Soigner et prendre soin d’autrui 

Ce numéro thématique propose ainsi d'aborder l'activité de différents acteurs du soin et de l'accompagnement thérapeutique (médecins, aides-soignants, infirmiers, paramédicaux) dans une logique d'intelligibilité de leur action. Une attention particulière est accordée aux réflexions portant sur les dispositifs méthodologiques d'analyse du travail et d'observation (opérationnalisation, innovations, enjeux spécifiques, limite des dispositifs et co-production des connaissances…) ainsi que dans les modalités concrètes de traitements des matériaux de la recherche. Il réunit des contributions portant sur plusieurs types de terrains où s'effectue un acte de soin ou d'accompagnement de la maladie (consultation, réunion de coordination d'équipes soignantes, formation du personnel, etc.) et qui questionnent les enjeux en termes de formation qui en découlent. L'intention est ainsi de varier à la fois les cadres conceptuels mobilisés ainsi que les terrains convoqués ou plus exactement investigués. Si bien souvent, en sciences sociales, une bonne partie des découpages de l'objet correspondent à des divisions bureaucratiques l'enjeu est ici de conduire une analyse qui ne se limite pas aux réflexes d'appartenances théoriques. Une articulation entre différents niveaux ou degré d'analyse est alors proposée dans le but de multiplier à la fois les matériaux recueillis mais également le type d'interprétation produites.

Au-delà de leur singularité et des choix méthodologiques et conceptuels réalisés par chacun des auteur.e.s, de ce numéro se dessine ainsi la perspective d'une étude des situations dans lesquelles l'expérience se réalise, s'acquière, se transforme et parfois même se transmet en dehors des dispositifs sphériquement orientés vers une intention apprenante ou évaluative. Pénétrer dans les coulisses du prendre soin, de l'aide à autrui ou du souci accordé à la personne, est alors l'occasion de mettre en évidence comme la rencontre entre les professionnels et les bénéficiaires, prend bien souvent la forme d'un partage et d'une co-construction de l'expérience où, l'orque les conditions le permettent, chacun est amené à apprendre et à se transformer au contact d'autrui. Si furtive que soit la rencontre, si balbutiée soit l'interaction, si contrainte soit l'activité de travail, le dialogue qui s'installe porte potentiellement la double marque du donné et du reçu sur laquelle repose le principe même de l'éducation et de la formation.