Former une kumpania. Composition et recomposition des collectifs roms de Provence
- Par Lise Foisneau
Pages 635 à 644
Citer cet article
- FOISNEAU, Lise,
- Foisneau, Lise.
- Foisneau, L.
https://doi.org/10.3917/ethn.184.0635
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- Foisneau, L.
- Foisneau, Lise.
- FOISNEAU, Lise,
https://doi.org/10.3917/ethn.184.0635
Notes
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[1]
Étant bien entendu que l’étude porte sur les Roms dits « Hongrois » de Provence, nous utiliserons désormais pour alléger la lecture, et selon le contexte, soit le terme Rom, soit le terme « Hongrois ».
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[2]
Cela ne signifie pas, bien sûr, qu’il n’existe pas des monographies qui portent sur la parenté rom. Ce dont il est ici question est la possibilité de relier les groupes familiaux romani à des travaux comparatistes généraux des systèmes familiaux [Piasere, 1994].
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[3]
Ce qui est pourrait être l’hypothétique définition « la forme sociale primordiale […] de l’humanité » dont Todd évoque la possibilité [Todd, 2011 : 74].
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[4]
Loi n° 69-3 du 3 janvier 1969 relative à l’exercice des activités ambulantes et au régime applicable aux personnes circulant en France sans domicile ni résidence fixe.
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[5]
Loi du 16 juillet 1912 sur l’exercice des professions ambulantes et la circulation des nomades ; voir le texte d’Emmanuel Filhol dans ce numéro.
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[6]
« Terrain désigné » est l’expression par laquelle les gens du voyage nomment les aires d’accueil.
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[7]
Brochure : Équipement sanitaire et technique pour l’accueil des gens du voyage. Eiffage Construction Centre. Fonds « aire d’accueil » rassemblé par Marc Bordigoni. MMSH. Aix-en-Provence.
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[8]
Sur la construction des inégalités environnementales concernant les gens du voyage, voir l’article de Foisneau [2017].
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[9]
Gadjo, i, e : en romanès, celui qui n’est pas rom.
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[10]
En manouche, les policiers, péjoratif.
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[11]
En romanès, raj baro, m.s. : littéralement, un grand roi. Les policiers sont généralement désignés par ce terme.
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[12]
« Xanami-k, pl. –ča (s.m.f.) : beau-père, belle-mère (par rapport à l’autre beau-père, à l’autre belle-mère) » [Calvet, 2009 : 391].
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[13]
Hypothèse qui se rapproche de celle proposée par Laurent Dousset pour expliquer la structure résidentielle d’aborigènes d’Australie et, notamment, leur choix des campements de « fortune » plutôt que des habitations fixes [Dousset, 2011].
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[14]
Sur la question de l’appropriation de l’espace par des femmes gitanes, voir Rubio, 2015.
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[15]
Une autre histoire du même type raconte, qu’un soir, la colère d’un homme a été telle qu’il a brûlé toutes les caravanes de l’aire d’accueil.
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[16]
Loi n° 2000-614 du 5 juillet 2000 relative à l’accueil et à l’habitat des gens du voyage.
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[17]
Le mot « place » rappelle celui utilisé par les Roms roumains pour désigner ce que l’on appelle en général des bidonvilles qui, dans le langage de ces derniers, se disent « platz ».
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[18]
Voir par exemple l’article de Michaël Lévy portant sur le vote d’un projet de terrain de motocross là où des gens du voyage avaient l’habitude de stationner plutôt que de mettre en œuvre de réelles structures d’hébergement. Michaël Lévy, « Sur le vote d’un motocross à Saint-Menet », La Provence, 19 septembre 2016.
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[19]
Ces stratégies sont également utilisées par les autres groupes appartenant à la catégorie des gens du voyage.
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[20]
Lors de retrouvailles, la remémoration de souvenirs communs prend parfois la forme familière de l’expression nostalgique : « Il était bien notre carré ! »
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[21]
« Espagnols » : c’est ainsi que les Roms dits Hongrois de nationalité française appellent les Roms dits Hongrois qui sont de nationalité espagnole ou italienne.
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[22]
« Guerre de Gitans », Détective, n° 225, 16 février 1933.
Les kumpanji de Roms dits Hongrois s’assemblent et se désassemblent dans un habile tissage qui entrelace les relations entre les personnes et la circulation entre les lieux. Les déplacements permettent tout à la fois de préserver la vie collective et de donner à cette dernière de nouvelles configurations. À travers l’étude de deux formes d’habitation, celle des aires d’accueil et celle des « places », cet article entend montrer, d’une part, comment, à chaque arrivée, se crée un nouvel assemblage des relations et, d’autre part, comment les différents modes de l’occupation de l’espace déterminent une position de soi dans un territoire hétérogène régi par le droit de propriété et les contraintes administratives qui l’accompagnent.
Mots-clés
- Roms
- Gens du voyage
- Aire d’accueil
- Nomades
- Conflit
Mots-clés éditeurs : Aire d’accueil, Conflit, Gens du voyage, Nomades, Roms
Forming a Kumpania. The Making and Re-Making of Roma Communities in Provence
The kumpanji of the Romas, also know as Hungarians, come together and come apart through a clever weaving of relations between individuals, and relocations between various sites. Moving allows for community life to be preserved while enabling it to undergo reconfigurations. By analysing two types of dwellings—caravan sites and “spots”—this article shows how each arrival leads to the creation of a new network of relations. In addition, it explores how various ways of occupying space determine one’s own standpoint in a heterogeneous territory ruled by the right to property and the administrative obligations that come with it.
Keywords
- Roma
- Travellers
- Caravan site
- Nomad
- Conflict
Mots-clés éditeurs : Caravan site, Conflict, Nomad, Roma, Travellers
Gründung einer Kumpania. Die Zusammensetzung und Zersetzung von Roma-Kollektiven der Provence
Die Kumpanji der sogenannten ungarischen Roma sammeln und zerlegen sich in einer geschickten Webeweise, die die Beziehungen zwischen Menschen und den Umzug zwischen verschiedenen Orten miteinander verbindet. Die Umzüge ermöglichen es, das kollektive Leben zu erhalten und ihm gleichzeitig neue Konfigurationen zu geben. Durch die Analyse zweier Wohnformen, der durch den Staat zur Verfügung gestellten Areale und der „Stellplätze“, soll in diesem Beitrag zum einen gezeigt werden, wie bei jeder Ankunft ein neues Gefüge an Beziehungen entsteht und auf der anderen Seite, wie die verschiedenen Arten der Einnahme des Raums eine Position des Selbst in einem heterogenen Territorium bestimmen, das von dem Eigentumsrecht und den administrativen Beschränkungen, die es begleiten, geleitet ist.
Stichwörter
- Roma
- Fahrendes Volk
- Stellplätze
- Nomaden
- Konflikt
Mots-clés éditeurs : Fahrendes Volk, Konflikt, Nomaden, Roma, Stellplätze
Formar una Kumpania. Composición y recomposición de los colectivos gitanos de la Provenza
Los kumpanji de Romaníes llamados Húngaros se juntan y se separan en un hábil tejido que entremezcla las relaciones entre las personas y la circulación entre diferentes lugares. Los desplazamientos permiten a la vez preservar la vida colectiva y dar a ésta nuevas configuraciones. A través del estudio de dos formas de vivienda, la de los espacios de acogida y de los « estacionamientos », este artículo trata de mostrar, por una parte, como, a cada llegada, se crea un nuevo conjunto de relaciones y, por otra parte, como los diferentes modos de ocupación del espacio, determinan una posición de si mismo en un territorio heterogéneo regido por el derecho de propiedad y las obligaciones administrativas que le acompañan.
Palabras claves
- Romaníes
- Gente nómada
- Espacio de acogida
- Nómadas
- Conflicto