Notes

• [1]
  Ce texte se trouve dans Le Séminaire, Livre XIV, La logique du fantasme, Éditions de l’Association lacanienne internationale, publication réservée à ses membres, leçon du 14 juin 1967. J’ai déjà eu l’occasion de commenter ce passage dans mon livre, La jouissance, enjeux et paradoxes, Toulouse, érès, 2007.
• [2]
  Ne puis-je pas, pour faire bonne mesure, introduire moi-même ici un autre exemple ? Si je reconnais que je suis « sujet à des accès de colère », j’indique par ces mots que je suis bien sûr conscient de cet état, mais que je n’en connais pas vraiment la cause. Me reste-t-elle inconsciente ? Oui, d’une certaine manière, à la façon dont je ne reconnais pas vraiment ce qui, du discours collectif qui organise la politique, a pu me déterminer, ce qui a pu déterminer mes choix, mes enthousiasmes, éventuellement mes colères. Il y a là un mode de prise sur la subjectivité, ou de détermination de la subjectivité, dont ce livre tente de rendre compte.
• [3]
  Rappelons seulement que pour Freud le plaisir consiste essentiellement dans une diminution de la tension. Celui qui boit ressent du plaisir parce que sa soif s’apaise. Mais que dire alors de celui qui se livre à des excès de boisson alcoolique, obtenant à partir d’un franchissement des limites quelque chose qui va au-delà du plaisir, et qui comporte souvent une certaine douleur physique ?
• [4]
  J. Lacan, Séminaire 15, L’acte psychanalytique, Éditions de l’Association lacanienne internationale, publication réservée à ses membres. Lacan parle ici des effets de « l’Autre », terme très polysémique chez lui, mais qui, dans ce texte particulier, peut être assimilé au langage. On relèvera que la présence d’un tiret (sujet-à) en fait l’équivalent d’un concept.