Chapitre 2
L'acte éducatif est une coupure
- Par Joseph Rouzel
Pages 27 à 46
Citer ce chapitre
- ROUZEL, Joseph,
- Rouzel, Joseph.
- Rouzel, J.
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Notes
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[1]
August Aïchhorn, Jeunes en souffrance, Champ Social, 2000.
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[2]
Voir mon commentaire de la préface de Freud dans Le transfert dans la relation éducative, Dunod, 2002, chap. 2 « L'expérience d'August Aïchhorn ».
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[3]
Georges Perec, La disparition, Gallimard, 1990.
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[4]
Sur cet usage de figures géométriques ou topologiques dans le champ de la clinique, y compris éducative, voir Jeanne Granon-Lafont, Les « pratiques sociales » en dette de la psychanalyse, Point hors ligne, 1994 et Alain Cochet, Lacan géomètre, Anthropos, 1998.
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[5]
Dans la foulée de Jeanne Lafont, j'utilise l'@ pour désigner l'objet a de Lacan, puisqu'il ne s'agit pas d'une lettre, mais d'un signe. Signe dont le graphisme marque l'ouverture. Au xvii e siècle, les commerçants espagnols et portugais utilisaient l'arroba, une unité de mesure de poids et de volume, symbolisée par ce même @. De l'arabe ar-rouba (quatre ou quart), l'arroba représente un quart de quintal, soit 25 livres espagnoles ou 11,5 kg. Sur le transfert, voir plus loin le chapitre « Trans-faire », p. 85.
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[6]
Jacques Lacan, Séminaire XI. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, Le Seuil, 1973, p. 243.
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[7]
In Autres écrits, Le Seuil, 2001.
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[8]
Corinne Maier, Le Général de Gaulle à la lumière de Jacques Lacan, L'Harmattan, 2001.
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[9]
Sur ce point voir mon ouvrage, Le Transfert dans la relation éducative, Dunod, 2002.
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[10]
Voir, Eduardo Scarone, Le choix éthique du sujet, Champ Social, 2003.
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[11]
Le ruban de Möbius (aussi appelé bande de Möbius ou anneau de Möbius) est une surface fermée dont le bord se réduit à un cercle. Autrement dit, le ruban de Möbius ne possède qu'une seule face contrairement à un ruban classique qui en possède deux. Elle a la particularité d'être unilatère. Cette surface a été décrite indépendamment par les mathématiciens August Ferdinand Möbius (1790-1868) Johann Benedict Listing (1808-1882). Le nom du premier fut retenu grâce à un mémoire présenté à l'Académie des sciences à Paris (Wikipedia).
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[12]
Dany-Robert Dufour, On achève bien les hommes, Denoël, 2005.
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[13]
Jean-Pierre Lebrun, La Perversion ordinaire, Denoël, 2007.
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[14]
Charlotte Herfray, Les Figures d'autorité, Érès, 2005.
Annoncer d'emblée, comme je le soutiens, que l'acte éducatif est une coupure, cela implique de considérer le projet éducatif dans la perspective d'un changement pour un sujet. La coupure qui est proprement le signe d'un acte se manifeste d'un point de franchissement, d'une avancée telle qu'aucun retour en arrière n'est possible. Ce passage brûle les ponts et les bateaux. Déplacement de la position subjective. Lacan va même, dans le cadre de la cure analytique, jusqu'à parler de « rectification subjective ». Évidemment à la différence près que la cure analytique opère sur la réalité psychique du sujet (inconscient, fantasme, symptôme…) et le travail éducatif sur la réalité sociale (apprentissages, insertion, relation sociales…) En bref, on attend d'un éducateur que les sujets dont on lui confie la charge, parfois bien lourde à supporter, qu'il les accompagne vers un changement, une modification de leur rapport aux autres, à eux-mêmes et au monde ; que celui ou celle, enfant, adolescent ou adulte qui est entré dans l'institution n'en soit pas au même point à sa sortie.
Pour l'illustrer, je partirai d'un exemple que l'on doit à la pratique d'un pionnier de l'éducation spéciale, éclairé et inspiré par la psychanalyse, August Aïchhorn. Aïchhorn, d'abord instituteur, s'est intéressé assez tôt aux jeunes qu'on dirait aujourd'hui asociaux, voire, c'est la dernière mode : incasables. À telle enseigne que la municipalité de Vienne vers les années 1920 lui a confié la direction d'un établissement très important puisqu'il n'accueillait pas moins de mille jeunes…
Date de mise en ligne : 03/03/2016
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