Chapitre d’ouvrage

17. Ressuscité selon les Écritures (I)

Pages 261 à 274

Citer ce chapitre


  • Spong, J.-S.
(2021). 17. Ressuscité selon les Écritures (I) Libérer les évangiles : Une lecture midrashique de l’évènement Jésus (p. 261-274). Karthala. https://shs.cairn.info/liberer-les-evangiles--9782811129187-page-261?lang=fr.

  • Spong, John Shelby.
« 17. Ressuscité selon les Écritures (I) ». Libérer les évangiles Une lecture midrashique de l’évènement Jésus, Karthala, 2021. p.261-274. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/liberer-les-evangiles--9782811129187-page-261?lang=fr.

  • SPONG, John Shelby,
2021. 17. Ressuscité selon les Écritures (I) In : Libérer les évangiles Une lecture midrashique de l’évènement Jésus. Paris : Karthala. Sens & Conscience, p.261-274. URL : https://shs.cairn.info/liberer-les-evangiles--9782811129187-page-261?lang=fr.

Notes

  • [1]
    NDT : la « finale longue » de l’évangile de Marc (Mc 16, 9-20), qui mentionne des apparitions de Jésus ressuscité, est considérée par la plupart des exégètes comme une interpolation tardive.
  • [2]
    Cf. chapitre 12.
  • [3]
    Cf. chapitre 9.

Nous allons maintenant examiner les origines de la foi chrétienne sur un point qui se situe au cœur même de son système religieux. Nous allons nous frotter au temps de Pâques, avec son message de résurrection, duquel le christianisme est né. Ce mouvement mourrait bien sûr s’il n’y avait pas une réalité décisive derrière la résurrection. Mais d’un autre côté, juste parce que les enjeux sont si élevés, nous ne pouvons pas esquiver les questions fondamentales, ni ne pouvons non plus ignorer les affirmations lancées tout au long de l’histoire à propos de cet événement. Nous nous lançons donc maintenant dans une exploration de ce que signifie la résurrection.
Quel qu’ait pu avoir été l’événement de Pâques, sa puissance fut inimaginable. Dans un premier temps démoralisés et dispersés, les disciples furent, du fait de cette expérience, reconstruits : elle leur procura un courage et une force de conviction qu’aucune souffrance ni aucune pression ne purent jamais diminuer. Avant cette expérience de Pâques, tous l’ont abandonné et se sont enfuis. Après l’avoir vécue, ils étaient prêts à mourir pour leurs convictions.
En second lieu, la façon même dont un groupe significatif de Juifs se représentait en fait Dieu fut transformée par le moment de Pâques. À partir de ce moment, quoi que puisse avoir été Dieu, et quel qu’il puisse être pour ces gens, il ne pouvait qu’inclure Jésus de Nazareth. Ce déplacement de Dieu dans la conscience d’un certain nombre de Juifs révolutionna si radicalement leur théologie que le monde n’a jamais plus été le même…


Date de mise en ligne : 08/12/2022

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