Benoît Fliche

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À propos

Benoît Fliche est anthropologue au CNRS et directeur de l’Institut d’ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative (Aix Marseille Université, CNRS, IDEMEC, Aix-en-Provence, France).

Dernière publication

Article de revue

« Hétérographie-s », un retour critique

Dans Archives de sciences sociales des religions (2024/3 n° 208)


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Interlude. L’œil et l’irrationnel : une approche structuraliste de l’anonymat en Turquie

Dans L'anonymat urbain est-il universel ? (2024)


Coauteur(e)s

  • Hélène Bayard-Çan

    Université de Çukurova Çukurova Üniversitesi

    3
    Articles
  • Emmanuel Szurek

    AHSS

    6
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  • Olivier Bouquet

    Université Paris Cité

    24
    Articles
    1
    Ouvrage
  • Manoël Pénicaud

    Aix-Marseille Université

    13
    Articles

Chapitres et articles

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Pratiques votives au monastère de Saint-Georges (Büyükada, Istanbul)

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Chapitre 9. Éléments pour une trichologie turque

Dans Histoire du poil (2017)

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Une ethnographie de l'indifférence. Les écritures votives de l'église Saint‑Antoine à Istanbul

Dans Ethnologie française (2014/2 Vol. 44)

Article de revue

Introduction

Manzara. Anthropologies de la Turquie

Dans Ethnologie française (2014/2 Vol. 44)

Compte rendu

Dionigi Albera, Au fil des générations. Terre, pouvoir et parenté dans l’Europe alpine (xive-xxe siècles), Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 2011 544 p., bibl., tabl., cartes (« La pierre & l’écrit »)

Dans L'Homme (2014/2 n° 210)

Chapitre d’ouvrage

Chapitre 5 / « Narcissisme de la petite différence » et intolérances religieuses

Le cas des alévis et des sunnites en Anatolie centrale

Dans Identités et politique (2014)

Chapitre d’ouvrage

15. La « fausse morte » et le fonctionnaire : ethnographie d’une exfoliation

Dans L'art de l'État en Turquie (2013)

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« Bizim Mehmet » : loi patronymique, famille et homonymie en Anatolie centrale

Dans Revue d’histoire moderne & contemporaine (2013/2 n° 60-2)

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Violences privées et violences politiques dans l'espace rural turc

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Le nomade, le saisonnier et le migrantune culture de la mobilité en anatolie centrale ?

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