Article de revue

Pour une politique de l’égaliberté

Pages 113 à 127

Citer cet article


  • Entretien avec Lacroix, J.,
  • Pranchère, J.-Y.,
  • Propos recueillis par Baille, R.,
  • Bujon, A.-L.,
  • Clet, L.
  • et Garapon, A.
(2017). Pour une politique de l’égaliberté. Esprit, Juin(6), 113-127. https://doi.org/10.3917/espri.1706.0113.

  • Entretien avec Lacroix, Justine.,
  • et al.
« Pour une politique de l’égaliberté ». Esprit, 2017/6 Juin, 2017. p.113-127. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/revue-esprit-2017-6-page-113?lang=fr.

  • Entretien avec LACROIX, Justine,
  • PRANCHÈRE, Jean-Yves,
  • Propos recueillis par BAILLE, Rémi,
  • BUJON, Anne-Lorraine,
  • CLET, Lambert
  • et GARAPON, Antoine,
2017. Pour une politique de l’égaliberté. Esprit, 2017/6 Juin, p.113-127. DOI : 10.3917/espri.1706.0113. URL : https://shs.cairn.info/revue-esprit-2017-6-page-113?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/espri.1706.0113


Notes

  • [1]
    Justine Lacroix et Jean-Yves Pranchère, le Procès des droits de l’homme. Généalogie du scepticisme démocratique, Paris, Seuil, 2016.
  • [2]
    Irving Kristol, « Le fourre-tout des droits de l’homme » (1978) et « La révolution américaine : une révolution réussie » (1976), dans Réflexions d’un néo-conservateur, traduit par R. Audouin, Paris, Puf, 1987.
  • [3]
    Voir Steven Kaplan, Adieu 89, Paris, Fayard, 1993, p. 708 sq. et Perrine Simon-Nahum, « François Furet et la double fin de l’idée révolutionnaire », Esprit, octobre 2009.
  • [4]
    Jacques Rancière, la Haine de la démocratie, Paris, La Fabrique, 2005.
  • [5]
    Marcel Gauchet, l’Avènement de la démocratie. Tome 4. Le nouveau monde, Paris, Gallimard, 2017.
  • [6]
    Pierre Manent, Cours familier de philosophie politique, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 2004.
  • [7]
    Michel Foucault, Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France (1978-1979), Paris, Ehess/Seuil/Gallimard, 2004.
  • [8]
    Bruno Karsenti et Cyril Lemieux, Socialisme et sociologie, Paris, Éditions de l’Ehess, 2017.
  • [9]
    Pierre Sauvêtre, Foucault, la gouvernementalité et l’État, Paris, Presses de Sciences Po, 2017.
  • [10]
    Justine Lacroix, Communautarisme versus libéralisme. Quel modèle d’intégration politique ?, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 2003.

On a le sentiment aujourd’hui d’être dans un moment de recul des droits de l’homme, tant dans les faits que dans le discours : comme si la défense des droits de l’homme n’était plus audible, que ses arguments ne portaient plus. Or la critique des droits de l’homme, comme vous le montrez dans votre ouvrage, est aussi vieille que leur formulation : pensez-vous qu’on assiste à un moment particulier de la critique des droits de l’homme aujourd’hui ? Comment caractériser ce moment ?Justine Lacroix – Le moment intellectuel de retournement et de prise de distance vis-à-vis des droits de l’homme a précédé le moment politique. On observe, depuis le début des années 1980, tant dans la sphère intellectuelle française que nord-américaine, une multiplication des griefs à l’égard du vocable des droits de l’homme, un phénomène qui s’est accéléré dans les années 1990. Paradoxalement, c’est donc plutôt le moment politique de triomphe des droits de l’homme, avec la chute du mur de Berlin et la fin du communisme, qui a libéré une nouvelle critique des droits de l’homme qui avait été mise en veilleuse dans les années 1970, à un moment où la lutte contre les totalitarismes la rendait inaudible. Finalement, ce n’est que dans cet intervalle entre les années 1970 et la moitié des années 1980 que les droits de l’homme ont connu un moment théorique fort. Mais une forme de distanciation s’impose rapidement, marquée notamment par les interventions de penseurs comme Marcel Gauchet et Pierre Manent. Dans la sphère nord-américaine, c’est le moment d’émergence du mouvement dit « communautarien »…


Date de mise en ligne : 09/06/2017

https://doi.org/10.3917/espri.1706.0113

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