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Chapitre 16. Septembre 2021. Jean-Michel Blanquer et la philosophie en lycée professionnel

Pages 120 à 125

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  • Bloch, D.
(2023). Chapitre 16. Septembre 2021. Jean-Michel Blanquer et la philosophie en lycée professionnel. Une histoire engagée de l’enseignement professionnel de 1984 à nos jours : Du baccalauréat professionnel aux campus des métiers et des qualifications (p. 120-125). Presses universitaires de Grenoble. https://shs.cairn.info/une-histoire-engagee-de-lenseignement-professionnel-de-1984-a-nos-jours--9782706152764-page-120?lang=fr.

  • Bloch, Daniel.
« Chapitre 16. Septembre 2021. Jean-Michel Blanquer et la philosophie en lycée professionnel ». Une histoire engagée de l’enseignement professionnel de 1984 à nos jours Du baccalauréat professionnel aux campus des métiers et des qualifications, Presses universitaires de Grenoble, 2023. p.120-125. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/une-histoire-engagee-de-lenseignement-professionnel-de-1984-a-nos-jours--9782706152764-page-120?lang=fr.

  • BLOCH, Daniel,
2023. Chapitre 16. Septembre 2021. Jean-Michel Blanquer et la philosophie en lycée professionnel. In : Une histoire engagée de l’enseignement professionnel de 1984 à nos jours Du baccalauréat professionnel aux campus des métiers et des qualifications. FONTAINE : Presses universitaires de Grenoble. Hors collection, p.120-125. URL : https://shs.cairn.info/une-histoire-engagee-de-lenseignement-professionnel-de-1984-a-nos-jours--9782706152764-page-120?lang=fr.

Notes

  • [1]
    Daniel Bloch, « Une innovation pédagogique décentralisée », Cahiers philosophiques, n° 103, 2005, p. 109-119.
  • [2]
    Bulletin officiel de l’Éducation nationale, n° 24, 2001. Ces classes à PAC sont, depuis 2015, des éléments constitutifs des Parcours d’éducation artistique et culturelle (PEAC).
  • [3]
    On doit souligner que la réussite de cette expérience est à attribuer pour une large part à l’engagement personnel de l’inspecteur général de philosophie Jean-Louis Poirier, qui a apporté son soutien en dépit de son positionnement très largement minoritaire au sein du collège des inspecteurs généraux de philosophie.
  • [4]
    Ces documents peuvent être consultés aux Archives nationales, fonds Daniel Bloch, 785AP/25 : Actes du colloque « Enseigner la philosophie en lycée professionnel », Reims, CRDP Champagne-Ardenne, coll. « Études et recherches », 2001. – Actes de l’université d’été nationale 2002 « Approches pluridisciplinaires et enseignement de la philosophie en lycée professionnel », Reims, CRDP Champagne-Ardenne, coll. « Études et recherches », 2003. – Jean-Yves Rochex et Élisabeth Bautier (dir.), Rapport du GFR « L’enseignement de la philosophie en lycée professionnel ». Analyses, expériences, témoignages, Reims, CRDP Champagne-Ardenne, coll. « Études et recherches », 2005, en ligne : https://acireph.org/Files/Other/Pedagogie/rapport_rochex_bautier.pdf (consulté le 4 avril 2022).
  • [5]
    Cahiers philosophiques, n° 103, 2005, et n° 106, 2006.
  • [6]
    J.-Y. Rochex et É. Bautier, Rapport du GFR « L’enseignement de la philosophie en lycée professionnel », op. cit.
  • [7]
    L’Enseignement de la philosophie en baccalauréat professionnel. Évaluation du dispositif mis en œuvre dans l’académie de Reims, Paris, IGEN/IGAENR, rapport n° 2006-086, avril 2007, en ligne : media.education.gouv.fr/file/27/5/5275.pdf (consulté le 4 avril 2022).
  • [8]
    Bulletin officiel de l’Éducation nationale, 15 avril 2021.
  • [9]
    « La philosophie en lycée professionnel : premiers retours d’expérience », dépêche de l’agence AEF n° 644807, 4 février 2021.

Démocratiser l’enseignement secondaire, ce n’est pas seulement permettre à un plus grand nombre de jeunes d’accéder à un diplôme et de veiller à ce que ce diplôme conduise à un emploi, mais c’est tout autant leur apporter en cours de formation des éléments culturels susceptibles d’être mis à profit tout au long de la vie, car l’inégalité culturelle enferme dans l’inégalité sociale.
Non seulement notre « système éducatif » ne compense pas suffisamment l’absence de capital culturel de ceux qui, comme le soulignaient les sociologues Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron, n’ont pas la chance d’être des héritiers, mais tout au contraire, il tend le plus souvent à amplifier les écarts entre ceux qui bénéficient d’un capital culturel initial et ceux qui n’en ont guère. C’est ainsi que les élèves de l’enseignement professionnel sont privés du contact avec la philosophie auquel ont droit tous les autres lycéens.
J’ai placé, de façon expérimentale, cet « enseignement » de la philosophie en lycée professionnel au cœur de la politique éducative de trois académies dont j’ai eu successivement la charge, celles de Nantes, de Montpellier puis de Reims. Et dans cette dernière, à grande échelle : la philosophie y était « enseignée », lors de l’année scolaire 2003-2004, dans 60 % des lycées professionnels. Une fois de plus, sans en avoir demandé l’autorisation à qui que ce soit. L’introduction de cet enseignement me semblait être de nature à participer à la transformation de ce que d’aucuns qualifient, très aristocratiquement, de massification de l’enseignement secondaire, en une véritable démocratisation…


Date de mise en ligne : 13/09/2023

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