1Les années de formation de Maurice Halbwachs sont longtemps restées dans l’ombre de ses travaux publiés dans l’entre-deux-guerres. La raison en était à la fois historiographique et documentaire : d’abord, la tendance à considérer Halbwachs comme le plus fidèle des durkheimiens a longtemps conduit à insérer ses travaux dans l’histoire des héritages de Durkheim dans le monde académique français, après la mort du maître (Hirsch 2016). Ce biais a cependant été largement corrigé par l’accélération qu’ont connue les recherches sur Halbwachs depuis le début des années 2000 et en particulier par les études récentes sur ses travaux de thèse, celle de droit, soutenue le 15 mars 1909 et publiée la même année sur les Expropriations et le prix des terrains à Paris (1860-1900) (Halbwachs 1909) et celle qu’il avait présentée en 1913 à la faculté de lettres sous le titre La classe ouvrière et les niveaux de vie (Halbwachs 1913). Christian Topalov a été le premier à remonter à la thèse de droit pour comprendre sa place dans la lente conversion d’Halbwachs à la sociologie (Topalov 1997). Puis il s’est penché sur la dimension méthodologique de ces ouvrages et sur l’administration de la preuve (Topalov 1999), tandis que Christian Baudelot et Roger Establet réfléchissaient plus largement aux usages de la catégorie de classe sociale dans la sociologie halbwachsienne, en remontant aussi à ses premiers travaux (Baudelot et Establet 2002). Cependant, malgré un important effort de mise en contexte, ces recherches sur les œuvres de jeunesse de Halbwachs se heurtaient à un problème documentaire somme toute classique dans les approches biographiques : à l’exception de ses carnets de notes pour les années 1896 à 1900, conservés à l’institut Mémoires de l’édition contemporaine (Imec), et de ses nombreuses publications, on dispose d’assez peu de sources pour écrire une histoire sociale et intellectuelle d’Halbwachs au premier xx^e siècle. C’est ce type d’histoire que permet d’envisager la redécouverte d’un dossier administratif de 1910 documentant le voyage de Halbwachs à Berlin et à Vienne en 1910-1911. Outre le rapport de séjour, destiné au mécène et à l’université, que nous reproduisons ici intégralement, ce dossier permet de mieux connaître l’état de la carrière du jeune enseignant en 1910, de voir la manière dont il présente la formation qu’il a reçue et de mieux comprendre son rapport à l’étranger.

2Les premières années du xx^e siècle furent en effet pour Halbwachs celles de la formation, d’abord à l’École normale supérieure (ENS) et à la Sorbonne, au sein du groupe composé par Durkheim autour de l’Année sociologique, puis à l’étranger. Christian Topalov a montré comment un voyage de trois mois à Chicago de septembre à décembre 1930 avait permis au sociologue de confronter sa pensée à un cadre national nouveau, quand bien même sa rencontre avec l’école sociologique de Chicago aurait tout d’un rendez-vous manqué (Topalov 2006). Il s’est appuyé essentiellement sur les travaux publiés, mais encore sur un important corpus de correspondances privées et de chroniques publiées dans le Progrès de Lyon. Sans être aussi riche et variée, la documentation qui concerne son séjour en Allemagne et en Autriche en 1910-1911, retrouvée dans les archives du rectorat de Paris au hasard d’une recherche sur les boursiers de la fondation David-Weill [1], n’en est pas moins du premier intérêt pour comprendre la place de l’Allemagne dans le parcours d’Halbwachs et pour observer le savant au travail dans l’élaboration d’une thèse soutenue quelques mois après son retour. L’intérêt d’un tel document est en effet d’accompagner le jeune sociologue non seulement sur le terrain, mais aussi à l’université, au contact de chercheurs allemands, dans un environnement intellectuel et politique étranger, donc de permettre de voir comment ces rencontres infléchissent sa trajectoire.

3Pour présenter ce dossier, nous inscrirons d’abord ce voyage dans le renouveau des mobilités étudiantes sous l’impulsion de mécènes comme David David-Weill, en indiquant en quoi ce voyage d’Halbwachs diffère de l’échange dont il avait bénéficié huit ans plus tôt avec l’université de Göttingen (Krapoth et Laborde 2005). Nous examinerons ensuite les modalités de la préparation de son voyage et du choix de ses interlocuteurs en Allemagne. Enfin, nous mettrons en évidence les effets de ce voyage sur sa trajectoire, à la fois en vue de la préparation de sa thèse et dans sa carrière ultérieure.

Un boursier David-Weill

4Du séjour d’Halbwachs en Allemagne, l’historiographie n’a retenu que la fin, douloureuse, et son expulsion de Berlin en raison d’une correspondance publiée dans l’Humanité sur une grève ouvrière (Lepennies 2006). La portée de l’incident, qui perturbe l’organisation de son séjour en anticipant son départ de Berlin pour Vienne, ne doit pourtant pas être surestimée : malgré un séjour raccourci, il apparaît qu’en à peine plus de deux mois à Berlin, Halbwachs a suivi plus de cours d’économie et de philosophie et rencontré plus de professeurs allemands qu’en un an à Göttingen.

5De fait, lorsqu’il quitte Tours où il exerçait comme professeur de philosophie pour se rendre à Berlin, le 21 octobre 1910, Halbwachs n’en est pas à son premier voyage à l’étranger. Outre l’année passée à l’université de Göttingen en qualité de lecteur en 1902-1903, qui lui a permis de se consacrer à l’étude de Leibniz, il a déjà été « chargé de mission officielle en Allemagne, en Angleterre, en Belgique et en Hollande », selon la formule sibylline du recteur de Poitiers, qui recommande sa candidature à une bourse de voyage en 1910 [2]. De ces missions à l’étranger, qu’aucun biographe d’Halbwachs ne mentionne, on ne sait rien ; mais leur existence suffit à établir que le jeune savant possède alors une expérience de la mobilité peu commune, qui s’ajoute à une parfaite maîtrise de l’allemand, héritée de son père, Gustave Halbwachs (1845-1906), professeur de cette langue et auteur de manuels à succès. L’année qu’il a passée à Göttingen est mieux connue depuis le colloque organisé pour son centenaire en 2003 (Krapoth et Laborde 2005) mais, malgré le livre qu’Halbwachs en tire sur l’œuvre de Leibniz (Halbwachs 1907), elle reste faiblement documentée.

6Le contexte de 1910 est tout autre : la bourse de voyage dont Halbwachs bénéficie vient d’être créée par un mécène qui tient alors à demeurer anonyme, mais dont le nom sera officiellement associé à la bourse au cours des années 1920 : David David-Weill (1871-1952), directeur de la banque Lazard que son père a cofondée, est également collectionneur d’art et mécène des musées français. En faisant don de 150 000 francs à l’université de Paris en 1909 pour financer dix bourses annuelles de voyage à l’étranger de 3 000 francs chacune, il entend contribuer au rayonnement de la science française et compléter la formation des futures élites en leur donnant la possibilité de connaître une expérience internationale (Durand 2016a). L’envoi à l’étranger de cette première génération a une dimension expérimentale et Halbwachs se trouve dans un groupe de dix boursiers, sept hommes et trois femmes, âgés de 23 à 34 ans qui partent vers l’Allemagne, l’Italie, l’Angleterre et l’Espagne.

7Plusieurs incertitudes demeurent néanmoins sur la finalité de ces voyages. Ce qui change par rapport aux échanges de lecteurs dont Halbwachs a déjà bénéficié à Göttingen, c’est que les boursiers n’ont aucune mission d’enseignement. Quant à la place de la recherche dans leur séjour, elle repose sur une ambiguïté fondamentale entre les attentes du mécène, qui finance la bourse, et celles de l’université de Paris, qui la distribue. Dans ses recommandations de 1909, David-Weill insiste davantage sur le contact avec l’étranger que sur la recherche universitaire : il ne s’agit pas, dans son esprit, « de réunir les éléments d’un travail scientifique, mais simplement de vivre dans une autre atmosphère et de faire plus tard profiter leurs élèves de l’expérience dont ils n’auront pas manqué de s’enrichir [3]. »

8En réalité, dès cette première promotion, la sélection effectuée par l’université tend à favoriser les candidats présentant un solide projet de recherche. Pour un candidat tel qu’Édouard Daladier, motivant sa demande par sa volonté d’acquérir le « sentiment de l’étranger [4] », on trouve plusieurs boursiers partis recueillir des échantillons, s’imprégner des travaux d’une école étrangère ou suivre une formation spécifique. Tel est le cas d’Halbwachs, dont la première lettre de candidature, datée du 16 avril 1910, ne dissimule rien de son intention de placer son séjour en Allemagne dans la continuité des recherches de son premier doctorat :

9

« Je poursuis depuis quelques années des recherches sociologiques sur les grandes villes de l’Europe moderne. J’ai publié l’année dernière, comme thèse de doctorat en droit, un ouvrage sur l’évolution de Paris dans la seconde moitié du xix^e siècle. Il me serait très utile, pour terminer mon travail, de séjourner une année à l’université de Berlin [5]. »

10En premier lieu, il comptait donc se fixer à Berlin, et l’idée de poursuivre son séjour à Vienne ne lui est venue que quelque temps avant de quitter la France, comme on peut l’apprendre d’une lettre adressée au vice-recteur le 4 octobre 1910 qui détaille son déroulé prévisionnel [6]. Il apparaît d’autre part que la motivation première de sa candidature est la poursuite d’un projet de recherche et la réunion d’éléments d’un travail scientifique, à l’exact opposé des intentions exprimées par David-Weill.

11La même tension apparaît dans l’exercice du rapport de séjour, genre alors en pleine mutation, auquel Halbwachs se livre à son retour. S’il ressort des correspondances entre le rectorat et le mécène que celui-ci souhaite que des comptes soient rendus sur les voyages qu’il finance, rien n’est dit de la forme que doivent revêtir les rapports : tandis que certains se contentent de quelques lignes décrivant les étapes de leur périple, d’autres se livrent à un récit de voyage de type touristique, s’étendent sur l’organisation des enseignements dans l’université qui les accueille ou décrivent par le menu les travaux de terrain qu’ils ont menés. Ainsi le genre est-il co-construit par les exigences du mécène et du rectorat et par les tâtonnements des boursiers.

12Pour un jeune normalien, le passage par l’Allemagne n’a rien d’exceptionnel (Espagne 1995). Grâce à son réseau international qui lui permet d’envoyer ses élèves à l’étranger avec le statut de lecteurs, l’ENS offre à nombre de ses élèves l’occasion de se familiariser avec le système universitaire germanique, rendant plus aiguë mais aussi plus surmontable ce que Claude Digeon a appelé la « crise allemande de la pensée française » (Digeon 1959). Une longue tradition d’échanges s’est ainsi nouée avec les principales universités allemandes, qui a nourri les représentations et parfois les fantasmes des philosophes français (Espagne 2004). Durkheim lui-même a séjourné à Leipzig et à Berlin en 1886 et en a rapporté des impressions sur le système allemand publiées dans la Revue internationale de l’enseignement (Durkheim 1975 [1887]), qui depuis le début des années 1890 est le principal lieu de diffusion et de compréhension des modèles universitaires en France (Charle 2004). Quelques années plus tard, en 1896, Célestin Bouglé revient à son tour d’Allemagne avec des recommandations pour moderniser l’enseignement supérieur français (Bouglé 1896 ; Mucchielli 1993).

13Halbwachs n’est donc pas le premier français à traverser le Rhin pour observer la sociologie qui se pratique au-delà, mais il est le premier à bénéficier d’une année complète consacrée à la découverte de l’Allemagne et de ses sciences sociales, sans obligation d’enseignement. Lors de son premier passage à Göttingen, son statut de lecteur de français et sa vocation de philosophe ne lui avaient pas véritablement laissé le loisir de s’intéresser à ces disciplines, d’ailleurs moins développées à Göttingen qu’à Berlin. Cela ne signifie certes pas qu’il soit ignorant de l’état des sciences sociales de langue germanique : dès ses premiers articles sur les classes sociales publiés dans la Revue philosophique et dans la Revue de métaphysique et de morale, il a déjà manifesté un intérêt prononcé pour les travaux allemands sur les classes sociales et la consommation (Halbwachs 1904 ; 1905). Mais il s’agit encore largement d’une connaissance livresque, fondée sur une veille attentive des ouvrages qui paraissent en langue allemande, laquelle nourrit les nombreux comptes rendus qu’Halbwachs publie dans l’Année sociologique (pas moins de sept recensions d’ouvrages de langue allemande sur les quatorze qu’il signe dans le volume de 1909).

À la recherche des sciences sociales allemandes

14Halbwachs a préparé son voyage avec attention : la lettre qu’il adresse à Albert Thomas à la veille de son départ montre qu’il a pris soin de se faire introduire dans les milieux socialistes berlinois et s’est renseigné sur les interlocuteurs qu’il pourrait trouver à l’Université [7]. Il reconnaît pourtant un mois plus tard avoir été « un peu affolé en arrivant à Berlin [8] ». Cette désorientation, qui tient à la fois à l’éloignement et à l’acclimatation à un système d’enseignement fort différent, avait déjà été ressentie par Durkheim en 1886, qui se plaignait de ne trouver les programmes des cours que « sur des petits bouts de papier collés les uns à côté des autres » (cité dans Fournier 2007 : 96). Malgré une familiarité plus grande avec les spécificités de l’université allemande, Halbwachs ne laisse pas d’être surpris par l’organisation des séminaires « hors de l’Université », où il s’attend à trouver des « exercices pratiques » et des lieux de dialogue mais où il s’avère que « le nombre des assistants était […] trop considérable pour que le plus grand nombre d’entre eux pussent prendre part à la discussion ».

15Dans ces conditions, malgré la préparation en amont, ses échanges avec les universitaires allemands doivent beaucoup au hasard des rencontres. Il n’en est que plus intéressant de chercher comment s’est tissé son réseau germanique au fil de son séjour. Parmi la quinzaine d’interlocuteurs qu’Halbwachs dit avoir rencontrés, l’un joue un rôle pivot : Gustav Schmoller (Jonas 2008). Cité pas moins de quatorze fois dans le rapport établi par Halbwachs, il est le seul dont ce dernier dise avoir suivi « régulièrement » le cours, ainsi que le séminaire. Surtout, Schmoller apparaît comme un nœud des réseaux constitués par Halbwachs à Berlin. Déjà Durkheim, qui ne l’a jamais rencontré, en faisait son principal point d’entrée dans la science positive de la morale en Allemagne (Durkheim 1975 [1887]). Dans le cas d’Halbwachs, cette intermédiation lui permet surtout d’entrer en contact avec les statisticiens à l’origine des données sur la consommation ouvrière qui fournissent le matériau principal de sa thèse : Johannes Feig, membre de l’Office statistique impérial de Berlin, instigateur de la grande enquête de 1909 sur les budgets ouvriers, et Heinrich Silbergleit, directeur de cet office.

16La place centrale qu’occupe Schmoller dans le séjour berlinois de Halbwachs s’inscrit dans l’histoire plus longue de la rencontre du jeune sociologue avec son aîné. Dès ses premiers travaux dans la Revue de métaphysique et de morale et dans la Revue philosophique, Halbwachs a marqué un intérêt particulier pour les écrits de Schmoller (Halbwachs 1904 ; 1905). Certes, son approche a toujours été critique – le principal représentant de la seconde école historique allemande n’est guère en odeur de sainteté dans l’école de Durkheim, qui a stigmatisé sa « pensée quelque peu indécise et molle », lui reprochant une approche trop historique et loin des faits (L’Année sociologique 1909-1912 : 326). Mais c’est sans doute parce qu’il l’a lu et commenté pour l’Année sociologique qu’Halbwachs se dirige en premier lieu vers ses enseignements. Le premier contact a lieu lors du cours de Schmoller sur « la nature et l’histoire des classes sociales, des luttes de classes, de la domination de classe, et les rapports entre l’État et les classes ». Les impressions d’Halbwachs sur ce cours apparaissent contrastées : dans son rapport, il décrit un professeur qui « s’exprime avec abondance et non sans chaleur », dont les leçons « très nourries, et même parfois trop chargées » font entrer « beaucoup de considérations de philosophie et, surtout, une abondante matière historique ». La réserve esquissée dans ce contexte académique est plus explicite dans une lettre du 17 novembre à Albert Thomas, où il ironise sur un cours qui « explique [les classes sociales] par l’hérédité, en remontant aux Grecs et aux Romains » et juge le professeur « trop suffisant » avant de conclure, lapidaire : « ses bouquins valent mieux que ses cours [9]. »

17Dans le même temps, cette rencontre apparaît fondamentale : outre qu’elle ouvre à Halbwachs les portes de l’Office impérial de statistiques, elle intervient au moment où il infléchit son projet de recherche de morphologie sociale vers l’étude de la consommation ouvrière [10]. Et même s’il n’est fait qu’une seule mention explicite aux cours de Schmoller dans sa thèse (Halbwachs 1913 : VI), les nombreuses références aux travaux du sociologue allemand qui émaillent cet ouvrage, et en particulier le livre 2, ont été de toute évidence nourries par la présentation que Halbwachs en a entendu en cours. Ce dernier continue d’ailleurs, jusque dans les années 1930, devant ses étudiants à la Sorbonne, à souligner l’« autorité considérable » de son lointain prédécesseur à l’université de Strasbourg (Halbwachs 2008 : 63-65).

18Au-delà de cet interlocuteur essentiel, Halbwachs semble avoir été guidé dans ses choix d’enseignements par la volonté d’entendre les représentants les plus en vue des deux « écoles » de l’économie politique germanique, la seconde école historique allemande et les marginalistes viennois. S’il ne cède pas à la facilité d’identifier l’université de Berlin aux socialistes de la chaire et celle de Vienne au marginalisme – puisqu’il ne manque de souligner ni les efforts d’Ernst Bernhardt pour s’opposer à l’étatisme de Schmoller, ni l’influence de ce dernier sur un Viennois comme Eugen von Philippovich – son rapport de séjour n’en souligne pas moins l’importance de cette dualité. À l’école historique, il reconnaît une profonde érudition et un rigoureux empirisme, mais reproche une approche trop descriptive ; et s’il se laisse séduire par l’intelligence des marginalistes, c’est pour mieux critiquer leur prétention à faire œuvre de science.

19Même s’il croise quelques historiens et philosophes, ce sont bien les cours d’économie politique qui ont sa faveur. Il se montre d’ailleurs très critique à l’égard des approches trop « métaphysiques » ou « abstraites » des philosophes ou de ceux qu’il considère comme tels, à l’instar de Georg Simmel. Ce goût d’une recherche ancrée dans le réel explique aussi le nombre important d’interlocuteurs qu’Halbwachs a choisis parmi les universitaires directement engagés dans la vie politique. Si sa correspondance avec Albert Thomas et ses articles dans l’Humanité montrent qu’il cherche à entrer en contact avec des représentants du mouvement socialiste dont il est lui-même issu, Halbwachs est loin de limiter ses rencontres universitaires à ce courant. Dans les pays germaniques où économistes, historiens et juristes sont nombreux à siéger au Parlement (Hagemann et Rösch 2005), voire dans les ministères, il décrit chacune de ses rencontres sous le double rapport de la qualité de l’enseignement et du positionnement par rapport à l’intervention de l’État. Des représentants de l’école historique allemande, à commencer par Adolf Wagner, il retient leur « très haute idée de l’État, de ses devoirs, de sa fonction ». Quant aux marginalistes viennois, il s’interroge sur l’apparente contradiction entre les recherches « singulièrement théoriques » de Böhm-Bawerk qui, « avec les Viennois Carl Menger et von Wieser, a le plus contribué à créer et développer cette économie politique abstraite » et la carrière politique de celui qui « a été à trois reprises ministre des Finances ».

20In fine, l’opposition entre école historique et marginalistes laisse une place centrale à la sociologie « positive » dans laquelle Halbwachs entend s’inscrire. Quant à ceux qui s’efforcent d’institutionnaliser la sociologie comme discipline hors de l’université et des facultés philosophiques, il ne semble pas en faire grand cas : son rapport ne fait en tout cas pas mention du congrès fondateur de la Société allemande de sociologie (Deutsche Gesellschaft für Soziologie) qui se tient à Berlin en octobre 1910. Certes, Halbwachs participe régulièrement aux réunions de la société autrichienne de sociologie, qui sont l’occasion de rencontres avec des penseurs qui n’appartiennent pas à l’université. Mais ces réunions lui laissent un sentiment doux-amer : « il est en somme question, conclut-il, de tout autre chose que de sociologie ».

Expérience de l’étranger et trajectoire intellectuelle de Halbwachs

21Reste à mesurer l’impact de ce voyage et de ces rencontres sur la trajectoire d’Halbwachs. À court terme, l’effet le plus visible est une réorientation de ses thématiques de recherche. La motivation première pour Halbwachs de visiter les grandes villes germaniques était d’étendre ses travaux sur la morphologie sociale et les expropriations à d’autres terrains européens. Cela ressort clairement de sa première lettre de candidature :

22

« C’est en Allemagne que la concentration de la population dans les grands centres urbains s’est développée avec le plus d’intensité, et j’aurais besoin d’étudier sur place, en même [temps] que les méthodes employées par les sociologues allemands, les résultats auxquels ils sont en voie d’arriver dans ce domaine [11]. »

23Il revient en effet d’Allemagne avec des observations et des données qui nourrissent ses travaux ultérieurs sur l’urbanisme de l’agglomération berlinoise (Halbwachs 1934), mais son séjour est surtout l’occasion d’une inflexion vers la sociologie de la consommation ouvrière, à laquelle il consacre la thèse de lettres soutenue quelques mois après son retour. Sans doute l’édition de ce rapport pourra-t-elle contribuer à mieux comprendre l’élaboration de ce travail, en proposant un récit de la genèse matérielle de la thèse. Son intérêt pour l’étude de la consommation des ménages n’est pas né en Allemagne : dès 1908, il publie dans la Revue de Paris un ensemble de réflexions méthodologiques sur les budgets de famille, mais il ne s’appuie alors que sur des enquêtes françaises et anglaises dont il regrette l’ampleur limitée dans le temps et dans l’espace. C’est donc au cours de son voyage, et à la faveur de rencontres favorisées par Schmoller, qu’Halbwachs découvre ces statistiques sur la consommation des familles ouvrières produites par deux grandes enquêtes de l’Office impérial allemand de statistique et l’Union des travailleurs des métaux en Allemagne, dont il dit que, sans elles, il « n’aurai[t] pu, je ne dis pas résoudre, mais seulement aborder » le problème de la consommation ouvrière. C’est seulement grâce à ces données collectées auprès de respectivement 879 et 400 familles, qu’Halbwachs peut « fai[re] entrer l’analyse des consommations dans l’ère statistique » (Baudelot et Establet 2015 : 18).

24Les données en question sont longuement discutées dans sa thèse, en particulier dans le deuxième livre de l’ouvrage. Pour autant, le produit final ne dit rien de la façon dont Halbwachs les a découvertes, puisqu’il se contente de renvoyer en notes aux résultats publiés, sans mentionner les rencontres et les dialogues qu’il a eus avec leurs auteurs. Or, comme il le souligne dans son rapport, « l’élaboration de ces données telle qu’elle ressort des publications de l’Office impérial de statistique et de la Fédération des métaux, [lui] a paru à la fois très obscure et très incomplète ». Le récit du voyage permet de reconstituer le cheminement qui l’a conduit à découvrir ces documents et à rencontrer leurs auteurs, en particulier Johannes Feig, statisticien originaire de Düsseldorf et instigateur de la grande enquête sur les budgets ouvriers menée par l’Office impérial de statistique en 1909.

Nature du document et méthode de restitution

25Le dossier Halbwachs dans les archives du rectorat est conservé dans deux cartons séparés – comme c’est le cas pour la plupart des candidats aux bourses David-Weill. Le premier, qui porte la cote AJ¹⁶ 7004, contient les dossiers de candidature classés par ordre chronologique. Celui d’Halbwachs comprend sept documents : une synthèse de sa candidature remplie par une main différente de la sienne, sa lettre de candidature datée du 16 avril 1910, une lettre de recommandation du recteur de l’académie de Poitiers qui valorise « un professeur consciencieux et dévoué, d’excellente tenue, et, de plus, un esprit distingué » et met en avant « ses goûts, ses aptitudes, ses titres, ses travaux antérieurs », un bref C. V. manuscrit, une lettre au vice-recteur de Paris du 2 octobre 1910 décrivant brièvement le voyage qu’il s’apprête à faire, une coupure de presse évoquant l’expulsion d’un « universitaire français » barrée d’une note manuscrite « c’est bien un de nos boursiers de voyage » et une lettre d’autojustification du 21 décembre 1910.

26Quant au rapport lui-même, il est conservé sous la cote AJ¹⁶ 7006, qui réunit ces documents par ordre alphabétique de boursier. Il compte treize pages de 17,9 × 23,3 cm et s’accompagne d’une brève lettre de remerciements et d’introduction au recteur du 16 octobre 1911. Le rapport s’organise autour d’une double bipartition : il traite séparément les expériences berlinoise et viennoise – avec pour effet d’accroître la rupture de l’expulsion de Prusse – et distingue l’énumération des cours et des personnes qu’il a rencontrées de ce qu’il en a retiré pour ses travaux de recherche. La graphie frappe par son extrême application, sa rondeur et sa parfaite régularité tout au long des treize pages que compte le rapport. Quelques ratures, qui ont été maintenues à la transcription, révèlent les rares hésitations d’une pensée par ailleurs très assurée. Le système d’annotation adopté a privilégié la sobriété, et a moins vocation à offrir un commentaire du document qu’à en identifier les protagonistes et à expliciter quelques allusions au contexte allemand et autrichien du début des années 1910.

Document 1

Rapport de séjour de Maurice Halbwachs à Berlin et Vienne, 16 octobre 1911, AN, AJ¹⁶ 7006, p. 3

Rapport de séjour de Maurice Halbwachs à Berlin et Vienne, 16 octobre 1911, AN, AJ¹⁶ 7006, p. 3