Émile Durkheim, Leçons de sociologie criminelle, texte édité par Matthieu Béra, Paris, Flammarion, 2022, 416 p.
Pages 271 à 275
Citer cet article
- CHAMBOST, Anne-Sophie,
- Chambost, Anne-Sophie.
- Chambost, A.-S.
https://doi.org/10.3917/etsoc.176.0271
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- Chambost, A.-S.
- Chambost, Anne-Sophie.
- CHAMBOST, Anne-Sophie,
https://doi.org/10.3917/etsoc.176.0271
Notes
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[1]
Spécialiste des enseignements de Durkheim, M. Béra est l’auteur d’un mémoire de HDR consacré à la Sociologie des premiers étudiants de Durkheim à Bordeaux (1887-1902) ; c’est l’enquête auprès des descendants de la famille de Durkheim et de ses étudiants bordelais qui a permis la découverte de ce cours qu’on pensait perdu.
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[2]
Nicole Poteaux, « Pédagogie de l’enseignement supérieur en France. État de la question », DMS (Distances et Médiations des Savoirs), 4, 2013.
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[3]
Jugement révisé par des recherches récentes : Anne-Sophie Chambost (dir.), Histoire des manuels de droit, Paris, LGDJ, 2014 ; Revue d’histoire des sciences humaines, n° 29, septembre 2016 (Les sciences humaines en manuels).
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[4]
On rappellera que les ouvrages publiés de son vivant par Durkheim le furent chez Félix Alcan.
-
[5]
Donald F. McKenzie, La bibliographie et la sociologie des textes, Paris, éd. Cercle de la librairie, 1991.
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[6]
De la division du travail social (thèse, 1893), Les règles de la méthode sociologique (1895), Le suicide. Étude de sociologie (1897), Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912).
-
[7]
Il soutient sa thèse en mars 1893 ; l’année suivante, il est titularisé à Bordeaux à la chaire de science sociale (adjoint en 1894, il devient professeur en 1896).
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[8]
« De réussite théorique dépend en partie sa réussite sociale. De la position de la sociologie dépend sa propre position » (p. 190).
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[9]
À l’époque, les plans des cours des professeurs étaient envoyés au ministère par le biais du rectorat et le professeur devait dicter à ses élèves des cahiers sur les matières qu’il enseignait – ce qui explique au passage pourquoi le recours à des manuels n’était pas intégré a priori dans la démarche pédagogique. Ex. pour les facultés de droit le décret du 4e jour complémentaire de l’an XII (21 septembre 1804), section VIII, article 68 ; A. de Beauchamp, Recueil des lois et des règlements sur l’enseignement supérieur, t.1, Paris, Delalain, 1880, p.148.
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[10]
Sur le rôle des bibliothèques en sciences sociales, on se reportera au volume 166 des Études Sociales (2e semestre 2017), coordonné par M. Béra.
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[11]
Joël Moret-Bailly, Eliette Rubi-Cavagna, Droit pénal : la contre-Révolution silencieuse, Paris, LGDJ, 2021.
Si l’on peut se demander quel étudiant garderait aujourd’hui les notes numériquement saisies de cours eux-mêmes de plus en plus hybridés, il est heureux que Marcel Mauss ait quant à lui précautionneusement conservé les notes manuscrites des leçons de sociologie criminelle dispensées par son oncle Émile Durkheim à Bordeaux entre décembre 1892 et avril 1893. Par une rare opportunité dont le mérite revient aux recherches érudites de Matthieu Béra, ces notes reliées dans un cahier (témoignage de l’importance que leur accordait Mauss) sont désormais portées à notre connaissance. L’histoire de l’enseignement supérieur est généralement une histoire des professeurs (parfois des étudiants) et / ou de l’institution universitaire ; elle est rarement une histoire des enseignements eux-mêmes. Spécialiste de la période bordelaise de Durkheim et des étudiants qui assistaient à ses cours, Matthieu Béra a mis la main sur ces notes du cours de sociologie criminelle qui, à cent trente ans de distance, donnent à voir le professeur Émile Durkheim au travail.
Nicole Poteaux a souligné le croisement potentiellement contradictoire des deux ambitions qui animent tout enseignant – chercheur, et dont rend compte le tiret de son titre : le chercheur produit par ses recherches un savoir en construction que le professeur diffuse dans ses cours comme un savoir abouti. Les manuels de l’enseignement supérieur ont longtemps représenté une sorte d’angle mort de la recherche, au motif qu’ils ne seraient pas le produit de pensées singulières et originales, mais une synthèse (pire, une vulgarisation) des connaissances dans les champs qu’ils aborden…
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