Puissance eurasiatique enclavée, ce pays-continent navigue entre l’Orient et l’Occident. Selon le pouvoir russe, cette situation géographique lui confère un rôle de pivot civilisationnel et politique dont le rayonnement est planétaire. Pourtant, la Russie est une « puissance pauvre ». Son président ne dispose plus des moyens militaires et économiques qui furent ceux de l’URSS. Dès lors, il use de stratagèmes variés qui visent à étendre son influence à l’international. Isolé, il cherche à imposer un nouvel ordre mondial au sein duquel la Russie occuperait une place prépondérante.

Focalisé sur cette guerre, on en oublie la Syrie « d’avant », celle de l’Antiquité, d’Alep, de Damas, de Palmyre et, plus récemment, la Syrie des accords Sykes-Picot qui devient le cœur du nationalisme arabe. Passée en coupe réglée sous le régime Assad, les images qui nous parviennent depuis sont souvent caricaturales : État laïc, mosaïque communautaire, présidence modernisatrice de Bachar, collusion avec l’Iran et lutte sans merci contre Israël… et pour finir, l’alternative du « soit Bachar, soit Daech ».

S’appuyant sur une analyse précise de l’histoire et la société syriennes, Manon-Nour Tannous nous invite à dépasser les idées reçues et les raccourcis sur cet acteur majeur du Moyen-Orient.

Certaines souffrances psychiques de nos contemporains, vécues dans l’intimité ou dans la sphère publique, révèlent une absence de possibilité de recours à la parole. Elles se manifestent alors dans des comportements, des agirs ou des malaises incompréhensibles, en rapport avec des difficultés rencontrées dans le travail ou dans la vie affective et sexuelle (harcèlement, abus ou maltraitance, abandon…). Chez l’enfant, les troubles du comportement peuvent aussi témoigner de l’incertitude de sa place. S’il est difficile de se représenter ce qu’est le défaut de recours à la parole, il est pourtant nécessaire d’en comprendre l’enjeu pour tenter de réintroduire une parole fiable.

Cet ouvrage dresse un panorama de l’économie du sport professionnel. Il s’attache à en identifier les spécificités dans le cadre des sports collectifs et individuels. Il s’appuie sur des données chiffrées pour apprécier le poids économique de chaque discipline, et aborde la question des retombées économiques des grandes manifestations et infrastructures sportives. Il traite enfin du sport loisir et de l’industrie des articles de sport.

Cet ouvrage, assorti d’un cahier iconographique en couleurs, vise ainsi à présenter les objets, concepts et méthodes de ce champ, des plus connus (paysage, territoire) aux plus récents (genre, corps, émotion), afin de rendre compte de la diversité de la géographie culturelle contemporaine.

Couverture :Kasimir Zgorecki, autoportrait, vers 1930, tirage moderne sur papier argentique d’après le négatif original 40,5 cm x 30,5 cm, Musée national de l’histoire de l’immigration, inv. 2008.32.3.
Crédits
© EPPPD‑MNHI, © Kasimir Zgorecki, © Adagp, Paris, 2021.

Et c’est toute l’Algérie qui s’exprime, dans toute l’Algérie. Au fil des vendredis, le citoyen cède le pas au sociologue qui veut comprendre, aller plus loin et saisir le pourquoi et le comment de cette société qui s’est unie et réunie sous les mêmes slogans. Et la revendication centrale Yetna7aou Ga3 n’est pas un coup de colère. Elle exprime la volonté irréfragable de construire un ordre plus juste.

Rachid Sidi Boumedine remonte aux sources du Hirak et propose des clés de lecture d’un mouvement puissant et pacifique dont le patriotisme joyeux souligne parfaitement les mécanismes de résilience et de survie d’une société face à un système clientéliste et ses réseaux rentiers. A travers plusieurs réflexions présentées ici, l’auteur met à nu autant les raisons profondes de la revendication que les arcanes dissimulés de ce que le Hirak dénonce comme « le Système », qui use de toutes les ruses et menaces pour survivre, en changeant de façade.

En à peine quelques semaines, ce courant politique devient le porte-parole de la jeunesse et partant de toute une génération. Sous cette bannière se rassemblent les mouvances anarchiste, maoïste et trotskyste, divisées en de multiples groupes qui émergent à la fin des années 1960 (Gauche prolétarienne, Ligue communiste, ORA, OCI, PCMLF…). Mais derrière ce gauchisme politique se déploie aussi tout un gauchisme culturel, avide de secouer le vieux monde et de changer la vie. Que reste-t-il aujourd’hui dans notre société de cette force politique et de ces aspirations libertaires ?

Dans cette synthèse historique totalement inédite, Philippe Buton répond à cette question et à bien d’autres avec une grande clarté. Retraçant l’aventure du gauchisme, il montre que ce mouvement a certes été uni, notamment autour d’une croyance en une révolution proche et radicale, mais aussi profondément divisé par une multitude de querelles. Il expose également qu’après le « printemps rouge et noir », ce courant est brusquement devenu une réalité tangible que des acteurs traditionnels – la police, l’armée et la gauche parlementaire particulièrement – ont eu bien du mal à prendre en compte. Enfin, il établit que les gauchistes ont été à la pointe de nombreux combats sociaux qui nous animent encore aujourd’hui, notamment la défense des droits des femmes et l’émergence de la conscience écologique. En revenant sur les évolutions politiques du mouvement gauchiste mais aussi sur ses conséquences culturelles et sociales, Philippe Buton dépeint avec brio la France d’une jeunesse bouillante et militante qui, pendant près de dix ans, a cru en l’avènement d’un monde nouveau.