Notes

• [1]
  Lire par exemple, du même auteur, « Cochabamba, de la guerre à la gestion de l’eau », DIAL, D3078, novembre 2009, dial-infos.org/3723 et Gustavo Esteva, « Tepito : histoires d’un barrio du centre-ville de Mexico », DIAL, D3133, janvier 2011, dial-infos.org/4700. Lire aussi, pour une approche très approfondie des occupations de terrain au Chili : Mario Garcés, Tomando su sitio : el movimiento de pobladores de Santiago, 1957-1970, Santiago, LOM, 2002, 450 p.
• [2]
  Alan Gisbert, La ciudad latinoamericana, Mexico, Siglo XXI, 1997, p. 104.
• [3]
  Jorge Alonso, Lucha urbana y acumulación de capital, Mexico, La Casa Chata, 1980, p. 44.
• [4]
  Ibid., p. 306.
• [5]
  Juan Manuel Ramírez, Impacto urbano de las organizaciones populares en Mexico : 1980-2002, Austin, Center for Study of Urbanization and Internal Migration in Developing Countries, 2003, p. 6.
• [6]
  Manuel Castells, La ciudad y las masas. Sociología de los movimientos sociales urbanos, Madrid, Alianza, 1986, p. 277.
• [7]
  Ibid., p. 275.
• [8]
  Ibid.
• [9]
  Ibid., p. 276.
• [10]
  Juan Manuel Ramírez, Impacto urbano…, op. cit., p. 6.
• [11]
  Raúl Zibechi, « Acapatzingo. Toda lucha empieza contra nosotros mismos », document inédit, 2013.
• [12]
  Juan Manuel Ramírez, Impacto urbano…, op. cit., p. 7.
• [13]
  Pedro Moctezuma, « El movimiento urbano popular mexicano », Nueva Antroplogía, juin 1984, vol. VI, n^o 24, p. 72.
• [14]
  Pour mémoire, le Zócalo est le nom que donne la population à la place de la Constitution, au cœur de la ville de Mexico [ndt].
• [15]
  Ibid., p. 80.
• [16]
  Les calaveras (têtes de mort) sont très présentes dans la culture mexicaine, notamment pour le Jour des morts, mais aussi dans des caricatures [ndt].
• [17]
  Ibid., p. 72.
• [18]
  Lydia Barragán, « El movimiento urbano popular en la ciudad de Mexico. La Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata y su proyecto comunitario de producción y gestión social de hábitat », mémoire de licenciatura de sociologie, Faculté de sciences politiques et sociales, université nationale autonome du Mexique, 2010, p. 95.
• [19]
  Ruth Sánchez, « El movimiento urbano popular a través de la historia oral : del Frente Popular Francisco Villa », mémoire de licenciatura de sociologie, Faculté de sciences politiques et sociales, université nationale autonome du Mexique, 2007, p. 29.
• [20]
  Ibid., p. 31.
• [21]
  Marina Ariza et Juan Manuel Ramírez, « Urbanización, mercados de trabajo y escenarios sociales en el Mexico finisecular », dans Alejandro Portes, Bryan Roberts et Alejandro Grimson (dir.), Ciudades latinoamericanas, Buenos Aires, Prometeo, 2005, p. 344-345.
• [22]
  Parti révolutionnaire des travailleurs, Parti mexicain socialiste, Parti socialiste des travailleurs et Parti populaire socialiste.
• [23]
  Lydia Barragán, « El movimiento …», op. cit., p. 78.
• [24]
  Ibid., p. 79.
• [25]
  Ibid., p. 83.
• [26]
  Marina Ariza et Juan Manuel Ramírez, « Urbanización… », op. cit., p. 347.
• [27]
  Juan Manuel Ramírez, Impacto urbano…, op. cit., p. 37.
• [28]
  Ruth Sánchez, « El movimiento… », op. cit.
• [29]
  Frente Popular Francisco Villa (FPFV), « Balance de la organización ante el Primer Congreso », 1996, miméo.
• [30]
  Ruth Sánchez, « El Movimiento… », op. cit.
• [31]
  Ibid.
• [32]
  Ibid.
• [33]
  Voir Ernesto Páramo, « Mexico, 2 octobre 1968 : Nuit de Tlatelolco, mort du mouvement étudiant », DIAL, D3023, novembre 2008, dial-infos.org/2803, Carlos Fazio, « Contre le pays aux pieds d’argile. De Paris à Tlatelolco », DIAL, D3467, septembre 2018, dial-infos.org/8312 [ndt].
• [34]
  Manuel Castells, La ciudad…, op. cit., p. 275.
• [35]
  À la Coopérative Acapatzingo s’ajoute la Coopérative Francisco Villa à Cabeza de Juárez, également située à Iztapalapa. À Iztacalco, le FPFVI compte des établissements dans la colonie agricole Pantitlán : Doroteo Arango, Felipe Ángeles, Centauro del Norte et Tierra y Educación. À Tláhuac, le Front a organisé les trois campements plus récents. Lire Enrique Pineda, « Acapatzingo : construyendo comunidad urbana », Contrapunto, n^o 3, Centro de Formación Popular del Oeste, Montevideo, Universidad de la República, novembre 2013, p. 49-61.
• [36]
  Waldo Lao et Anna Flavia, « “El Frente Popular Francisco Villa Independiente no es solo un proyecto de organización, es un proyecto de vida”, entrevista a Enrique Reynoso », Rebelión, 6 janvier 2009, www.rebelion.org/noticia.php?id=78519 (consulté le 15 décembre 2013).
• [37]
  Ibid. ; Raúl Zibechi, entretien avec Enrique Reynoso, décembre 2009.
• [38]
  FPFVI-UNOPII, « Comunidad Acapatzingo, es tiempo de agradecer », décembre 2009.
• [39]
  FPFVI-UNOPII, « Reglamento general centauro del Norte », miméo, 2009.
• [40]
  Antonio Negri, Job, la force de l’esclave, Hachette littérature, 2005, p 155.
• [41]
  FPFVI-UNOPII, « Reglamento general centauro del Norte », miméo, 2009.
• [42]
  Antonio Negri, Job, op. cit., p. 175.
• [43]
  FPFVI-UNOPII, « Una construcción con esfuerzo colectivo », décembre 2008.
• [44]
  FPFVI-UNOPII, « Ponencia para acto en la casa de Dr. Margil en Monterrey », novembre 2006.
• [45]
  Eric Hobsbawm, L’Ère des extrêmes. Histoire du court xx^e siècle (1914-1991) [1994], Marseille, Agone, 2020, p. 446.
• [46]
  FPFVI-UNOPII, « Ponencia para acto en la casa de Dr. Margil en Monterrey », art. cité.
• [47]
  Raúl Zibechi, entretien avec Enrique Reynoso, op. cit.
• [48]
  Lancée par l’Armée zapatiste de libération nationale en 2005 [ndt].
• [49]
  Raúl Zibechi, entretien avec Enrique Reynoso, op. cit.
• [50]
  Humberto Maturana et Francisco Varela, De máquinas y seres vivos, Santiago du Chili, Editorial Universitaria, 1995.
• [51]
  Raúl Zibechi, entretien avec Enrique Reynoso, op. cit.
• [52]
  Mot construit sur le mot wagon, qui désigne une rame de métro [ndt].
• [53]
  FPFVI-UNOPII, « Una construcción con esfuerzo colectivo », décembre 2008.
• [54]
  Ibid., p. 4.
• [55]
  Ibid., p. 5-6.
• [56]
  Ibid., p. 7.
• [57]
  FPFVI-UNOPII, « Reglamento general centauro del Norte », miméo, 2009, p. 2.
• [58]
  Ibid., p. 6-7.
• [59]
  César Enrique Pineda, « Acapatzingo : construyendo comunidad urbana », Contrapunto, n^o 3, Centro de Formación Popular del Oeste, Montevideo, Universidad de la República, novembre 2013, p. 58.
• [60]
  Sous-commandant insurgé Marcos, « Ni el centro ni la periferia », intervention au colloque Aubry, San Cristóbal de las Casas, 13 décembre 2007, enlacezapatista.ezln.org.mx/2007/12/13/conferencia-del-dia-13-de-diciembre-a-las-900-am (consulté le 20 décembre 2013).
• [61]
  Au Mexique, la loi agraire de 1915 a consacré l’existence légale de terres dont la possession est collective et indivise, les ejidos. Par extension, le mot renvoie aussi aux communautés qui y vivent. [ndt]
• [62]
  Karl Marx, « La commune rurale et les perspectives révolutionnaires en Russie (1877, 1881) », Œuvres. II, Economie 2, Gallimard, 1968, « Bibliothèque de la Pléiade », p. 1551 et sq.
• [63]
  David Harvey, Villes rebelles. Du droit à la ville à la révolution urbaine [2012], Paris, Buchet Chastel, « Les Essais », 2015, p. 225.
• [64]
  David Harvey, « No hay nada malo en tener un huerto comunitario, pero debemos preocuparnos de los comunes a gran escala », Diagonal, 15 mars 2013, www.diagonalperiodico.net/global/no-hay-nada-malo-tener-huerto-comunitario-pero-debemos-preocuparnos-comunes-gran-escala.html (consulté le 21 décembre 2013).
• [65]
  Immanuel Wallerstein, « Marx y el subdesarrollo », in Impensar las ciencias sociales, Mexico, Siglo XXI, 1998.
• [66]
  Raúl Zibechi, « Mexico. Challenges and Difficulties of Urban Territories in Resistance », in Richard Stahler-Sholk, Harry E. Vanden et Marc Becker (dir.), Rethinking Latin American Social Movements: Radical Action from Below, Lanham, Rowman & Littlefield, « Latin American Perspectives in the Classroom », 2014, p. 49-65.
• [67]
  Raúl Zibechi, « La communauté autonome urbaine : un monde nouveau au cœur de l’ancien », traduit de l’espagnol par Gilles Renaud, DIAL, D3485 et D3489, février et mars 2019, dial-infos.org/8425.