L’Europe des diasporas, XVI-XVIIIe siècle. XVIe-XVIIIe siècle

Mathilde Monge; Natalia Muchnik

doi:10.3917/puf.monge.2019.01

Collection : Hors collection

Ouvrage

L’Europe des diasporas, XVI-XVIIIe siècle

XVI^e-XVIII^e siècle

Par Mathilde Monge
et Natalia Muchnik

Hors collection
2019

Presses Universitaires de France

560 pages

MONGE, Mathilde
et MUCHNIK, Natalia,

2019. L’Europe des diasporas, XVI-XVIIIe siècle XVIe-XVIIIe siècle. Paris cedex 14 : Presses Universitaires de France. « Hors collection », p.560. DOI : 10.3917/puf.monge.2019.01. URL : https://shs.cairn.info/leurope-des-diasporas-xvi-xviiie-siecle--9782130798446?lang=fr.

Monge, Mathilde.
et al.

L’Europe des diasporas, XVI-XVIIIe siècle : XVIe-XVIIIe siècle. Paris cedex 14, Presses Universitaires de France. « Hors collection », (2019)

Monge, M.
et Muchnik, N.

(2019). L’Europe des diasporas, XVI-XVIIIe siècle : XVIe-XVIIIe siècle. Presses Universitaires de France. https://doi.org/10.3917/puf.monge.2019.01.

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Description de l'image par IA : Carte des migrations et communautés juives en Europe moderne, montrant les déplacements entre les 15e et 18e siècles.

Cette image représente une carte de l'Europe et du bassin méditerranéen, illustrant les migrations et les communautés juives à l'époque moderne. La carte montre des flèches et des lignes indiquant les mouvements de populations juives à différentes périodes historiques. Les flèches grises représentent les migrations juives-ibériques au 15e siècle, les flèches noires les migrations juives-ibériques des 16e et 17e siècles, et les flèches blanches les migrations de Juifs germaniques des 17e et 18e siècles. Les cercles noirs marquent les grandes communautés juives, les cercles gris les petites communautés, et les cercles blancs les communautés juives marranes. Des villes comme Londres, Paris, Rome, et Constantinople sont notées, ainsi que des dates importantes pour certaines communautés juives. La carte inclut également des métropoles et des communautés juives significatives à travers l'Europe et le bassin méditerranéen.

Figure 1 : Migrations et communautés juives à l’époque moderne

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Description de l'image par IA : Carte des migrations calvinistes en Europe, montrant les déplacements entre 1530 et 1730 avec des flèches.

Cette image est une carte géographique représentant les migrations calvinistes en Europe à l’époque moderne. La carte montre plusieurs villes européennes importantes telles que Paris, Londres, Genève, Berlin, Amsterdam, et d'autres. Les flèches sur la carte indiquent les directions des migrations à différentes périodes historiques. Les flèches grises représentent les premières migrations ponctuelles entre environ 1530 et 1560. Les flèches blanches montrent les migrations du premier Refuge entre environ 1560 et 1670. Les flèches noires illustrent les migrations du Grand Refuge entre environ 1670 et 1730. Les villes sont marquées par des points noirs, et les flèches montrent les mouvements des personnes entre ces villes. La carte inclut également une échelle indiquant une distance de 500 kilomètres pour la référence.

Figure 2 : Migrations calvinistes à l’époque moderne

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Description de l'image par IA : Carte d'Europe montrant les collèges-séminaires catholiques britanniques, avec symboles pour anglicans, irlandais et écossais.

Figure 3 montre une carte de l'Europe avec des repères géographiques indiquant l'emplacement des collèges-séminaires catholiques britanniques. La carte inclut des villes telles que Paris, Londres, Rome, Madrid, et Vienne. Les collèges-séminaires sont représentés par différents symboles : des triangles noirs pour les anglicans fondés entre 1517 et 1628, des carrés gris pour les irlandais fondés entre 1578 et 1689, et des cercles blancs pour les écossais fondés entre 1576 et 1717. Les villes marquées incluent Nantes, La Rochelle, Bordeaux, Toulouse, Lille, Saint-Omer, Rouen, Tournai, Douai, Anvers, Charleville, Louvain, Aux-la-Chapelle, Wurtzbourg, Ratisbonne, Vienne, Capranica, Alcalá de Henares, Valladolid, Salamanque, Lisbonne, Séville, et Sanlúcar de Barrameda. La carte met en évidence la distribution géographique des collèges-séminaires catholiques britanniques à travers l'Europe, soulignant leur présence dans plusieurs pays et villes clés.

Figure 3 : Collèges-séminaires des catholiques britanniques en Europe

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Description de l'image par IA : Carte des migrations mennonites en Europe, montrant les principaux mouvements entre le 16e et le 18e siècle.

Cette image est une carte historique représentant les migrations des Menno Simons (Mennonites) à l’époque moderne. La carte couvre une vaste région de l'Europe, incluant des zones de l'actuelle Allemagne, Pays-Bas, France, Suisse, et d'autres pays européens. Les principales villes et régions marquées sur la carte incluent Amsterdam, Hambourg, Strasbourg, Zurich, et d'autres. La carte montre des lignes et des flèches indiquant les mouvements des Mennonites entre différentes localités. Les lignes sont codées par couleur et épaisseur pour représenter différentes périodes historiques, notamment le 16ème et le 18ème siècles. Les régions d'implantation principale des Mennonites sont également indiquées, avec des noms comme Palatinat, Moravie, et Galicie. La carte inclut également des frontières historiques, comme celles de l'Empire Saint-Empire. La carte inclut une légende expliquant les symboles utilisés pour représenter les migrations et les régions d'implantation. Les flèches montrent les directions des migrations, et les lignes pointillées représentent les frontières historiques. En résumé, cette carte fournit une représentation visuelle des déplacements des Mennonites à travers l'Europe pendant les périodes moderne et précoce, en mettant en évidence les principales régions et villes impliquées dans ces migrations.

Figure 4 : Migrations mennonites à l’époque moderne

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Description de l'image par IA : Carte montrant les colonies grecques et établissements choffelins en Europe et Asie mineure.

Figure 5 : Colonies grecques et établissements choffelins à l’époque moderne

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Description de l'image par IA : Carte de Testour avec quartiers et rues.

Figure 6 : Quartiers de Testour en Tunisie

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Description de l'image par IA : Plan de la ville de Livourne avec des bâtiments et des routes.

Le plan de la ville de Livourne, daté de l'an 1700, est une carte détaillée de la ville. La carte est orientée avec le nord en haut. Elle montre la disposition générale de la ville avec ses rues, places et bâtiments principaux. Les principales structures incluent la cathédrale, le palais ducal, le palais du gouverneur, et plusieurs autres bâtiments importants. La carte inclut également des symboles pour représenter différents types de bâtiments et de structures, tels que les églises, les synagogues, les quartiers résidentiels, et les fortifications. Les routes et les chemins sont clairement tracés, et la carte inclut également des éléments comme des canaux et des ports. La légende à droite de la carte explique les différents symboles utilisés pour représenter les structures et les zones spécifiques de la ville. La carte est intitulée "Plan de la Ville de Livourne" et inclut une échelle indiquant une distance de 200 mètres pour référence.

Figure 7 : Diasporas marchandes à Livourne aux xviie-xviiie siècles

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Description de l'image par IA : Carte historique d'Altona montrant diverses églises et cimetières des xviie et xviiie siècles.

Cette image représente un plan historique de la Seigneurie de Pinneberg, située au Danemark. Le plan est détaillé et montre divers sites religieux et cimetières dans la région d'Altona aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les principaux éléments incluent plusieurs églises et synagogues, ainsi que des cimetières associés à différentes communautés religieuses. Les églises mentionnées sont : - Église luthérienne - Église réformée (allemande) - Église huguenote - Église catholique - Églises ménonites Les cimetières sont identifiés comme suit : 1. Cimetière des Portugais (juifs) 2. Cimetière des juifs allemands 3. Cimetière des réformés 4. Cimetière des ménonites 5. Cimetière des catholiques Le plan inclut également des repères pour les synagogues allemande et portugaise. Les rues et les parcelles de terrain sont clairement délimitées, avec des indications de la disposition des bâtiments et des espaces ouverts. Le nord est marqué par une flèche en haut du plan, et une échelle de 100 mètres est fournie pour la référence des distances. La région est divisée en plusieurs sections, avec des noms de rues et des zones spécifiques étiquetées. Les cimetières et les églises sont positionnés de manière à montrer leur emplacement précis par rapport aux autres structures et aux limites de la seigneurie.

Figure 8 : Minorités religieuses à Altona aux xviie-xviiie siècles

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