Chapitre 3
Ce que parler veut dire
La technique de l'entretien éducatif
- Par Joseph Rouzel
Pages 47 à 58
Citer ce chapitre
- ROUZEL, Joseph,
- Rouzel, Joseph.
- Rouzel, J.
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Notes
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[1]
Jean Tardieu, Ce que parler veut dire ou le patois des familles, Gallimard jeunesse, 2002.
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[2]
Pierre Bourdieu, Ce que parler veut dire : l'économie des échanges linguistiques, Fayard, 1982.
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[3]
Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, GB Payot, 1995 ; Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, Éd. de Minuit, 1981.
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[4]
Expression présente dans de nombreux écrits, notamment Jacques Lacan, Séminaire XX, Encore, Le Seuil, 1975, p. 129.
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[5]
Louis Bolk (1866-1930), anatomiste et biologiste néerlandais établit une théorie la fœtalisation sur l'immaturité inhérente à l'espèce humaine (néoténie).
-
[6]
Samuel Beckett, Cap au pire, Éd. de Minuit, 1991.
-
[7]
Giorgio Agamben, Qu'est-ce qu'un dispositif ?, Payot, 2007.
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[8]
Michel Foucault, Dits et écrits, vol. III, Gallimard, 1994, p. 299.
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[9]
Voir Thierry Goguel d'Allondans et Liliane Goldsztaub, La Rencontre. Chemin qui se fait en marchant, Arcanes, 2000.
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[10]
Par exemple : Jean Oury, Psychiatrie et psychothérapie institutionnelle, Champ Social, 2001 ; Martine Girard, L'Accueil en pratique institutionnelle, Champ Social, 2006 ; François Tosquelles, Le Travail thérapeutique en psychiatrie, Érès, 2009 ; Marc Ledoux, Qu'est-ce que je fous là ?, Literate, 2005.
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[11]
Jacques Lacan, Télévision, Le Seuil, 1974.
-
[12]
Stefan Zweig, La Confusion des sentiments, Livre de Poche, 1992.
-
[13]
André Sève, Toute une vie pour la chanson, Le Centurion, 1975.
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[14]
Augusto Boal, Jeux pour acteurs et non-acteurs. Pratique du théâtre de l'opprimé, La Découverte, 2004.
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[15]
François Proust et Fikri Boutros, Jeux de rôles pour les formateurs, Eyrolles, 2007.
Le titre se veut hommage au poète Jean Tardieu (Ce que parler veut dire ou le Patois des familles
) et au sociologue Pierre Bourdieu (Ce que parler veut dire
). Le poète fait pétiller les ressources de la langue ; le sociologue situe les enjeux de l'interlocution en fonction des places symboliques de pouvoir. Je m'attacherai ici à tenter de cerner ce qu'il en est d'une pratique d'entretien, qui constitue le cœur des interventions éducatives. J'aborderai la question par le biais d'une formation à cette pratique. En effet, les éducateurs n'ont pas tiré toutes les conséquences de cette évidence : la relation avec les personnes prises en charge s'engage avant tout dans la parole. Au-delà de l'aide et des prestations matérielles apportées légitimement à des personnes en souffrance ou en difficulté, l'action sociale se fonde avant tout sur des paroles échangées. D'où l'importance de l'entretien dans les pratiques éducatives. Qu'il soit formel ou informel ; en individuel ou en groupe.
Mais qu'est ce que parler veut dire ? Existe-il des techniques pour se repérer dans cette pratique de lien social ? Comment se situer dans un entretien ? Quelle place pour les interlocuteurs ? Comment cerner les objectifs et les moyens à mettre en œuvre ? Comment préserver un cadre ? Qu'en est-il du transfert dans la relation d'entretien ? Il s'agit de ne lâcher ni sur la mission de l'établissement, ni sur l'éthique du travail social, qui opère sous transfert.
Partons de cette matière singulière qui sert de monnaie d'échange entre humains : la parole…
Date de mise en ligne : 03/03/2016
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