En Allemagne

7Pendant la période de la « drôle de guerre », quelques changements s’opèrent dans l’organisation de la radio en langues étrangères en Allemagne. Au centre des querelles entre le ministre des Affaires étrangères Joachim von Ribbentrop et le ministre de la propagande Joseph Goebbels, la radiodiffusion subit des remaniements. Le Führer Befehl du 8 septembre 1939 remet en cause la suprématie du ministère de la propagande dans le domaine des émissions radiophoniques pour l’étranger, suprématie qu’il avait obtenue quelques années plus tôt avec la loi du 10 juin 1933 [14], au détriment du ministre des Affaires étrangères de l’époque, Konstantin von Neurath. Cependant, Goebbels n’accepte pas la suppression de ses prérogatives. Il consent à laisser entrer le personnel de Ribbentrop dans l’organisation du Auslandsnachrichten Dienst, mais ne permet jamais l’intégration de ce personnel dans le système de diffusion (Funkverbindungsstelle) [15]. Bien que ces querelles aient pu compliquer le fonctionnement de la radiodiffusion à l’étranger, il est essentiel de constater que les radios fonctionnent sans interruption jusqu’à la signature de l’armistice le 22 juin 1940.

8Un organigramme [16] permet de visualiser la multitude des services qui étaient impliqués dans la radiodiffusion à l’étranger, notamment le ministère des Affaires étrangères, le ministère de la Propagande et, sous son contrôle, la Reichsrundfunkgesellschaft fournissant les moyens financiers d’action. Les volontés d’innovation, notamment celles du Dr. Adolf Heinrich Raskin, à la tête du Büro Concordia constituent un élément clé pour le développement des radios à l’étranger. Directeur de l’émetteur de Sarrebruck pendant l’Entre-deux-guerres et donc très au fait des problèmes liés à la radiodiffusion étrangère, il cumule au cours de la « drôle de guerre » les responsabilités de directeur de l’Auslandsabteilung der Reich-Rundfunk-Gesellschaft et d’intendant de la section Deutsche Kurzwellensender [17]. Il est convaincu de la puissance de la radio et de la propagande. Dans son article « Dramaturgie und Propaganda », il écrit :

9

L’effet le plus notoire de la radio vient des mots. […] Propagande signifie élargir, diffuser, soutenir, vanter les mérites d’idées et des connaissances, combattre sur tous les fronts de l’esprit, fertiliser, propager, exterminer, dissuader et éradiquer, construire et détruire. Dans le mot « propagande » se trouve à la fois la direction et l’objectif [18].

10C’est avec ces idées qu’il dirige la section Concordia chargée des émissions secrètes en langues étrangères à destination des pays ennemis ou neutres. Peu d’archives ont été préservées sur cette section, réduisant ainsi les possibilités de reconstruction des prérogatives, des structures et des travaux effectués par le Büro Concordia. Cependant, certaines sources à la fois françaises et allemandes sur le contenu des émissions permettent de dresser un tableau des thématiques de propagande alors employées par les services allemands [19].

11Parallèlement et en collaboration avec les institutions de propagande civile, l’armée joue un rôle important pour la diffusion et l’étude de la réception des émissions radiophoniques à destination de la France. Les Propaganda-Kompanien [20] créées dans le but de mener des campagnes de propagande au front, diffusent des émissions radiophoniques par le biais d’émetteurs « mobiles [21] », dont celui installé le 18 novembre 1939 à Schopfheim en Bade. Il avait diverses fonctions : brouiller certains émetteurs (Störsender), diffuser des émissions à l’intention de l’ennemi (Propaganda-Kampf Sender), mais aussi des émissions de soutien moral pour les troupes allemandes (Soldatensender zur Betreuung der eigenen Soldaten) [22]. Le rôle majeur des compagnies de propagande dans le domaine de la radio consiste à rendre compte des contenus des radios étrangères, à travers leur collaboration avec les Abteilung Ic (Feindaufklärung und Abwehr, geistige Betreuung) de chaque division. L’armée fournit ainsi au RMVP, par le biais de Lageberichte der Rundfunk [23], de nombreux renseignements sur le contenu des émissions françaises en langue allemande (Radio Strasbourg en particulier) qui constituent des sources particulièrement intéressantes pour l’historien.

En France

12Bien qu’en France, la mise au pas de la radiodiffusion se soit effectuée plus tardivement, il n’est pas possible d’affirmer que le gouvernement français s’est laissé prendre au dépourvu. Depuis 1938 s’effectuent en France certaines modifications tendant vers une centralisation et un contrôle étatique de la radiodiffusion [24]. Daladier crée le Réseau de Radiodiffusion Nationale en juillet 1939, couplé avec la création du Commissariat Général à l’Information. Avec à sa tête l’écrivain Jean Giraudoux, ce commissariat placé directement sous la tutelle du Président du Conseil a pour but « d’organiser, d’animer et de coordonner tous les services d’information et d’expansion française [25] ». Dans les faits, la collaboration entre le Commissariat et la Radiodiffusion est difficile. La section des émissions en langues étrangères appartient directement au Centre permanent de l’Information générale dirigé par M. Lohner. Celui-ci est relié au Commissariat par l’intermédiaire de Jacques Fouques-Duparc, haut fonctionnaire des Affaires étrangères et responsable au sein du Commissariat de Giraudoux de contrôler les émissions radiophoniques pour l’étranger. C’est également à travers ce « super directeur politique des émissions étrangères [26] » que le Quai d’Orsay garde une influence sur les émissions à l’étranger en lui faisant parvenir ses consignes. Au sein du Commissariat Général à l’Information est créé un Service de l’Information pour l’Étranger (SIE). Il contient une section Allemagne dans laquelle travaillent notamment M. Tonnelat et M. Vermeil, tous deux professeurs d’allemand à l’Université, M. Tonnelat ayant déjà participé aux campagnes de propagande de la Première Guerre mondiale. Le rôle et l’action de cette section sont définis comme suit dans un rapport du Commissaire Général Jean Giraudoux :

13

La Section Allemagne a des relations régulières avec le service des Émissions en langue allemande. Elle lui fournit des suggestions et examine les émissions en question. Elle participe à ces émissions de manière directe, pour l’instant (4 janvier 1940) à raison de 1 par semaine [27].

14L’enchevêtrement de ces institutions n’est pas sans rappeler les problèmes auxquels sont confrontés les autorités allemandes et engendre, tout comme en Allemagne, des problèmes de communication et des rivalités entre les services. En guise d’exemple, on mentionnera une note du 29 octobre 1939 établie par le Service d’Information à l’Étranger signalant que de nombreux textes rédigés par M. Tonnelat et M. Vermeil n’avaient pas été utilisés par les services de M. Copeau, responsable de la diffusion des émissions radiophoniques en langue allemande [28]. Dans ce labyrinthe hiérarchique, ces émissions contre l’ennemi occupent une place particulièrement importante.

15Bien qu’elles aient fait couler beaucoup d’encre à l’époque entre les différents services et qu’elles soient mentionnées dans de nombreux ouvrages, il nous manque des informations précises sur la manière d’opérer de ces émissions en langue allemande. Il a cependant été possible de reconstituer une grande partie de leur organisation en s’appuyant sur des biographies, des archives du Commissariat Général à l’Information et des courriers entre les différents services, conservés aux Archives Nationales à Paris [29]. Comme nous l’avons fait remarquer plus haut, les émissions en langues étrangères mêlent différents acteurs. Ceci est d’autant plus marqué pour ce qui est des émissions en langue allemande. En effet, parallèlement à l’intervention du CGI et du Quai d’Orsay, le Grand Quartier Général compte bien faire entendre sa voix au travers de sa Section de Propagande contre l’Ennemi.

16Tous tentent alors de jouer d’influence sur le travail dirigé par Pascal Copeau, chef de service des ondes moyennes (c’est-à-dire en direction de l’Europe). Cet homme n’est pas un novice dans le milieu de la radiodiffusion contre l’Allemagne. Depuis 1938, il est responsable des émissions en langue allemande de Radio Strasbourg et dirige à partir de l’évacuation de l’émetteur de Strasbourg les émissions nationales en langue allemande depuis Paris [30]. Il est assisté dans sa tâche à partir d’avril 1940 par Pierre Bertaux, un germaniste qui avait quitté la radio et les émissions en langue allemande en 1938 pour prendre une chaire de littérature allemande à Toulouse, puis qui avait, à la mobilisation, servi en tant que traducteur au II^e Bureau militaire du GQG [31]. Ces deux dirigeants, experts en propagande contre le Reich, travaillent en collaboration avec des traducteurs et des speakers, le plus souvent immigrés politiques allemands. Bien qu’au moment de la déclaration de guerre ils aient été retenus dans des « centres de rassemblement », ils sont toutefois libérés et réintégrés après quelques jours pour pouvoir participer à la « guerre des ondes [32] ». Cette détention en centre de rassemblement fait ralentir quelque peu la radio en langue allemande, mais n’est en rien comparable avec ce qui se passe au mois de mai 1940. En effet, lorsque l’armée allemande entre en territoire français, les speakers réfugiés allemands sont arrêtés par la police et les explications de Pierre Bertaux ne suffisent pas à assurer leur liberté pour continuer à diffuser [33]. Parmi eux, on compte Alexander Mass Werth, Hans Jacob, ancien interprète de Stresemann, le juriste Wolf Franck, le célèbre cinéaste Max Ophüls, Hans Siemsen, romancier homosexuel dont les œuvres ont été brûlées en place publique par les nazis, la comédienne Anne-Marie Seekel et l’acteur Karl Heil, connu plus tard sous le nom de Charles Hébert [34]. À ceux-ci s’ajoutent l’actrice française Françoise Rosay ainsi que certains intervenants à titre exceptionnel, comme le bâtonnier alsacien Maître Heitz [35].

Les radios « blanches » : Radio Stuttgart vs. Radio Strasbourg

18L’émission de programmes en langues étrangères en Europe trouve son origine en France avec la création le 11 novembre 1930 de Radio Strasbourg P.T.T. Elle était alors le premier poste bilingue d’Europe, diffusant des émissions en langue allemande et en langue française [36]. Particulièrement dynamique et active, cette radio diffusait des émissions pro-françaises, fortement engagées lors du référendum sur le ralliement de la Sarre au Reich en 1935, comme nous l’avons évoqué en introduction. Après l’évacuation d’Alsace du siège de Radio Strasbourg le l3 septembre 1939, l’émetteur de Brumath est alimenté par les émissions venant de Paris. Surnommé Lügensender (« émetteur menteur ») par Goebbels, Radio Strasbourg continue son action pendant toute la « drôle de guerre » et sera volontairement réduite au silence par l’armée française lors de l’avancée des troupes allemandes. Les acteurs dont nous avons parlé précédemment travaillent alors tous à Paris afin de transmettre les émissions à Radio Strasbourg. Ces émissions se caractérisent à l’ouverture par le bourdon de la cathédrale de Strasbourg, ainsi que par la phrase introductive « Allo Ici Radio Strasbourg - Hier Radio Straßburg », et se clôturent par le chant de La Marseillaise. Aux émissions de théâtre et aux concerts des différents conservatoires d’Alsace et de Lorraine se substituent les retransmissions de Paris P.T.T, notamment Radio Journal, des émissions artistiques et culturelles prévues par Georges Duhamel, ainsi que les émissions en langue allemande. Celles-ci doivent constituer une riposte face aux attaques radiophoniques allemandes de Radio Stuttgart et développer des thèmes susceptibles « d’ébranler le moral des Allemands [37] ». Elles sont diffusées sur ondes moyennes et font partie des émissions à « grande fréquence », c’est-à-dire émises cinq à sept fois par jour [38]. Cette radio, au même titre que Radio Stuttgart, peut être classée dans la catégorie des « radios blanches », puisqu’elle énonce clairement son émetteur.

19En Allemagne, il faut attendre le 20 août 1939 pour qu’une radio allemande, Radio Stuttgart, diffuse des émissions en langue française. Fonctionnelle à partir du début de la guerre [39], elle est dirigée par le service à ondes moyennes et courtes (Kurz-Wellen Sender, ou KWS). Ses émissions sont diffusées depuis quatre émetteurs en Allemagne (Sarrebruck, Stuttgart, Munich, Francfort sur le Main), de manière simultanée ou individuelle. André Obrecht, surnommé « Saint Germain », après avoir été un « acteur de dernier ordre [40] » en France, s’adresse chaque jour depuis l’Allemagne aux « auditeurs français [41] ! » Il se fait envoyer les scripts des émissions par la section Der Drahtlose Dienst, section récupérée par la Reichs-Rundfunk-Gesellschaft (RRG) au détriment de la tutelle directe du RMVP fin 1939. Les scripts sont rédigés par Paul Ferdonnet, un ancien journaliste français d’extrême droite et membre de la RRG depuis août 1939. Dès le début de la guerre, Radio Stuttgart diffuse environ six émissions par jour, dont deux sur ondes courtes, celles de 20h45-20h55 et 22h45-23h00, uniquement à destination exclusive des soldats français de la Ligne Maginot [42]. Le rythme s’accélère ensuite, atteignant neuf émissions journalières audibles à heures fixes [43], dont celles à destination des troupes françaises. L’objectif de cette radio est de « semer le doute et de détendre les ressorts des énergies françaises, si possible même de préparer l’opinion française à une paix blanche qui laisserait à l’Allemagne ses conquêtes à l’est [44] ».

Les radios noires : La Voix de la Paix, Radio Humanité vs. deutsche Freiheitssender, össterreichische Freiheitssender

20Parallèlement à Radio Stuttgart, les « radio noires » (en allemand Geheimsender) font leurs premiers pas. Elles sont sous la tutelle du Büro Concordia, créé le 12 décembre 1939 par Joseph Goebbels, qui en avait déjà fait la demande le 30 octobre 1939. C’est avec ces idées que, le 16 décembre 1939, il développe au sein du Büro Concordia les radios La Voix de la Paix, nommée également Le Réveil de la France, Radio Humanité puis, le 27 décembre, Le Poste du Réveil. La Voix de la Paix et Le Réveil de la France s’avèrent être une seule et même radio qui est nommée de façon différente afin de faire croire à un difficile établissement des radios françaises, pour renforcer sa crédibilité aux yeux des auditeurs. Au cours de ces émissions, audibles le soir (18h30, 19h00, 20h30, 21h30, 22h30), des musiques populaires sont diffusées, interrompues brutalement par deux à trois minutes d’informations à caractère humoristique sur les événements politiques intérieurs français et les relations franco-anglaises. Le programme commence toujours par la Marche d’ouverture de l’opéra Carmen et se termine par l’hymne national français [45]. Il est difficile de savoir dans quelle mesure cette radio a été écoutée par la population et l’armée française. Un attaché militaire espagnol communique en janvier 1940 aux autorités militaires allemandes que l’on parle énormément de cette radio à Paris, ce qui signifie que son existence est connue, sinon de la population, du moins de la sphère politique [46].

21Écoutée par un plus grand nombre et opérationnelle du 16 décembre 1939 au 25 juin 1940 [47], Radio Humanité est la « radio noire » en langue française majeure de cette période, prétendant une origine communiste. Son nom est une référence manifeste au journal L’Humanité créé en 1904 par Jean Jaurès, interdit en France le 27 août 1939 à la suite de la suppression du Parti Communiste Français. Comme La Voix de la Paix, Radio Humanité diffuse la même émission cinq fois dans la journée, utilisant la répétition comme moyen d’influence. Chacun de ses programmes commence par l’annonce « Ici parle Radio Humanité » et est majoritairement composé d’actualités. On ne sait malheureusement pas quelle est la proportion de musique au sein des programmes, néanmoins il est certain que La Marseillaise, L’Internationale et parfois La Carmagnole (l’hymne révolutionnaire de 1789) faisaient partie intégrante des émissions [48]. Rédigés à Berlin, les scripts étaient enregistrés puis diffusés depuis différents émetteurs : Schopfheim en Bade, Cologne, Stuttgart, Leipzig, puis Varsovie, et en mai 1940 à Luxemburg. Ceci permettait de faire croire au déplacement de l’émetteur et donc de renforcer sa crédibilité d’émetteur clandestin communiste en France. Les speakers recrutés pour cette « radio noire » ne sont pas connus. Seul un certain monsieur Thony, un acteur ayant grandi en France, est nommé dans un courrier d’Otto Abetz le 30 janvier 1940 [49].

22Alors que la première radio secrète allemande naît en décembre 1939, la première « radio noire » française (Der deutsche Freiheitssender) à destination de l’Allemagne émet dès le jour de la déclaration de guerre. S’il a été impossible d’en trouver la moindre trace dans les archives françaises, c’est dans les archives militaires allemandes que l’on trouve la preuve de leur existence et un détail de leurs actions. Der Deutsche Freiheitsender émet deux fois par soir, à 20h30/21h et 22h [50], sur différentes longueurs d’ondes tout en changeant d’émetteurs. Sous l’impulsion de l’IEE de Strasbourg, évacué à Salins dans le Jura, des émissions en langue allemande sont radiodiffusées à partir du 9 octobre 1939 [51]. Il est indiqué dans une note datée du 9 octobre :

23

À partir du 11 octobre, [seront émises] deux émissions par jour, une avant midi, l’autre vers 16 heures, sans préjudice d’émissions d’urgence sous trois heures de préavis maximum, toutes les fois que le caractère ou l’énoncé d’émissions de langue française ou de langue allemande de la radio du Reich exigera une réplique immédiate [52].

24Ces émissions, dont la tactique est de faire varier le style et la longueur des textes, ont pour mission de « répondre à vue et en s’appuyant sur une information de base extraite d’une très vaste documentation de politique extérieure constamment à portée de notre main, aux imputations ou aux agressions les plus diverses de la radio ennemie [53] ». Au début, elles ne sont soumises ni au contrôle du Commissariat ni à celui du Grand Quartier Général, puis, le 7 novembre 1939, les deux institutions estiment « que les émissions radiophoniques de Salins doivent être, comme toutes les autres émissions de ce genre, soumises à un contrôle préalable au CGI en accord avec le GQG [54] ». Il y a par ailleurs une réelle volonté d’adaptation de la part des différentes institutions. Au mois de janvier 1940, le GQG, conscient des actions de brouillage des ondes françaises par les autorités allemandes, propose de « changer fréquemment la longueur d’onde des émissions [55] ». D’autre part, le 10 avril, il conseille de diffuser les émissions françaises en langue allemande sur les longueurs d’onde les plus voisines de celles captées par les auditeurs allemands, « les émissions françaises en langue allemande ainsi diffusées […] auraient plus de chances, semble-t-il, d’être entendues par eux sans crainte de représailles ou de sanctions [56] ». Une autre tentative d’adaptation est celle visant plus particulièrement les militaires allemands de l’autre côté du Rhin. En dehors de leur récepteur de radio militaire, ceux-ci disposent majoritairement de ces appareils récepteurs peu coûteux, les Volksempfänger (« récepteurs du peuple »), dont la capacité reste limitée. Le GQG, en ayant été informé, demande à ce que soit « déterminé exactement quelles sont les stations d’émissions qui peuvent être entendues par les Volksempfänger et de spécialiser ces stations le plus rapidement possible dans la diffusion de nos émissions de propagande en langue allemande [57] ». Ainsi, à travers toutes ces initiatives et tentatives d’adaptation, il est possible de constater que les autorités françaises chargées de la propagande n’ont pas négligé l’importance de la propagande de guerre et se sont montrées, au contraire, dynamiques dans ce domaine.

La propagande allemande et sa réception en France

25Tout comme la radio du « traître Ferdonnet [58] », les programmes de La Voix de la Paix et de Radio Humanité rejoignent la campagne principale de propagande allemande : la critique de l’alliance franco- britannique. Celle-ci, présente dans 56,5 % des tracts allemands envoyés en France [59], constitue 70 % de la propagande radiophonique allemande en langue française [60]. D’une manière générale, ces arguments de Spaltungspropaganda ou Zersetzungspropaganda (propagande de séparation ou de dissociation [61]) ont pour objectif de briser l’alliance franco-britannique. Déjà employé lors de la Première Guerre mondiale, le thème de l’opposition entre Français et Anglais est loin d’être novateur. Un chercheur de l’IEE le rappelle en octobre 1939 :

26

On ne saurait trop insister sur le rapprochement qu’il convient de faire avec la guerre de 1914-1918. À ce moment déjà, l’Angleterre avait pris une décision qui n’était pas attendue [la déclaration de guerre] et qui par là même suscita l’indignation de l’Allemagne impériale [62].

27Certaines affirmations valables pour la Première Guerre mondiale le sont également pour la période de la « drôle de guerre ». Les historiens Krumeich et Becker affirment que le premier conflit mondial, « plus qu’un conflit franco-allemand, apparut [aux Allemands] comme un conflit avec l’Angleterre, dont la France n’était qu’un bras armé [63] ». Lorsque la « drôle de guerre » se met en place, ce discours anti- britannique s’inscrit alors dans une certaine continuité de la propagande allemande. Dès le 3 septembre 1939, les émissions en langue française de Radio Stuttgart retracent le déroulement de la déclaration de guerre présentant l’Angleterre comme responsable de la guerre :

28

Le gouvernement britannique a, en première ligne, figuré parmi ceux qui, par leur attitude intransigeante, ont fait échouer toute révision pratique [du traité de Versailles] (…) sans l’intervention du gouvernement britannique on aurait certainement pu trouver une solution raisonnable et juste pour les deux parties [64].

29Ainsi, lorsque le speaker de Radio Stuttgart, André Obrecht, affirme que « le gouvernement britannique porte la responsabilité pour tout le malheur et toutes les souffrances qui assaillent maintenant et qui vont assaillir de nombreux peuples [65] », il ne fait que prolonger cet argument. Cette propagande s’amplifie au fur et à mesure des mois de guerre, devenant de plus en plus virulente. Parallèlement à la responsabilité de l’Angleterre dans le déclenchement de la guerre, l’idée de l’instrumentalisation par Churchill des soldats français comme « bouclier » pour protéger les Tommies prend de l’ampleur. Radio Stuttgart diffuse à partir du 23 septembre 1939 ce slogan : « Auditeurs français, l’Angleterre fournit les machines alors que la France fournit les poitrines [66] » qui devient ensuite le leitmotiv de la radio allemande.

30À cette argumentation visant la désolidarisation de la France d’avec l’Angleterre s’ajoute une spécificité pour les « radios noires » : le renforcement des dissensions politiques internes. C’est en particulier valable pour Radio Humanité, dont les sujets font apparaître la critique des « 200 familles » portée par le Parti Communiste d’avant guerre [67], tentant ainsi de briser la nouvelle tentative d’Union sacrée déjà titubante. Des hommes politiques tels qu’Albert Sarraut, ministre de l’Intérieur sous le gouvernement Daladier, et Raoul Dautry, ministre de l’Armement, y sont interpellés et ridiculisés [68]. De plus, alors que Radio Stuttgart tente de créer un rapprochement avec Hitler en le présentant comme un homme n’ayant aucune intention belliqueuse envers la France, les « radios noires » critiquent abondamment le Chancelier allemand et sa politique. Ainsi, le surnom d’Attila, répandu en France à cette époque pour désigner celui-ci, est utilisé dans les discours radiodiffusés de Radio Humanité, renforçant ainsi l’illusion de l’émission. Par ailleurs, que l’information vienne d’une « radio blanche » ou d’une « radio noire », l’objectif principal reste le même. Il s’agit de déstabiliser psychologiquement la population et les troupes de l’adversaire en les inondant d’informations qui les poussent à remettre en cause la véracité des informations données par leur gouvernement.

31La répétition abusive du slogan anti-britannique correspond à l’une des directives de Goebbels concernant la propagande, énoncée lors d’une conférence de son ministère [69]. Un rapport de l’IEE daté du 14 avril 1940 témoigne que dans les émissions allemandes en langue française il « s’agit uniquement de propagande, d’enfoncer les idées simples, fréquemment répétées, dans l’esprit des auditeurs [70] ». Ils constatent également que la propagande radiophonique allemande fait preuve de vigueur et de rapidité et que l’impact des « slogans » ne doit pas être sous-estimé [71]. Jean-Louis Crémieux-Brilhac, qui a analysé les discours de Radio Stuttgart, affirme :

32

Elle mène à la guerre anglaise une campagne acharnée, à toute occasion et parfois à tort et à travers, le plus souvent avec lourdeur [et que] quand radio Stuttgart s’essaie à faire de l’esprit, c’est avec lourdeur et vulgarité [72].

33De plus, les émissions d’information, en-dehors de leur récepteur de radio militaire, procèdent souvent par ruse. Des informations de propagande sont en effet insérées entre deux bandes musicales, souvent de la musique populaire française, afin d’attirer l’auditeur français qui se retrouvera alors à l’écoute des informations de Radio Stuttgart, comme en témoigne Maître Heitz :

34

De Stuttgart, de Francfort, de Munich on émet, presque sans interruption, des programmes alléchants comme, par exemple, des airs populaires, de grands opéras ou, comme cet après-midi (16 octobre), un programme entier de musique française, entrecoupé de nouvelles tendancieuses en français [73].

35Comme nous n’avons pas eu accès aux bandes-son des émissions, les informations relatives au ton employé proviennent de rapports français. Le vocabulaire employé est virulent face aux Anglais. À l’occasion du discours de M. Chamberlain, le 14 octobre 1939, un torrent d’injures se déverse sur les membres du gouvernement anglais :

36

On se demande si ce vieillard chancelant et qui est dépourvu de tout raisonnement logique veut lancer trois nations dans une aventure aussi criminelle. La presse de tous les pays est unanime à condamner la fureur belliciste du Premier anglais [74].

37Un rapport de l’IEE affirme que le ton des émissions allemandes est « extrêmement ironique et vulgaire [75] » et, de manière générale, « plutôt agressif que mou [76] ». La sémantique employée dans les émissions à l’égard des Anglais se retrouve dans les tracts. Les Anglais sont souvent liés aux champs lexicaux de la mort et de la traîtrise, alors que les Français sont présentés en victimes. Des slogans tels que « C’est avec le sang de ses alliés que l’Angleterre a toujours écrit son histoire [77] », ou encore « C’est pour les intérêts de l’Angleterre, pour la Banque anglaise, que la jeunesse de France doit verser son sang ! [78] » sont ainsi très agressifs, usant d’un vocabulaire imagé très fort. Cette violence à l’encontre des Anglais se retrouve dans les images et les dessins illustrant les tracts allemands, qui représentent souvent des soldats français morts ou blessés, amputés, encore saignants, images contrastant avec la bonne humeur des Anglais [79]. De telles paroles et images font appel à l’émotivité du lecteur ou de l’auditeur, ce qui rejoint l’un des principes de la propagande de Goebbels qui ne désire pas combattre par un raisonnement intellectuel mais en éveillant les émotions par des phrases et des images choquantes. Cependant, les autorités allemandes et françaises font remarquer des faiblesses de style et de forme de la propagande allemande. Les Français relèvent, par le biais de l’IEE de Strasbourg, que la propagande radiophonique allemande est, du moins au début du conflit, souvent exercée par « d’authentiques Teutons, dont l’accent ne trompe pas [80] ». Un sketch radiodiffusé est particulièrement visé : émise maintes fois sur les ondes de Radio Stuttgart, la courte scène théâtrale « Fachoda » fait parler Napoléon III et Ferdinand de Lesseps dont l’« accent tudesque [qui] est irrésistible et [qui] ruine définitivement tout l’effort des émissions françaises de la propagande allemande auprès de ceux qui ont entendu cette petite comédie [81] ». Sans aller jusqu’à dire que cette pièce « ruine définitivement » l’action de propagande allemande, comme l’affirme un employé de l’IEE, on peut dire qu’elle compromet la crédibilité générale de l’émission, sans toutefois avoir un caractère irréversible. Cette remarque sur l’accent des speakers est aussi énoncée par les autorités allemandes. Dans une lettre datée du 18 octobre 1939, le docteur H. Spranger rapporte au ministère de la guerre qu’une émission de la radio allemande diffuse une émission d’information en langue française avec un accent français « on ne peut plus mauvais [82] ». De plus, au fil des mois, la propagande anti-britannique allemande s’essouffle à cause des trop nombreuses répétitions qui, aux yeux de certains Français, expriment « une réalisation médiocre, dont la pauvreté de l’imagination, l’indigence de l’invention, le peu de conviction des affirmations sont responsables [83] ». De même, ce « principe heureux de la propagande allemande [84] » qu’est la répétition engendre quelques déconvenues :

38

Pour exemple, lorsque la radio allemande annonce dix fois de suite qu’un commandant de sous-marin allemand a donné une bouteille de gin à l’équipage d’un navire qu’il avait coulé, ce détail finit rapidement par devenir suspect pour tout esprit un peu critique [85].

39La même constatation peut être faite sur le ton employé par le speaker de Radio Stuttgart, usant « d’appels larmoyants et romantiques » qui, à force de répétition « durant de longs jours », perdent leur effet des premiers instants [86].

40On comprend donc que la réception en France de ces émissions pendant la « drôle de guerre » est plutôt mitigée et qu’on ne peut parler d’un réel impact sur la population française de la campagne anti-britannique qui pourtant est au centre de la propagande allemande – même si dans certains milieux, déjà anglophobes avant la guerre, cette campagne trouve une résonance. Face au flux d’informations constant de la propagande allemande, les autorités françaises ne sont pas en reste.

Les arguments français et leur résonance en Allemagne

41Face à la propagande offensive allemande, les historiens évoquent une simple réponse de la part des autorités françaises allant parfois jusqu’à affirmer : « Contre les tracts allemands, contre Radio Stuttgart, que faisons nous ? Rien ou presque rien [87]. » Cependant, la propagande française en langue allemande (par tract ou par radio) n’est pas inactive et ne se cantonne pas à une simple défense. D’ailleurs, les risques d’une passivité dans ce domaine ont été dénoncés le 30 septembre 1939 par l’IEE de Strasbourg et transmis aux autorités responsables, en affirmant que la propagande française « doit s’attacher à ne pas être purement fondée sur une idée de défensive [88] ». Toutefois, cette propagande défensive existe, tout comme la propagande défensive allemande. Il s’agit pour la France de contrer l’argument principal de l’ennemi qui vise, comme nous l’avons vu, à séparer la France de son allié. Il s’agit par exemple de montrer par tract des statistiques sur la flotte anglaise qui se bat aux côtés des Français, ou bien encore de rappeler le lien d’alliance entre la France et la Grande-Bretagne pendant la Première Guerre mondiale [89]. Par exemple, le 11 novembre 1939, jour de commémoration de l’armistice de 1918, les émissions françaises en langue allemande insistent sur la longue tradition d’engagement des Anglais et la participation toujours plus accrue du contingent anglais dans le conflit – notamment avec l’agrandissement du British Expeditionary Force prévu jusqu’au printemps [90].

42Ceci dit, la propagande française ne se borne pas à contre-attaquer les arguments allemands. Parmi les différents arguments de persuasion des émissions françaises en langue allemande, se dessine une ligne stratégique majeure : la tentative de séparer le peuple allemand de Hitler. Cette ligne directrice est clairement visible. Le rejet de la responsabilité de la guerre sur les dirigeants allemands, et notamment sur Hitler, en constitue la base. Les autorités françaises désirent en outre marquer une forte distinction entre le peuple allemand et, d’autre part, la NSDAP, les SS, les SA, les hauts-dirigeants et Hitler, afin de créer des tensions entre eux et, si possible, de mener au renversement du régime hitlérien. Ainsi, sur les ondes de Radio Strasbourg on peut entendre : « Les SS feront leur devoir à l’arrière jusqu’au dernier soldat du front allemand [91] », mimant ainsi le slogan antibritannique allemand.

43Visant à exacerber les tensions entre le peuple et les dirigeants nationaux-socialistes, les émissions françaises de langue allemande rapportent également des événements de rébellion à l’intérieur du pays, incitant les populations à continuer et intensifier la révolte. Dans une émission du 27 octobre 1939, le speaker des émissions du soir, Pascal Copeau, affirme que « l’unité du Reich est menacée. Dans le sud de l’Allemagne, le courant Los von Berlin ! (“Hors de Berlin !”), se fait désormais remarquer [92] ». Il insiste sur une supposée « position fragile d’Hitler dans son gouvernement [93] » et incite le peuple allemand à la révolte dans son émission du soir, le dimanche 23 octobre 1939 :

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Il nous intéresse uniquement ce que vous, chers auditeurs, vous pensez de ces déchaînements. Vous ne pouvez attendre désormais de vos ministres que vociférations et hurlements… Le pouvoir que vous avez donné, vous pouvez également le reprendre. Tous les Berlinois pourraient, aujourd’hui encore, aller sur la Wilhelmplatz et lorsque les meurtriers de la Pologne arrivent, leur crier : « Nous ne voulons pas de la Tchécoslovaquie, nous ne voulons pas de la Pologne, nous voulons la paix » [94].

45Le jour de Noël, le speaker français incite même les Allemands à penser aux victimes de ce régime « cruel », qui ont été exécutées et torturées car elles « pensaient différemment d’Hitler [95] ». Il défend ainsi la liberté d’expression, sans en dire le nom, et avec elle les valeurs et principes de la démocratie. La difficulté pour la radio est néanmoins de toucher un maximum de personnes aux conditions de vie très contrastées : Radio Strasbourg doit s’adresser à la fois à l’ouvrier, au soldat et à la femme au foyer allemands. Cette dernière cible est particulièrement interpellée par Françoise Rosay, une comédienne française, lors de « causeries » pendant lesquelles elle leur tient un discours émancipateur [96]. Ces tentatives, qui consistent à dresser les Allemands contre leurs dirigeants, s’enrichissent des événements de l’actualité comme par exemple l’attentat de Munich qui a été « exploité par la propagande ennemie [française] comme symbole d’oppositions massives [97] ». Puis, avec l’augmentation des restrictions, la mise en place des coupons d’alimentation et vestimentaires, les attaques visant les dirigeants allemands ne cessent de croître. Parallèlement à cette Spaltungspropaganda qui est présente dans 75 % des tracts français en langue allemande, une autre thématique importante se répand en Allemagne : la remise en cause de l’union entre Staline et Hitler. Dans un Lagebericht der Rundfunk le constat est que :

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Jusqu’au 27 septembre 1939 la propagande des pays ennemis était peu sûre, prudente et retenue. Mais après le discours de Ribbentrop à Moscou, elle s’est transformée, changeant le discours en un ton agressif disant qu’ils combattraient jusqu’à l’anéantissement du régime hitlérien [98].

47À partir de cette date, les discours visant à remettre en cause l’alliance germano-soviétique se multiplient. Du 21 au 26 octobre 1939, les speakers de Radio Strasbourg insistent sur l’« échec de la politique russe d’Hitler car Staline refuse de fournir toute aide militaire contre les forces occidentales [99] ».

48Le style des émissions radiophoniques françaises n’est pas fondamentalement différent de celui des émissions allemandes. Elles privilégient elles aussi les phrases courtes, comme dans cette émission particulièrement virulente, dont le style peut rappeler celui des speakers allemands :

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Vous tous voulez éliminer la domination des caïds des Nazis ! À bas les chiens à la recherche de sang et les criminels ! Dehors Hitler, l’idiot qui souffre de mégalomanie ! […] La pure vérité vient des stations radiophoniques étrangères […]. À bas Hitler le dégénéré ! À bas Goebbels l’estropié ! À bas Rosenberg, l’opposant à la chrétienté ! [100]

50Au-delà de la technique du slogan, on se rend bien compte du caractère incisif et ciblé des propos diffusés par la propagande française, et ce relativement tôt. En effet, les Allemands constatent une augmentation de l’agressivité idéologique et de la tactique ennemies, accompagnée de l’accentuation du ton virulent [101]. Le rapport sur la propagande radiophonique française indique qu’un discours de haine se répand par la radio à travers des moqueries et des insultes [102]. Il est aussi rapporté qu’il « n’y a plus de différence désormais entre la radio française et anglaise. Les deux voix coïncident parfaitement dans la méthode et le ton [103] ». Ce rapprochement entre les émissions françaises et anglaises n’est pas un cas isolé. Un mois plus tard, le même constat est fait : « Les propagandes radiophoniques françaises et anglaises sont à présent dans leur tactique et leur ton tellement similaires, que les émissions de Strasbourg et de Daventry coïncident presque parfaitement dans leur forme, contenu, et construction [104]. » Il semble ainsi aux autorités allemandes que les deux alliés travaillent « main dans la main pour la combinaison de leurs affirmations et accusations [105] ». Venues de France, certaines émissions contiennent des propos corrosifs à l’encontre du régime et des dirigeants nationaux-socialistes. Celles de Max Ophüls, qui a fui le régime nazi et s’est réfugié à Paris, sont diffusées au début de l’année 1940 ; elles sont composées de pièces radiophoniques ou chansons [106], dans lesquelles Hitler est la cible d’invectives virulentes et où l’ironie et la moquerie ont une place prédominante [107].

51Le ton des émissions françaises en langue allemande s’agrémente principalement d’ironie, de parodie et d’humour [108]. Pascal Copeau est d’ailleurs connu en Allemagne pour tenir des propos particulièrement ironiques envers la radio allemande. Dans l’une de ses émissions de 23h15, il se moque ouvertement de la propagande allemande :

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Nous savions que le métier de journaliste en Allemagne demandait une très grande capacité d’imagination, mais quelques connaissances sont tout de même essentielles. […] Un proverbe français dit : « Le ridicule tue. » Malheureusement il ne semble pas que ce soit le cas en Allemagne chez les petites gens de la propagande allemande [109].

53Bien que la Troisième République affirme à maintes reprises que la propagande allemande est mensongère et que les informations venues de France sont, quant à elles, véridiques, l’analyse des faits donne une vision bien différente : le mensonge n’est pas l’apanage du régime nazi. Dans les émissions françaises en langue allemande, des histoires fausses se font entendre, relevées ensuite par les autorités allemandes. Le 6 décembre 1939 par exemple, le speaker français raconte un fait divers qui met en scène une femme allemande qui va chez l’épicier et qui se retrouve face à des policiers. Ceux-ci, se croyant insultés, arrêtent toute la clientèle féminine du magasin, soit onze femmes [110]. Cette affaire, après une enquête discrète de la part des autorités allemandes, est identifiée comme étant le fruit de l’imagination des autorités françaises. Cependant, pour les propagandistes français, l’essentiel est que ce fait divers soit vraisemblable. En citant des numéros de téléphone, des noms de rues, des noms de personnes, le speaker rend son histoire réelle pour l’auditeur. Alors que la citation des pages de Mein Kampf se doit de donner les références exactes car tout le monde possède l’ouvrage, les informations données pour cette affaire ne peuvent être vérifiées par le simple citoyen et seule l’apparence de vérité compte [111]. Ici l’idéal d’une république démocratique diffusant des informations véridiques et usant de finesse dans sa propagande se voit fortement altérée. Identifier la propagande venant de France comme une propagande caractéristique d’un État démocratique n’a alors que peu de sens. Lorsque l’on parle de la forme, du style et du ton de la propagande française destinée à l’étranger, il n’y a que peu de différence avec ceux utilisés par l’Allemagne en direction de la France.

54L’étude des propagandes radiophoniques française et allemande permet de mettre en évidence le rapport de force entre celles-ci. Au niveau institutionnel, des défaillances parfois similaires sont notables, notamment en ce qui concerne les tentatives d’ingérence des différents organes chargés des affaires de propagande comme l’Armée, le ministère des Affaires étrangères et l’institution spécialement dévolue à la propagande (Commissariat général à l’Information en France, Ministère de la Propagande en Allemagne). Il ressort également de la comparaison de ces deux fonctionnements que la propagande radiophonique met en scène de nombreux acteurs issus de différents services et aux visions parfois divergentes. Dans les deux États, les institutions ont recours aux mêmes procédés et créent des émissions radiophoniques « blanches » et « noires » répondant à des objectifs spécifiques. Les dirigeants de la propagande radiophonique font appel aux services de locuteurs natifs afin de rendre leur propagande plus crédible. De nombreuses similitudes apparaissent ainsi dans le fonctionnement des émissions de radio dans la langue de l’ennemi.

55On comprend alors la nécessité de réévaluer le constat des historiens sur la propagande française durant la « drôle de guerre ». Alors qu’ils lui attribuent une action faible la cantonnant à un cadre défensif duquel elle ne sortirait que très rarement, elle s’avère au contraire dynamique, claire, cohérente et rusée, à la fois en se défendant des attaques ennemies et en faisant preuve d’initiative. Chacun des deux États belligérants a recours aux mêmes techniques, adaptant ses thématiques à la situation politique et sociale du pays adverse. La propagande allemande n’est que peu teintée d’antisémitisme et de pangermanisme ; elle se préoccupe davantage de dénoncer la responsabilité anglaise dans le déclenchement de la guerre. Du côté français, on critique l’hitlérisme et l’oppression des dirigeants nazis, sans pour autant prôner ouvertement des valeurs démocratiques et républicaines. De plus, dans la forme et le vocabulaire employés, on trouve de nombreuses similitudes : la propagande allemande envers l’ennemi ne peut être qualifiée de plus mensongère ou plus virulente que son homologue française en langue allemande. Ainsi, l’étude de la propagande radiophonique à destination de l’ennemi entre la France et l’Allemagne pendant la « drôle de guerre » semble montrer que, dans le domaine de la propagande extérieure, les méthodes d’un État démocratique tel qu’est la Troisième République ne se différencient qu’en de très légers points de celles d’un État totalitaire, le Troisième Reich, et que des similitudes inhérentes à la période sont à relever.