Avant-propos

L’historiographie a tendance à mettre l’accent sur la guerre ; elle s’attache à la domination, aux empereurs, aux rois et autres potentats, et à l’extension de leur pouvoir. En tant que telle, il s’agit d’une histoire d’hommes, bien qu’elle ne soit pas l’histoire de tous les hommes. Les femmes ne font pas partie de cette histoire, hormis quelques rares exceptions qui ne modifient nullement la nature patriarcale du récit. Mais les femmes représentent la moitié de l’humanité ; elles ne sont pas marginales. Leur situation est révélatrice de l’état respectif des diverses sociétés en général ; en d’autres termes, le degré de liberté dans une société dans son ensemble peut être évalué à l’aune de la liberté des femmes.
Les femmes et leurs réalisations ont été considérées comme marginales ou non existantes par l’archéologie conventionnelle également, comme si les inventions pragmatiques des femmes et les formes sociales et culturelles qu’elles ont créées n’avaient jamais existé. Certaines de nos contemporaines archéologues féminines et chercheuses dans le domaine de la culture, ainsi qu’une poignée d’archéologues masculins, se sont opposées à cette conception standardisée par des critiques étayées et des arguments faisant autorité. Toutefois, leurs critiques n’ont guère laissé de traces dans la pratique archéologique actuelle, qui continue à perpétuer la conception patriarcale de l’histoire.
Le présent ouvrage entend rectifier ce parti pris en utilisant une approche intégratrice afin de réécrire et de rééquilibrer l’histoire culturelle de l’humanité…