1.1 Les réalités de la valeur travail en France et en Pologne.

10 Sans détailler les réalités du marché de l’emploi en France, il semble que la valeur travail continue à rester centrale pour chaque individu qui désire une insertion durable [4]. Ceci semble identique dans de nombreux pays où le travail est synonyme de revenu mais n’est pas accessible à tous et où les richesses sont inégalement réparties.

11 En Pologne à présent la concentration du capital s’exprime par la polarisation riches/pauvres. Actuellement une petite poignée de 10 % des plus aisés consomme 55 % de la richesse nationale. Le taux de chômage a atteint 18,7 % en 2004 et 30 % dans certaines régions sinistrées du Nord et l’Est du pays. Ceci fut abordé par une des participantes de l’atelier : « le problème aujourd’hui c’est le travail et tous ces biens que l’on veut posséder, c’est la « culture de la consommation » ». Les institutions sociales sont moins nombreuses et moins spécialisées en Pologne qu’en France. Ainsi, il n’existe pas d’équivalence de la mission locale en Pologne. Des programmes « premier emploi » sont mis en place pour tous, diplômés ou non, qui permettent aux jeunes de percevoir 600 zlt (soit environ 150 euros) par mois pendant un an. En Pologne, comme en France, on doit questionner les représentations de la valeur travail et de sa rétribution surtout lorsqu’ils sont pénibles.

12 Selon des études sociologiques, la région Silésienne semble la plus touchée par le chômage et plus particulièrement pour les femmes [5]. La situation actuelle du marché du travail est tellement dramatique qu’une femme sans profession ou expérience, de la quarantaine n’a aucune chance de trouver un emploi. Parmi les propositions « honnêtes », elle peut chercher du travail au noir, faire des ménages, être une bonne à domicile, ou vendeuse. Mais l’argent qu’elle aura gagné ainsi ne lui suffira pas pour payer les factures, nourrir son mari et ses enfants. Une Silésienne, ex-femme de mineur, explique ainsi pourquoi elle se prostitue : « Avant, je travaillais comme vendeuse. Je gagnais 130 € et je recevais en plus 37 € d’allocations familiales pour mon gosse. Le montant de mon loyer est de 150 €. Maintenant, je gagne 1000 € et je peux entretenir ma fille, et ma sœur avec son enfant » [6].

13 Au final, en Pologne comme en France, les processus de paupérisation concernent surtout les jeunes et les femmes, qui connaissent alors davantage des réalités de marginalisation et de prostitution.

1.2. Les réalités prostitutionnelles en France et en Pologne.

14 En France, il existe trois catégories d’échanges sexuels : les échanges hétérosexuels, les échanges homosexuels et les échanges transsexuels. En Pologne, comme nous l’avons évoqué précédemment, il n’existe à priori pas de transsexuels et la réalité de la prostitution homosexuelle est niée et dissimulée. Qu’en est-il exactement pour ces personnes ? Quels témoignages et quels accompagnements médicaux, sociaux et psychologiques sont alors possibles dans ces contextes ?

15 En Pologne, l’attention est surtout dirigée envers les mineurs qui se prostituent et pour lesquels on priorise davantage leurs caractéristiques psychologiques : faible, perdu, en souffrance… que leurs contextes de vie. Ceci n’empêche pas de récriminer fortement les parents considérés responsables de telles déviances. Dans le cadre de ce rapport de recherche, il me semble important de souligner ces décalages dans nos pays sur la place accordée aux parents. Si en France, tout est mis en œuvre pour maintenir professionnellement la place et le rôle des parents, y compris maltraitant, par des soutiens à la parentalité [7], il semblerait qu’en Pologne ces parents soient moins réhabilités dans leurs capacités de « changements » dès lors qu’ils auraient par exemple « laissés » leurs enfants se livrer à des pratiques prostitutionnelles. Lors de l’atelier, une des participantes a souligné : « l’importance de ne plus faire jouer aucun rôle à ces parents ». Ceci pourrait sans doute expliquer en partie, le fait que dans le centre de redressement où elle intervient et qui accueille adolescents, seul un parent vient voir son enfant. Ces recherches, par ces échanges de pratiques et de réflexions, permettent de proposer des avancées. Car au-delà des informations nécessaires pour mieux se comprendre, ce sont des demandes de formations qui sont formulées entre ces deux pays pour mieux prendre en charge ces publics.

16 Ces derniers apparaissent plus stigmatisés en Pologne qu’en France. Il semble que la France soit plus « tolérante » que la Pologne. En séance plénière, Alicia Lisowska a évoqué les représentations de quatre groupes de population envers des jeunes connaissant ou ayant connu des parcours prostitutionnels : des jeunes du même âge, des habitants, des leaders politiques et enfin des salariés du secteur social ayant au moins dix ans d’ancienneté. Globalement il semble bien que ceux qui ont ou ont eu un parcours prostitutionnel soient souvent définitivement stigmatisés voire rejetés. Ceci a été encore plus fortement marqué dans l’atelier traitant de l’insertion professionnelle. L’après-midi, deux femmes Polonaises participaient aux débats. La première d’une quarantaine d’années évoquait la « mort sociale » pour tous ceux qui en passaient par là et y compris pour ceux qui avaient arrêté. Quant à la seconde âgée de 26 ans, et étudiante en travail social, elle n’envisageait pas pouvoir être amie avec un ou une de ces jeunes tant ils lui apparaissaient « déstructurés ».

17 Concernant les publics directement concernés par des actes de prostitution, il semblerait qu’en Pologne coexistent, davantage qu’en France, des nouvelles formes de prostitution par rapport à des formes plus traditionnelles. Ceci ne veut pas dire qu’il n’existe pas en France ces diverses formes et ces différents publics, mais leurs apparitions sont plus récentes en Pologne. Pour exemplifier ce propos, il convient d’évoquer certains débats de l’atelier. En Pologne depuis « toujours », il existe le long des routes des femmes dénommées par l’interprète de « TIReuses » en référence aux pratiques prostitutionnelles qu’elles ont avec les chauffeurs routiers internationaux.

18 Ces personnes sont présentées comme des femmes de plus de trente ans exerçant ces activités pour des motivations économiques. A cela coexiste et s’oppose une autre groupe « les galériennes » évoquées précédemment. Il s’agit ici de jeunes femmes de moins de trente ans qui semblent « motivées » dans ces pratiques par des raisons « culturelles ». Même si je ne partage pas ces analyses, notamment en termes de motivations respectives, on ne peut faire abstraction d’une plus grande visibilité, par exemple pour la prostitution homosexuelle, et de nouvelles formes de prostitution.

19 Celles-ci, analysées dans des bouleversements multidirectionnels, semblent avoir également contribuées à déstabiliser les repères et les normes de ce pays. L’enquête polonaise précédemment citée précise : « A la différence des années 1960-70, où dans la plupart de cas, les prostituées provenaient de milieux « pathologiques et socialement défavorisés », les origines socioprofessionnelles des prostituées polonaises de l’époque postcommuniste sont plus différenciées » [8]. Comment sont alors accompagnées ces personnes ? Comment sont prises en comptes les hétérogénéités de leurs parcours ?

1.3 Les accompagnements proposés à ces publics.

20 Une des différenciations fondamentales porte justement sur ces prises en charge de soutien ou/et d’accompagnements. En France, ils sont assurés par des bénévoles et des professionnels de l’action médico-sociale. Certaines associations, comme l’Amicale du Nid, n’engagent que des travailleurs sociaux pour assurer exclusivement des prises en charge professionnelles. En revanche, en Pologne, ce sont essentiellement des bénévoles qui assurent ces rôles. Quelles modifications cela pose-t-il en termes de soutien, de contrôle, mais aussi de possibilité d’insertion et/ou de réinsertion ? Il semble pourtant qu’en Pologne plus qu’en France, on différencie les prises en charge et les soutiens à proposer en fonction de l’âge des personnes. La prostitution des mineurs semble préoccuper davantage l’opinion publique que celle des majeurs.

21 Les enquêteurs de la Fondation pour la Pologne considèrent que 13 % de la population enfantine vit pratiquement dans la rue. Un tel cadre macroéconomique et social favorise l’émergence de situations pathologiques et criminelles, où l’enfant est victime d’exploitation économique et sexuelle. Les débats des cinq ateliers animés lors du colloque ont démontré les réalités et les limites des accompagnements sociaux auprès des personnes qui connaissent des parcours prostitutionnels. S’ils restent difficiles à effectuer autant par des blocages individuels que sociaux, ils n’en restent pas moins possibles. C’est alors tous les bénéfices des approches transnationales qui nécessitent à la fois de préciser chaque cadre de réflexions et d’interventions pour mieux les ajuster et mieux les dépasser.