Notes

• [*]
  Maître de conférences, Université de FuJen, Taiwan.
• [1]
  Ji Zhe, « Tianxia, retour en force d’un concept oublié. Portrait des nouveaux penseurs confucianistes », La Vie des idées, 3 décembre 2008. ISSN : 2105-3030. URL : http://www.laviedesidees.fr/Tianxia-retour-en-force-d-un.html
• [2]
  Wang Mingming. All under heaven (tianxia) Cosmological perspectives and political ontologies in pre-modern China, 2012 HAU: Journal of Ethnographic Theory. 2012. 2 (1): 337–383.
• [3]
  John Makeham, “The Revival of Guoxue. Historical Antecedents and Contemporary Aspirations”, Chinese Perspectives, 2011/1, p. 14-21.
• [4]
  陈来, « 新国学之路”, 光明日报26 October 2009: “西方的霸权主义老奸巨猾,要亡一个国,先亡其学,先让你的百姓不晓得有其具有民族特点的文化。正是从这个角度动身,邓真的1902、1903年提出了国学的概念”
• [5]
  李慎之，“全球化与中国文化”，《太平洋学报》1994年第二期
• [6]
  盛洪, 从民族主义到天下主义, 《战略与管理》1996第1期.
• [7]
  赵汀阳,《天下体系》（江苏教育出版社，2005).
• [8]
  陈赟, 《天下或天地之间》(上海书店出版社，2007).
• [9]
  Xi Jiping, Accelerating the Establishment of the Socialist Rule in China. http://52mti.com/thread-2621-1-1.html
• [10]
  Pythagore, XXI, Aetius, Opinons des philosophes, II, i, 1, Les Présocratiques, p. 68, traduction Daniel Delattre, Gallimard, 1988. : « C’est Pythagore le premier qui a donné à l’univers le nom de cosmos en raison de l’organisation qui s’y voit. »
• [11]
  J-Y. Heurtebise & G. Gaffric Éco-Orientalisme et « civilisation écologique » : entre mythologie académique et construction politique. In : La Chine face au mur de l’environnement ? Jean-Paul Maréchal Ed. 2017. Paris : CNRS Éditions, pp. 175-194.
• [12]
  Cunningham-Cross, Linsay and William A. Callahan. 2011. Ancient Chinese Power, Modern Chinese Thought, Chinese Journal of International Politics 4(4): 349-74
• [13]
  Nordin, Astrid (2012) How Soft Is «Soft Power»? Unstable Dichotomies at Expo 2010, Asian Perspective 36(4): 591-613.
• [14]
  June Teufel Dreyer (2015) The ‘Tianxia Trope’: will China change the international system?, Journal of Contemporary China, 24:96, 1015-1031, DOI: 10.1080/10670564.2015.1030951
• [15]
  Howard H. French, ‘Everything under the Heavens’. How the Past Helps Shape China’s Push for Global Power, New York: Alfred A. Knopf, 2017.
• [16]
  Salvatore Babones, American Tianxia. Chinese money, American power, and the end of history. Polity Press: Bristol (UK), 2017.
• [17]
  Nordin, Astrid (2016) Hegemony in Chinese?:Ba in Chinese international relations. In: Politics of the ‘other’ in India and China. Routledge Contemporary Asia. Routledge, London. ISBN 9781138851184
• [18]
  June Teufel Dreyer (2015) The ‘Tianxia Trope’: will China change the international system?, Journal of Contemporary China, 24:96, 1015-1031, DOI: 10.1080/10670564.2015.1030951
• [19]
  Saïd, Edward L’Orientalisme (Paris : Seuil, 2005), p. 233.
• [20]
  Saïd, Edward L’Orientalisme (Paris : Seuil, 2005), p. 234.
• [21]
  Saïd, Edward L’Orientalisme (Paris : Seuil, 2005), p. 360.
• [22]
  Saïd, Edward L’Orientalisme (Paris : Seuil, 2005), p. 376.
• [23]
  Porter, David “Orientalism and its Problems”. In: Barker, F. (ed.) Literature, Politics and Theory. (London: Methuen, 1986)
• [24]
  Warraq, Ibn. Defending the West A Critique of Edward Said’s Orientalism, (Amherst, N.Y.: Prometheus Books, 2007)
• [25]
  Jean-Yves Heurtebise. Archeology of European and French Sinology: An Inquiry into Cultural Hybridity, Berliner China-Hefte/Chinese History and Society, n° 46: 105–126.
• [26]
  Macciocchi, Maria Dalla Cina : dopo la rivoluzione culturale (Milano: Feltrinelli, 1971)
• [27]
  Ian Buruma, Avishai Margalit, Occidentalism: the West in the eyes of its enemies, New York: Penguin, 2005, p. 75.
• [28]
  Chen, Xiaomei, Occidentalism: a theory of counter-discourse in post-Mao China, Lanham, Md: Rowman & Littlefield, 2002, p. 5.
• [29]
  Vukovich, Daniel, China and Orientalism: Western Knowledge Production and the PRC (New York: Routledge, 2013), p. 23: “This was the chief function of the concept of totalitarianism, itself a colonial and racist notion.”
• [30]
  Wang Mingming, The West as the Other: A Genealogy of Chinese Occidentalism, Hong Kong: University of Hong Kong Press, 2014, pp. 237-8.
• [31]
  Tingyang Zhao, « La philosophie du tianxia », Diogène, 2008/1 n° 221, p. 4-25. DOI : 10.3917/dio.221.0004
• [32]
  Salvatore Babones, American Tianxia When Chinese Philosophy Meets American Power, Foreign Affairs, June 22, 2017 https://www.foreignaffairs.com/articles/2017-06-22/american-tianxia
• [33]
  Toni Negri and Michael Hardt, Empire (Cambridge: Harvard University Press, 2000), 8-9: “Many contemporary theorist are reluctant to recognize the globalization of capital as a fundamental new situation and a significant historical shift […] We believe that this shift makes perfectly clear and possible today the capitalist to bring together economic power and political power, to realize, in other words, a properly capitalist order. In constitutional terms, the processes of globalization are no longer merely a fact but also a source of juridical definitions that tends to project a single supranational figure of political power.”
• [34]
  Heurtebise, J-Y. 2016. Understanding Non-Trade Concerns through Comparative Chinese and European Philosophy of Law. In: China’s Influence on Non-Trade Concerns in International Economic Law, P. Farah (Ed.), London: Routledge Publishing, pp. 285-292.
• [35]
  Nicolas Trigault, Histoire de l’expédition chrétienne au royaume de la Chine entreprise par les Pères de la Compagnie de Jésus, Lyon : Horace Cardon, 1616, pp. 91-92 : « En quoy ils me semblent estre fort esloignés de l’humeur des nations d’Europe, que nous voyons souvent estre chassées de leur propre Royaume, cependant qu’ils aspirent aux autres, qui devorent tout par le desir insatiable de regner, & ne sçavent garder ce qu’ils ont receu de leurs Ancestres, ce que les Chinois ont bien peu faire passez tant de siecles. »
• [36]
  François Jullien, Traité de l’efficacité, in La pensée chinoise : Dans le miroir de la philosophie, Paris : Seuil, 2007, p. 844.
• [37]
  Salvatore Babones, American Tianxia. Chinese money, American power, and the end of history. Polity Press: Bristol (UK), 2017, p. 12.
• [38]
  Anthony Cordesman, “U.S. Military Spending: The Cost of Wars”, Report of Center for Strategic & International Studies, July 10, 2017. https://www.csis.org/analysis/us-military-spending-cost-wars
• [39]
  Salvatore Babones, American Tianxia. Chinese money, American power, and the end of history. Polity Press: Bristol (UK), 2017, p. 7.