Notes

• [1]
  Enquête « Catéchuménat 2024 » sur les baptisés de Pâques, p. 4, en ligne sur le site de la Conférence des évêques de France (voir https://eglise.catholique.fr/).
• [2]
  Un concile francilien sur le thème « catéchumènes et néophytes, de nouvelles perspectives pour la vie de notre Église dans nos diocèses » se tiendra de la Trinité 2026 jusqu’à l’été 2027. Ce concile provincial se déploiera en trois temps : une phase de consultation (janvier-juillet 2026), une phase de délibération avec la tenue de trois assemblées conciliaires (mai 2026 – mai 2027) et une phase de réception officielle des décisions conciliaires, dans chaque diocèse, une fois la recognitio romaine obtenue (dès la Toussaint 2027).
• [3]
  Charles Mercier, « Les baptêmes de Pâques annoncent-ils la fin de l’hiver pour l’Église catholique ? », Le Monde, 17 avril 2024 (sur www.lemonde.fr).
• [4]
  Bruno Dumons, « Hausse des catéchumènes. Le prochain pape devra accompagner ces germes de printemps », La Croix, 5 mai 2025 (sur www.la-croix.com).
• [5]
  Jean-Louis Schlegel, « Boom des baptêmes : une force à contre-courant qui refuse le nihilisme ambiant », La Croix, 4 avril 2024 (sur www.la-croix.com).
• [6]
  Gérard Cholvy et Yves-Marie Hilaire (dir.), Histoire religieuse de la France, Privat, trois tomes, 1985-1988.
• [7]
  Nicolas de Brémond d’Ars, « Les conversions au catholicisme en France : un religieux en mutation ? », Archives de sciences sociales des religions, n° 124, octobre-décembre 2003, pp. 19-38.
• [8]
  Je me permets de renvoyer à ma tribune, « Le catholicisme risque de ne plus rester longtemps la première religion du pays » (« Les leçons de l’enquête Téo », n° 2), La Croix, 22 mai 2023 (sur www.la-croix.com).
• [9]
  Br. Dumons, art. cit.
• [10]
  Voir Michaël Gasperoni et Vincent Gourdon (dir.), Le sacrement oublié, Histoire de la confirmation, XVI^e-XX^e siècles, Presses universitaires François-Rabelais, 2022.
• [11]
  Depuis la fin du XIX^e siècle, chaque génération de catholiques français a plus ou moins l’impression de sortir d’hier du catholicisme de tradition, considéré comme peu personnel. On pourrait dresser une liste amusante des citations de ce genre.
• [12]
  Tribune de Marie de Hennezel, « L’épidémie de Covid-19 porte à son paroxysme le déni de mort », Le Monde, 4 mai 2020 (sur www.lemonde.fr).
• [13]
  Comme le souligne Céline Béraud dans Une religion parmi d’autres, Le catholicisme en prison et à l’hôpital, Presses universitaires de France, 2025, p. 171.
• [14]
  Ch. Mercier, art. cit.
• [15]
  Pèlerinage annuel destiné aux collégiens et lycéens de l’Île-de-France, regroupant 13 500 jeunes et accompagnateurs à Lourdes en 2025.
• [16]
  Prévue de longue date dans le Rituel de l’initiation chrétienne des adultes, la cérémonie de l’appel décisif se répand surtout depuis 2023. Il faut souhaiter qu’on n’attende pas trop pour en livrer l’accès aux historiens, moyennant conditions évidemment (d’anonymat notamment).
• [17]
  Roland Lacroix, Le catéchuménat des adultes en France, 1945-2005, Analyse historique, pastorale et théologique, thèse de doctorat en théologie sous la direction de Denis Villepelet, 2017, deux volumes.
• [18]
  Julien Argoud, De Mohammed à Jésus, La conversion au catholicisme en France pour les croyants issus de l’islam, préface de Juliette Galonnier, L’Harmattan, 2005.
• [19]
  Sur la forte religiosité des jeunes musulmans, voir Olivier Galland et Anne Muxel (dir.), La tentation radicale, Enquête auprès des lycéens, Presses universitaires de France, 2018.
• [20]
  Le terme, souvent péjoratif, est ici employé de façon neutre.
• [21]
  Sondage entre avril et août 2017, réalisé dans quinze pays européens : Being Christian in Western Europe, Pew Research Center, 29 mai 2018.
• [22]
  C’est assez inattendu par rapport au thème des « deux jeunesses », musulmane et non musulmane, mis en évidence par Olivier Galland et Anne Muxel dans leur livre de 2018 (op. cit.).
• [23]
  Arnaud Bevilacqua, « Jeunes catholiques des cités, le grand réveil », La Croix, 21 mars 2024 (sur www.la-croix.com).
• [24]
  Sur l’identification de l’Église à un certain milieu social surreprésenté en son sein, voir les analyses de Yann Raison du Cleuziou.
• [25]
  Identités, pratiques et perception du catholicisme en France, Ifop – Observatoire français du catholicisme, juin 2025 (sur https://observatoire-catholicisme.fr/).
• [26]
  G. Cuchet, art. cit.