Chapitre d’ouvrage

Propositions pour l’enseignement de l’avenir

Pages 253 à 255

Citer ce chapitre


  • Bourdieu, P.
(2022). Propositions pour l’enseignement de l’avenir. Interventions, 1961-2001 : Science sociale et action politique (2e édition, p. 253-255). Agone. https://shs.cairn.info/interventions-1961-2001--9782748904802-page-253?lang=fr.

  • Bourdieu, Pierre.
« Propositions pour l’enseignement de l’avenir ». Interventions, 1961-2001 Science sociale et action politique, Agone, 2022. p.253-255. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/interventions-1961-2001--9782748904802-page-253?lang=fr.

  • BOURDIEU, Pierre,
2022. Propositions pour l’enseignement de l’avenir. In :
  • BOURDIEU, Pierre,
  • Textes choisis et présentés par DISCEPOLO, Thierry,
  • POUPEAU, Franck,
Interventions, 1961-2001 Science sociale et action politique. Marseille : Agone. Mémoires sociales, p.253-255. URL : https://shs.cairn.info/interventions-1961-2001--9782748904802-page-253?lang=fr.

Le 13 février 1984, François Mitterrand demandait aux professeurs du Collège de France de « réfléchir à ce que pourraient être selon eux les principes fondamentaux de l’enseignement de l’avenir, intégrant la culture littéraire et artistique la plus universelle avec les savoirs et les méthodes des sciences les plus récentes. Sans entrer, précisait-il, dans le détail des programmes ».De ce rapport, le président de la République dit au Collège qu’il en retenait trois principes : l’unité dans le pluralisme, l’ouverture dans et par l’autonomie, la révision périodique des savoirs enseignés ; et qu’il en tirait trois propositions : la création d’une université ouverte, « utilisant les techniques de l’enseignement à distance et contribuant largement à la formation permanente des adultes », la mise en chantier du projet d’une « chaîne de télévision éducative et culturelle », l’idée d’une évaluation permanente des établissements d’enseignement.
TABLE DES MATIÈRES
EXPOSÉ DES MOTIFS
PRINCIPES
1. L’unité de la science et la pluralité des cultures.
Un enseignement harmonieux doit pouvoir concilier l’universalisme inhérent à la pensée scientifique et le relativisme qu’enseignent les sciences humaines, attentives à la pluralité des modes de vie, des sagesses et des sensibilités culturelles.
2. La diversification des formes d’excellence.
L’enseignement devrait tout mettre en œuvre pour combattre la vision moniste de « l’intelligence » qui porte à hiérarchiser les formes d’accomplissement par rapport à l’une d’entre elles, et devrait multiplier les formes d’excellence culturelle socialement reconnues…


Date de mise en ligne : 26/11/2025

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