Le (vrai) pouvoir des francs-maçons

L’époque est au dérèglement, social, climatique, démocratique au point qu’on en soit, en France, au cœur de l’été 2023, à incendier des mairies. Dans ce numéro d’Humanisme, l’essayiste et poète Alain Borer en décrit un de plus, lui qui déclarait il y a quelques mois dans les colonnes du Figaro que « le français subit un grand dérèglement sémantique ». L’entretien qu’il nous accorde brosse avec panache et précision l’état d’une langue de génie – la nôtre –, malheureusement asservie par nos pulsions plagiaires de modèles économiquement plus puissants. Marc Bloch, modernisateur de l’Histoire, dont nous parle Bertrand Sabot, s’en retournerait dans sa tombe, tandis que Missak Manouchian, dont Jean-Pierre Sakoun nous conte la destinée inouïe, la quittera bientôt pour le Valhalla républicain. Il y retrouvera Léon Gambetta, Jean Zay, Pierre Brossolette, Victor Schoelcher ou Joséphine Baker, tous francs-maçons, dont, à eux tous, la Patrie est reconnaissante. Et si c’était là, dans cette immortelle exemplarité, que se nichait le véritable pouvoir des francs-maçons ? En rupture avec les marronniers des magazines aux Unes sensationnalistes, les contributeurs du dossier réfléchissent au fondement de l’engagement et de la responsabilité du franc-maçon, tentent de comprendre où le bât a blessé et pourquoi il blesse encore, racontent la naissance de l’antimaçonnisme et rappellent que si pouvoir il y a, il sert essentiellement de grandes causes.