France 2, 22/10/1994.
  • [11]
    11. Chela Ouate, France 2, « Les jeunes et l'argent », 22/04/1994.
  • [12]
    Chela ouate, Spitz (Christian), France 2, « Les jeunes et l'argent », 22/10/1994.
  • [13]
    Constant (Benjamin), De la liberté chez les modernes, Introduction de Gauchet (Marcel), Paris, Poche, 1980, réédition, pp. 49-50.
  • [14]
    Gaxie (Daniel), ibid., 1978.
  • [15]
    La première phrase doit directement être attribuée à l'animateur de l'émission, Christophe Dechavanne. La seconde est tirée de l'article, mais le journaliste cherchait dans ce paragraphe à décrire, tel qu'il l'analysait, le déroulement de l'émission. Firmin-Didot (Catherine), Télérama, 17/06/1998.
  • [16]
    Cette phrase, qui a été prononcée à peu près en ces termes par Étienne Lalou en 1961 (déjà !) pourraient être intégralement reprise par Christophe Dechavanne, Paul Aman Jean-Marie Cavada et quelques autres organisateurs de débats.
  • [17]
    La rédactrice de Ça se discute Ségolène Rivoire et la journaliste Sabrina Obadia m'ont d'ailleurs expliqué avoir eu beaucoup de mal à monter certaines émissions par manque d'intervenants potentiels. Interview réalisée le 30/06/1996.
  • [18]
    Information tirée de l'interview de Ségolène Rivoire et de Sabrina Obadia, ibid.
  • [19]
    Ça se discute, France 2, « Euthanasie, crime ou compassion ? », 04/11/1996.
  • [20]
    Bilalian (Daniel), Stars à la barre, A2, « La prostitution aujourd'hui », 14/03/1989.
  • [21]
    Leconte (Daniel), De quoi j'me mêle, Arte, « Le foot, un sport de gonzesse », 11/06/1998.
  • [22]
    Les seules exceptions concernent ceux discutant de problèmes avant tout personnels (Mea culpa et certains Ciel mon mardi), ce qui est normal, mais aussi, de manière parfois très ambiguë, ceux de Français si vous parliez, d'Aujourd'hui madame et de Droit de réponse notamment.
  • [23]
    Rappel de la liste des émissions en question, émissions qui appartiennent à ce premier régime de possibilité d'extension des propos d'invités ordinaires : Chela ouate, Aujourd'hui madame et Aujourd'hui la vie, Droit de réponse, Durand la nuit.
  • [24]
    Tous ces exemples sont extraits d'une émission de Polac (Michel), Droit de réponse, TF1, « Nous sommes tous des immigrés », 05/01/1985.
  • [25]
    Il est par exemple utile de montrer que tous les Français issus de l'immigration d'Afrique du Nord par exemple ne forment pas une communauté musulmane au sens d'une cohésion effective réalisée sur le plan social et politique, sans quoi ils voteraient tous pareil. Comme le montrent de nombreuses analyses s'attachant au vote ou à d'autres aspects qui pourraient caractériser l'existence concrète d'une communauté, c'est loin d'être le cas. Voir par exemple Étienne (Bruno), L'islamisme radical, Paris, Hachette, collection Le livre de poche, 1989, pp. 291-322.
  • [26]
    Polac (Michel), Droit de réponse, TF1, « Les vieux », 18/12/1982 et Spitz (Christian), Chela ouate, France 2, « Les jeunes et l'argent », 22/10/1994.
  • [27]
    Pour démontrer sans ambiguïté possible que de tels recadrages sont systématiques dans Aujourd'hui madame et Aujourd'hui la vie, j'ai volontairement pris toutes Ces phrases dans la seule interview de Mme Rocha. Aujourd'hui la vie, A2, « Ces étrangers biens intégrés », 10/12/1982.

Le premier changement avec ces émissions diffusées à la charnière des années 60 apporte en fait une vraie rupture. Bien qu'assez tardive (il faut attendre presque une décennie), cette cassure est tout autant quantitative que qualitative. Elle intègre à la fois un plus grand nombre d'acteurs sociaux inconnus autorisés à prendre la parole et la reconnaissance d'une plus grande légitimité à le faire. Tout ne se réduit pas bien sûr à une question de chiffres (le nombre de participants lambda augmente dans quelle proportion ?). Pas plus que l'on ne peut se passer des chiffres et de comparaisons statistiques. À condition que ces données soient le plus fiable possible. C'est pourquoi le corpus statistique s'appuie sur 400 débats répartis en proportion de l'importance des 28 émissions du corpus (par exemple 4 numéros de Médiations qui connaît 42 éditions et 30 de Français si vous parliez qui en cumule 297). Seul le nombre de citoyens standards peut se déduire de deux vérifications simples. Compter d'abord, dans chacune des 28 émissions, quel pourcentage représente le total des personnes dites ordinaires sur l'ensemble des personnes invitées. Refaire la même chose ensuite par année de diffusion. La courbe est un condensé de ce premier travail, le tableau du second.
Et puisque la valeur de ces statistiques dépend de l'exactitude avec laquelle elles sont collectées, quelques précisions méthodologiques se révèlent indispensables. Le classement des invités dans telle ou telle catégorie s'appuie sur la présentation de l'animateur mais aussi sur le type de discours tenu par l'acteur…


Date de mise en ligne : 26/12/2014

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