Préface

Quel qu’en soit le lieu, renfermement asilaire ou « extériorité » familiale, le problème de la rencontre reste entier, qu’il soit masqué par la « misère » des concepts, la lourdeur des préjugés ou l’impénétrabilité des choses établies. Il y a une sorte de cécité vis-à-vis des faits les plus élémentaires : un accueil, un sourire, le respect. Et chacun, « intervenant » ou « patient », est surchargé d’insignes, d’emblèmes, de chiffres d’aliénation : pacotilles devenues armoiries qui collent aux personnages. Ce qui exige constamment un travail « d’extraction » dans un monde obsidional. C’est dans ces paysages – chargés d’Histoire pour certains – que les auteurs de ce livre nous conduisent avec rigueur, nous faisant traverser des zones tranquillement infernales où s’inscrit l’éternelle exploitation sordide des uns par les autres, zones de relégations, rêves idéalistes qui glissent vers l’antique et de plus en plus actuelle ségrégation. L’infirmier devient agent comptable de la marche des petites exploitations parafamiliales. Lointain personnage, le médecin reste énigmatique, inaccessible, et les colonies familiales, excentrées, écoulent le trop-plein des asiles.
Pourtant, c’est vrai qu’il y a des avantages – pas simplement économiques – à utiliser les institutions familiales : potentialités multiples, petits groupes plus vivants, plus reconnaissables, « constellations » plus « naturelles ». Mais le mérite des différents auteurs de ce travail est de montrer qu’il ne faut pas compter sur la vertu naturelle du « milieu » dans lequel va être « placé » le malade mental…