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Article de revue

L’héritage fécond d’une pensée à contre-courant

Entre éducation et psychanalyse, relire Sándor Ferenczi aujourd’hui

Pages 89 à 98

Citer cet article


  • Ulivieri Stiozzi, S.
(2021). L’héritage fécond d’une pensée à contre-courant Entre éducation et psychanalyse, relire Sándor Ferenczi aujourd’hui. Le Coq-héron, 246(3), 89-98. https://doi.org/10.3917/cohe.246.0089.

  • Ulivieri Stiozzi, Stefania.
« L’héritage fécond d’une pensée à contre-courant : Entre éducation et psychanalyse, relire Sándor Ferenczi aujourd’hui ». Le Coq-héron, 2021/3 N° 246, 2021. p.89-98. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/revue-le-coq-heron-2021-3-page-89?lang=fr.

  • ULIVIERI STIOZZI, Stefania,
2021. L’héritage fécond d’une pensée à contre-courant Entre éducation et psychanalyse, relire Sándor Ferenczi aujourd’hui. Le Coq-héron, 2021/3 N° 246, p.89-98. DOI : 10.3917/cohe.246.0089. URL : https://shs.cairn.info/revue-le-coq-heron-2021-3-page-89?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/cohe.246.0089


Notes

  • [1]
    Traduit de l’italien par Elena Adam.
  • [2]
    S. Ferenczi, Journal clinique, Paris, Payot, 1985.
  • [3]
    S. Marai, cité dans L. J. M. Cabré, « Introduzione », dans Autenticità e reciprocità. Un dialogo con Ferenczi, Milan, FrancoAngeli, 2016, p. 13.
  • [4]
    S. Ferenczi, « Psychanalyse et pédagogie » (1908), dans Psychanalyse I, Paris, Payot, 1968.
  • [5]
    « Freud appelait la psychanalyse une sorte de post-éducation de l’individu » (S. Ferenczi, L’adaptation de la famille à l’enfant » (1927), dans Psychanalyse IV, Paris, Payot, 1982, p. 40).
  • [6]
    S. Ulivieri Stiozzi, Sándor Ferenczi « educatore ». Eredità pedagogica e sensibilità clinica [Sándor Ferenczi « éducateur ». Héritage pédagogique et sensibilité clinique], Milan, FrancoAngeli, 2013.
  • [7]
    Riccardo Massa fut un philosophe de l’éducation et un pédagogue italien renommé. Pour approfondir son œuvre sur la scène française, voir J. Orsenigo, « Riccardo Massa, philosophe et pédagogue italien. Réflexions pédagogiques d’une élève », Le Télémaque, n° 52, 2017 ; J. Orsenigo, S. Ulivieri Stiozzi, « La clinique de la formation en Italie », Cliopsy, n° 20, octobre 2018.
  • [8]
    R. Massa (sous la direction de), La clinica della formazione. Un’esperienza di ricerca, Milan, FrancoAngeli, 1992.
  • [9]
    R. Massa, Educare o istruire? La fine della pedagogia nella cultura contemporanea, Milan, Unicopli, 1987.
  • [10]
    G. Antonelli, Il mare di Ferenczi. La storia, il pensiero, la tecnica do un maestro della psicoanalisi, Rome, Di Renzo, 1997, p. 573.
  • [11]
    M. Benasayag, Oltre le passioni tristi. Dalla solitudine contemporanea alla creazione condivisa, trad.it., Milan, Feltrinelli, 2016.
  • [12]
    M. Boarelli, Contro l’ideologia del merito, Milan, Laterza, 2019, p. 43.
  • [13]
    S. Ferenczi, « Psychanalyse et pédagogie », op. cit., p. 52.
  • [14]
    À propos de la fonction critique d’une posture orientée selon l’empathie, nous renvoyons à : M. Terestchenko, Un si fragile vernis d’humanité. Banalité du mal, banalité du bien, Paris, La Découverte, 2005.
  • [15]
    É. Durkheim, De la division du travail social (1893), Paris, Puf, 1978.
  • [16]
    C. Lasch, The Culture of Narcissism, New York, Norton, 1979.
  • [17]
    R. Sennett, Respect in a Word of Inequality, New York, Norton, 2003.
  • [18]
    A. Correale, Area traumatica e campo istituzionale, Rome, Borla, 2012.
  • [19]
    S. Ulivieri Stiozzi, « Il contributo della clinica di Sándor Ferenczi a una riflessione sulle pratiche educative nella contemporaneità « [Contribution de la clinique de Sándor Ferenczi à une réflexion sur la pratique éducative contemporaine], Educazione Sentimentale, n° 24, sept. 2015, p. 156.
  • [20]
    S. Ferenczi, « Confusion de langue entre les adultes et l’enfant » (1932), dans Psychanalyse IV, op. cit.
  • [21]
    S. Ferenczi, « L’adaptation de la famille à l’enfant », op. cit., p. 33.
  • [22]
    S. Ferenczi, Journal clinique, op. cit., 30 juin 1932, p. 212.
  • [23]
    J. J. Avello, « La metapsicologia di Ferenczi: pulsione di morte o passione di morte », dans F. Borgogno (sous la direction de), La partecipazione affettiva dell’analista. Il contributo di Sàndor Ferenczi al pensiero psicoanalitico contemporaneo (La participation affective de l’analyste. La contribution de Sándor Ferenczi à la pensée psychanalytique contemporaine), Milan, FrancoAngeli, 2003, p. 162.
  • [24]
    S. Ferenczi, Journal clinique, op. cit., 30 juin 1932, p. 212.
  • [25]
    L. Sarno, « La relazionalità traumatica: dal trauma infantile alla teoria traumatica della conoscenza », dans F. Borgogno (sous la direction de), Ferenczi oggi, Turin, Bollati Boringhieri, 2004, p. 117.
  • [26]
    S. Ferenczi, Journal clinique, op. cit., 21 février 1932, p. 87.
  • [27]
    Ibid., 14 février 1932, p. 79.
  • [28]
    Ibid., 14 février 1932, p. 80.
  • [29]
    S. Ulivieri Stiozzi, Sándor Ferenczi “educatore”, op. cit., p. 35.
  • [30]
    A. Phillips, B. Taylor, On Kindness (2009), trad.it., Florence, Ponte alle Grazie, 2003, p. 56.
  • [31]
    B. Golse, « Avoir peur de nos propres enfants. L’enfance, entre idéalisation et diabolisation », Dialogue, n° 184, 2009, p. 7-25.
  • [32]
    S. Ferenczi, « Des psychonévroses » (1909), dans Psychanalyse I, op. cit., p.71.
  • [33]
    A. Correale, op. cit., p. 2.
  • [34]
    J’ai approfondi ce cas dans S. Ulivieri Stiozzi, “Verso una modulata vicinanza: ascolto del trauma infantile e formazione agli affetti nel lavoro educativo” (Vers une proximité plus flexible : écoute du trauma infantile et formation des affects dans le travail éducatif), dans E. Biffi, E. Macinai (sous la direction de), Ombre e ferite dell’educazione, Milan, FrancoAngeli, 2019, p. 143-161.
  • [35]
    S. Ferenczi, « Psychanalyse et pédagogie », op. cit., p. 55-56.
Français

Selon Ferenczi, une éducation éclairée est à la base d’une société juste et égalitaire, créée grâce à l’analyse en profondeur du vécu de l’enfant, dans l’expérience de l’adulte. Cet article s’interroge sur l’actualité de la pensée de Sándor Ferenczi par l’analyse du phénomène de la répétition de la violence lié à l’aveuglement intérieur, en décryptant les implications de la transmission transgénérationnelle dans la famille, dans la formation des éducateurs et dans la culture qui oriente le travail des services éducatifs.

Mots-clés

  • Éducation
  • psychanalyse
  • cure
  • affects
  • trauma
  • parentalité
  • violence institutionnelle

Mots-clés éditeurs : affects, cure, Éducation, parentalité, psychanalyse, trauma, violence institutionnelle


Date de mise en ligne : 16/09/2021

https://doi.org/10.3917/cohe.246.0089

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