Dialoge. Sprachliche Kommunikation in und zwischen Texten im deutschen Mittelalter. Hamburger Colloquium 1999, sous la dir. de Nikolaus HENKEL, Martin H. JONES et Nigel F. PALMER, coll. Christine PUTZO, Tübingen, Niemeyer, 2003 ; 1 vol., X-391 p. ISBN : 3-484-64023-5. Prix : €66,00, CHF 109.

1 Dialogues. Communication linguistique dans et entre les textes du Moyen Âge allemand est un recueil d’articles publiés à la suite du XVI^e colloque anglo-allemand qui s’est tenu à Hambourg du 8 au 12 septembre 1999. Il regroupe des études qui s’inscrivent toutes dans une approche d’analyse de textes littéraires qui vise l’explication de phénomènes communicationnels axés sur les dialogues. Le sous-titre du recueil est éclairant : il permet d’emblée de situer l’horizon heuristique sous lequel se rangent les recherches menées. Il s’agit en effet de présenter ici un aspect linguistique propre à la communication ou au dialogue au sein de l’œuvre littéraire.

2 Le volume regroupe vingt-deux articles : B. Hasebrink s’intéresse à l’aporie, au dialogue et à la destruction dans la 37^e aventure du Nibelungenlied. U. Störmer-Caysa analyse les dialogues des héros dans Biterolf et Dietleib. N. McLelland se penche sur la forme et la fonction du verbe de modalité dans les dialogues du Parzival. N. Thomas analyse l’intertextualité dans la Crône de Heinrich von dem Türlin. H. Bleumer présente la corrélation classique dans le Guten Gerhart, et plus particulièrement la dialectique entre histoire et narration dans les premières œuvres de Rudolf von Ems. M. Stock s’intéresse à l’intertextualité dans l’œuvre d’Ulrich d’Etzenbach. B. Kellner étudie les contextes littéraires et les aspects pragmatiques dans Friedrich von Schwaben, roman du Moyen Âge tardif. F.J. Holznagel se penche sur le diabolique en analysant plus particulièrement trois versions d’une matière narrative et leurs contextualisation chez Cäsarius von Heisterbach, Chaucer et le Stricker. S. Ranawake analyse hübscher klaffe vil: le discours publicitaire d’Ulrich von Winterstetten et le dialogue chanté allemand. N. Miedema étudie les dialogues dans les poèmes gnomiques et le rôle des chanteurs et du public dans les poèmes attribués à Konrad von Würzburg. M. Sherwood-Smith se penche sur les dialogues intérieurs à trois dans Anegenge et Erlösung. E.A. Andersen s’intéresse aux relations dialogiques dans Das Fließende Licht der Gottheit et le psautier. A. Suerbaum analyse la conception de l’identité dialogique chez Mechthild von Magdeburg. A. Volfing travaille sur le dialogue et la mystique de la fiancée chez Mechthild von Magdeburg. G. Dicke s’intéresse à la sémantique et à la pragmatique du dialogue divin dans Das Fließende Licht der Gottheit de Mechthild von Magdeburg. J.M. Clifton-Everest travaille sur le jugement de Dieu et la prière finale dans l’Ackermann aus Böhmen. A. Simon étudie les dialogues dans le Ritter vom Turn. S. Griese s’intéresse à l’image, au texte et à l’observateur, ainsi qu’aux possibilités de communication du graphique au XV^e siècle.

3 Ce recueil est d’une grande richesse : les articles présentés ici sont également intéressants parce qu’ils permettent d’avoir un aperçu complet sur une problématique assez rarement abordée alliant des préoccupations littéraires et linguistiques. L’ouvrage – et cela est suffisamment rare pour être porté à son crédit – devrait donc satisfaire autant les littéraires passionnés de textes médiévaux que les linguistes intéressés par les différentes figures et formes discursives des textes anciens.

4 Astrid GUILLAUME