Narrating Power and Authority in Late Antique and Medieval Hagiography across East and West, éd. Ghazzal Dabriri, Turnhout, Brepols, 2021 ; 1 vol., 217 p. (Fabulae. Narrative in Late Antiquity and Middle Ages, 1). ISBN : 978-2-503-59065-3. Prix : € 75,00

Les dernières décennies ont été marquées par un regain d’intérêt pour les relations entre le pouvoir de l’État et les institutions religieuses telles qu’elles sont décrites dans les récits hagiographiques. Cette collection d’essais cherche à aller au-delà de la relation dyadique saint–souverain, en explorant la manière dont le pouvoir et l’autorité s’articulaient entre des acteurs différents. L’inclusion de l’Occident latin, de Byzance, de la Perse sassanide puis islamique, de l’Orient chrétien et de l’Empire ottoman rend l’analyse du volume encore plus complète, en élargissant les dimensions chronologique et géographique de recherche. Grâce à cette approche comparative, l’ouvrage situe les récits hagiographiques dans leurs contextes sociohistoriques, en montrant l’influence de ces derniers sur la représentation du pouvoir et de l’autorité. L’É. responsable de la collection organise les articles en quatre sections en cohérence avec leur sujet.
La section 1, intitulée Saints at the Courts of Rulers, aborde l’interaction entre le pouvoir politique et l’autorité spirituelle, représentés respectivement par des saints et des souverains, dans les dynamiques de la cour.
L’essai de P. Tsagkaropoulos illustre les divergences entre la Vita grecque et la Vita arabe de Jean de Damas en ce qui concerne le rôle du calife. Alors que la version grecque montre que l’autorité spirituelle de Jean est entravée par le pouvoir temporel du calife, la Vita arabe réduit la portée spirituelle, en se penchant plutôt sur la description d’une relation hiérarchique entre le souverain et son sujet…