Notes

• [1]
  La formule, maintes fois répétée, sert de titre du quatrième chapitre du Commencement des douleurs.
• [2]
  Cf. Ranajit Guha, Dominance without Hegemony: History and power in colonial India, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1997. Guha s’appuie sur une analyse de Gramsci qui introduit la notion de subalternisme à propos de l’Italie méridionale (voir Cahiers de prison (Cahiers 19-29), Paris, Gallimard, « Bibliothèque de philosophie », 1992. Voir également l’article « Quelques thèmes de la question méridionale » écrit en octobre 1926, consultable en ligne en traduction française : http://www.marxists.org/francais/gramsci/works/1926/10/gramsci_19261000.htm).
• [3]
  L’Anté-peuple, p. 33-34.
• [4]
  Le Coup de vieux, L’hors d’œuvre, sc. 1, p. 25.
• [5]
  Machin la Hernie, p. 110.
• [6]
  Ibid., p. 51.
• [7]
  Le Coup de vieux, L’hors d’œuvre, sc. 1, p. 24.
• [8]
  Tchicaya U Tam’si, « Portrait d’un écrivain par un autre », dans Équateur, n° 1, p. 10.
• [9]
  Les Sept solitudes de Lorsa Lopez, p. 23-24.
• [10]
  Qu’ils le disent, qu’elles le beuglent, sc. 1, Scène calcaire, p. 10.
• [11]
  Ibid., sc. 1, Scène calcaire, p. 7.
• [12]
  Machin la Hernie, p. 123.
• [13]
  « À quand la vie », dans L’Autre monde, p. 129.
• [14]
  Le Coup de vieux, « L’hors d’œuvre », sc. 1, p. 13.
• [15]
  « L’image », Équateur, n° 1, p. 56.
• [16]
  Ibid., p. 57.
• [17]
  Cette question du terrorisme sera directement abordée dans le chapitre 5.
• [18]
  Les Yeux du volcan, p. 45.
• [19]
  Les Yeux du volcan, p. 54-55.
• [20]
  Les Yeux du volcan, p. 159.
• [21]
  Phyllis Clark, « Passionnate engagements: a reading of Sony Labou Tansi’s private ancestral shrine », Research in African Literatures 31.3, 2000, p. 39-68.
• [22]
  Les Yeux du volcan, p. 44.
• [23]
  Cette dernière observation est cependant à nuancer, dans la mesure où de nombreuses divergences semblent être progressivement apparues à l’intérieur du mcddi entre Sony Labou Tansi et les partisans de Kolelas.
• [24]
  Texte cité par Phyllis Clark, op. cit., p. 55-56.
• [25]
  Sony Labou Tansi, « La planète des signes », dans L’Autre monde. Écrits inédits, Paris, Revue Noire Éditions, 1997, p. 114-115.
• [26]
  Simon Kimbangu a passé trente ans en prison avant de mourir en 1951 à la prison d’Élisabethville (actuelle Lubumbashi) ; André Matsoua a passé douze ans dans la prison de Mayama au Tchad où il est mort en 1942.
• [27]
  Antoine m’a vendu son destin, Tableau III, sc. 7, p. 57.
• [28]
  L’Anté-peuple, p. 90.
• [29]
  Ibid., p. 96.
• [30]
  La Parenthèse de sang, prologue du troisième soir, p. 44.
• [31]
  Antoine m’a vendu son destin, Tableau II, sc. 6, p. 54.
• [32]
  Si l’on osait, on inventerait ici la notion de « chronocorps », calquée sur celle de « chronotope » chez Bakhtine.
• [33]
  Antoine m’a vendu son destin, Tableau I, sc. 3, p. 32.
• [34]
  Daniel Bensaïd, Walter Benjamin sentinelle messianique, Paris, Les prairies ordinaires, 2010, p. 168.
• [35]
  « Éternel Yahvé ! […] Établis un royaume devant moi sur un rayon de douze mille kilomètres » (manuscrit de Sony Labou Tansi, cité par Phyllis Clark, op. cit., p. 53).
• [36]
  Les Sept solitudes de Lorsa Lopez, p. 13.
• [37]
  Cf. Gregory Bateson, « Comment penser sur un matériau ethnologique », Vers une écologie de l’esprit 1, Paris, Seuil, 1977, p. 105-121.
• [38]
  On retrouve le même schéma dans la guerre qui oppose la Katalamanasie et le Darmellia dans La Vie et demie.
• [39]
  Le Trou, scène 4.
• [40]
  Le Trou, scène 8.
• [41]
  Martin Mégevand, « Le corps et la pathologie du pouvoir dans le théâtre de Sony Labou Tansi », dans P. S. Diop et X. Garnier (dir.), Sony Labou Tansi à l’œuvre, Paris, L’Harmattan, 2007, p. 83.