8. Les aspects pédagogiques de la rencontre
- Par Concetta Pagano
Pages 167 à 229
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- PAGANO, Concetta,
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- Pagano, C.
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Notes
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[1]
E.T. Hall, La dimension cachée, Paris, Points Essais, 1971.
-
[2]
Ibid., p. 234.
-
[3]
Définition selon le cnrtl.
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[4]
Les trois temps de la rencontre sont un principe pédagogique de l’approche par le toucher, voir plus loin « Les aspects du toucher dans la rencontre ».
-
[5]
P. Vanmaekelbergh, « Une attitude basale », 2010, www.stimulationbasale.fr
-
[6]
G. Odier, Carl Rogers, être vraiment soi-même, Paris, éditions Eyrolles, 2012.
-
[7]
M. Buber (1878-1965), philosophe de la réciprocité dans la rencontre, conteur et pédagogue israélien et autrichien.
-
[8]
M. Buber, Je-Tu, Paris, éditions Aubier, Flammarion, 1923.
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[9]
S. Knoblauch est enseignante spécialisée, formatrice certifiée en stimulation basale et professeure de pédagogie spécialisée à Heidelberg, en Allemagne.
-
[10]
S. Knoblauch, « Le jeu basal », dans A. Fröhlich, U. Haupt, C. Biensten, Förden-Plengen-Begleiten, Düsseldorf, édition -selbstbestimmtes Leben, 1997.
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[11]
Vous retrouverez en annexe deux exemples réalisés, la première carte d’identité basale date de sa conception en 2012. La seconde a été conçue par l’équipe de l’ime Les Isles (89) en 2018.
-
[12]
G. Saulus, « L’activité de conscience chez les personnes polyhandicapées », dans Collectif, La personne polyhandicapée, la connaître, l’accompagner, la soigner, Paris, Dunod, 2017.
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[13]
Définition selon le cnrtl.
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[14]
Lettre du cesap, n° 19, septembre 2019.
-
[15]
A. Fröhlich, Activités de la vie journalière de l’enfant polyhandicapé, Paris/Marseille, éditions De Boeck/Solal, 2014.
-
[16]
A. Bullinger, Habiter son organisme ou la recherche de l’équilibre sensori-tonique, Lucerne, éditions szh, 1996.
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[17]
C. Freinet (1896-1966), pédagogue français. Cf. J. Houssaye (sous la direction de), Quinze pédagogues, leur influence aujourd’hui, Paris, Armand Colin, 1994.
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[18]
M. Montessori (1870-1952), pédagogue italienne, cf. ibid.
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[19]
Ibid.
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[20]
A. Fröhlich, op. cit.
Edward T. Hall, anthropologue américain (1914-2009), évoque la notion d’espace et de distance entre les individus et leur rôle fondamental selon les cultures. Les personnes non seulement parlent différentes langues mais ont aussi des mondes sensoriels différents.
Selon Hediger, biologiste suisse (1908-1992), les mammifères et les oiseaux possèdent des territoires qu’ils occupent et défendent. Ils observent aussi entre eux des distances constantes, -qu’Hediger a nommées « distance de fuite », « distance critique », « personnelle » et « sociale ». Sauf cas particulier, chez l’être humain, les deux premières se sont considérablement atténuées, mais les distances personnelle et sociale existent toujours.
Cet anthropologue distingue quatre distances : la distance intime, personnelle, sociale et publique. Chacune possède deux modes, proche et lointain.
Le sens de l’espace et de distance n’est pas statique. Notre perception de l’espace est dynamique parce qu’elle est liée à l’action (à ce qui peut être accompli dans un espace donné). Nous investissons chaque espace en fonction de nos capacités, de notre personnalité et de notre vécu. Certaines personnes peuvent être en difficulté avec leur espace intime et ne supportent pas la promiscuité. D’autres investissent peu l’espace public parce qu’elles ont un tempérament introverti et ne se sentent pas à l’aise en public. Ce concept de distance est complexe car la majorité des mécanismes liés à la notion de distances se produisent de façon inconsciente…
Date de mise en ligne : 07/09/2020
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