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Article de revue

Le paysage médiatique des controverses éoliennes

Une analyse comparative des représentations sociales de l’énergie éolienne en France, en Allemagne et au Royaume-Uni

Pages 59 à 72

Citer cet article


  • Fond, B.
  • et Keller, R.
(2023). Le paysage médiatique des controverses éoliennes Une analyse comparative des représentations sociales de l’énergie éolienne en France, en Allemagne et au Royaume-Uni. Quaderni, 109(2), 59-72. https://doi.org/10.3917/quad.109.0059.

  • Fond, Bastien.
  • et al.
« Le paysage médiatique des controverses éoliennes : Une analyse comparative des représentations sociales de l’énergie éolienne en France, en Allemagne et au Royaume-Uni ». Quaderni, 2023/2 n° 109, 2023. p.59-72. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/revue-quaderni-2023-2-page-59?lang=fr.

  • FOND, Bastien
  • et KELLER, Reiner,
2023. Le paysage médiatique des controverses éoliennes Une analyse comparative des représentations sociales de l’énergie éolienne en France, en Allemagne et au Royaume-Uni. Quaderni, 2023/2 n° 109, p.59-72. DOI : 10.3917/quad.109.0059. URL : https://shs.cairn.info/revue-quaderni-2023-2-page-59?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/quad.109.0059


Notes

  • [1]
    Sur les enjeux de la prise en compte des oiseaux dans la composition des paysages éoliens, se référer à Alain Nadaï et Olivier Labussière, « Birds, Wind and the Making of Wind Power Landscapes in Aude, Southern France », Landscape Research, vol. 35, n° 2, 2010.
  • [2]
    Se référer en particulier à l’habilitation à diriger des recherches de Reiner Keller, Wissenssoziologische Diskursanalyse. Grundlegung eines Forschungsprogramms, Wiesbaden, Springer, 2005.
  • [3]
    La SCAD s’inscrit en ce sens de manière assumée dans le sillage de l’ouvrage de Peter Berger et Thomas Luckmann, La construction de la réalité sociale, Paris, Armand Colin, 1997 [1966].
  • [4]
    La présentation de ces concepts fait l’objet d’un autre article en langue française : voir Reiner Keller, « L’analyse de discours comme sociologie de la connaissance. Présen-tation d’un programme de recherche », Langage et société, n° 120, 2007, p. 69-71 (la traduction du concept de Deutungsmuster y est toutefois différente : il est question de « schèmes interprétatifs », tandis que nous parlons ici de « matrices symboliques » pour mieux distinguer les Deutungsmuster des Deutungsschemata).
  • [5]
    Sur le développement différencié de l’analyse de discours en France et en Allemagne, se référer à Johannes Angermuller, « L’analyse du discours en Allemagne et en France. Croisements nationaux et limites disciplinaires », Langage et société, n° 120, 2007, p. 5-16.
  • [6]
    Voir en particulier les deux tomes de Jürgen Habermas, Théorie de l’agir communi-cationnel, Paris, Fayard, 1987 [1981].
  • [7]
    En français, se référer pour un aperçu à Hubert Knoblauch, « La religion communi-cationnelle », Archives de sciences sociales des religions, n° 167, 2014, p. 83-104. En anglais, se référer à Hubert Knoblauch, The Communicative Construction of Reality, Londres, Routledge, 2020. En langue originale, voir notamment Hubert Knoblauch, « Über die kommunikative Konstruktion der Wirklichkeit », in Gabriela Christmann (dir.), Zur kommunikativen Konstruktion von Räumen. Theoretische Konzepte und empirische Analysen, Wiesbaden, Springer, 2016, ou encore Reiner Keller, Hubert Knoblauch et Jo Reichertz (dir.), Kommunikativer Konstruktivismus : Theoretische und empirische Arbeiten zu einem neuen wissenssoziologischen Ansatz, Wiesbaden, Springer, 2013.
  • [8]
    Pour un aperçu en français de cette mouvance intellectuelle allemande, se référer à Juliette Wedl, « L’analyse de discours “à la Foucault” en Allemagne. Trois approches et leurs apports pour la sociologie », Langage et société, n° 120, 2007, p. 35-53.
  • [9]
    Nicole Bögelein et Nicole Vetter (dir.), Der Deutungsmusteransatz. Einführung — Erkenntnisse — Perspektiven, Weinheim, Beltz Juventa, 2019, p. 13, notre traduction.
  • [10]
    Voir notamment Alfred Schütz, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einlei-tung in die verstehende Soziologie, Vienne, Springer, 1932 ; ainsi que Alfred Schütz et Thomas Luckmann, Strukturen der Lebenswelt, Constance, UVK Verlag, 2003 [1982].
  • [11]
    Cf. Nicole Bögelein et Nicole Vetter, op. cit.
  • [12]
    Cf. Yvonne Schütze, Die gute Mutter. Zur Geschichte des normativen Musters “Mutter-liebe”, Bielefeld, Kleine Verlag, 1986 ; ainsi que Yvonne Schütze, « Das Deutungsmuster “Mutterliebe” im historischen Wandel », in Michael Meuser et Reinhold Sackmann (dir.), Analysen sozialer Deutungsmuster. Beiträge zur empirischen Wissenssoziologie, Pfaffenweiler, Centaurus, 1992, p. 39-48.
  • [13]
    Cf. Reiner Keller, Müll — Die gesellschaftliche Konstruktion des Wertvollen. Die öffent-liche Diskussion über Abfall in Deutschland und Frankreich, Wiesbaden, Springer VS, 1998 ; ainsi que Reiner Keller, « Zur Praxis der Wissenssoziologischen Diskursana-lyse », in Reiner Keller et Inga Truschkat (dir.), Methodologie und Praxis der Wissens-soziologischen Diskursanalyse. Band 1 : Interdisziplinäre Perspektiven, Wiesbaden, Springer VS, 2013, p. 27-68.
  • [14]
    En ce sens, les matrices symboliques se situent pour ainsi dire sur le même versant sémantique que les champs lexicaux, à ceci près qu’il n’est pas question de recons-tituer la symbolique et le sens évoqués par un ensemble de mots d’un point de vue linguistique, mais d’un point de vue sociologique.
  • [15]
    À propos du concept de prise en sociologie, se référer aux travaux de Francis Cha-teauraynaud, avec qui nous avons été en dialogue au moment de conduire cette étude dans le cadre du projet ANR-DFG EnergiCorpus (KE 1608/13-1). En particulier Francis Chateauraynaud et Christian Bessy, Experts et faussaires. Pour une sociologie de la perception, Paris, Pétra, 2014 [1995].
  • [16]
    Reiner Keller, « Diskurse und Dispositive analysieren. Die Wissenssoziologische Diskursanalyse als Beitrag zu einer wissensanalytischen Profilierung der Diskurs-forschung », Historical Social Research, vol. 33, n° 1, 2008, p. 85, notre traduction.
  • [17]
    Cf. Henri Lefebvre, La Production de l’espace, Paris, Anthropos, 1974.
  • [18]
    Voir Stephan Bosch et Matthias Schmidt, « Ungerechte Energielandschaften — die Produktion von Raum im Kontext der Transformation des deutschen Energiesystems », Geographica Helvetica, vol. 75, n° 3, 2020.
  • [19]
    Voir notamment Alain Nadaï et Dan van der Horst, « Wind power planning, lands-capes and publics », in Land Use Policy, vol. 27, n° 2, 2010, p. 181-184 ; ou encore Alain Nadai, Werner Krauss, Isabel Ana Afonso, Dorle Dracklé, Oliver Hinkelbein, Olivier Labussière et Carlos Mendes, « Une comparaison de l’émergence de paysages éoliens en France, Allemagne et Portugal », in Yves Luginbuhl et Daniel Terrasson (dir.), Paysage et développement durable, Paris, Quae, 2013, p. 157-169.
  • [20]
    Ce projet soutenu par plusieurs financeurs publics français a mené à la conduite de diverses études de cas en France, en Allemagne, et au Portugal. Pour un meilleur aperçu, le rapport du projet est disponible en ligne : https://shs.hal.science/halshs-00674958v2/document.
  • [21]
    Cet enjeu fait l’objet de l’article suivant, dont la citation est extraite : Alain Nadaï et Olivier Labussière, « Communs paysagers et devenirs éoliens opposés », Projets de paysage, n° 10, 2014, en ligne.
  • [22]
    Derek Bell, Tim Gray, Claire Haggett et Joanne Swaffield, « Re-visiting the “social gap” : public opinion and relations of power in the local politics of wind energy », in Environmental Politics, vol. 22, n° 1, 2013, p. 123, notre traduction.
  • [23]
    Se référer à Anne-Marie Thiesse, La création des identités nationales. Europe, XVIIIe-XXe siècle, Paris, Seuil, 1999.
  • [24]
    Cf. Reiner Keller, Diskursforschung. Eine Einführung für Sozialwissenschaftlerln-nen, Wiesbaden, Springer, 2011 [2004].
  • [25]
    Francis Chateauraynaud, Prospéro. Une technologie littéraire pour les sciences humaines, Paris, CNRS éditions, 2003.
  • [26]
    Wiesbadener Tagblatt, « Im Auge des Betrachters », 1er novembre 2012, notre traduction.
  • [27]
    The Press and Journal, « Windfarms debate turns wild land into battlefield », 19 juillet 2017, notre traduction.
  • [28]
    L’Est Éclair, « Ils refusent de voir leur paysage “dénaturé” par des éoliennes », 11 août 2020.
  • [29]
    Pour une présentation détaillée de ce processus analytique, se référer à Reiner Keller et Inga Truschkat, « Angelus Novus : über alte und neue Wirklichkeiten der deutschen Universitäten. Sequenzanalyse und Deutungsmusterrekonstruktion in der Wissenssoziologischen Diskursanalyse », in Johannes Angermuller, Martin Nonhoff, Eva Herschinger, Felicitas Macgilchrist, Martin Reisigl, Juliette Wedl, Daniel Wrana et Alexander Ziem (dir.), Diskursforschung Ein interdisziplinäres Handbuch, Bielefeld, Transcript Verlag, 2014, tome 2, p. 294-328.
  • [30]
    Wiesbadener Kurier, « OVG-Entscheidung hilft Lorch wohl nicht », 2 janvier 2020, notre traduction.
  • [31]
    Les Échos, « Amboise : les éoliennes de la discorde », 20 juillet 2010.
  • [32]
    Frankfurter Rundschau, « Don Quijote baut eine Windmühle », 18 décembre 2012, notre traduction.
  • [33]
    Nord Éclair, « Pourquoi l’éolien a le vent en poupe dans le Bruaysis », 25 octobre 2019.
  • [34]
    Voir par exemple The Times, « Wind of change blows from Cornish farmland to the corridors of power », 1er septembre 2018.
  • [35]
    Voir notamment Süddeutsche Zeitung, « Frische Brise. Der Landkreis bringt die Pla-nungen für den seit 2010 diskutierten Windpark im Forst weiter voran. Ein Gutachten soll in den kommenden Monaten klären, ob die Anlagen im Wald grundsätzlich möglich sind », 5 mai 2018.
  • [36]
    À propos de la notion de service écosystémique, se référer au travail de Robert Cos-tanza, « The value of the world’s ecosystem services and natural capital », Nature, n° 387, 1997, p. 253-260.
  • [37]
    Die Welt, « Öko-Strom vertreibt Vögel von deutschen Feldern », 7 mars 2013, notre traduction.
  • [38]
    The Press and Journal, « Charity alert on risk to tourism », 10 février 2014, notre traduction.
  • [39]
    L’Union / L’Ardennais, « Mobilisés en masse contre l’éolien », 2 décembre 2018.
  • [40]
    Cf. Ostthüringer Zeitung, « Zeitaufschub für Landschaft und Artenvielfalt in Ost-thüringen, Vogtland und Oberfranken », 8 février 2018.
  • [41]
    The Times, « Walkers’ anger at wind farm go-ahead », 7 juin 2014, notre traduction.
  • [42]
    L’Indépendant, « L’AOC Minervois s’attaque à un nouveau projet éolien », 15 juin 2020.
  • [43]
    Danny Trom et Bénédicte Zimmermann, « Cadres et institution des problèmes publics. Les cas du chômage et du paysage », in Daniel Cefaï et Danny Trom (dir.), Les formes de l’action collective. Mobilisations dans des arènes publiques, Paris, Éditions de l’EHESS, 2001, p. 289.
  • [44]
    Pour une étude de cas allemande qui fait le lien entre protection de la biodiversité et protection des paysages, se référer à Bastien Fond et Reiner Keller, « Le moulin et l’oiseau. Une fable de la transition énergétique allemande », Politiques de communi-cation, à paraître en 2023-2024.
  • [45]
    Cf. côté français Anne Sgard, « Le paysage dans l’action publique : du patrimoine au bien commun », in Développement durable et territoires, vol. 1, n° 2, 2010, en ligne ; et côté britannique Victoria Jenkins, « Protecting the natural and cultural heritage of local landscapes : Finding substance in law and legal decision making », Land Use Policy, n° 73, 2018, p. 73-83.
  • [46]
    D’où l’intérêt des approches qui mêlent l’esthétique et le sensible, car la problématique des paysages éoliens se situe au carrefour d’une dimension matérielle et d’une dimension sociale, comme le souligne Philippe Hamman, « Paysages, mobilisations citoyennes et acceptabilité sociale de projets éoliens terrestres », VertigO, rubrique « Débats et Perspectives », 2022, en ligne. https://doi.org/10.4000/vertigo.36155
  • [47]
    Danny Trom, « À l’épreuve du paysage. Constructivisme savant et sens commun constructiviste », Revue du MAUSS, n° 17, 2001, p. 253.
Français

Cet article poursuit deux objectifs. D’abord, il présente au public francophone une tradition sociologique développée en Allemagne par Reiner Keller : la Sociologie de la Connaissance Appliquée au Discours (SCAD). Ensuite, il l’applique à une étude de cas sur les controverses éoliennes d’Europe de l’Ouest. Via une approche discursive de ces conflits, l’article reconstruit alors leurs deux lignes de front (économique et écologique), puis il compare les logiques d’opposition dans chaque pays, et en tire des conclusions sur les représentations sociales de l’éolien et les rapports aux paysages.


English

This article fulfills two purposes. Firstly, it serves as a French introduction to the research program developed by Reiner Keller : the Sociology of Knowledge Approach to Discourse (SKAD). Secondly, it applies it to a case study on wind energy controversies in Western Europe. Proposing a discursive approach to these conflicts, the article reconstructs the (economic and ecological) front lines of wind energy controversies, and then analyses the social perception of wind turbines and rural landscapes in each country.


Date de mise en ligne : 03/07/2023

https://doi.org/10.3917/quad.109.0059

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