L’expansion de l’Islam et l’esclavage
- Par Craig Perry,
- Traduit par Souad Degachi
- et Maxime Shelledy
Pages 847 à 862
Citer ce chapitre
- PERRY, Craig,
- Traduit par DEGACHI, Souad
- et SHELLEDY, Maxime,
- ISMARD, Paulin,
- Coordination ROSSI, Benedetta,
- RECULEAU, Hervé,
- VIDAL, Cécile,
- YATES, Robin,
- TRAN, Nicolas,
- HEZNER, Catherine,
- RIO, Alice,
- RAFFIELD, Ben,
- FERRIER, Cédric,
- HARPER, Kyle,
- SIDÉRIS, Georges,
- DE MORAES FARIAS, Paulo Fernando,
- VALLET, Éric,
- LOISEAU, Julien,
- THOMAZ, Luís Filipe,
- PLAZOLLES GUILLÉN, Fabienne,
- SOBERS-KHAN, Nur,
- CHEVALEYRE, Claude,
- SEIBERT, Gerhard,
- LAUER, Matt,
- AYKAN, Yavuz,
- CALAFAT, Guillaume,
- WORDEN, Nigel,
- RUSHFORTH, Brett,
- FRANÇA PAIVA, Eduardo,
- SPIELER, Miranda,
- ROBERTS, Justin,
- LAW, Robin,
- LEFEBVRE, Camille,
- RÉGENT, Frédéric,
- CLARK, Emily,
- RUPPRECHT, Anita,
- GEGGUS, David,
- SMORLAZ, Elena,
- STANZIANI, Alessandro,
- BALLARIN, Marie-Pierre,
- WHYTE, Christine,
- BEEMER, Bryce,
- LOFFMAN, Reuben,
- KLEIN, Martin,
- MADEIRA SANTOS, Catarina,
- GUÉRIN, Matthieu,
- SCHMITZ, Jean,
- MCCARTHY, Rosaline,
- ZURBACH, Julien,
- MEZZADRI, Alessandra,
- LENSKI, Noel,
- DEVROEY, Jean-Pierre,
- KICONCO, Allen,
- DAVID, Jabin,
- PERRY, Craig,
- ZEUSKE, Michael,
- SEBASTIANI, Silvia,
- BURNARD, Trevor,
- THIBAUD, Clément,
- CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte,
- BELLAGAMBA, Alice,
- QUIRK, Joel,
- ALLAIN, Jean,
- SELWYN, Benjamin,
- CIARCIA, Gaetano,
- BROOK, Timothy,
- COTTIAS, Myriam,
- KUCHENBUCH, Ludolf,
- HOURCADE, Renaud,
- COLLECTIF,,
- LARCHER, Silyane,
- ARAUJO, Ana Lucia,
- GRENIER, Jean-Yves,
- DEMOULE, Jean-Paul,
- VAN ROSSUM, Matthias,
- PETTIGREW, Erin,
- LAUER, Matthew,
- MIANO, Léonora
- et VELÁZQUEZ GUTIÉRREZ, María Elisa,
- Perry, Craig.,
- et al.
- Perry, C.,
- Traduit par Degachi, S.
- et Shelledy, M.
- P. Ismard,
- Coordination B. Rossi,
- H. Reculeau,
- C. Vidal,
- R. Yates,
- N. Tran,
- C. Hezner,
- A. Rio,
- B. Raffield,
- C. Ferrier,
- K. Harper,
- G. Sidéris,
- P. De Moraes Farias,
- É. Vallet,
- J. Loiseau,
- L. Thomaz,
- F. Plazolles Guillén,
- N. Sobers-Khan,
- C. Chevaleyre,
- G. Seibert,
- M. Lauer,
- Y. Aykan,
- G. Calafat,
- N. Worden,
- B. Rushforth,
- E. França Paiva,
- M. Spieler,
- J. Roberts,
- R. Law,
- C. Lefebvre,
- F. Régent,
- E. Clark,
- A. Rupprecht,
- D. Geggus,
- E. Smorlaz,
- A. Stanziani,
- M. Ballarin,
- C. Whyte,
- B. Beemer,
- R. Loffman,
- M. Klein,
- C. Madeira Santos,
- M. Guérin,
- J. Schmitz,
- R. McCarthy,
- J. Zurbach,
- A. Mezzadri,
- N. Lenski,
- J. Devroey,
- A. Kiconco,
- J. David,
- C. Perry,
- M. Zeuske,
- S. Sebastiani,
- T. Burnard,
- C. Thibaud,
- C. Castelnau-L’Estoile,
- A. Bellagamba,
- J. Quirk,
- J. Allain,
- B. Selwyn,
- G. Ciarcia,
- T. Brook,
- M. Cottias,
- L. Kuchenbuch,
- R. Hourcade,
- . Collectif,
- S. Larcher,
- A. Araujo,
- J. Grenier,
- J. Demoule,
- M. Van Rossum,
- E. Pettigrew,
- M. Lauer,
- L. Miano
- et M. Velázquez Gutiérrez
https://doi.org/10.3917/ls.recul.2021.01.0847
Citer ce chapitre
- Perry, C.,
- Traduit par Degachi, S.
- et Shelledy, M.
- P. Ismard,
- Coordination B. Rossi,
- H. Reculeau,
- C. Vidal,
- R. Yates,
- N. Tran,
- C. Hezner,
- A. Rio,
- B. Raffield,
- C. Ferrier,
- K. Harper,
- G. Sidéris,
- P. De Moraes Farias,
- É. Vallet,
- J. Loiseau,
- L. Thomaz,
- F. Plazolles Guillén,
- N. Sobers-Khan,
- C. Chevaleyre,
- G. Seibert,
- M. Lauer,
- Y. Aykan,
- G. Calafat,
- N. Worden,
- B. Rushforth,
- E. França Paiva,
- M. Spieler,
- J. Roberts,
- R. Law,
- C. Lefebvre,
- F. Régent,
- E. Clark,
- A. Rupprecht,
- D. Geggus,
- E. Smorlaz,
- A. Stanziani,
- M. Ballarin,
- C. Whyte,
- B. Beemer,
- R. Loffman,
- M. Klein,
- C. Madeira Santos,
- M. Guérin,
- J. Schmitz,
- R. McCarthy,
- J. Zurbach,
- A. Mezzadri,
- N. Lenski,
- J. Devroey,
- A. Kiconco,
- J. David,
- C. Perry,
- M. Zeuske,
- S. Sebastiani,
- T. Burnard,
- C. Thibaud,
- C. Castelnau-L’Estoile,
- A. Bellagamba,
- J. Quirk,
- J. Allain,
- B. Selwyn,
- G. Ciarcia,
- T. Brook,
- M. Cottias,
- L. Kuchenbuch,
- R. Hourcade,
- . Collectif,
- S. Larcher,
- A. Araujo,
- J. Grenier,
- J. Demoule,
- M. Van Rossum,
- E. Pettigrew,
- M. Lauer,
- L. Miano
- et M. Velázquez Gutiérrez
- Perry, Craig.,
- et al.
- PERRY, Craig,
- Traduit par DEGACHI, Souad
- et SHELLEDY, Maxime,
- ISMARD, Paulin,
- Coordination ROSSI, Benedetta,
- RECULEAU, Hervé,
- VIDAL, Cécile,
- YATES, Robin,
- TRAN, Nicolas,
- HEZNER, Catherine,
- RIO, Alice,
- RAFFIELD, Ben,
- FERRIER, Cédric,
- HARPER, Kyle,
- SIDÉRIS, Georges,
- DE MORAES FARIAS, Paulo Fernando,
- VALLET, Éric,
- LOISEAU, Julien,
- THOMAZ, Luís Filipe,
- PLAZOLLES GUILLÉN, Fabienne,
- SOBERS-KHAN, Nur,
- CHEVALEYRE, Claude,
- SEIBERT, Gerhard,
- LAUER, Matt,
- AYKAN, Yavuz,
- CALAFAT, Guillaume,
- WORDEN, Nigel,
- RUSHFORTH, Brett,
- FRANÇA PAIVA, Eduardo,
- SPIELER, Miranda,
- ROBERTS, Justin,
- LAW, Robin,
- LEFEBVRE, Camille,
- RÉGENT, Frédéric,
- CLARK, Emily,
- RUPPRECHT, Anita,
- GEGGUS, David,
- SMORLAZ, Elena,
- STANZIANI, Alessandro,
- BALLARIN, Marie-Pierre,
- WHYTE, Christine,
- BEEMER, Bryce,
- LOFFMAN, Reuben,
- KLEIN, Martin,
- MADEIRA SANTOS, Catarina,
- GUÉRIN, Matthieu,
- SCHMITZ, Jean,
- MCCARTHY, Rosaline,
- ZURBACH, Julien,
- MEZZADRI, Alessandra,
- LENSKI, Noel,
- DEVROEY, Jean-Pierre,
- KICONCO, Allen,
- DAVID, Jabin,
- PERRY, Craig,
- ZEUSKE, Michael,
- SEBASTIANI, Silvia,
- BURNARD, Trevor,
- THIBAUD, Clément,
- CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte,
- BELLAGAMBA, Alice,
- QUIRK, Joel,
- ALLAIN, Jean,
- SELWYN, Benjamin,
- CIARCIA, Gaetano,
- BROOK, Timothy,
- COTTIAS, Myriam,
- KUCHENBUCH, Ludolf,
- HOURCADE, Renaud,
- COLLECTIF,,
- LARCHER, Silyane,
- ARAUJO, Ana Lucia,
- GRENIER, Jean-Yves,
- DEMOULE, Jean-Paul,
- VAN ROSSUM, Matthias,
- PETTIGREW, Erin,
- LAUER, Matthew,
- MIANO, Léonora
- et VELÁZQUEZ GUTIÉRREZ, María Elisa,
https://doi.org/10.3917/ls.recul.2021.01.0847
D’un point de vue chronologique, écrivait Richard Eaton, l’histoire de l’Islam fait le lien entre les mondes ancien et moderne. D’un point de vue spatial, la civilisation islamique, née au cœur du continent afro-eurasien, est devenue, en se développant, le premier pont de l’histoire à unifier la ceinture agraire qui s’étendait de Gibraltar à la Chine.
En raison de la longévité et de l’étendue géographique des sociétés musulmanes, on ne saurait écrire une histoire mondiale de l’esclavage sans prendre en compte la montée et l’expansion de l’Islam. Quelle fut la nature de l’esclavage pratiqué, entre 600 et 1000, dans les pays sous domination musulmane, depuis la péninsule Ibérique jusqu’aux frontières de l’Asie centrale et de l’Asie du Sud ?
L’esclavage existait depuis longtemps dans l’Arabie préislamique et dans toutes les régions que les armées musulmanes conquirent avant l’an 1000 de l’ère chrétienne. Ce simple fait soulève plusieurs questions. La première consiste tout d’abord à mesurer les emprunts effectués par le droit et les pratiques islamiques de l’esclavage à l’égard des sociétés conquises. Dans quelle mesure l’avènement de l’Islam transforma-t-il l’esclavage et la traite depuis la Méditerranée occidentale jusqu’au cœur de l’Asie centrale ? À ces interrogations cruciales, il convient d’en ajouter une troisième : de quelle manière la présence d’un grand nombre d’esclaves contribua-t-elle à façonner l’empire islamique naissant ?
L’esclavage et la traite étaient présents dans presque toutes les cultures antiques que le pouvoir islamique rencontra au fil de ses conquêtes au cours de…
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