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    <title>L&#039;Homme | Cairn.info</title>
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    <updated>2026-01-27T00:00:00+01:00</updated>

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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_255</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Etnografiar el poder adquisitivo
                    | L&#039;Homme
            (2025/3-4 N° 255-256)
            ]]></title>
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            <published>2026-01-27T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-01-27T00:00:00+01:00</updated>
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        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 18| ¿Puede el poder adquisitivo constituir un objeto de estudio para la
antropología?| ¿Puede el poder adquisitivo constituir un objeto de estudio para la
antropología?
                                            |  Sophie Chevalier,  Emmanuelle Lallement
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 19 a 50| El «poder adquisitivo» desde un patio burkinés: ¿Qué repercusión
tienen los precios y los ingresos en el sentimiento de injusticia?| El «poder adquisitivo» desde un patio burkinés: ¿Qué repercusión
tienen los precios y los ingresos en el sentimiento de injusticia?
                                            |  Vincent Bonnecase
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 51 a 74| Economías domésticas en la era de la policrisis: Poder adquisitivo
y clase media en una ciudad provincial griega| Economías domésticas en la era de la policrisis: Poder adquisitivo
y clase media en una ciudad provincial griega
                                            |  Aliki Angelidou
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 75 a 104| El poder adquisitivo tomado por los disturbios: Democratización y
promesas de un consumo «para todos» en Sudáfrica| El poder adquisitivo tomado por los disturbios: Democratización y
promesas de un consumo «para todos» en Sudáfrica
                                            |  Sophie Chevalier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 105 a 134| Del poder adquisitivo al poder de intercambio: Prácticas
comerciales y urbanidad en el comercio popular y de descuento| Del poder adquisitivo al poder de intercambio: Prácticas
comerciales y urbanidad en el comercio popular y de descuento
                                            |  Emmanuelle Lallement
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 135 a 160| Cruzar la frontera para ganar más: Entre el silencio local, el
costo del viaje y la microespeculación inmobiliaria| Cruzar la frontera para ganar más: Entre el silencio local, el
costo del viaje y la microespeculación inmobiliaria
                                            |  Agnès Gramain,  Florence Weber
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 161 a 174| El poder adquisitivo de un billete: Del mercado de Makola en Accra
a un barrio de Long Beach en California| El poder adquisitivo de un billete: Del mercado de Makola en Accra
a un barrio de Long Beach en California
                                            |  Bill Maurer
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 175 a 190| El poder adquisitivo del seguro: ¿Puede la antropología económica
remediar la «nostalgia maussiana»?| El poder adquisitivo del seguro: ¿Puede la antropología económica
remediar la «nostalgia maussiana»?
                                            |  Erik Bähre
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 191 a 238| Los estudios decoloniales frente a la razón empírica: La obsesión
epistemológica| Los estudios decoloniales frente a la razón empírica: La obsesión
epistemológica
                                            |  Jean-Pierre Olivier de Sardan
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 239 a 272| La parte global de lo local: Circulación de técnicas y valor del
saber hacer entre los vidrieros de Firozabad (norte de la India)| La parte global de lo local: Circulación de técnicas y valor del
saber hacer entre los vidrieros de Firozabad (norte de la India)
                                            |  Arnaud Kaba
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 273 a 275| Jean-Michel Servet, <i>L’Institution monétaire de l’Humanité</i>| Jean-Michel Servet, <i>L’Institution monétaire de l’Humanité</i>
                                            |  Jean-Pierre Warnier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 275 a 281| Romain Graziani, <i>Les Lois et les nombres. Essai sur les ressorts
de la culture politique chinoise</i>| Romain Graziani, <i>Les Lois et les nombres. Essai sur les ressorts
de la culture politique chinoise</i>
                                            |  Blaise Marchandeau
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 281 a 283| Jean-François Bert, <i>Le corps qui pense. Une anthropologie
historique des pratiques savantes</i>| Jean-François Bert, <i>Le corps qui pense. Une anthropologie
historique des pratiques savantes</i>
                                            |  Elsie Mégret
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 284 a 289| Julien Bondaz, <i>Poussière d’oiseaux. Une autre histoire de la
mission Dakar-Djibouti</i>| Julien Bondaz, <i>Poussière d’oiseaux. Une autre histoire de la
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                                            |  Mélanie Roustan
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 289 a 293| Marion Aubrée, <i>Les Pentecôtismes brésiliens. Entre colombe et
langues de feu</i>| Marion Aubrée, <i>Les Pentecôtismes brésiliens. Entre colombe et
langues de feu</i>
                                            |  Emir Mahieddin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 293 a 296| Stephen Huard, <i>Calibrated Engagement. Chronicles of Local
Politics in the Heartland of Myanmar</i>| Stephen Huard, <i>Calibrated Engagement. Chronicles of Local
Politics in the Heartland of Myanmar</i>
                                            |  Vanina Bouté
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 296 a 298| William&#160;S. Sax, <i>In the Valley of the Kauravas. A Divine
Kingdom in the Western Himalaya</i>| William&#160;S. Sax, <i>In the Valley of the Kauravas. A Divine
Kingdom in the Western Himalaya</i>
                                            |  Marie Lecomte-Tilouine
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 298 a 301| Philippe Steiner, <i>Faire la fête. Sociologie de la joie</i>| Philippe Steiner, <i>Faire la fête. Sociologie de la joie</i>
                                            |  Laurent Sébastien Fournier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 301 a 304| Carolina Kobelinsky &amp; Filippo Furri, <i>Relier les rives. Sur
les traces des morts en Méditerranée</i>| Carolina Kobelinsky &amp; Filippo Furri, <i>Relier les rives. Sur
les traces des morts en Méditerranée</i>
                                            |  Jean-Baptiste Eczet
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_254</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Criptotipos
                    | L&#039;Homme
            (2025/2 N° 254)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2025-2?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-09-15T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2025-09-16T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 28| Javier Milei, ¿un líder carismático en tiempos de
crisis?&#160;Análisis de un desconcertante tango político en
Argentina| Javier Milei, ¿un líder carismático en tiempos de
crisis?&#160;Análisis de un desconcertante tango político en
Argentina
                                            |  Verónica Giménez Béliveau
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 29 a 50| Criptotipos o la antropología de lo inevidente| Criptotipos o la antropología de lo inevidente
                                            |  Urmila Nair
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 51 a 118| Historia de dos autobiografías: De Natal colonial a Vermont
(1859-1905)| Historia de dos autobiografías: De Natal colonial a Vermont
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                                            |  Judith T. Irvine
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 119 a 148| El estigma de la mujer adúltera: El orden de lo decible y el valor
diferencial de las relaciones extramatrimoniales (Andes centrales
de Perú)| El estigma de la mujer adúltera: El orden de lo decible y el valor
diferencial de las relaciones extramatrimoniales (Andes centrales
de Perú)
                                            |  Camille Riverti
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 149 a 180| La evitación por grados: Un estructuralismo de la intensidad| La evitación por grados: Un estructuralismo de la intensidad
                                            |  Luke Fleming
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 181 a 212| La precisión de la ambigüedad: Estudio del significado criptotípico
de los pronunciamientos de un oráculo budista tibetano| La precisión de la ambigüedad: Estudio del significado criptotípico
de los pronunciamientos de un oráculo budista tibetano
                                            |  Urmila Nair
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 213 a 222| Sobre un conflicto de paradigmas en las ciencias sociales| Sobre un conflicto de paradigmas en las ciencias sociales
                                            |  Nathalie Heinich
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 223 a 225| Igor Krupnik, <i>Handbook of North American Indians, 1.
Introduction</i>| Igor Krupnik, <i>Handbook of North American Indians, 1.
Introduction</i>
                                            |  Marie Mauzé
                                    </li>
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                     Páginas 226 a 228| Perig Pitrou, <i>Ce que les humains font avec la vie</i>| Perig Pitrou, <i>Ce que les humains font avec la vie</i>
                                            |  Antoine Cailloce
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 229 a 230| Guillaume Carnino, Liliane Hilaire-Pérez &amp; Jérôme Lamy,
<i>Histoire globale des techniques</i>| Guillaume Carnino, Liliane Hilaire-Pérez &amp; Jérôme Lamy,
<i>Histoire globale des techniques</i>
                                            |  Jean-Pierre Digard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 231 a 233| Annie Montaut, <i>Trois mille ans d’écologie indienne. Penser
autrement la nature</i>| Annie Montaut, <i>Trois mille ans d’écologie indienne. Penser
autrement la nature</i>
                                            |  Martine van Woerkens
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 233 a 236| Léo Mariani, <i>Devenir hétéronomes. Sur la pluralité des
mondes</i>| Léo Mariani, <i>Devenir hétéronomes. Sur la pluralité des
mondes</i>
                                            |  Laurence Raineau
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 237 a 240| Bruno Karsenti, <i>Nous autres Européens. Dialogue philosophique
avec Bruno Latour</i>| Bruno Karsenti, <i>Nous autres Européens. Dialogue philosophique
avec Bruno Latour</i>
                                            |  Jean-Baptiste Eczet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 241 a 244| Denise Lombardi, <i>Le Néo-chamanisme. Une religion qui
monte&#160;?</i>| Denise Lombardi, <i>Le Néo-chamanisme. Une religion qui
monte&#160;?</i>
                                            |  Irene Becci
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 245 a 246| Geneviève Makaping, <i>Reversing the Gaze. What If the Other Were
You&#160;?</i>| Geneviève Makaping, <i>Reversing the Gaze. What If the Other Were
You&#160;?</i>
                                            |  Anne Raulin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 247 a 249| Catherine Rémy, <i>Hybrides. Transplanter des organes de l’animal à
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l’humain</i>
                                            |  Frédéric Keck
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_253</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2025/1)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-lhomme-2025-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-04-10T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2025-04-11T00:00:00+02:00</updated>
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        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 38| Agentividades celestes: La antropología histórica de las relaciones
de la población autóctona con las aves en el valle del Mississippi
en el siglo XVIII| Agentividades celestes: La antropología histórica de las relaciones
de la población autóctona con las aves en el valle del Mississippi
en el siglo XVIII
                                            |  Jonas Musco
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 39 a 68| Deuda y glamur: Invisibilización y apropiación del trabajo de las
mujeres en la moda de lujo| Deuda y glamur: Invisibilización y apropiación del trabajo de las
mujeres en la moda de lujo
                                            |  Giulia Mensitieri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 69 a 97| Emmanuel Terray en su ciudad antropológica (I): El africanismo
desde una perspectiva marxista y estructuralista| Emmanuel Terray en su ciudad antropológica (I): El africanismo
desde una perspectiva marxista y estructuralista
                                            |  Laurent Berger
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 99 a 116| Emmanuel Terray en su ciudad antropológica (II): Lectura y
militantismo entre Alemania y Francia| Emmanuel Terray en su ciudad antropológica (II): Lectura y
militantismo entre Alemania y Francia
                                            |  Frédéric Keck
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 117 a 142| Claude Meillassoux en la revolución de Mozambique| Claude Meillassoux en la revolución de Mozambique
                                            |  Lorenzo Macagno
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 143 a 163| Reproducción social, explotación de mujeres e inmigrantes,
solidaridad intergeneracional: Una relectura contemporánea de
Claude Meillassoux| Reproducción social, explotación de mujeres e inmigrantes,
solidaridad intergeneracional: Una relectura contemporánea de
Claude Meillassoux
                                            |  Anne-Christine Trémon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 165 a 180| ¿Es así como juzga la gente?| ¿Es así como juzga la gente?
                                            |  Manuel Schotté
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 181 a 184| Claude Calame, <i>Humans and their Environment. Beyond the
Nature/Culture Opposition</i>| Claude Calame, <i>Humans and their Environment. Beyond the
Nature/Culture Opposition</i>
                                            |  Paul Walter
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 184 a 187| Veena Das, <i>La Vie et les mots. Violence et descente dans
l’ordinaire</i>| Veena Das, <i>La Vie et les mots. Violence et descente dans
l’ordinaire</i>
                                            |  Samuel Vock-Verley
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 187 a 190| Martina Avanza, Sarah Mazouz &amp; Romain Pudal, eds,
<i>Ethnographie(s) politique(s). Méthodes, objets et terrains</i>| Martina Avanza, Sarah Mazouz &amp; Romain Pudal, eds,
<i>Ethnographie(s) politique(s). Méthodes, objets et terrains</i>
                                            |  Erwan Autès-Tréand
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 191 a 194| Seth M. Holmes, <i>Fruits frais, corps brisés. Les ouvriers
agricoles migrants aux États-Unis</i>| Seth M. Holmes, <i>Fruits frais, corps brisés. Les ouvriers
agricoles migrants aux États-Unis</i>
                                            |  Rémi Sinthon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 195 a 197| Jérôme Tournadre, <i>Politique du proche. Un mouvement de pauvres
en Afrique du Sud</i>| Jérôme Tournadre, <i>Politique du proche. Un mouvement de pauvres
en Afrique du Sud</i>
                                            |  Vincent Bonnecase
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 198 a 201| Franck Mermier &amp; Virginie Milliot, eds, <i>L’anonymat urbain
est-il universel&#160;? Une anthropologie comparative de la
citadinité</i>| Franck Mermier &amp; Virginie Milliot, eds, <i>L’anonymat urbain
est-il universel&#160;? Une anthropologie comparative de la
citadinité</i>
                                            |  Anne Raulin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 201 a 203| Camilo Leon-Quijano, <i>La Cité. Une anthropologie
photographique</i>| Camilo Leon-Quijano, <i>La Cité. Une anthropologie
photographique</i>
                                            |  Sandrine Lambert
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 204 a 206| Fanny Charasse, <i>Le Retour du monde magique. Magnétisme et
paradoxes de la modernité</i>| Fanny Charasse, <i>Le Retour du monde magique. Magnétisme et
paradoxes de la modernité</i>
                                            |  Zoé Mary-Roulier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 207 a 208| Jean-Michel Geneste, Philippe Grosos &amp; Boris Valentin, eds,
<i>Préhistoire. Nouvelles frontières</i>| Jean-Michel Geneste, Philippe Grosos &amp; Boris Valentin, eds,
<i>Préhistoire. Nouvelles frontières</i>
                                            |  Nicolas Delferrière
                                    </li>
                    </ul>
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    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2024/2 n° 250)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2024-2?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-11-07T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-11-07T00:00:00+01:00</updated>
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        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 24| ¿El Islam como tradición? <i>Thinking about</i> Talal Asad| ¿El Islam como tradición? <i>Thinking about</i> Talal Asad
                                            |  Mehdi Ayachi
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 25 a 38| ¿A la sombra de Nebrija o de Sapir?| ¿A la sombra de Nebrija o de Sapir?
                                            |  Emmanuel Désveaux
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 39 a 52| Razón práctica y razón lexicográfica: Una gran división| Razón práctica y razón lexicográfica: Una gran división
                                            |  Mickaël Orantin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 53 a 68| ¿Un alma-corazón en las culturas amerindias?| ¿Un alma-corazón en las culturas amerindias?
                                            |  César Itier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 69 a 88| «¡Entonces tenemos que responsabilizar a ciertas familias!»: Sobre
la relación entre monoparentalidad y delincuencia| «¡Entonces tenemos que responsabilizar a ciertas familias!»: Sobre
la relación entre monoparentalidad y delincuencia
                                            |  Yazid Ben Hounet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 89 a 112| Naturaleza/cultura tras la controversia sociobiológica: Algunas
cuestiones disciplinarias para las ciencias sociales| Naturaleza/cultura tras la controversia sociobiológica: Algunas
cuestiones disciplinarias para las ciencias sociales
                                            |  Rayan Dequin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 113 a 117| Bernard Lahire, <i>Les Structures fondamentales des sociétés
humaines</i>| Bernard Lahire, <i>Les Structures fondamentales des sociétés
humaines</i>
                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 117 a 120| Bruno Latour, <i>Pasteur. Une science, un style, un siècle</i>| Bruno Latour, <i>Pasteur. Une science, un style, un siècle</i>
                                            |  Valentin Denis
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 120 a 122| Bernard Traimond, <i>Anthropologie de situations. L’influence de
Jean-Paul Sartre</i>| Bernard Traimond, <i>Anthropologie de situations. L’influence de
Jean-Paul Sartre</i>
                                            |  Éric Chauvier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 122 a 126| David Berliner, <i>Devenir autre. Hétérogénéité et plasticité du
soi</i>| David Berliner, <i>Devenir autre. Hétérogénéité et plasticité du
soi</i>
                                            |  Damien Vidal
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 126 a 129| Christophe Darmangeat, <i>Le communisme primitif n’est plus ce
qu’il était. Aux origines de l’oppression des femmes</i>| Christophe Darmangeat, <i>Le communisme primitif n’est plus ce
qu’il était. Aux origines de l’oppression des femmes</i>
                                            |  Laura Waldvogel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 129 a 133| Gilles Havard, <i>Les Natchez. Une histoire coloniale de la
violence</i>| Gilles Havard, <i>Les Natchez. Une histoire coloniale de la
violence</i>
                                            |  Frédéric Saumade
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 133 a 134| Salvatore D’Onofrio, <i>La Guerre amérindienne : Ayoré, Aché,
Tupinamba, Guarani</i>| Salvatore D’Onofrio, <i>La Guerre amérindienne : Ayoré, Aché,
Tupinamba, Guarani</i>
                                            |  Alexandre Surrallés
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 135 a 138| Thomas Galoppin &amp; Cécile Guillaume-Pey, eds, <i>Ce que peuvent
les pierres. Vie et puissance des matières lithiques entre rites et
savoirs</i>| Thomas Galoppin &amp; Cécile Guillaume-Pey, eds, <i>Ce que peuvent
les pierres. Vie et puissance des matières lithiques entre rites et
savoirs</i>
                                            |  Nicolas Delferrière
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 139 a 140| Jérôme Denis &amp; David Pontille, <i>Le Soin des choses.
Politiques de la maintenance</i>| Jérôme Denis &amp; David Pontille, <i>Le Soin des choses.
Politiques de la maintenance</i>
                                            |  Adolphe Badiel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 141 a 143| Lisa Herzog &amp; Bénédicte Zimmermann, eds, <i>Shifting Categories
of Work. Unsettling the Ways We Think about Jobs, Labor, and
Activities</i>| Lisa Herzog &amp; Bénédicte Zimmermann, eds, <i>Shifting Categories
of Work. Unsettling the Ways We Think about Jobs, Labor, and
Activities</i>
                                            |  Alicia Vogt
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 143 a 146| Adrien Viel, <i>Les Chepang du Népal. Étude socio-culturelle des
pratiques rituelles d’une ancienne société de chasseurs-cueilleurs
et de leurs chamanes</i>| Adrien Viel, <i>Les Chepang du Népal. Étude socio-culturelle des
pratiques rituelles d’une ancienne société de chasseurs-cueilleurs
et de leurs chamanes</i>
                                            |  Gérard Toffin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 146 a 149| Anne Gagnant de Weck, <i>Un divan à Delhi. Psychothérapie et
individualisme dans l’Inde contemporaine</i>| Anne Gagnant de Weck, <i>Un divan à Delhi. Psychothérapie et
individualisme dans l’Inde contemporaine</i>
                                            |  Simone Leotta
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 149 a 151| Joseph Tonda, <i>Afrodystopie. La vie dans le rêve d’Autrui</i>| Joseph Tonda, <i>Afrodystopie. La vie dans le rêve d’Autrui</i>
                                            |  Sylvie Ayimpam
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 151 a 152| Anne-Nelly Perret-Clermont, Jean-Daniel Morerod &amp; Jérémie
Blanc, eds, <i>Cultures et guérisons. Éric de Rosny,
l’intégrale</i>| Anne-Nelly Perret-Clermont, Jean-Daniel Morerod &amp; Jérémie
Blanc, eds, <i>Cultures et guérisons. Éric de Rosny,
l’intégrale</i>
                                            |  Denise Jodelet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 152 a 156| Giorgio Blundo &amp; Assogba Guézéré, eds, <i>Géotransports</i>,
2022, 17-18: <i>La motocyclette dans tous ses états en Afrique</i>| Giorgio Blundo &amp; Assogba Guézéré, eds, <i>Géotransports</i>,
2022, 17-18: <i>La motocyclette dans tous ses états en Afrique</i>
                                            |  Diego Villar
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 157 a 159| Bernadette Lizet, <i>Le Cheval en robe de mariée. Des marchands de
chevaux en France (1880-1980)</i>| Bernadette Lizet, <i>Le Cheval en robe de mariée. Des marchands de
chevaux en France (1880-1980)</i>
                                            |  Jean-Pierre Digard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 159 a 161| Delphine Blanc, <i>L’Accord parfait ? Dans les coulisses des
orchestres de musique classique</i>| Delphine Blanc, <i>L’Accord parfait ? Dans les coulisses des
orchestres de musique classique</i>
                                            |  Jean-Pierre Digard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 162 a 164| Yves Coativy, Ilona Hans-Collas, Didier Jugan &amp; Danielle
Quéruel, eds, <i>«Hirie dime, varchoas dide». La Mort et ses
représentations</i>| Yves Coativy, Ilona Hans-Collas, Didier Jugan &amp; Danielle
Quéruel, eds, <i>«Hirie dime, varchoas dide». La Mort et ses
représentations</i>
                                            |  Émeline Retournard
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_249</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2024/1 n° 249)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2024-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-04-08T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2024-04-08T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 40| Desplazamiento y el paraíso natal: La metamorfosis de los ritos de
enterramiento de la placenta en tierras buriatas y mongolas| Desplazamiento y el paraíso natal: La metamorfosis de los ritos de
enterramiento de la placenta en tierras buriatas y mongolas
                                            |  Caroline Humphrey
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 41 a 78| Un imaginario del caudal fluvial: Espacios sexuados e
historicidades entre los matsigenka de la Amazonía peruana| Un imaginario del caudal fluvial: Espacios sexuados e
historicidades entre los matsigenka de la Amazonía peruana
                                            |  Raphaël Colliaux
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 79 a 112| Voz de la independencia, color de la ascendencia: Acerca de
<i>Radyo Tanbou</i> en Guadalupe| Voz de la independencia, color de la ascendencia: Acerca de
<i>Radyo Tanbou</i> en Guadalupe
                                            |  Gaetano Ciarcia
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 113 a 130| El genocidio de los «nómadas»: Cifras de la negación| El genocidio de los «nómadas»: Cifras de la negación
                                            |  Lise Foisneau
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 131 a 135| Monod, Jean-Claude, ed. <i>Dictionnaire Lévi-Strauss</i>| Monod, Jean-Claude, ed. <i>Dictionnaire Lévi-Strauss</i>
                                            |  Jean-Paul Latouche
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 135 a 138| Amselle, Jean-Loup, <i>Critique de la raison animiste</i>| Amselle, Jean-Loup, <i>Critique de la raison animiste</i>
                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 138 a 142| Hounet, Yazid Ben, Anne-Marie Brisebarre, Barbara Casciarri y Abdel
Wedoud Ould Cheikh, eds. <i>L'Anthropologie en partage. Autour de
l’œuvre de Pierre Bonte</i>| Hounet, Yazid Ben, Anne-Marie Brisebarre, Barbara Casciarri y Abdel
Wedoud Ould Cheikh, eds. <i>L'Anthropologie en partage. Autour de
l’œuvre de Pierre Bonte</i>
                                            |  Jean-Paul Latouche
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 142 a 146| Devevey, Éléonore, <i>Terrains d'entente. Anthropologues et
écrivains dans la seconde moitié du</i> <i>xx</i><i>e</i>
<i>siècle</i>| Devevey, Éléonore, <i>Terrains d'entente. Anthropologues et
écrivains dans la seconde moitié du</i> <i>xx</i><i>e</i>
<i>siècle</i>
                                            |  Sandrine Teixido
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 146 a 149| Mauuarin, Anaïs, <i>À l’épreuve des images. Photographie et
ethnologie en France (1930-1950)</i>| Mauuarin, Anaïs, <i>À l’épreuve des images. Photographie et
ethnologie en France (1930-1950)</i>
                                            |  Julien Bondaz
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 150 a 152| Abram, Simone, Karen Waltorp, Nathalie Ortar y Sarah Pink, eds.
<i>Energy Futures. Anthropocene Challenges, Emerging Technologies
and Everyday Life</i>| Abram, Simone, Karen Waltorp, Nathalie Ortar y Sarah Pink, eds.
<i>Energy Futures. Anthropocene Challenges, Emerging Technologies
and Everyday Life</i>
                                            |  Étienne Bourel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 152 a 154| Gillison, Gillian, <i>She Speaks Her Anger: Myths and Conversations
of Gimi Women. A Psychological Ethnography in the Eastern Highlands
of Papua New Guinea</i>| Gillison, Gillian, <i>She Speaks Her Anger: Myths and Conversations
of Gimi Women. A Psychological Ethnography in the Eastern Highlands
of Papua New Guinea</i>
                                            |  Borut Telban
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 155 a 158| Bhardwaj, Ashutosh y Judith Misrahi-Barak, eds. <i>Kala Pani
Crossings. Revisiting</i> <i>xix</i><i>th</i> <i>Century Migrations
from India’s Perspective</i>| Bhardwaj, Ashutosh y Judith Misrahi-Barak, eds. <i>Kala Pani
Crossings. Revisiting</i> <i>xix</i><i>th</i> <i>Century Migrations
from India’s Perspective</i>
                                            |  Mathieu Claveyrolas
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 158 a 162| Mathur, Nayanika, <i>Crooked Cats. Beastly Encounters in the
Anthropocene</i>| Mathur, Nayanika, <i>Crooked Cats. Beastly Encounters in the
Anthropocene</i>
                                            |  Anne Gagnant
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_247</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La experiencia sensible
                    | L&#039;Homme
            (2023/3 n° 247-248)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2023-3?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2023-12-14T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-12-15T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 40| Sensibilidades: Entre la historia y la antropología| Sensibilidades: Entre la historia y la antropología
                                            |  Camille Chamois,  Quentin Deluermoz,  Hervé Mazurel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 41 a 72| Materia, ritual y memoria: La experiencia polisensorial en un
templo sumerio (siglo XXII a.C.)| Materia, ritual y memoria: La experiencia polisensorial en un
templo sumerio (siglo XXII a.C.)
                                            |  Anne-Caroline Rendu Loisel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 73 a 100| Una santa que se arregla el cabello: Supervivencias y
sobreimpresiones de los gestos emocionales| Una santa que se arregla el cabello: Supervivencias y
sobreimpresiones de los gestos emocionales
                                            |  Sarah Rey
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 101 a 132| Un gesto ritual: La señal de la cruz en la Edad Media| Un gesto ritual: La señal de la cruz en la Edad Media
                                            |  Jean-Claude Schmitt
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 133 a 162| Experimentar lo sobrenatural con naturalidad: Rituales
pentecostales e impulsos espirituales en Suecia| Experimentar lo sobrenatural con naturalidad: Rituales
pentecostales e impulsos espirituales en Suecia
                                            |  Emir Mahieddin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 163 a 190| ¿Instrumentos delicados o seres sensibles? Investigaciones sobre la
supuesta insensibilidad de los experimentadores hacia las cobayas
animales| ¿Instrumentos delicados o seres sensibles? Investigaciones sobre la
supuesta insensibilidad de los experimentadores hacia las cobayas
animales
                                            |  Catherine Rémy
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 191 a 224| Cómo se practica la sensibilidad: La sociogénesis de la sonrisa y
la risa en la primera infancia| Cómo se practica la sensibilidad: La sociogénesis de la sonrisa y
la risa en la primera infancia
                                            |  Wilfried Lignier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 225 a 266| Tras las huellas de lo sensible: Una historia antropológica de las
sensibilidades| Tras las huellas de lo sensible: Una historia antropológica de las
sensibilidades
                                            |  Quentin Deluermoz,  Thomas Dodman,  Anouche Kunth,  Hervé Mazurel,  Clémentine Vidal-Naquet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 267 a 269| <i>Langage &amp; société</i><i>,</i> 2021, 172<i>&#160;</i>:
<i>Anthropologie linguistique&#160;: le tournant sémiotique</i>| <i>Langage &amp; société</i><i>,</i> 2021, 172<i>&#160;</i>:
<i>Anthropologie linguistique&#160;: le tournant sémiotique</i>
                                            |  Mathieu Gaulène
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 269 a 272| Charles Stépanoff, <i>L’Animal et la mort. Chasses, modernité et
crise du sauvage</i>| Charles Stépanoff, <i>L’Animal et la mort. Chasses, modernité et
crise du sauvage</i>
                                            |  Gaëlle Ronsin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 272 a 274| Frédéric Saumade, <i>De Walt Disney à la tauromachie. Élégie pour
une mythologie animalière</i>| Frédéric Saumade, <i>De Walt Disney à la tauromachie. Élégie pour
une mythologie animalière</i>
                                            |  Jules-Victor Villette
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 275 a 279| Audrey Soula, Chelsie Yount-André, Olivier Lepiller &amp; Nicolas
Bricas, eds, <i>Manger en ville. Regards socio-anthropologiques
d’Afrique, d’Amérique latine et d’Asie</i>| Audrey Soula, Chelsie Yount-André, Olivier Lepiller &amp; Nicolas
Bricas, eds, <i>Manger en ville. Regards socio-anthropologiques
d’Afrique, d’Amérique latine et d’Asie</i>
                                            |  Aël Théry
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 279 a 282| Peter A. Jackson, <i>Capitalism, Magic, Thailand. Modernity with
Enchantment</i>| Peter A. Jackson, <i>Capitalism, Magic, Thailand. Modernity with
Enchantment</i>
                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 282 a 284| Stéphanie Geneix-Rabault &amp; Monika Stern, eds, <i>Quand la
musique s’en mêle dans le Pacifique Sud. Création musicale et
dynamiques sociales</i>| Stéphanie Geneix-Rabault &amp; Monika Stern, eds, <i>Quand la
musique s’en mêle dans le Pacifique Sud. Création musicale et
dynamiques sociales</i>
                                            |  Matteo Gallo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 284 a 288| Erin Pettigrew, <i>Invoking the Invisible in the Sahara.</i>
<i>Islam, Spiritual Mediation, and Social Change</i>| Erin Pettigrew, <i>Invoking the Invisible in the Sahara.</i>
<i>Islam, Spiritual Mediation, and Social Change</i>
                                            |  Abdel Wedoud Ould Cheikh
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 289 a 291| Danouta Liberski-Bagnoud, <i>La Souveraineté de la Terre. Une leçon
africaine sur l’habiter</i>| Danouta Liberski-Bagnoud, <i>La Souveraineté de la Terre. Une leçon
africaine sur l’habiter</i>
                                            |  Jules-Victor Villette
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_246</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2023/2 n° 246)
            ]]></title>
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            <published>2023-09-18T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-09-20T00:00:00+02:00</updated>
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                     Páginas 5 a 20| Birmania, crónica de una tragedia| Birmania, crónica de una tragedia
                                            |  Bénédicte Brac de La Perrière
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 21 a 52| Las leyes de la tierra: Territorios, soberanías indígenas y
extractivismos en la Amazonia peruana| Las leyes de la tierra: Territorios, soberanías indígenas y
extractivismos en la Amazonia peruana
                                            |  Paul Codjia,  Magda Helena Dziubinska
                                    </li>
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                     Páginas 53 a 81| «¡Bichos raros!»&#160;Pasiones volátiles y determinismo sexual en
una relación de crianza| «¡Bichos raros!»&#160;Pasiones volátiles y determinismo sexual en
una relación de crianza
                                            |  Laurie Vandevelde
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                     Páginas 83 a 112| El camino de los profetas: Historia, estructura, imaginación| El camino de los profetas: Historia, estructura, imaginación
                                            |  Ramon Sarró
                                    </li>
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                     Páginas 113 a 128| Responder al llamado: El antropólogo y sus profetas| Responder al llamado: El antropólogo y sus profetas
                                            |  Julien Bonhomme
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                     Páginas 129 a 150| Ver las epidemias desde los márgenes| Ver las epidemias desde los márgenes
                                            |  Frédéric Keck
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                     Páginas 151 a 153| Claudine Cohen, <i>Nos ancêtres dans les arbres. Penser l’évolution
humaine</i>| Claudine Cohen, <i>Nos ancêtres dans les arbres. Penser l’évolution
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                                            |  Romain Pigeaud
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                     Páginas 153 a 155| Sophie A. de Beaune, <i>Préhistoire intime. Vivre dans la peau
des</i> Homo sapiens| Sophie A. de Beaune, <i>Préhistoire intime. Vivre dans la peau
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                                            |  Romain Pigeaud
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                     Páginas 155 a 159| Alain Schnapp, <i>Une histoire universelle des ruines. Des origines
aux Lumières</i>| Alain Schnapp, <i>Une histoire universelle des ruines. Des origines
aux Lumières</i>
                                            |  Rémi Hadad
                                    </li>
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                     Páginas 159 a 161| Frédérique Ildefonse, <i>Le Multiple dans l’âme. Sur l’intériorité
comme problème</i>| Frédérique Ildefonse, <i>Le Multiple dans l’âme. Sur l’intériorité
comme problème</i>
                                            |  Alexandre Surrallés
                                    </li>
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                     Páginas 161 a 163| Rodney Needham, <i>Croyance, langage et expérience</i>| Rodney Needham, <i>Croyance, langage et expérience</i>
                                            |  Éric Chauvier
                                    </li>
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                     Páginas 163 a 166| Irène Théry, <i>Moi aussi. La nouvelle civilité sexuelle</i>| Irène Théry, <i>Moi aussi. La nouvelle civilité sexuelle</i>
                                            |  Pascale Bonnemère
                                    </li>
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                     Páginas 166 a 168| Frank Hamilton Cushing, <i>Tenatsali, ou L’ethnologue qui fut
transformé en Indien</i>| Frank Hamilton Cushing, <i>Tenatsali, ou L’ethnologue qui fut
transformé en Indien</i>
                                            |  Noël Jouenne
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 168 a 172| Yves Goudineau &amp; Vanina Bouté, eds, <i>From Tribalism to
Nationalism. The Anthropological Turn in Laos – A Tribute to Grant
Evans</i>| Yves Goudineau &amp; Vanina Bouté, eds, <i>From Tribalism to
Nationalism. The Anthropological Turn in Laos – A Tribute to Grant
Evans</i>
                                            |  Michèle-Baj Strobel
                                    </li>
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                     Páginas 172 a 175| Mathieu Guérin, <i>À l’ombre du palmier à sucre. Les campagnes
cambodgiennes sous protectorat français à travers l’exemple de
Kampong Thom</i>| Mathieu Guérin, <i>À l’ombre du palmier à sucre. Les campagnes
cambodgiennes sous protectorat français à travers l’exemple de
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                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 175 a 177| Julien Bonhomme, <i>Le Champion du quartier. Se faire un nom dans
la lutte sénégalaise</i>| Julien Bonhomme, <i>Le Champion du quartier. Se faire un nom dans
la lutte sénégalaise</i>
                                            |  Manuel Schotté
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 177 a 179| Per Brandström, Mhola<i>&#160;–&#160;The Utopia of Peace. An
Ethnographic Exploration of the Sungusungu Movement in Tanzania</i>| Per Brandström, Mhola<i>&#160;–&#160;The Utopia of Peace. An
Ethnographic Exploration of the Sungusungu Movement in Tanzania</i>
                                            |  Yvan Droz
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 179 a 180| Léonore Le Caisne, <i>Un inceste ordinaire. Et pourtant tout le
monde le savait</i>| Léonore Le Caisne, <i>Un inceste ordinaire. Et pourtant tout le
monde le savait</i>
                                            |  Juliana Caruso
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_245</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2023/1 n° 245)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2023-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2023-04-06T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-06T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 22| Entender lo que ocurre en Irán: Sobre la necesidad de matices y
razonamiento antropológico| Entender lo que ocurre en Irán: Sobre la necesidad de matices y
razonamiento antropológico
                                            |  Jean-François Bayart
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 23 a 54| Identificar, conectar, localizar| Identificar, conectar, localizar
                                            |  Joëlle Vailly
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 55 a 84| Conjugar el pasado con el presente| Conjugar el pasado con el presente
                                            |  Dimitris Gianniodis
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 85 a 112| Un viudo y una etnógrafa| Un viudo y una etnógrafa
                                            |  Camille Riverti
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 113 a 132| ¿Pueden los nativos conocer la lengua?| ¿Pueden los nativos conocer la lengua?
                                            |  Urmila Nair
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 133 a 150| ¿Cuál es el valor de la antropología?| ¿Cuál es el valor de la antropología?
                                            |  Arnaud Esquerre
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 151 a 152| Vincent Crapanzano, <i>Tuhami. Portrait d'un Marocain</i>| Vincent Crapanzano, <i>Tuhami. Portrait d'un Marocain</i>
                                            |  Antonella Di Trani
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 153 a 154| Nicolas Adell, Jérôme Courduriès, Agnès Martial, Sylvie Mouysset
&amp; Sylvie Sagnes, eds, <i>Fictions&#160;: itinéraire conseillé.
Mélanges offerts à Agnès Fine</i>| Nicolas Adell, Jérôme Courduriès, Agnès Martial, Sylvie Mouysset
&amp; Sylvie Sagnes, eds, <i>Fictions&#160;: itinéraire conseillé.
Mélanges offerts à Agnès Fine</i>
                                            |  Alice Baudequin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 154 a 158| Katrin Langewiesche &amp; Jean-Bernard Ouédraogo, eds<i>, L’Enquête
et ses graphies en sciences sociales. Figurations iconographiques
d’après société</i>| Katrin Langewiesche &amp; Jean-Bernard Ouédraogo, eds<i>, L’Enquête
et ses graphies en sciences sociales. Figurations iconographiques
d’après société</i>
                                            |  Étienne Bourel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 158 a 160| Dominique Poulot, ed.<i>, L’Effet musée. Objets, pratiques et
cultures. Travaux de l’École doctorale «&#160;Histoire de
l’art&#160;»</i>| Dominique Poulot, ed.<i>, L’Effet musée. Objets, pratiques et
cultures. Travaux de l’École doctorale «&#160;Histoire de
l’art&#160;»</i>
                                            |  Anne Malmendier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 161 a 163| Vinciane Despret<i>, La Danse du cratérope écaillé. Naissance d’une
théorie éthologique</i>| Vinciane Despret<i>, La Danse du cratérope écaillé. Naissance d’une
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                                            |  Juan Javier Rivera Andía
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 163 a 166| Frans de Waal<i>, Différents. Le genre vu par un primatologue</i>| Frans de Waal<i>, Différents. Le genre vu par un primatologue</i>
                                            |  Sophie A. de Beaune
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 166 a 168| Jean-Loïc Le Quellec<i>, La Caverne originelle. Art, mythes et
premières humanités</i>| Jean-Loïc Le Quellec<i>, La Caverne originelle. Art, mythes et
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                                            |  Christophe Darmangeat
                                    </li>
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                     Páginas 168 a 170| Pierre Deffontaines<i>, L’Homme et sa maison</i>| Pierre Deffontaines<i>, L’Homme et sa maison</i>
                                            |  Anaïs Angéras
                                    </li>
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                     Páginas 170 a 172| Alice Sophie Sarcinelli<i>, Des</i> <i>gamins roms</i>
<i>hors-de-l’enfance. Entre protection et exclusion</i>| Alice Sophie Sarcinelli<i>, Des</i> <i>gamins roms</i>
<i>hors-de-l’enfance. Entre protection et exclusion</i>
                                            |  Camille Salgues
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 172 a 175| Nicolas Prévôt<i>, Un sacré bazar. Musique, possession et ivresse
en Inde centrale</i>| Nicolas Prévôt<i>, Un sacré bazar. Musique, possession et ivresse
en Inde centrale</i>
                                            |  William Tallotte
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_243</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Ética negativa
                    | L&#039;Homme
            (2022/3 n° 243-244)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2022-3?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2023-01-16T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-01-19T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
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                     Páginas 5 a 30| Ética negativa: tomar lo malo con lo bueno. Introducción| Ética negativa: tomar lo malo con lo bueno. Introducción
                                            |  Corinna Howland,  Tom Powell Davies
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                     Páginas 31 a 60| Espacios de socialidad, otros vecinos y las inmoralidades de la
autoprotección entre los baptistas de clase media de Harare,
Zimbabue| Espacios de socialidad, otros vecinos y las inmoralidades de la
autoprotección entre los baptistas de clase media de Harare,
Zimbabue
                                            |  Leanne Williams Green
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 61 a 94| A la sombra del poder: ética e intereses materiales en el
periodismo político ucraniano| A la sombra del poder: ética e intereses materiales en el
periodismo político ucraniano
                                            |  Taras Fedirko
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 95 a 128| El hambre en un mundo sin escasez: perspectivas éticas enfrentadas
y el espacio-tiempo del compartir inmoral de alimentos en Asmat,
Papúa indonesia| El hambre en un mundo sin escasez: perspectivas éticas enfrentadas
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                                            |  Tom Powell Davies
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 129 a 156| Dar un buen cambio: afinidad económica, engaño y la ética
ambivalente del trueque en los Andes meridionales| Dar un buen cambio: afinidad económica, engaño y la ética
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                                            |  Olivia Angé
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 157 a 188| Buenos actos, malos sujetos: la moralización negativa de las deudas
informales en el sur de los Andes peruanos| Buenos actos, malos sujetos: la moralización negativa de las deudas
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                                            |  Corinna Howland
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 189 a 204| Estrategias negativas: un epílogo| Estrategias negativas: un epílogo
                                            |  Marilyn Strathern
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 205 a 216| Más allá del bien y del mal: consideraciones sobre una ética
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                                            |  Didier Fassin
                                    </li>
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                                            |  Corinna Howland,  Tom Powell Davies
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 223 a 242| Aprender a hablar con Dios como se aprende a catar vino| Aprender a hablar con Dios como se aprende a catar vino
                                            |  Camille Chamois
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 243 a 246| Stéphan Dugast, Dominique Jaillard e Ivonne Manfrini, ed.,
<i>Agalma ou Les figurations de l’invisible. Approches
comparées</i>| Stéphan Dugast, Dominique Jaillard e Ivonne Manfrini, ed.,
<i>Agalma ou Les figurations de l’invisible. Approches
comparées</i>
                                            |  Bernard Mezzadri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 247 a 248| Luca Addante, <i>I Cannibali dei Borbone. Antropofagia e politica
nell’Europa moderna</i>| Luca Addante, <i>I Cannibali dei Borbone. Antropofagia e politica
nell’Europa moderna</i>
                                            |  Maurizio Coppola
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 248 a 250| Jean-François Bert, ed., <i>Lire «&#160;Les Techniques du
corps&#160;», relire Marcel Mauss</i>| Jean-François Bert, ed., <i>Lire «&#160;Les Techniques du
corps&#160;», relire Marcel Mauss</i>
                                            |  Léo Mariani
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 250 a 251| <i>Nouvelles Questions féministes, 2020, 39 (1)&#160;: Partir de
soi. Expériences et théorisation</i>| <i>Nouvelles Questions féministes, 2020, 39 (1)&#160;: Partir de
soi. Expériences et théorisation</i>
                                            |  Caroline Michon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 252 a 254| Veena Das, <i>Voix de l’ordinaire. L’anthropologue face à la
violence</i>| Veena Das, <i>Voix de l’ordinaire. L’anthropologue face à la
violence</i>
                                            |  Marta Arena
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 255 a 256| Vanessa Manceron, <i>Les Veilleurs du vivant. Avec les naturalistes
amateurs</i>| Vanessa Manceron, <i>Les Veilleurs du vivant. Avec les naturalistes
amateurs</i>
                                            |  Hélène Artaud
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 257 a 258| Donna Haraway, <i>Quand les espèces se rencontrent</i>| Donna Haraway, <i>Quand les espèces se rencontrent</i>
                                            |  Maurizio Esposito La Rossa
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 259 a 263| Philippe Aldrin, Pierre Fournier, Vincent Geisser e Yves Mirman,
eds, <i>L’Enquête en danger. Vers un nouveau régime de surveillance
dans les sciences sociales</i>| Philippe Aldrin, Pierre Fournier, Vincent Geisser e Yves Mirman,
eds, <i>L’Enquête en danger. Vers un nouveau régime de surveillance
dans les sciences sociales</i>
                                            |  Noël Jouenne
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 263 a 265| Anne Muxel, <i>L’Autre à distance. Quand une pandémie touche à
l’intime</i>| Anne Muxel, <i>L’Autre à distance. Quand une pandémie touche à
l’intime</i>
                                            |  Sylvain Beck
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 266 a 269| Grégory Delaplace, <i>Les Intelligences particulières. Enquête dans
les maisons hantées</i>| Grégory Delaplace, <i>Les Intelligences particulières. Enquête dans
les maisons hantées</i>
                                            |  Marie-Véronique Amella
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 269 a 271| Véronique Dassié, Aude Fanlo, Marie-Luce Gélard, Cyril Isnart y
Florent Molle, eds, <i>Collectes sensorielles.
Recherche-musée-art</i>| Véronique Dassié, Aude Fanlo, Marie-Luce Gélard, Cyril Isnart y
Florent Molle, eds, <i>Collectes sensorielles.
Recherche-musée-art</i>
                                            |  Pierre Peraldi-Mittelette
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 272 a 274| Laure Flandrin, <i>Le Rire. Enquête sur la plus socialisée de
toutes nos émotions</i>| Laure Flandrin, <i>Le Rire. Enquête sur la plus socialisée de
toutes nos émotions</i>
                                            |  Laurent Sébastien Fournier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 274 a 276| Dominique Casajus, <i>Le Hasard mode d’emploi. Divination,
arithmétique et machines littéraires</i>| Dominique Casajus, <i>Le Hasard mode d’emploi. Divination,
arithmétique et machines littéraires</i>
                                            |  Stéphanie Homola
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 276 a 278| Ursula Hemetek, Inna Naroditskaya y Terada Yoshitaka, eds, <i>Music
and Marginalisation beyond the Minority-Majority Paradigm</i>| Ursula Hemetek, Inna Naroditskaya y Terada Yoshitaka, eds, <i>Music
and Marginalisation beyond the Minority-Majority Paradigm</i>
                                            |  Hélène Sechehaye
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 278 a 283| Patrick Williams, <i>Tsiganes, ou Ces inconnus qu’on appelle aussi
Gitans, Bohémiens, Roms, Gypsies, Manouches, Rabouins, Gens du
voyage…</i>| Patrick Williams, <i>Tsiganes, ou Ces inconnus qu’on appelle aussi
Gitans, Bohémiens, Roms, Gypsies, Manouches, Rabouins, Gens du
voyage…</i>
                                            |  Jean-Pierre Digard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 283 a 285| Fabien Provost, <i>Les Mots de la morgue. La médecine légale en
Inde du Nord</i>| Fabien Provost, <i>Les Mots de la morgue. La médecine légale en
Inde du Nord</i>
                                            |  Anne Gagnant
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 285 a 288| François Robinne, <i>Birmanie. Par-delà l’ethnicité</i>| François Robinne, <i>Birmanie. Par-delà l’ethnicité</i>
                                            |  Vanina Bouté
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 289 a 291| Paul Charest, <i>Des tentes aux maisons. La sédentarisation des
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Innus</i>
                                            |  Jean Copans
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_242</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2022/2 n° 242)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2022-2?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2022-09-12T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-09-19T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 12| Recordando a Jean Jamin: Notas de una amistad...| Recordando a Jean Jamin: Notas de una amistad...
                                            |  James Clifford
                                    </li>
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                     Páginas 13 a 22| Objetos de poco, objetos de mucho| Objetos de poco, objetos de mucho
                                            |  Nélia Dias
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 23 a 36| Jean Jamin, un editor total o La estética al servicio de la
antropología del conocimiento| Jean Jamin, un editor total o La estética al servicio de la
antropología del conocimiento
                                            |  Jean Copans
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 37 a 44| «Tendría que preguntarle a Jamin»| «Tendría que preguntarle a Jamin»
                                            |  Jean-Paul Colleyn
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 45 a 56| Escuchar a Faulkner en un blues de Beyoncé| Escuchar a Faulkner en un blues de Beyoncé
                                            |  Emmanuel Parent
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                     Páginas 57 a 90| La doble moneda: una etnografía multisituada de las prácticas
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                                            |  Flore Pavy
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                     Páginas 91 a 120| La creación de un mito: Maximiano José Roberto y la leyenda de
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                                            |  Emilio Frignati
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                     Páginas 121 a 140| <i>Chacho rësho</i>, la «gripe porcina»: el impacto de la Covid-19
en las comunidades Chácobo del Amazonas boliviano| <i>Chacho rësho</i>, la «gripe porcina»: el impacto de la Covid-19
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                                            |  Philippe Erikson
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                     Páginas 141 a 164| «Era otro país»: el pasado recuperado de los aborígenes
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                                            |  Rémi Hadad,  Jessica De Largy Healy
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 165 a 178| Marshall Sahlins, antropólogo inmanente y trascendente| Marshall Sahlins, antropólogo inmanente y trascendente
                                            |  Michael Lambek
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                            <li>
                     Páginas 179 a 181| Andrés Reséndez, <i>Un si étrange pays. Le voyage extraordinaire de
Cabeza de Vaca dans l’Amérique indienne</i>| Andrés Reséndez, <i>Un si étrange pays. Le voyage extraordinaire de
Cabeza de Vaca dans l’Amérique indienne</i>
                                            |  Jonas Musco
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 181 a 183| Emilia Schijman, <i>À qui appartient le droit&#160;? Ethnographier
une économie de pauvreté</i>| Emilia Schijman, <i>À qui appartient le droit&#160;? Ethnographier
une économie de pauvreté</i>
                                            |  Félix Viart-Devanne
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 184 a 189| Catherine Coquery-Vidrovitch, <i>Le Choix de l’Afrique. Les combats
d’une pionnière de l’histoire africaine</i>| Catherine Coquery-Vidrovitch, <i>Le Choix de l’Afrique. Les combats
d’une pionnière de l’histoire africaine</i>
                                            |  Fabio Viti
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 189 a 192| Claire Cécile Mitatre, <i>Au nord du Sud. Espace, valeurs et
passion au Sahara atlantique</i>| Claire Cécile Mitatre, <i>Au nord du Sud. Espace, valeurs et
passion au Sahara atlantique</i>
                                            |  Sébastien Boulay
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 192 a 194| Cécile Leguy, <i>Façonner la parole en Afrique de l’Ouest</i>| Cécile Leguy, <i>Façonner la parole en Afrique de l’Ouest</i>
                                            |  Laure Carbonnel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 195 a 199| Valérie Gelézeau &amp; Benjamin Joinau, eds, <i>Faire du terrain en
Corée du Nord. Écrire autrement les sciences sociales</i>| Valérie Gelézeau &amp; Benjamin Joinau, eds, <i>Faire du terrain en
Corée du Nord. Écrire autrement les sciences sociales</i>
                                            |  Samuel Guex
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 199 a 201| Julien Levesque, <i>Pour une autre idée du Pakistan. Nationalisme
et construction identitaire dans le Sindh</i>| Julien Levesque, <i>Pour une autre idée du Pakistan. Nationalisme
et construction identitaire dans le Sindh</i>
                                            |  Paul Rollier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 201 a 204| Laurel Kendall, <i>Mediums and Magical Things. Statues, Paintings,
and Masks in Asian Places</i>| Laurel Kendall, <i>Mediums and Magical Things. Statues, Paintings,
and Masks in Asian Places</i>
                                            |  Bénédicte Brac de La Perrière
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 204 a 206| Camille Schmoll, <i>Les Damnées de la mer. Femmes et frontières en
Méditerranée</i>| Camille Schmoll, <i>Les Damnées de la mer. Femmes et frontières en
Méditerranée</i>
                                            |  Eléana Courpasson
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 206 a 210| Deborah Puccio-Den, <i>Mafiacraft. An Ethnography of Deadly
Silence</i>| Deborah Puccio-Den, <i>Mafiacraft. An Ethnography of Deadly
Silence</i>
                                            |  Vincent Debiais
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 210 a 212| Didier Fassin, <i>Les Mondes de la santé publique. Excursions
anthropologiques. Cours au Collège de France, 2020-2021</i>| Didier Fassin, <i>Les Mondes de la santé publique. Excursions
anthropologiques. Cours au Collège de France, 2020-2021</i>
                                            |  Clara Boutet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 212 a 213| Muriel Darmon, <i>Réparer les cerveaux. Sociologie des pertes et
des récupérations post-Avc</i>| Muriel Darmon, <i>Réparer les cerveaux. Sociologie des pertes et
des récupérations post-Avc</i>
                                            |  Nicolas El Haïk-Wagner
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_241</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2022/1 n° 241)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2022-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2022-04-15T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-04-19T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 6| A Jean Jamin| A Jean Jamin
                                            |  Aline Malavergne,  Valérie Ton That
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 7 a 12| Jean Jamin, el segundo «hombre de <i>L’Homme</i>»| Jean Jamin, el segundo «hombre de <i>L’Homme</i>»
                                            |  Jean-Pierre Digard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 13 a 30| Jean Jamin (digamos)| Jean Jamin (digamos)
                                            |  Éric Jolly,  Marianne Lemaire,  Françoise Zonabend
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 31 a 64| Territorios de desocialización: enclaves del exilio en el centro de
Bangkok| Territorios de desocialización: enclaves del exilio en el centro de
Bangkok
                                            |  François Robinne
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 65 a 102| Los santos frente al virus: la movilización de los santuarios
chiitas iraníes contra la pandemia de COVID-19| Los santos frente al virus: la movilización de los santuarios
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                                            |  Amélie Neuve-Eglise,  Mahnaz Tavakoli
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 103 a 124| «Como un campo después de la cosecha»: el pasado recuperado de los
aborígenes australianos frente al espectro del cambio social (Parte
I)| «Como un campo después de la cosecha»: el pasado recuperado de los
aborígenes australianos frente al espectro del cambio social (Parte
I)
                                            |  Rémi Hadad,  Jessica De Largy Healy
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 125 a 138| Sombras en las formas de lo visible| Sombras en las formas de lo visible
                                            |  Arnaud Esquerre
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 139 a 156| Té, queso y cerdos: los «"lugares» de la calidad en la antropología
alimentaria| Té, queso y cerdos: los «"lugares» de la calidad en la antropología
alimentaria
                                            |  Simon Gérard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 157 a 159| Anne Both, <i>Le Sens du temps. Le quotidien d’un service
d’archives départementales</i>| Anne Both, <i>Le Sens du temps. Le quotidien d’un service
d’archives départementales</i>
                                            |  Éric Wittersheim
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 159 a 161| Jérémie Koering, <i>Les Iconophages. Une histoire de l’ingestion
des images</i>| Jérémie Koering, <i>Les Iconophages. Une histoire de l’ingestion
des images</i>
                                            |  Nicolas Sarzeaud
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 161 a 163| Christophe Darmangeat, <i>Justice et guerre en Australie
aborigène</i>| Christophe Darmangeat, <i>Justice et guerre en Australie
aborigène</i>
                                            |  Jean-Marc Pétillon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 163 a 166| Patrick Pérez, <i>Habiter le monde. Espaces, paysages et
architectures chez les Hopi d’Arizona et les Lacandon du
Chiapas</i>| Patrick Pérez, <i>Habiter le monde. Espaces, paysages et
architectures chez les Hopi d’Arizona et les Lacandon du
Chiapas</i>
                                            |  Josemaría Becerril Aceves
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 166 a 168| Colette Milhé, <i>Le Mystère de la cagoule. Enquête bolivienne</i>| Colette Milhé, <i>Le Mystère de la cagoule. Enquête bolivienne</i>
                                            |  Philippe Erikson
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_239</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Experiencias iniciáticas del género
                    | L&#039;Homme
            (2021/3 n° 239-240)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2021-3?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-12-16T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2021-12-20T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 24| Experiencias iniciáticas del género| Experiencias iniciáticas del género
                                            |  Emma Gobin,  Klaus Hamberger,  Michael Houseman
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 25 a 58| <i>El rojo y el negro II</i>: regreso de los participantes a una
experiencia ritual| <i>El rojo y el negro II</i>: regreso de los participantes a una
experiencia ritual
                                            |  Elina Kurovskaya,  Emma Gobin,  Francesca Fanciulli,  Jean Cittone,  Klaus Hamberger,  Leoni Unger,  Mathilde Heslon,  Maurizio Esposito La Rossa,  Michael Houseman,  Robin Salot
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 59 a 92| «Hijos/as de santo» contra «padres del secreto»: posesión,
adivinación y construcción iniciática del género en Cuba| «Hijos/as de santo» contra «padres del secreto»: posesión,
adivinación y construcción iniciática del género en Cuba
                                            |  Emma Gobin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 93 a 128| Convertirse en un «león» o en una «cierva»: construcción de género
y relaciones con el territorio en las iniciaciones de los kabye
(Togo)| Convertirse en un «león» o en una «cierva»: construcción de género
y relaciones con el territorio en las iniciaciones de los kabye
(Togo)
                                            |  Marie Daugey
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 129 a 168| Ser o no ser: sobre tres ritos de iniciación en el país de los
jóola| Ser o no ser: sobre tres ritos de iniciación en el país de los
jóola
                                            |  Odile Journet-Diallo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 169 a 202| Entre ancestros y genios: la acomodación del género en la
iniciación de los <i>Do</i> bwaba y sèmè de Burkina Faso| Entre ancestros y genios: la acomodación del género en la
iniciación de los <i>Do</i> bwaba y sèmè de Burkina Faso
                                            |  Anne Fournier,  Camille Devineau
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 203 a 234| Juegos de espejos: dos perspectivas del ciclo de iniciación bassari
(Guinea, Senegal)| Juegos de espejos: dos perspectivas del ciclo de iniciación bassari
(Guinea, Senegal)
                                            |  Icir Mimina Di Muro,  Laurent Gabail
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 235 a 266| Iniciaciones femeninas y masculinas: las vías de los senufo, las
vías de los etnólogos| Iniciaciones femeninas y masculinas: las vías de los senufo, las
vías de los etnólogos
                                            |  Marianne Lemaire
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 267 a 322| Los espacios de iniciación como fábricas de género: las vías de
África Occidental| Los espacios de iniciación como fábricas de género: las vías de
África Occidental
                                            |  Klaus Hamberger
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 323 a 326| Jean-Bernard Ouédraogo, Benoît Hazard y Abel Kouvouama, eds, <i>Les
Zones critiques d’une anthropologie du contemporain. Hommage à Jean
Copans</i>| Jean-Bernard Ouédraogo, Benoît Hazard y Abel Kouvouama, eds, <i>Les
Zones critiques d’une anthropologie du contemporain. Hommage à Jean
Copans</i>
                                            |  Étienne Bourel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 326 a 328| Vincent Genin, <i>Avec Marcel Detienne</i>| Vincent Genin, <i>Avec Marcel Detienne</i>
                                            |  Jérôme Lamy
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 328 a 330| Damien Viguier, <i>La Controverse de Ravenne</i>. <i>Genèse
antinomique des structures familiales orientale et occidentale</i>| Damien Viguier, <i>La Controverse de Ravenne</i>. <i>Genèse
antinomique des structures familiales orientale et occidentale</i>
                                            |  Charles-Henry Pradelles de Latour
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 330 a 333| Hervé Mazurel, <i>L’Inconscient ou l’oubli de l’histoire.
Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective</i>| Hervé Mazurel, <i>L’Inconscient ou l’oubli de l’histoire.
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                                            |  Camille Chamois
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 333 a 336| Andrew Beatty, <i>Emotional Worlds. Beyond an Anthropology of
Emotion</i>| Andrew Beatty, <i>Emotional Worlds. Beyond an Anthropology of
Emotion</i>
                                            |  Olivier Allard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 337 a 338| Marlène Albert Llorca y Pierre Rouillard, <i>La Dame d’Elche, un
destin singulier. Essai sur les réceptions d’une statue
ibérique</i>| Marlène Albert Llorca y Pierre Rouillard, <i>La Dame d’Elche, un
destin singulier. Essai sur les réceptions d’une statue
ibérique</i>
                                            |  Katerina Seraïdari
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 339 a 340| Anne Monjaret, <i>La Pin-up à l’atelier. Ethnographie d’un rapport
de genre</i>| Anne Monjaret, <i>La Pin-up à l’atelier. Ethnographie d’un rapport
de genre</i>
                                            |  Anne Both
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 340 a 342| Jean Tsaboto, <i>Mutations et révolutions au XIX<sup>e</sup> siècle
chez les Antemoro de Madagascar</i>| Jean Tsaboto, <i>Mutations et révolutions au XIX<sup>e</sup> siècle
chez les Antemoro de Madagascar</i>
                                            |  Sophie Goedefroit
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 342 a 344| Denis-Constant Martin, <i>Plus que de la musique… Musiques,
sociétés et politique, Caraïbes, États-Unis, Afrique du Sud</i>| Denis-Constant Martin, <i>Plus que de la musique… Musiques,
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                                            |  Maël Péneau
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_238</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2021/2 n° 238)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2021-2?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-09-16T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2021-09-17T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 20| Un dios tortuga con dos cabezas| Un dios tortuga con dos cabezas
                                            |  Richard G. Cooke
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 21 a 34| Dualidades de Coclé| Dualidades de Coclé
                                            |  Carlo Severi
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 35 a 62| ¿Es el perspectivismo una «teoría local de la mente»?| ¿Es el perspectivismo una «teoría local de la mente»?
                                            |  Camille Chamois
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 63 a 100| El árbol en el reverso de la bandeja de arroz: una transfiguración
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                                            |  Abigaël Pesses
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 101 a 140| Construcción e impugnación de jerarquías en los intercambios
ceremoniales de las Comoras (isla de Moheli)| Construcción e impugnación de jerarquías en los intercambios
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                                            |  Sophie Blanchy,  Haddad Salim Djabir
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 141 a 166| El nacimiento de la jerarquía a la luz del chamanismo| El nacimiento de la jerarquía a la luz del chamanismo
                                            |  Laurent Berger
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 167 a 175| <i>Anthropological Theory</i>, 2019, 19 (1)&#160;: <i>Politics in
the Time of “Post Politics”. Rethinking Anthropology’s Conception
of the Political for the 21<sup>st</sup> Century</i>, Nancy
Postero, Eli Elinoff y Nicole Fabricant| <i>Anthropological Theory</i>, 2019, 19 (1)&#160;: <i>Politics in
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of the Political for the 21<sup>st</sup> Century</i>, Nancy
Postero, Eli Elinoff y Nicole Fabricant
                                            |  Étienne Bourel
                                    </li>
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                     Páginas 175 a 177| Richard Pottier, <i>Voyage d’un anthropologue dans le monde de la
bioéthique</i>| Richard Pottier, <i>Voyage d’un anthropologue dans le monde de la
bioéthique</i>
                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 177 a 180| Jean-Paul Fourmentraux, <i>Antidata&#160;: la désobéissance
numérique. Art et hacktivisme technocritique</i>| Jean-Paul Fourmentraux, <i>Antidata&#160;: la désobéissance
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                                            |  Sandrine Lambert
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 181 a 183| Anna Lowenhaupt Tsing, <i>Friction. Délires et faux-semblants de la
globalité</i>| Anna Lowenhaupt Tsing, <i>Friction. Délires et faux-semblants de la
globalité</i>
                                            |  Théo Lebouc
                                    </li>
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                     Páginas 183 a 185| Valérie Robin Azevedo, <i>Sur les sentiers de la violence.
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                                            |  Sébastien Boulay
                                    </li>
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                     Páginas 185 a 187| Philippe Beaujard, <i>Rituel et société à Madagascar. Les Antemoro
de la côte Sud-Est</i>| Philippe Beaujard, <i>Rituel et société à Madagascar. Les Antemoro
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                                            |  Maurizio Esposito La Rossa
                                    </li>
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                     Páginas 187 a 189| Natalie Lang, <i>Religion and Pride. Hindus in Search of
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                                            |  Mathieu Claveyrolas
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_237</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2021/1 n° 237)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2021-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-05-03T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2021-05-17T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 14| <i>L’Homme</i> cambia| <i>L’Homme</i> cambia
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                     Páginas 15 a 44| Temporalidades rivales y ruptura ritual. Anatomía del fracaso de
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                                    </li>
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                     Páginas 45 a 74| La jerarquía en la organización social de los muscogee (creek) de
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                     Páginas 75 a 108| «Yo (no) diré». De Ucalegón a ἀλέγω: pensar el apotropaísmo
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                                            |  Magali Année
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 109 a 134| ¿Salir o salida? Qué significa la emancipación| ¿Salir o salida? Qué significa la emancipación
                                            |  Julia Christ
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                            <li>
                     Páginas 135 a 142| Antropología de la filosofía| Antropología de la filosofía
                                            |  Perig Pitrou
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                            <li>
                     Páginas 143 a 154| Sobre el uso de la ciencia ficción en la antropología| Sobre el uso de la ciencia ficción en la antropología
                                            |  Michel de Fornel
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                     Páginas 155 a 172| «¿Sueñan los androides con ovejas
eléctricas?»:&#160;prestidigitación perspectivista y poder sobre
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                                            |  Frédéric Saumade
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 173 a 184| De un mundo a otro, y la peligrosa brecha entre ambos| De un mundo a otro, y la peligrosa brecha entre ambos
                                            |  Sophie Houdart
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 185 a 187| Joel Robbins, <i>Theology and the Anthropology of Christian
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Life</i>
                                            |  Chloé Mathys
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 187 a 189| Bernard Lahire, ed., <i>Enfances de classes. De l’inégalité parmi
les enfants</i>| Bernard Lahire, ed., <i>Enfances de classes. De l’inégalité parmi
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                                            |  Ilyess El Karouni
                                    </li>
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                     Páginas 189 a 191| Anne-Christine Trémon, <i>Pour la cause de l’ancêtre. Relation
diasporique et transformations d’un village globalisé (Shenzhen,
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                                            |  Frédéric Keck
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                     Páginas 192 a 193| Seth Schermerhorn, <i>Walking to Magdalena. Personhood and Place in
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                                            |  Benjamin Balloy
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_236</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Los fines del igualitarismo
                    | L&#039;Homme
            (2020/3 n° 236)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2020-3?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-12-14T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2020-12-16T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 44| Los fines del igualitarismo| Los fines del igualitarismo
                                            |  Natalia Buitron,  Hans Steinmüller
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 45 a 76| La cultura de la autonomía heredada de la «gente del bosque» del
Baikal| La cultura de la autonomía heredada de la «gente del bosque» del
Baikal
                                            |  Roberte H. Hamayon
                                    </li>
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                     Páginas 77 a 106| Un cosmos conectado «entre iguales»| Un cosmos conectado «entre iguales»
                                            |  Nurit Bird-David
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 107 a 128| Hacer que la igualdad sea (in)conmensurable| Hacer que la igualdad sea (in)conmensurable
                                            |  Matthew Carey
                                    </li>
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                     Páginas 129 a 158| Valores políticos y conjuntos ontológicos entre los Buid y los
Makassar (sudeste asiático insular)| Valores políticos y conjuntos ontológicos entre los Buid y los
Makassar (sudeste asiático insular)
                                            |  Thomas Gibson
                                    </li>
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                     Páginas 159 a 176| ¿Aún debemos leer a Clastres?| ¿Aún debemos leer a Clastres?
                                            |  Olivier Allard
                                    </li>
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                     Páginas 177 a 190| Los animales contra el Estado| Los animales contra el Estado
                                            |  Frédéric Keck
                                    </li>
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                     Páginas 191 a 204| China y los Uigures| China y los Uigures
                                            |  Sabine Trebinjac
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                     Páginas 205 a 224| La democracia india puesta a prueba por el nacionalismo hindú| La democracia india puesta a prueba por el nacionalismo hindú
                                            |  Aminah Mohammad-Arif,  Jules Naudet
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                     Páginas 225 a 227| Bruno Boulestin &amp; Dominique Henry-Gambier, <i>Les Restes
humains badegouliens de la grotte du Placard. Cannibalisme et
guerre il y a 20&#160;000 ans</i>| Bruno Boulestin &amp; Dominique Henry-Gambier, <i>Les Restes
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                                            |  Christophe Darmangeat
                                    </li>
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                     Páginas 227 a 229| Paulin Ismard, <i>La Cité et ses esclaves. Institution, fiction,
expérience</i>| Paulin Ismard, <i>La Cité et ses esclaves. Institution, fiction,
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                                            |  Claire Cécile Mitatre
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                     Páginas 230 a 231| Yvette Delsaut, <i>Carnets de socioanalyse. Écrire les pratiques
ordinaires</i>| Yvette Delsaut, <i>Carnets de socioanalyse. Écrire les pratiques
ordinaires</i>
                                            |  Cyriac Gousset
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                     Páginas 231 a 233| Julien Bondaz &amp; Julien Bonhomme, <i>L’Offrande de la mort. Une
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                                            |  Coline Desq
                                    </li>
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                     Páginas 234 a 235| Chelsey L. Kivland, <i>Street Sovereigns. Young Men and the
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                                            |  Marco Motta
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                                            |  Alessandra Gribaldo
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                     Páginas 237 a 239| Pierre Petit, <i>History, Memory, and the Territorial Cults in the
Highlands of Laos. The Past inside the Present</i>| Pierre Petit, <i>History, Memory, and the Territorial Cults in the
Highlands of Laos. The Past inside the Present</i>
                                            |  Olivier Evrard
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_234</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2020/2 n° 234-235)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2020-2?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-10-12T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2020-11-17T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 10| El mundo de ahora| El mundo de ahora
                                            |  Caterina Guenzi,  Grégory Delaplace
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                     Páginas 11 a 20| La ciencia en peligro, revistas en lucha| La ciencia en peligro, revistas en lucha
                                            |   Le collectif des revues en lutte,  Camille Noûs
                                    </li>
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                     Páginas 21 a 32| Los orígenes imperativos de la COVID-19| Los orígenes imperativos de la COVID-19
                                            |  Christos Lynteris
                                    </li>
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                     Páginas 33 a 50| COVID, la muerte por FaceTime| COVID, la muerte por FaceTime
                                            |  Laurence Tessier
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                     Páginas 51 a 70| Los niños en los ritos| Los niños en los ritos
                                            |  Marie Daugey,  Élodie Razy,  Marie Campigotto
                                    </li>
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                     Páginas 71 a 96| Los hijos de los demás o la alteridad integrada en la aldea| Los hijos de los demás o la alteridad integrada en la aldea
                                            |  Odile Journet-Diallo
                                    </li>
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                     Páginas 97 a 128| Los niños como mediadores rituales| Los niños como mediadores rituales
                                            |  Marie Daugey
                                    </li>
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                     Páginas 129 a 160| La infantilización del Niño Dios| La infantilización del Niño Dios
                                            |  Élodie Razy,  Charles-Édouard de Suremain
                                    </li>
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                     Páginas 161 a 180| La humanidad del bebé y los «sentimientos maternales»| La humanidad del bebé y los «sentimientos maternales»
                                            |  Natacha Collomb
                                    </li>
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                     Páginas 181 a 210| Observar las relaciones raciales| Observar las relaciones raciales
                                            |  Christophe Brochier
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                     Páginas 211 a 244| Los placeres ordinarios del canto revolucionario en la China
post-maoísta| Los placeres ordinarios del canto revolucionario en la China
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                                            |  Lisa Richaud
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                     Páginas 245 a 254| Cuando el «paleolíticamente correcto» entra en la discusión| Cuando el «paleolíticamente correcto» entra en la discusión
                                            |  Emmanuel Guy
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                     Páginas 255 a 266| Lo que Siberia nos dice sobre el origen de las desigualdades| Lo que Siberia nos dice sobre el origen de las desigualdades
                                            |  Christophe Darmangeat
                                    </li>
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                     Páginas 267 a 290| Desigualdades desiguales| Desigualdades desiguales
                                            |  Charles Stépanoff
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 291 a 318| Inactualidades de la revolución neolítica| Inactualidades de la revolución neolítica
                                            |  Rémi Hadad
                                    </li>
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                     Páginas 319 a 334| ¿Intercambio o depredación?| ¿Intercambio o depredación?
                                            |  Catherine Baroin
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                     Páginas 335 a 337| Charles Macdonald, <i>L’Ordre contre l’harmonie. Anthropologie de
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l’anarchie</i>
                                            |  Pierre Peraldi-Mittelette
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                     Páginas 338 a 340| Pierre Charbonnier, <i>Abondance et liberté. Une histoire
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                                            |  Bernard Formoso
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                     Páginas 341 a 343| Christelle Patin, <i>Ataï, un chef kanak au musée. Histoires d’un
héritage colonial</i>| Christelle Patin, <i>Ataï, un chef kanak au musée. Histoires d’un
héritage colonial</i>
                                            |  Thierry Bonnot
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                     Páginas 343 a 347| Gilles Havard, <i>L’Amérique fantôme. Les aventuriers francophones
du Nouveau Monde</i>| Gilles Havard, <i>L’Amérique fantôme. Les aventuriers francophones
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                                            |  Arnaud Exbalin
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                     Páginas 347 a 348| Violette Pouillard, <i>Histoire des zoos par les animaux.
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                                            |  Florence Burgat
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                     Páginas 349 a 352| Juan Javier Rivera Andía, ed., <i>Non-Humans in Amerindian South
America. Ethnographies of Indigenous Cosmologies, Rituals and
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                                            |  Frédéric Saumade
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                     Páginas 352 a 354| Marco Motta, <i>Esprits fragiles. Réparer les liens ordinaires à
Zanzibar</i>| Marco Motta, <i>Esprits fragiles. Réparer les liens ordinaires à
Zanzibar</i>
                                            |  Jules-Victor Villette
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 354 a 356| Florence Caeymaex, Vinciane Despret &amp; Julien Pieron, eds,
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                                            |  Barbara Glowczewski
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                     Páginas 357 a 358| Jarrett Zigon, <i>A War on People. Drug User Politics and a New
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                                            |  Erwan Autès-Tréand
                                    </li>
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                     Páginas 359 a 362| Chloé Buire, <i>Citadins-citoyens au Cap. Espace et justice après
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l’apartheid</i>
                                            |  Denis-Constant Martin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 362 a 365| Berardino Palumbo, <i>Lo Strabismo della</i> <i>Dea</i><i>.
Antropologia, accademia e società in Italia</i>| Berardino Palumbo, <i>Lo Strabismo della</i> <i>Dea</i><i>.
Antropologia, accademia e società in Italia</i>
                                            |  Laurent Sébastien Fournier
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_233</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2020/1 n° 233)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2020-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-03-04T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2020-04-01T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 8| «A presentar una nueva versión»| «A presentar una nueva versión»
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 9 a 44| ¿Qué es un jeroglífico?| ¿Qué es un jeroglífico?
                                            |  Stephen Houston,  Andréas Stauder
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 45 a 74| Cuadros y títulos: los desafíos de la traducción en un estudio de
arte en Botswana| Cuadros y títulos: los desafíos de la traducción en un estudio de
arte en Botswana
                                            |  Leïla Baracchini
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 75 a 104| Observaciones sobre el verbo «vender»: expresar el intercambio
mercantil en guaraní en las misiones jesuíticas del Paraguay
(siglos XVII-XVIII)| Observaciones sobre el verbo «vender»: expresar el intercambio
mercantil en guaraní en las misiones jesuíticas del Paraguay
(siglos XVII-XVIII)
                                            |  Mickaël Orantin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 105 a 136| El islam de los musulmanes de Tanna (Vanuatu)| El islam de los musulmanes de Tanna (Vanuatu)
                                            |  Marc Tabani
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 137 a 150| Esas ciudades teatros del inconsciente| Esas ciudades teatros del inconsciente
                                            |  Anne Raulin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 151 a 153| Grégoire Mallard, <i>Gift Exchange. The Transnational History of a
Political Idea</i>| Grégoire Mallard, <i>Gift Exchange. The Transnational History of a
Political Idea</i>
                                            |  Yvan Droz
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 153 a 156| Françoise Waquet, <i>Une histoire émotionnelle du savoir
(XVII<sup>e</sup>-XXI<sup>e</sup> siècle)</i>| Françoise Waquet, <i>Une histoire émotionnelle du savoir
(XVII<sup>e</sup>-XXI<sup>e</sup> siècle)</i>
                                            |  Christiane De Craecker-Dussart
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 156 a 160| Jean-Louis Tornatore, ed., <i>Le Patrimoine comme expérience.
Implications anthropologiques</i>| Jean-Louis Tornatore, ed., <i>Le Patrimoine comme expérience.
Implications anthropologiques</i>
                                            |  Anaïs Leblon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 161 a 163| Jean-Baptiste Eczet, <i>Amour vache. Esthétique sociale en pays
mursi (Éthiopie)</i>| Jean-Baptiste Eczet, <i>Amour vache. Esthétique sociale en pays
mursi (Éthiopie)</i>
                                            |  Frédéric Saumade
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 164 a 165| Michael Lambek, <i>Island in the Stream. An Ethnographic History of
Mayotte</i>| Michael Lambek, <i>Island in the Stream. An Ethnographic History of
Mayotte</i>
                                            |  Mathilde Heslon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 166 a 170| François Pouillon, <i>Exotisme et intelligibilité. Itinéraires
d’Orient</i>| François Pouillon, <i>Exotisme et intelligibilité. Itinéraires
d’Orient</i>
                                            |  Alban Bensa
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 171 a 173| Charlotte Marchina, <i>Nomad’s Land. Éleveurs, animaux et paysage
chez les peuples mongols</i>| Charlotte Marchina, <i>Nomad’s Land. Éleveurs, animaux et paysage
chez les peuples mongols</i>
                                            |  Jean-Pierre Digard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 173 a 177| Viviane Lièvre &amp; Jean-Yves Loude, avec la collab. d'Hervé
Nègre, <i>Le Chamanisme des Kalash du Pakistan. Des montagnards
polythéistes face à l’islam</i>| Viviane Lièvre &amp; Jean-Yves Loude, avec la collab. d'Hervé
Nègre, <i>Le Chamanisme des Kalash du Pakistan. Des montagnards
polythéistes face à l’islam</i>
                                            |  Marie-Véronique Amella
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 178 a 179| Rémi Bordes, <i>Le Chemin des humbles. Chroniques d’un ethnologue
au Népal</i>| Rémi Bordes, <i>Le Chemin des humbles. Chroniques d’un ethnologue
au Népal</i>
                                            |  Sophie Caratini
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 179 a 182| Isabelle Henrion-Dourcy, <i>Le Théâtre</i> ache lhamo<i>. Jeux et
enjeux d’une tradition tibétaine</i>| Isabelle Henrion-Dourcy, <i>Le Théâtre</i> ache lhamo<i>. Jeux et
enjeux d’une tradition tibétaine</i>
                                            |  Gérard Toffin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 182 a 185| Erik Mueggler, <i>Songs for Dead Parents. Corpse, Text, and World
in Southwest China</i>| Erik Mueggler, <i>Songs for Dead Parents. Corpse, Text, and World
in Southwest China</i>
                                            |  Stéphane Gros
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 185 a 187| Paul Sorrentino, <i>À l’épreuve de la possession. Chronique d’une
innovation rituelle dans le Vietnam contemporain</i>| Paul Sorrentino, <i>À l’épreuve de la possession. Chronique d’une
innovation rituelle dans le Vietnam contemporain</i>
                                            |  Emmanuel Pannier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 188 a 191| Almut Schneider, <i>La vie qui vient d’ailleurs. Mouvements,
échanges et rituels dans les Hautes-Terres de la
Papouasie-Nouvelle-Guinée</i>| Almut Schneider, <i>La vie qui vient d’ailleurs. Mouvements,
échanges et rituels dans les Hautes-Terres de la
Papouasie-Nouvelle-Guinée</i>
                                            |  Denis Monnerie
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_231</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Cúmulos
                    | L&#039;Homme
            (2019/3 n° 231-232)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2019-3?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-11-14T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2019-12-06T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 8| Más allá de las nubes| Más allá de las nubes
                                            |  Caterina Guenzi
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 9 a 12| <i>Cúmulos</i>: un prefacio| <i>Cúmulos</i>: un prefacio
                                            |  Adam Yuet Chau,  Giovanni Da Col
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 13 a 40| El Factor H de la antropología| El Factor H de la antropología
                                            |  Giovanni Da Col
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 41 a 66| El hospedaje: una forma cultural| El hospedaje: una forma cultural
                                            |  Adam Yuet Chau
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 67 a 88| La hospitalidad cotidiana en Mongolia| La hospitalidad cotidiana en Mongolia
                                            |  David Sneath
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 89 a 110| El <i>talk show</i> de Shandong y su invitado filial| El <i>talk show</i> de Shandong y su invitado filial
                                            |  Angela Zito
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 111 a 134| La hospitalidad de los acaparadores compulsivos| La hospitalidad de los acaparadores compulsivos
                                            |  Alexander Newell
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 135 a 150| Dar la bienvenida a benefactores peligrosos| Dar la bienvenida a benefactores peligrosos
                                            |  Stephan Feuchtwang
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 151 a 172| Anfitriones y rehenes| Anfitriones y rehenes
                                            |  Fabio Gygi
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 173 a 194| Algunos modos de relacionar la hospitalidad, el señorío y la
movilidad en la Mongolia de principios del siglo XX| Algunos modos de relacionar la hospitalidad, el señorío y la
movilidad en la Mongolia de principios del siglo XX
                                            |  Caroline Humphrey
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 195 a 226| El enemigo, el huésped renuente y el anfitrión jaguar| El enemigo, el huésped renuente y el anfitrión jaguar
                                            |  Luiz Costa,  Carlos Fausto
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 227 a 260| Recibir a los muertos| Recibir a los muertos
                                            |  Marc Brightman,  Vanessa Grotti
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 261 a 290| La hospitalidad bajo control| La hospitalidad bajo control
                                            |  Sylvaine Camelin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 291 a 292| Tim Ingold, <i>Anthropology. Why It Matters</i>| Tim Ingold, <i>Anthropology. Why It Matters</i>
                                            |  Yves Laberge
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 293 a 297| Philippe Soulier, <i>André Leroi-Gourhan (1911-1986). Une vie</i>| Philippe Soulier, <i>André Leroi-Gourhan (1911-1986). Une vie</i>
                                            |  Jean-Pierre Digard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 297 a 299| Laurence Guignard, <i>Antoine Léger l’anthropophage. Une histoire
des lectures de la cruauté, 1824-1903</i>| Laurence Guignard, <i>Antoine Léger l’anthropophage. Une histoire
des lectures de la cruauté, 1824-1903</i>
                                            |  Jérôme Lamy
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 299 a 302| Christian Bromberger, <i>L’Extraordinaire Destin de Milda Bulle,
une pasionaria rouge</i>| Christian Bromberger, <i>L’Extraordinaire Destin de Milda Bulle,
une pasionaria rouge</i>
                                            |  Martine Segalen
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 302 a 305| Olivier Keller, <i>L’Invention du nombre. Des mythes de création
aux</i> Éléments <i>d’Euclide</i>| Olivier Keller, <i>L’Invention du nombre. Des mythes de création
aux</i> Éléments <i>d’Euclide</i>
                                            |  Danièle Dehouve
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 306 a 307| Marie-Luce Gélard, <i>Les Sens en mots. Entretiens avec Joël
Candau, Alain Corbin, David Howes, François Laplantine, David Le
Breton et Georges Vigarello</i>| Marie-Luce Gélard, <i>Les Sens en mots. Entretiens avec Joël
Candau, Alain Corbin, David Howes, François Laplantine, David Le
Breton et Georges Vigarello</i>
                                            |  Pierre Peraldi-Mittelette
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 309 a 311| Sandrine Revet, <i>Les Coulisses du monde des catastrophes
«&#160;naturelles&#160;»</i>| Sandrine Revet, <i>Les Coulisses du monde des catastrophes
«&#160;naturelles&#160;»</i>
                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 312 a 313| Michel Naepels, <i>Dans la détresse. Une anthropologie de la
vulnérabilité</i>| Michel Naepels, <i>Dans la détresse. Une anthropologie de la
vulnérabilité</i>
                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 314 a 315| Nathalie Heinich, <i>Ce que n’est pas l’identité</i>| Nathalie Heinich, <i>Ce que n’est pas l’identité</i>
                                            |  Yves Laberge
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 315 a 317| Cécile Leguy, ed., <i>L’Expression de la parentalité dans les arts
de la parole en Afrique</i>| Cécile Leguy, ed., <i>L’Expression de la parentalité dans les arts
de la parole en Afrique</i>
                                            |  Jean Derive
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 317 a 320| Sandra Bornand, ed., <i>Noces en paroles chez les Zarma (Niger)</i>| Sandra Bornand, ed., <i>Noces en paroles chez les Zarma (Niger)</i>
                                            |  Cécile Leguy
                                    </li>
                    </ul>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_230</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2019/2 n° 230)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2019-2?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-07-13T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2019-07-12T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 5 a 26| Investigar con los muertos| Investigar con los muertos
                                            |  Vinciane Despret
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 27 a 32| Convertirse en destinatario| Convertirse en destinatario
                                            |  Anthony Stavrianakis
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 33 a 39| ¿Con quién hablan los muertos?| ¿Con quién hablan los muertos?
                                            |  Jean-Claude Schmitt
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 41 a 70| El trabajo de la energía| El trabajo de la energía
                                            |  Fanny Charrasse
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 71 a 104| El «rey-sacerdote» (quizás) no existe| El «rey-sacerdote» (quizás) no existe
                                            |  Franck Beuvier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 105 a 116| Conversaciones cromáticas en los Candoshi| Conversaciones cromáticas en los Candoshi
                                            |  Alexandre Surrallés
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 117 a 132| Esto no es un color| Esto no es un color
                                            |  Jean-Baptiste Eczet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 133 a 152| Noticias de <i>Storia Notturna</i>| Noticias de <i>Storia Notturna</i>
                                            |  Giordana Charuty
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 153 a 179| La expansión del sector halal| La expansión del sector halal
                                            |  François Gauthier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 181 a 182| Patrick Boucheron &amp; François Hartog, <i>L’Histoire à venir</i>| Patrick Boucheron &amp; François Hartog, <i>L’Histoire à venir</i>
                                            |  Yves Laberge
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 183 a 184| Paul Pandolfi, <i>La Conquête du Sahara (1885-1905)</i>| Paul Pandolfi, <i>La Conquête du Sahara (1885-1905)</i>
                                            |  Yannick Essertel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 185 a 187| David Berliner, <i>Perdre sa culture</i>| David Berliner, <i>Perdre sa culture</i>
                                            |  Frederica Toldo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 187 a 189| Anna Romanowicz, <i>Unintended Revolution. Middle Class,
Development, and Non-Governmental Organizations</i>| Anna Romanowicz, <i>Unintended Revolution. Middle Class,
Development, and Non-Governmental Organizations</i>
                                            |  Gérald Gaillard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 189 a 192| Petr Skalník &amp; Marcin Brocki, eds, <i>Anthropology as Social
Critique. Its Public Role in the Globalized World</i>| Petr Skalník &amp; Marcin Brocki, eds, <i>Anthropology as Social
Critique. Its Public Role in the Globalized World</i>
                                            |  Gérald Gaillard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 192 a 194| Estelle Ferrarese &amp; Sandra Laugier, eds, <i>Formes de vie</i>| Estelle Ferrarese &amp; Sandra Laugier, eds, <i>Formes de vie</i>
                                            |  Simon Gérard
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 195 a 198| Salvatore D’Onofrio, <i>Lévi-Strauss face à la catastrophe. Rien
n’est joué, nous pouvons tout reprendre</i>| Salvatore D’Onofrio, <i>Lévi-Strauss face à la catastrophe. Rien
n’est joué, nous pouvons tout reprendre</i>
                                            |  Claude Imbert
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 199 a 201| <i>Terrains &amp; travaux</i>, 2018, 32&#160;: <i>Les Gouvernements
du corps</i>| <i>Terrains &amp; travaux</i>, 2018, 32&#160;: <i>Les Gouvernements
du corps</i>
                                            |  Isabelle Caby
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 201 a 203| <i>Socio-anthropologie</i>, 2017, 35&#160;: <i>Matières à
former</i>| <i>Socio-anthropologie</i>, 2017, 35&#160;: <i>Matières à
former</i>
                                            |  Marie-Pierre Julien
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 204 a 206| Jérôme Souty, <i>Motel Brasil. Une anthropologie des</i> love
hotels| Jérôme Souty, <i>Motel Brasil. Une anthropologie des</i> love
hotels
                                            |  Helena Prado
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 207 a 208| Nicole Belmont, <i>Petit Poucet rêveur. La poésie des contes
merveilleux</i>| Nicole Belmont, <i>Petit Poucet rêveur. La poésie des contes
merveilleux</i>
                                            |  Jean-Marie Privat
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 209 a 210| Arnaud Dubois, Jean-Baptiste Eczet, Adeline Grand-Clément &amp;
Charlotte Ribeyrol, eds, <i>Arcs-en-ciel et couleurs. Regards
comparatifs</i>| Arnaud Dubois, Jean-Baptiste Eczet, Adeline Grand-Clément &amp;
Charlotte Ribeyrol, eds, <i>Arcs-en-ciel et couleurs. Regards
comparatifs</i>
                                            |  Capucine Boidin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_LHOM_229</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | L&#039;Homme
            (2019/1 n° 229)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-l-homme-2019-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-04-15T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2019-04-15T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 48| Bajo la mirada de los mártires en Teherán| Bajo la mirada de los mártires en Teherán
                                            |  Sepideh Parsapajouh
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 49 a 76| La influencia de los maestros| La influencia de los maestros
                                            |  Pablo Ariel Blitstein
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 77 a 98| La reinvención de las casamenteras. Etnografía de una agencia
matrimonial en la China urbana| La reinvención de las casamenteras. Etnografía de una agencia
matrimonial en la China urbana
                                            |  Jean-Baptiste Pettier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 99 a 134| Debate sobre la noción del patriarcado, en China y en la
antropología| Debate sobre la noción del patriarcado, en China y en la
antropología
                                            |  Catherine Capdeville-Zeng
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 135 a 158| Comparaciones contextualizadas| Comparaciones contextualizadas
                                            |  Anne-Christine Trémon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 159 a 168| Poner el comparatismo en práctica| Poner el comparatismo en práctica
                                            |  Frédérique Ildefonse
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 169 a 184| ¿Debemos acabar con el comparatismo?| ¿Debemos acabar con el comparatismo?
                                            |  Cyril Lemieux
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 185 a 188| David Gibeault &amp; Stéphane Vibert, eds, <i>Autorité et pouvoir
en perspective comparative</i>| David Gibeault &amp; Stéphane Vibert, eds, <i>Autorité et pouvoir
en perspective comparative</i>
                                            |  Aurélie Névot
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 188 a 190| Raymond Jamous, <i>Le Sultan des frontières</i>. <i>Essai
d’ethnologie historique du Maroc</i>| Raymond Jamous, <i>Le Sultan des frontières</i>. <i>Essai
d’ethnologie historique du Maroc</i>
                                            |  Charles Malamoud
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 190 a 192| Edwin Ardener, <i>The Voice of Prophecy and Other Essays. Second
and Expanded Edition</i>| Edwin Ardener, <i>The Voice of Prophecy and Other Essays. Second
and Expanded Edition</i>
                                            |  Bernard Formoso
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 192 a 194| Georges Guille-Escuret, <i>Structures sociales et systèmes
naturels. L’assemblage scientifique est-il réalisable&#160;?</i>| Georges Guille-Escuret, <i>Structures sociales et systèmes
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                                            |  Léo Mariani
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                     Páginas 195 a 197| Laurent Dousset, <i>Pour une anthropologie de l’incertitude</i>| Laurent Dousset, <i>Pour une anthropologie de l’incertitude</i>
                                            |  Bernard Formoso
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                     Páginas 197 a 198| Alain Ehrenberg, <i>La Mécanique des passions. Cerveau,
comportement, société</i>| Alain Ehrenberg, <i>La Mécanique des passions. Cerveau,
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                                            |  Stéphane Héas
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                     Páginas 199 a 200| Jean-Pierre Digard, <i>L’Animalisme est un anti-humanisme</i>| Jean-Pierre Digard, <i>L’Animalisme est un anti-humanisme</i>
                                            |  Florence Burgat
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                     Páginas 201 a 203| Salvatore D’Onofrio, <i>Le Matin des dieux. Du Norouz persan aux
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                     Páginas 204 a 207| Ward Keeler, <i>Traffic in Hierarchy. Masculinity and Its Others in
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                                            |  Bénédicte Brac de la Perrière
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