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Article de revue

La deuxième session du synode sur la synodalité

Pages 65 à 78

Citer cet article


  • Theobald, C.
(2024). La deuxième session du synode sur la synodalité. Études, 65-78. https://doi.org/10.3917/etu.4319.0069.

  • Theobald, Christoph.
« La deuxième session du synode sur la synodalité ». Études, 2024/10 Octobre, 2024. p.65-78. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/revue-etudes-2024-10-page-65?lang=fr.

  • THEOBALD, Christoph,
2024. La deuxième session du synode sur la synodalité. Études, 2024/10 Octobre, p.65-78. DOI : 10.3917/etu.4319.0069. URL : https://shs.cairn.info/revue-etudes-2024-10-page-65?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/etu.4319.0069


Notes

  • [1]
    Voir le Document préparatoire du Synode 2021-2024 (sur www.synod.va).
  • [2]
    Voir le communiqué du 17 avril 2023 du Secrétariat général du Synode (sur www.synod.va).
  • [3]
    Les deux « instruments de travail » comme tous les autres textes cités du processus se trouvent sur le site du Synode (sur www.synod.va).
  • [4]
    Cf. Secrétariat général du Synode, Groupes d’étude sur des questions soulevées lors de la Première session de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques à approfondir en collaboration avec les dicastères de la Curie romaine, n° 2 (sur www.synod.va).
  • [5]
    Cf. Comment être une Église synodale en mission ? Instrumentum laboris pour la deuxième session, octobre 2024, p. X (sur www.synod.va).
  • [6]
    Cf. ibid., n° 91 (sur www.synod.va).
  • [7]
    Liste des membres des « groupes d’étude » sur le site du Synode (sur www.synod.va).
  • [8]
    Comment être une Église synodale en mission ? Instrumentum laboris pour la deuxième session, octobre 2024, introduction de la partie « Fondements » (sur www.synod.va).
  • [9]
    Cf. ibid., n° 61.
  • [10]
    Ibid., n° 86.
  • [11]
    Cf. Comment être une Église synodale en mission ? Instrumentum laboris pour la deuxième session, octobre 2024, nos 100-108 (sur www.synod.va). Voir aussi l’important document d’étude, publié le 13 juin 2024 par le Dicastère pour l’unité des chrétiens, intitulé L’évêque de Rome, Primauté et synodalité dans les dialogues œcuméniques et les réponses à l’encyclique Ut unum sint (sur www.christianunity.va/content/unitacristiani/fr.html).
  • [12]
    Secrétariat général du Synode, Groupes d’étude sur des questions soulevées lors de la Première session de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques à approfondir en collaboration avec les dicastères de la Curie romaine, p. 11, avec une citation du Rapport de synthèse de la session de 2023, n° 13h (sur www.synod.va).
  • [13]
    Cf. Vatican II, Décret sur l’œcuménisme Unitatis redintegratio, n° 11, § 3.
  • [14]
    Cf. Comment être une Église synodale en mission ? Instrumentum laboris pour la deuxième session, octobre 2024, nos 43-45, en référence à la constitution Lumen gentium, n° 13 (sur www.synod.va).
  • [15]
    Conférence des évêques de France, Proposer la foi dans la société actuelle, Rapport présenté par Mgr Claude Dagens (Lourdes 1994), Cerf, 1994, p. 35.
  • [16]
    Cf. Christoph Theobald, « "Passée au crible comme le blé" (Lc 22, 31) », Christus, n° 282, avril 2024, pp. 69-76.

Au moment où s’ouvre à Rome la deuxième session du Synode de l’Église catholique sur la synodalité, l’opinion publique ne semble guère se passionner pour cet événement mondial. Par ailleurs, chacune des Églises nationales est tentée de ne s’intéresser qu’aux effets du processus synodal sur son propre territoire. Reconnaissons-le d’emblée : le climat global dans lequel commence cette nouvelle session est pour le moins complexe, voire divisé.
De grandes attentes s’expriment au sujet d’un certain nombre de questions cruciales d’ordre anthropologique et portant sur la gouvernance ecclésiale : l’intégration dans nos communautés de personnes regroupées sous le sigle LGBTQIA+, la place et la responsabilité des femmes dans l’Église, y compris leur accès à l’ordination diaconale, le problème de la diminution drastique des « vocations presbytérales » en Europe et l’ordination de viri probati (« hommes éprouvés »), le fonctionnement « clérical » de plus en plus contesté de certains prêtres et évêques (aussi, mais pas seulement, dans le cadre du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église [Ciase] et des équivalents, existants ou non, dans d’autres pays européens). Mais plus ces attentes se manifestent, plus les résistances d’une partie des catholiques par rapport à la démarche synodale se renforcent. Qu’elles soient passives ou actives, ces oppositions expriment la crainte que le processus touche à ce que ces fidèles considèrent comme la substance de leur foi…


Date de mise en ligne : 25/10/2024

https://doi.org/10.3917/etu.4319.0069

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