Les Églises chrétiennes face à l’esclavage atlantique (xve-xixe siècle)
Pages 863 à 879
Citer ce chapitre
- DE CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte,
- ISMARD, Paulin,
- Coordination ROSSI, Benedetta,
- RECULEAU, Hervé,
- VIDAL, Cécile,
- YATES, Robin,
- TRAN, Nicolas,
- HEZNER, Catherine,
- RIO, Alice,
- RAFFIELD, Ben,
- FERRIER, Cédric,
- HARPER, Kyle,
- SIDÉRIS, Georges,
- DE MORAES FARIAS, Paulo Fernando,
- VALLET, Éric,
- LOISEAU, Julien,
- THOMAZ, Luís Filipe,
- PLAZOLLES GUILLÉN, Fabienne,
- SOBERS-KHAN, Nur,
- CHEVALEYRE, Claude,
- SEIBERT, Gerhard,
- LAUER, Matt,
- AYKAN, Yavuz,
- CALAFAT, Guillaume,
- WORDEN, Nigel,
- RUSHFORTH, Brett,
- FRANÇA PAIVA, Eduardo,
- SPIELER, Miranda,
- ROBERTS, Justin,
- LAW, Robin,
- LEFEBVRE, Camille,
- RÉGENT, Frédéric,
- CLARK, Emily,
- RUPPRECHT, Anita,
- GEGGUS, David,
- SMORLAZ, Elena,
- STANZIANI, Alessandro,
- BALLARIN, Marie-Pierre,
- WHYTE, Christine,
- BEEMER, Bryce,
- LOFFMAN, Reuben,
- KLEIN, Martin,
- MADEIRA SANTOS, Catarina,
- GUÉRIN, Matthieu,
- SCHMITZ, Jean,
- MCCARTHY, Rosaline,
- ZURBACH, Julien,
- MEZZADRI, Alessandra,
- LENSKI, Noel,
- DEVROEY, Jean-Pierre,
- KICONCO, Allen,
- DAVID, Jabin,
- PERRY, Craig,
- ZEUSKE, Michael,
- SEBASTIANI, Silvia,
- BURNARD, Trevor,
- THIBAUD, Clément,
- CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte,
- BELLAGAMBA, Alice,
- QUIRK, Joel,
- ALLAIN, Jean,
- SELWYN, Benjamin,
- CIARCIA, Gaetano,
- BROOK, Timothy,
- COTTIAS, Myriam,
- KUCHENBUCH, Ludolf,
- HOURCADE, Renaud,
- COLLECTIF,,
- LARCHER, Silyane,
- ARAUJO, Ana Lucia,
- GRENIER, Jean-Yves,
- DEMOULE, Jean-Paul,
- VAN ROSSUM, Matthias,
- PETTIGREW, Erin,
- LAUER, Matthew,
- MIANO, Léonora
- et VELÁZQUEZ GUTIÉRREZ, María Elisa,
- De Castelnau-L’Estoile, Charlotte.
- De Castelnau-L’Estoile, C.
- P. Ismard,
- Coordination B. Rossi,
- H. Reculeau,
- C. Vidal,
- R. Yates,
- N. Tran,
- C. Hezner,
- A. Rio,
- B. Raffield,
- C. Ferrier,
- K. Harper,
- G. Sidéris,
- P. De Moraes Farias,
- É. Vallet,
- J. Loiseau,
- L. Thomaz,
- F. Plazolles Guillén,
- N. Sobers-Khan,
- C. Chevaleyre,
- G. Seibert,
- M. Lauer,
- Y. Aykan,
- G. Calafat,
- N. Worden,
- B. Rushforth,
- E. França Paiva,
- M. Spieler,
- J. Roberts,
- R. Law,
- C. Lefebvre,
- F. Régent,
- E. Clark,
- A. Rupprecht,
- D. Geggus,
- E. Smorlaz,
- A. Stanziani,
- M. Ballarin,
- C. Whyte,
- B. Beemer,
- R. Loffman,
- M. Klein,
- C. Madeira Santos,
- M. Guérin,
- J. Schmitz,
- R. McCarthy,
- J. Zurbach,
- A. Mezzadri,
- N. Lenski,
- J. Devroey,
- A. Kiconco,
- J. David,
- C. Perry,
- M. Zeuske,
- S. Sebastiani,
- T. Burnard,
- C. Thibaud,
- C. Castelnau-L’Estoile,
- A. Bellagamba,
- J. Quirk,
- J. Allain,
- B. Selwyn,
- G. Ciarcia,
- T. Brook,
- M. Cottias,
- L. Kuchenbuch,
- R. Hourcade,
- . Collectif,
- S. Larcher,
- A. Araujo,
- J. Grenier,
- J. Demoule,
- M. Van Rossum,
- E. Pettigrew,
- M. Lauer,
- L. Miano
- et M. Velázquez Gutiérrez
https://doi.org/10.3917/ls.recul.2021.01.0863
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- De Castelnau-L’Estoile, C.
- P. Ismard,
- Coordination B. Rossi,
- H. Reculeau,
- C. Vidal,
- R. Yates,
- N. Tran,
- C. Hezner,
- A. Rio,
- B. Raffield,
- C. Ferrier,
- K. Harper,
- G. Sidéris,
- P. De Moraes Farias,
- É. Vallet,
- J. Loiseau,
- L. Thomaz,
- F. Plazolles Guillén,
- N. Sobers-Khan,
- C. Chevaleyre,
- G. Seibert,
- M. Lauer,
- Y. Aykan,
- G. Calafat,
- N. Worden,
- B. Rushforth,
- E. França Paiva,
- M. Spieler,
- J. Roberts,
- R. Law,
- C. Lefebvre,
- F. Régent,
- E. Clark,
- A. Rupprecht,
- D. Geggus,
- E. Smorlaz,
- A. Stanziani,
- M. Ballarin,
- C. Whyte,
- B. Beemer,
- R. Loffman,
- M. Klein,
- C. Madeira Santos,
- M. Guérin,
- J. Schmitz,
- R. McCarthy,
- J. Zurbach,
- A. Mezzadri,
- N. Lenski,
- J. Devroey,
- A. Kiconco,
- J. David,
- C. Perry,
- M. Zeuske,
- S. Sebastiani,
- T. Burnard,
- C. Thibaud,
- C. Castelnau-L’Estoile,
- A. Bellagamba,
- J. Quirk,
- J. Allain,
- B. Selwyn,
- G. Ciarcia,
- T. Brook,
- M. Cottias,
- L. Kuchenbuch,
- R. Hourcade,
- . Collectif,
- S. Larcher,
- A. Araujo,
- J. Grenier,
- J. Demoule,
- M. Van Rossum,
- E. Pettigrew,
- M. Lauer,
- L. Miano
- et M. Velázquez Gutiérrez
- De Castelnau-L’Estoile, Charlotte.
- DE CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte,
- ISMARD, Paulin,
- Coordination ROSSI, Benedetta,
- RECULEAU, Hervé,
- VIDAL, Cécile,
- YATES, Robin,
- TRAN, Nicolas,
- HEZNER, Catherine,
- RIO, Alice,
- RAFFIELD, Ben,
- FERRIER, Cédric,
- HARPER, Kyle,
- SIDÉRIS, Georges,
- DE MORAES FARIAS, Paulo Fernando,
- VALLET, Éric,
- LOISEAU, Julien,
- THOMAZ, Luís Filipe,
- PLAZOLLES GUILLÉN, Fabienne,
- SOBERS-KHAN, Nur,
- CHEVALEYRE, Claude,
- SEIBERT, Gerhard,
- LAUER, Matt,
- AYKAN, Yavuz,
- CALAFAT, Guillaume,
- WORDEN, Nigel,
- RUSHFORTH, Brett,
- FRANÇA PAIVA, Eduardo,
- SPIELER, Miranda,
- ROBERTS, Justin,
- LAW, Robin,
- LEFEBVRE, Camille,
- RÉGENT, Frédéric,
- CLARK, Emily,
- RUPPRECHT, Anita,
- GEGGUS, David,
- SMORLAZ, Elena,
- STANZIANI, Alessandro,
- BALLARIN, Marie-Pierre,
- WHYTE, Christine,
- BEEMER, Bryce,
- LOFFMAN, Reuben,
- KLEIN, Martin,
- MADEIRA SANTOS, Catarina,
- GUÉRIN, Matthieu,
- SCHMITZ, Jean,
- MCCARTHY, Rosaline,
- ZURBACH, Julien,
- MEZZADRI, Alessandra,
- LENSKI, Noel,
- DEVROEY, Jean-Pierre,
- KICONCO, Allen,
- DAVID, Jabin,
- PERRY, Craig,
- ZEUSKE, Michael,
- SEBASTIANI, Silvia,
- BURNARD, Trevor,
- THIBAUD, Clément,
- CASTELNAU-L’ESTOILE, Charlotte,
- BELLAGAMBA, Alice,
- QUIRK, Joel,
- ALLAIN, Jean,
- SELWYN, Benjamin,
- CIARCIA, Gaetano,
- BROOK, Timothy,
- COTTIAS, Myriam,
- KUCHENBUCH, Ludolf,
- HOURCADE, Renaud,
- COLLECTIF,,
- LARCHER, Silyane,
- ARAUJO, Ana Lucia,
- GRENIER, Jean-Yves,
- DEMOULE, Jean-Paul,
- VAN ROSSUM, Matthias,
- PETTIGREW, Erin,
- LAUER, Matthew,
- MIANO, Léonora
- et VELÁZQUEZ GUTIÉRREZ, María Elisa,
https://doi.org/10.3917/ls.recul.2021.01.0863
En 1947, dans Slave and Citizen, un court essai abondamment critiqué mais constamment publié depuis lors, Frank Tannenbaum proposait une comparaison des sociétés esclavagistes des Amériques ; il montrait que les esclaves et les libres de couleur puis, après les abolitions, les Afro-descendants avaient été mieux intégrés en Amérique espagnole et portugaise qu’en Amérique du Nord. Il insistait sur le rôle du droit mais aussi de l’Église catholique ou des Églises protestantes dans les sociétés esclavagistes comme élément de différenciation des sociétés atlantiques. Bien que la thèse ait été rejetée par certains chercheurs qui ont dénoncé la dureté des systèmes esclavagistes ibériques, notamment au Brésil, et la difficile intégration des noirs dans ces sociétés, elle n’en reste pas moins intéressante en ce qu’elle propose une histoire comparée. Les flux de traite, les formes de travail et les possibilités d’affranchissement sont les éléments fondamentaux pour comprendre les systèmes esclavagistes, sans doute autant que le facteur religieux et la structure de l’Église de telle ou telle société. Si les Églises chrétiennes ne constituaient pas le seul facteur explicatif des différentes formes de sociétés esclavagistes dans les mondes atlantiques, elles en étaient un élément essentiel. Quel fut leur rôle dans l’acceptation ou, à partir d’un certain moment, dans le refus de l’esclavage ? Peut-on parler d’intégration religieuse des esclaves et selon quelles modalités ?
C’est dans les pays ibériques qu’à partir d…
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