Dans cette présentation que j’ai choisi d’intituler « La Mémoire du Génocide chez les Arméniens de Turquie » j’essaierai de montrer comment dans le cadre étatique et social, les violences, les discriminations, les tabous et les mensonges peuvent jouer sur la mémoire d’un peuple massacré.
Comme le nécessite chaque concept, celui de mémoire du génocide nécessite des outils d’analyses; ici je la verrai selon trois axes principaux; 1) la construction et la transmission de la mémoire du génocide, 2) la construction de l’identité autour de la mémoire du génocide, 3) l’usage mémoriel du génocide.
En suivant les travaux de Maurice Halbwachs, j’insisterai d’une part sur le lien existant entre l’identité collective et la mémoire collective, d’autre part sur la distinction entre la mémoire collective et la connaissance historique, en soulignant le caractère anhistorique de la mémoire collective. J’insisterai sur les préoccupations actuelles qui ont amené la mémoire du génocide arménien en Turquie car certaines d’entre elles déterminent ce dont on se souvient et comment on s’en souvient. La mémoire collective réduit en effet « les événements à des archétypes mythiques », refusant par là de prendre conscience du passage du temps et acceptant une présence continue de l’événement. On montrera « la fabrication et l’utilisation » de la mémoire collective dans des différentes conjonctures importantes en Turquie.Cette recherche de longue haleine se fonde sur une étude sociologique, sa méthodologie qualitative se justifie par une ambition qui mène à des témoignages plus profonds, plus intimes, ce qui paraît impossible avec la méthode quantitative…