Jacques Lacan le 21 novembre 1974 dans un entretien avec Emilia Granzotto du journal italien Panorama dit ceci :
« La psychanalyse, je la définis comme un symptôme, révélateur du malaise de la civilisation dans laquelle nous vivons. »
Et il ajoute :
« Freud disait qu’il y a trois positions impossibles à soutenir, trois engagements impossibles : gouverner, éduquer et psychanalyser. Aujourd’hui, peu importe qui a des responsabilités au gouvernement, et tout le monde se prétend éducateur, quant aux psychanalystes, hélas, ils prospèrent comme les magiciens et les guérisseurs. »
Qu’est-ce qui ne va pas aujourd’hui ? demande alors la journaliste. Réponse de Lacan :
« Il y a cette grande fatigue de vivre comme résultat de la course au progrès. »
Si l’on veut un point de rencontre entre travail social et psychanalyse, c’est bien cette « grande fatigue ». C’est ce que nous avons voulu mettre au travail dans le 1e congrès européen « Travail social et psychanalyse », qui s’est tenu en 2004 au Corum de Montpellier du 5 au 7 octobre et dont cet ouvrage reprend les principales contributions. Mais la rencontre entre ces deux pratiques sociales les maintient aussi disjointes. Nous aborderons donc la question sous ses deux aspects : jonction et disjonction. Dans sa préface de 1925 à l’ouvrage de l’éducateur August Aichhorn, Freud précise qu’il s’agit, lorsqu’on parle de psychanalyse et d’éducation spécialisée, (on pourrait étendre la remarque au travail dit social en général), de deux pratiques distinctes, chacune ayant ses règles internes et un champ d’intervention spécifique…