Chapitre premier. Besoin et identité

Les notions de besoin et d’identité sont bien complexes à définir. C’est pourtant à cette tâche peu aisée que nous nous sommes attelés ci-après, car s’il est vrai que les mots que nous employons peuvent trahir notre pensée, ils n’en sont pas pour autant moins indispensables. Or, ces termes – besoin et identité – ont fait couler beaucoup d’encre. Notre propos ici n’est pas de faire le point de manière exhaustive sur ces notions. Nous voulons seulement préciser la signification que nous leur donnons dans le cadre de ce travail. Si le terme utilisé ne nous satisfait pas toujours – et nous pensons particulièrement au mot besoin – nous sommes néanmoins dans l’obligation de nommer les choses pour exprimer notre pensée. Or, nous n’avons pas jusqu’ici trouvé d’autre solution... Certes, le terme est vieilli et galvaudé, certainement idéologiquement marqué, pourtant quel autre mot pourrait mieux que lui exprimer ces nécessités vitales présentes en tout être humain ?
Tout individu est caractérisé par un certain nombre de besoins qui expriment sa dépendance à l’égard de son milieu extérieur. Ceci dit, définir le concept de besoin n’est pas chose aisée. Les tentatives pour le cerner diffèrent d’un auteur à l’autre, d’une conception théorique à l’autre. Les psychanalystes surtout s’y sont intéressés. Pour Freud, le besoin (ou la pulsion) naît d’une tension interne de l’organisme (une poussée) qui vise un objet précis et s’épuise dans l’obtention de celui-ci. Pour Piéron, il est une manifestation naturelle de sensibilité interne éveillant une tendance à accomplir un acte ou à rechercher une catégorie d’objets…