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L’expansion de l’Islam et l’esclavage

Pages 847 à 862

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  • Perry, C.,
  • Traduit par Degachi, S.
  • et Shelledy, M.
(2021). L’expansion de l’Islam et l’esclavage. Dans
  • P. Ismard,
  • Coordination B. Rossi,
  • H. Reculeau,
  • C. Vidal,
  • R. Yates,
  • N. Tran,
  • C. Hezner,
  • A. Rio,
  • B. Raffield,
  • C. Ferrier,
  • K. Harper,
  • G. Sidéris,
  • P. De Moraes Farias,
  • É. Vallet,
  • J. Loiseau,
  • L. Thomaz,
  • F. Plazolles Guillén,
  • N. Sobers-Khan,
  • C. Chevaleyre,
  • G. Seibert,
  • M. Lauer,
  • Y. Aykan,
  • G. Calafat,
  • N. Worden,
  • B. Rushforth,
  • E. França Paiva,
  • M. Spieler,
  • J. Roberts,
  • R. Law,
  • C. Lefebvre,
  • F. Régent,
  • E. Clark,
  • A. Rupprecht,
  • D. Geggus,
  • E. Smorlaz,
  • A. Stanziani,
  • M. Ballarin,
  • C. Whyte,
  • B. Beemer,
  • R. Loffman,
  • M. Klein,
  • C. Madeira Santos,
  • M. Guérin,
  • J. Schmitz,
  • R. McCarthy,
  • J. Zurbach,
  • A. Mezzadri,
  • N. Lenski,
  • J. Devroey,
  • A. Kiconco,
  • J. David,
  • C. Perry,
  • M. Zeuske,
  • S. Sebastiani,
  • T. Burnard,
  • C. Thibaud,
  • C. Castelnau-L’Estoile,
  • A. Bellagamba,
  • J. Quirk,
  • J. Allain,
  • B. Selwyn,
  • G. Ciarcia,
  • T. Brook,
  • M. Cottias,
  • L. Kuchenbuch,
  • R. Hourcade,
  • . Collectif,
  • S. Larcher,
  • A. Araujo,
  • J. Grenier,
  • J. Demoule,
  • M. Van Rossum,
  • E. Pettigrew,
  • M. Lauer,
  • L. Miano
  • et M. Velázquez Gutiérrez
Les Mondes de l'esclavage : Une histoire comparée (p. 847-862). Le Seuil. https://doi.org/10.3917/ls.recul.2021.01.0847.

  • Perry, Craig.,
  • et al.
« L’expansion de l’Islam et l’esclavage ». Les Mondes de l'esclavage Une histoire comparée, Le Seuil, 2021. p.847-862. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/les-mondes-de-l-esclavage--9782021388855-page-847?lang=fr.

  • PERRY, Craig,
  • Traduit par DEGACHI, Souad
  • et SHELLEDY, Maxime,
2021. L’expansion de l’Islam et l’esclavage. In :
  • ISMARD, Paulin,
  • Coordination ROSSI, Benedetta,
  • RECULEAU, Hervé,
  • VIDAL, Cécile,
  • YATES, Robin,
  • TRAN, Nicolas,
  • HEZNER, Catherine,
  • RIO, Alice,
  • RAFFIELD, Ben,
  • FERRIER, Cédric,
  • HARPER, Kyle,
  • SIDÉRIS, Georges,
  • DE MORAES FARIAS, Paulo Fernando,
  • VALLET, Éric,
  • LOISEAU, Julien,
  • THOMAZ, Luís Filipe,
  • PLAZOLLES GUILLÉN, Fabienne,
  • SOBERS-KHAN, Nur,
  • CHEVALEYRE, Claude,
  • SEIBERT, Gerhard,
  • LAUER, Matt,
  • AYKAN, Yavuz,
  • CALAFAT, Guillaume,
  • WORDEN, Nigel,
  • RUSHFORTH, Brett,
  • FRANÇA PAIVA, Eduardo,
  • SPIELER, Miranda,
  • ROBERTS, Justin,
  • LAW, Robin,
  • LEFEBVRE, Camille,
  • RÉGENT, Frédéric,
  • CLARK, Emily,
  • RUPPRECHT, Anita,
  • GEGGUS, David,
  • SMORLAZ, Elena,
  • STANZIANI, Alessandro,
  • BALLARIN, Marie-Pierre,
  • WHYTE, Christine,
  • BEEMER, Bryce,
  • LOFFMAN, Reuben,
  • KLEIN, Martin,
  • MADEIRA SANTOS, Catarina,
  • GUÉRIN, Matthieu,
  • SCHMITZ, Jean,
  • MCCARTHY, Rosaline,
  • ZURBACH, Julien,
  • MEZZADRI, Alessandra,
  • LENSKI, Noel,
  • DEVROEY, Jean-Pierre,
  • KICONCO, Allen,
  • DAVID, Jabin,
  • PERRY, Craig,
  • ZEUSKE, Michael,
  • SEBASTIANI, Silvia,
  • BURNARD, Trevor,
  • THIBAUD, Clément,
  • CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte,
  • BELLAGAMBA, Alice,
  • QUIRK, Joel,
  • ALLAIN, Jean,
  • SELWYN, Benjamin,
  • CIARCIA, Gaetano,
  • BROOK, Timothy,
  • COTTIAS, Myriam,
  • KUCHENBUCH, Ludolf,
  • HOURCADE, Renaud,
  • COLLECTIF,,
  • LARCHER, Silyane,
  • ARAUJO, Ana Lucia,
  • GRENIER, Jean-Yves,
  • DEMOULE, Jean-Paul,
  • VAN ROSSUM, Matthias,
  • PETTIGREW, Erin,
  • LAUER, Matthew,
  • MIANO, Léonora
  • et VELÁZQUEZ GUTIÉRREZ, María Elisa,
Les Mondes de l'esclavage Une histoire comparée. Paris : Le Seuil. L'Univers historique, p.847-862. DOI : 10.3917/ls.recul.2021.01.0847. URL : https://shs.cairn.info/les-mondes-de-l-esclavage--9782021388855-page-847?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/ls.recul.2021.01.0847


D’un point de vue chronologique, écrivait Richard Eaton, l’histoire de l’Islam fait le lien entre les mondes ancien et moderne. D’un point de vue spatial, la civilisation islamique, née au cœur du continent afro-eurasien, est devenue, en se développant, le premier pont de l’histoire à unifier la ceinture agraire qui s’étendait de Gibraltar à la Chine.
En raison de la longévité et de l’étendue géographique des sociétés musulmanes, on ne saurait écrire une histoire mondiale de l’esclavage sans prendre en compte la montée et l’expansion de l’Islam. Quelle fut la nature de l’esclavage pratiqué, entre 600 et 1000, dans les pays sous domination musulmane, depuis la péninsule Ibérique jusqu’aux frontières de l’Asie centrale et de l’Asie du Sud ?
L’esclavage existait depuis longtemps dans l’Arabie préislamique et dans toutes les régions que les armées musulmanes conquirent avant l’an 1000 de l’ère chrétienne. Ce simple fait soulève plusieurs questions. La première consiste tout d’abord à mesurer les emprunts effectués par le droit et les pratiques islamiques de l’esclavage à l’égard des sociétés conquises. Dans quelle mesure l’avènement de l’Islam transforma-t-il l’esclavage et la traite depuis la Méditerranée occidentale jusqu’au cœur de l’Asie centrale ? À ces interrogations cruciales, il convient d’en ajouter une troisième : de quelle manière la présence d’un grand nombre d’esclaves contribua-t-elle à façonner l’empire islamique naissant ?
L’esclavage et la traite étaient présents dans presque toutes les cultures antiques que le pouvoir islamique rencontra au fil de ses conquêtes au cours de…


Date de mise en ligne : 24/03/2025

https://doi.org/10.3917/ls.recul.2021.01.0847

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