Notes

• [1]
  Je remercie les relecteurs et relectrices, connu-e-s et anonymes, de ce texte pour leur lecture attentive et leurs commentaires et suggestions.
• [2]
  La domination est par exemple un thème majeur des travaux de Pierre Bourdieu alors que la résistance est au centre de ceux de James Scott (voir notamment, pour ne citer que quelques travaux faisant des éléments du couple leur objet explicite : Bourdieu P., « Les modes de domination », Actes de la recherche en sciences sociales, n°2-3, 1976, pp. 122-132 ; Bourdieu P., La Domination masculine suivi de Quelques questions sur le mouvement gay et lesbien, Paris, Seuil, 2002 ; Scott J.C., Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance, New Haven, Yale University Press, 1985 ; Scott J.C., Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts, New Haven, Yale University Press, 1990. Pour les œuvres en anglais, je cite directement, en traduisant si nécessaire, les versions originales, même si une traduction existe dans certains cas.
• [3]
  Abu-Lughod L., « The Romance of Resistance: Tracing Transformations of Power Through Bedouin Women », American Ethnologist, vol. 17, n°1, février 1990, pp. 41-55.
• [4]
  Voir encore Scott J.C., The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia, New Haven, Yale University Press, 2009.
• [5]
  Bouquin S. (dir.), Résistances au travail, Paris, Syllepse, 2008 ; Bouquin S., « La question des résistances au travail dans la sociologie du travail française », Actuel Marx, n° 49, mai 2011, pp. 60-72 ; Calderón Gil J.A., Cohen V. (dir.), Qu’est-ce que résister ? : usages et enjeux d’une catégorie d’analyse sociologique, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014.
• [6]
  Zancarini J.-C. (dir.), Le Droit de résistance : xii ^e - xx ^e siècle, Lyon, ENS éd., 1999 ; Gros D., Camy O. (dir.), « Le droit de résistance à l’oppression », Le Genre humain, n° 44, Paris, Seuil, 2005.
• [7]
  Voir notamment Viennot E., La France, les femmes et le pouvoir. II, Les résistances de la société ( xvii ^e - xviii ^e siècle), Paris, Perrin, 2008.
• [8]
  Mathieu L., Les Années 70, un âge d’or des luttes ?, Paris, Textuel, 2009.
• [9]
  J’emprunte l’idée à Lila Abu-Lughod (« The Romance of Resistance », op. cit., p. 41).
• [10]
  The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia, New Haven, Yale University Press, 1976 ; Weapons of the Weak, op. cit.
• [11]
  Le mot « subalterne » est pris ici en son sens étymologique – le sub-alternus est celui qui se trouve « sous » un autre, c’est-à-dire dans une position de subordination au sein de tel ou tel rapport de pouvoir. La métaphore spatiale des positions relatives qui donne son sens au mot est la même que celle que l’on trouve dans le couple domination et résistance.
• [12]
  Voir par exemple : Bayat A., Life as Politics: How Ordinary People Change the Middle East, Stanford, Stanford University Press, 2010 [2008] ; Giroud M., « “Résister en habitant” : les luttes dans les quartiers populaires à l’épreuve du renouvellement urbain », Contretemps, n° 13, 2005, pp. 49-58 et, pour une analyse plus approfondie, Giroud M., « Résister en habitant ? : renouvellement urbain et continuités populaires en centre ancien (Berriat Saint-Bruno à Grenoble et Alcântara à Lisbonne) », thèse de doctorat de géographie, Poitiers, 2007.
• [13]
  Castells M., The City and the Grassroots: A Cross-Cultural Theory of Urban Social Movements, Berkeley, University of California Press, 1983 ; Abu-Lughod J.L., Race, Space, and Riots in Chicago, New York, and Los Angeles, New York, Oxford University Press, [2007] 2012 ; Pinet N. (dir.), Figures de la révolte : Rébellions latino-américaines, xvi ^e - xx ^e siècles, Paris, Syllepse, 2016.
• [14]
  Fegan B., « Tenants’ non-violent resistance to landowner claims in a central Luzon », The Journal of Peasant Studies, vol. 13, n° 2, janvier 1986, pp. 87-106.
• [15]
  Cette recherche a pu être conduite grâce au soutien de la Fondation Japon et de la Société japonaise pour la promotion de la science (JSPS).
• [16]
  Pour un panorama plus global, voir : Hours M., « La pauvreté urbaine au Japon. Réalités et représentations », Transcontinentales, n° 5, 2007, pp. 121-138 ; Hours M., « Les Nojukusha de Tokyo : relégation, déni de pauvreté et réponses parcellaires », in Bruneteaux P., Terrolle D. (dir.), L’Arrière-cour de la mondialisation : ethnographie des paupérisés, Broissieux, Éditions du Croquant, 2010.
• [17]
  Les tentes sont, à ma connaissance, toujours individuelles, ce qui n’exclut pas bien sûr la possibilité de recevoir des visites.
• [18]
  Lefort C., Essais sur le politique : xix ^e - xx ^e siècles, Paris, Seuil, [1986] 2001, p. 8, 19-20 ; Castells M., La Question urbaine, Paris, Maspero, [1972] 1981, p. 326.
• [19]
  De Certeau M., L’Invention du quotidien. 1, Arts de faire, Paris, Gallimard, [1980] 1990, pp. 60-63.
• [20]
  La typologie distingue à des fins d’analyse des types de pratiques qui, dans la réalité, sont souvent entremêlés.
• [21]
  Une première présentation de cette typologie a été faite lors d’une communication au Congrès mondial de l’Association sociologique internationale (Yokohama, juillet 2014).
• [22]
  Rosière S., Ouvrière d’usine : petits bruits d’un quotidien prolétaire, St-Georges d’Oléron, Éditions libertaires, 2010.
• [23]
  Voir par exemple : McAdam D., Freedom Summer, New York, Oxford University Press, 1988 ; Tilly C., Tarrow S., Contentious Politics, Boulder, Paradigm Publishers, 2007.
• [24]
  La distinction est de Motoji Matsuda (Urbanisation from Below: Creativity and Soft Resistance in the Everyday Life of Maragoli Migrants in Nairobi, Kyoto, Kyoto University Press, 1998, p. 22).
• [25]
  Voir, pour Tokyo (quartier de San’ya) : Satō M. [佐藤満夫], Yamaoka K. [山岡強一], Yama – yararetara yarikaese [山谷–やられたらやりかえせ, Yama – Contre attaque], documentaire, 1985. Pour Osaka (quartier de Kamagasaki), voir : Kimu I. [金稔万], Kama no j ū minhy ō wo kaese! [釜の住民票を返せ!, Rendez-nous le certificat de résidence à Kamagasaki !], documentaire, 2008.
• [26]
  Un des mots d’ordre des mobilisations pendant l’Unité populaire au Chili (1970-1973) était d’ailleurs : « crear, crear, poder popular » (créer, créer, un pouvoir populaire).
• [27]
  J’applique, ici et plus loin, la règle de l’accord de proximité.
• [28]
  Piven F.F., Cloward R.A., Poor People’s Movements: Why They Succeed, How They Fail, New York, Vintage books, [1977] 1979, pp. 24-31.
• [29]
  Piven F.F., Challenging Authority: How Ordinary People Change America, Lanham, Rowman & Littlefield, 2006, p. 5.
• [30]
  Piven F.F., Cloward R.A., Poor People’s Movements, op. cit., p. 25.
• [31]
  Detienne M., Vernant J.-P., Les Ruses de l’intelligence : la mètis des Grecs, Paris, Flammarion, [1974] 2008, p. 19.
• [32]
  Ibid., p. 25.
• [33]
  De Certeau M., L’Invention du quotidien. 1, Arts de faire, op. cit., pp. 60-61.
• [34]
  Il s’agit d’une baisse assez générale du prix des matières premières qui touche tout autant les États fortement tributaires de leurs exportations de biens du secteur primaire, comme l’Équateur ou le Venezuela, que les nojukusha…
• [35]
  Les données concernant l’évolution du prix du kilo d’aluminium ont été obtenues, selon les périodes citées, soit directement du fait de ma présence lors des ventes des nojukusha à l’entreprise, qui leur délivre alors des reçus, soit par les récits des recycleurs, pour qui la variation des cours, qui affecte directement leurs revenus, est une question importante.
• [36]
  La description qui suit est issue des notes prises dans mon journal de terrain. Un enregistrement vidéo a aussi été réalisé.
• [37]
  Nicolas J., La Rébellion française : mouvements populaires et conscience sociale : 1661-1789, Paris, Gallimard, [2002] 2008, p. 424.
• [38]
  Marx K., « Débats sur la loi relative au vol de bois (octobre-novembre 1842) », in Bensaïd D., Les Dépossédés : Karl Marx, les voleurs de bois et le droit des pauvres, textes traduits par Lascoumes P., Zander H. et Poirier J.-F., Paris, la Fabrique, 2007, pp. 91-119. Cette traduction des articles de la Gazette rhénane est issue d’une édition critique antérieure, désormais épuisée (Lascoumes P., Zander H., Marx K., Du « Vol de bois » à la critique du droit : Karl Marx à la « Gazette rhénane », naissance d’une méthode. Édition critique de « Débats sur la loi relative au vol de bois » et « Justification du correspondant de la Moselle », traduit par Renouf L. et Zander H., Paris, PUF, 1984).
• [39]
  Marx K., « Débats sur la loi relative au vol de bois », op. cit., p. 93-94.
• [40]
  Argument avancé de manière récurrente lors des négociations des nojukusha avec des fonctionnaires municipaux.
• [41]
  Scott J.C., Weapons of the Weak, op. cit.
• [42]
  Dworkin R., Taking Rights Seriously, Cambridge, Harvard University Press, 1977.
• [43]
  Scott J.C., Weapons of the Weak, op. cit., p. 299 ; Scott J.C., Domination and the Arts of Resistance, op. cit., p. 190.
• [44]
  Thompson E.P., Whigs and Hunters: The Origin of the Black Act, Harmondsworth, Penguin, [1975] 1977.
• [45]
  Watanabe H., A History of Japanese Political Thought, 1600–1901, traduit par Noble D., First English, I-House Press, 2012, p. 227.
• [46]
  Garcés M., Tomando su sitio: el movimiento de pobladores de Santiago, 1957-1970, Santiago, LOM, 2002.
• [47]
  Bayart J.-F., L’État en Afrique : la politique du ventre, Paris, Fayard, [1990] 2006, p. 291-292.
• [48]
  Bayat A., Life as Politics, op. cit., p. 56.
• [49]
  Cité par Thompson E.P., Whigs and Hunters, op. cit., p. 162. Je souligne.
• [50]
  Marx K., « Débats sur la loi relative au vol de bois », op. cit.
• [51]
  Sur l’instabilité et l’incertitude inhérents aux tactiques et à la mètis, voir : Detienne M., Vernant J.-P., Les Ruses de l’intelligence, op. cit., p. 21 ; Certeau M., L’Invention du quotidien 1, op. cit., p. 61.
• [52]
  Lefebvre H., Le Droit à la ville, Paris, Anthropos / Economica, [1968] 2009 ; Harvey D., Rebel Cities: From the Right to the City to the Urban Revolution, New York, Verso, 2012, p. 3-26.
• [53]
  Dans des contextes politiques relativement démocratiques.
• [54]
  Matsuda M., Urbanisation from Below, op. cit., p. 318.
• [55]
  Contreras K., Pérez R., Pickard M., Rivera A., Zunino M., « Ciudades rurales sustentables, despojo y contrainsurgencia en Chiapas », in Sandoval Palacios J.M., Álvarez de Flores R., Fernández Moreno S.Y. (coord.), Planes geoestrategicos, desplazamientos y migraciones forzadas en el área del proyecto de desarrollo e integración de Mesoamérica, Medellín / Mérida / México, Universidad de Antioquia, Departamento de Trabajo Social, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas / Centro de Estudios de Fronteras e Integración, Universidad de los Andes / Seminario Permanente de Estudios Chicanos y de Fronteras, DEAS-INAH, 2011, p. 150-151. Traduction française : Contreras K., Pérez R., Pickard M., Rivera A., Zunino M., « Villes rurales durables, spoliation et contre-insurrection au Chiapas », DIAL, n° 3331 & 3333, 2015.
• [56]
  C’est la même chose pour les meubles et les ustensiles de cuisine qui sont le plus souvent des biens récupérés.
• [57]
  Bleil S., Vie et lutte des Sans Terre au sud du Brésil : une occupation au Parana, Paris, Karthala, 2012.
• [58]
  Garcés M., Tomando su sitio, op. cit.
• [59]
  Bayat A., Life as Politics, op. cit., pp. 59-60.
• [60]
  « Dans leur quête de sécurité, les pauvres urbains sont en constante négociation et hésitation entre autonomie et intégration. Et ils continuent néanmoins à rechercher l’autonomie dans tous les espaces disponibles au sein des structures et des processus d’intégration. » (Ibid., p. 60.)
• [61]
  Polanyi K., The Great Transformation, Boston, Beacon Press, [1944] 2001, pp. 172-173, 187-189. Voir aussi, pour le cas particulier français : Noiriel G., Les Ouvriers dans la société française : xix ^e - xx ^e siècle, Paris, Seuil, [1986] 2002, p. 297-312.
• [62]
  Polanyi K., The Great Transformation, op. cit., p. 172.
• [63]
  Prasad A., Prasad P., « (Un)willing to Resist? The Discursive Production of Local Workplace Opposition », Studies in Cultures, Organizations and Societies, vol. 7, n° 1, 2001, pp. 121-122.
• [64]
  Il ne s’agit pas de l’élu ayant initié le reportage sur le recyclage des canettes.
• [65]
  Le journal des débats à l’assemblée est publié sur le site de la mairie d’arrondissement. Pour conserver l’anonymat des personnes concernées, je n’indique pas non plus ici le nom de l’arrondissement.