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    <title>Cahiers d’études hispaniques médiévales | Cairn.info</title>
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    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated>2025-04-11T00:00:00+02:00</updated>

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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_047</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Ficciones medievales
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2024/1 n° 47)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2024-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-03-04T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2025-04-11T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 8| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch,  Olivier Brisville-Fertin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 11 a 23| Teoría de la ficción en la General estoria| Teoría de la ficción en la General estoria
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 25 a 52| En busca de una profecía desaparecida: Alfonso&#160;X, Dánae y la
reescritura historiográfica de los mitos gentiles| En busca de una profecía desaparecida: Alfonso&#160;X, Dánae y la
reescritura historiográfica de los mitos gentiles
                                            |  Pénélope Cartelet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 53 a 75| Ficciones «orientales»: el realismo mágico del <i>Libro de buen
amor</i>| Ficciones «orientales»: el realismo mágico del <i>Libro de buen
amor</i>
                                            |  Jeremy Lawrance
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 77 a 93| «Del linaje de Sem proçedido»: la novelización de la leyenda del
rey Rocas y el dragón en el <i>Arreglo toledano</i> de la
<i>Crónica de&#160;1344</i>| «Del linaje de Sem proçedido»: la novelización de la leyenda del
rey Rocas y el dragón en el <i>Arreglo toledano</i> de la
<i>Crónica de&#160;1344</i>
                                            |  Diana Fontão
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 95 a 112| La influencia de la ficción caballeresca y particularmente artúrica
en la narrativa histórica de algunas fuentes españolas
(siglos&#160;xv-xvi)| La influencia de la ficción caballeresca y particularmente artúrica
en la narrativa histórica de algunas fuentes españolas
(siglos&#160;xv-xvi)
                                            |  Julia Roumier
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 113 a 124| Realidad y ficción en otros relatos de viaje| Realidad y ficción en otros relatos de viaje
                                            |  Miguel Ángel Pérez Priego
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 127 a 145| El final de un copista y alfaquí morisco: Luis Barbaça| El final de un copista y alfaquí morisco: Luis Barbaça
                                            |  Olivier Brisville-Fertin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 147 a 156| Arturo JIMÉNEZ MORENO, <i>La incorporación de la mujer a la cultura
escrita en el siglo&#160;XV: análisis contextual y censo de
lectoras en Aragón, Castilla y Portugal</i>| Arturo JIMÉNEZ MORENO, <i>La incorporación de la mujer a la cultura
escrita en el siglo&#160;XV: análisis contextual y censo de
lectoras en Aragón, Castilla y Portugal</i>
                                            |  Jeanne Mousnier-Lompré
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_046</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Bajo el signo de Alfonso X: contextos y lecturas de don Juan Manuel
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2023/1 n° 46)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2023-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-02-27T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-03-15T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 9| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch,  Olivier Brisville-Fertin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 11 a 16| Presentación. «Bajo el signo de Alfonso&#160;X: contextos y
lecturas de don&#160;Juan Manuel»| Presentación. «Bajo el signo de Alfonso&#160;X: contextos y
lecturas de don&#160;Juan Manuel»
                                            |  Francisco Bautista
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 17 a 29| Del prólogo del <i>Espéculo</i> al prólogo del <i>Libro
infinido</i>: Dos proyectos y dos estrategias discursivas| Del prólogo del <i>Espéculo</i> al prólogo del <i>Libro
infinido</i>: Dos proyectos y dos estrategias discursivas
                                            |  Marta Lacomba
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 31 a 48| Sancho&#160;IV: fuente literaria de don Juan Manuel| Sancho&#160;IV: fuente literaria de don Juan Manuel
                                            |  Mario Cossío Olavide
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 49 a 88| Profecía, promesa, maldición: el Libro de las tres razones de
don&#160;Juan Manuel (presentación y traducción al francés)| Profecía, promesa, maldición: el Libro de las tres razones de
don&#160;Juan Manuel (presentación y traducción al francés)
                                            |  Olivier Biaggini
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 89 a 116| La instauración de los «Manueles»: el Libro de las armas de don
Juan Manuel y sus posibles efectos| La instauración de los «Manueles»: el Libro de las armas de don
Juan Manuel y sus posibles efectos
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 117 a 134| Del decir al dicho en el <i>Libro de las armas</i> de don&#160;Juan
Manuel| Del decir al dicho en el <i>Libro de las armas</i> de don&#160;Juan
Manuel
                                            |  Manuel Hijano Villegas
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 135 a 156| Del cuento histórico al cuento ejemplar: la <i>Estoria de
España</i> en <i>El conde Lucanor</i>| Del cuento histórico al cuento ejemplar: la <i>Estoria de
España</i> en <i>El conde Lucanor</i>
                                            |  Salvatore Luongo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 157 a 170| El consejero Roboán: el <i>exemplum</i> juanmanuelino en el
<i>Libro del caballero Zifar</i>| El consejero Roboán: el <i>exemplum</i> juanmanuelino en el
<i>Libro del caballero Zifar</i>
                                            |  Almudena Izquierdo Andreu
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 171 a 187| Algarabía en los manuscritos de <i>El conde Lucanor</i>| Algarabía en los manuscritos de <i>El conde Lucanor</i>
                                            |  Anita Savo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 189 a 201| Don Juan Manuel, los caballeros y los escribanos en los
<i>Ordenamientos</i> de Peñafiel| Don Juan Manuel, los caballeros y los escribanos en los
<i>Ordenamientos</i> de Peñafiel
                                            |  Georgina Olivetto
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 203 a 217| Proverbios e historia: lecturas renacentistas de don Juan Manuel| Proverbios e historia: lecturas renacentistas de don Juan Manuel
                                            |  Francisco Bautista
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_045</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        El poder de la historiografía en el proyecto de Alfonso X
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2022/1 n° 45)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2022-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2023-02-06T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-02-19T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 37| Introducción: El poder de la historiografía en el proyecto de
Alfonso&#160;X| Introducción: El poder de la historiografía en el proyecto de
Alfonso&#160;X
                                            |  Francisco Bautista,  Irene Salvo García
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 39 a 47| De la alegoría a la historia: la utilización de <i>Excidium
Troie</i> en territorio ibérico en el siglo&#160;XIII| De la alegoría a la historia: la utilización de <i>Excidium
Troie</i> en territorio ibérico en el siglo&#160;XIII
                                            |  Helena de Carlos Villamarín
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 49 a 74| El imperio en la mente de Alfonso&#160;X: orígenes y razones| El imperio en la mente de Alfonso&#160;X: orígenes y razones
                                            |  Elena Caetano Álvarez
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 75 a 88| Instantáneas del saber alfonsí: la ocasión alejandrina (<i>General
Estoria</i>, cuarta parte)| Instantáneas del saber alfonsí: la ocasión alejandrina (<i>General
Estoria</i>, cuarta parte)
                                            |  Amaia Arizaleta
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 89 a 112| Batallas cibdadanas y un emperador «muy bueno e muy esforçado en
todos los fechos que cometie» – Octaviano César Augusto en la
<i>General estoria</i> y la <i>Estoria de Espanna</i>| Batallas cibdadanas y un emperador «muy bueno e muy esforçado en
todos los fechos que cometie» – Octaviano César Augusto en la
<i>General estoria</i> y la <i>Estoria de Espanna</i>
                                            |  Aengus Ward
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 113 a 130| Estructura y narración en la historiografía alfonsí: sobre los
índices de la <i>General estoria</i>| Estructura y narración en la historiografía alfonsí: sobre los
índices de la <i>General estoria</i>
                                            |  Francisco Bautista
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 131 a 149| Ideología y reescritura: Del Poema de Fernán González a la «Versión
crítica» de la Estoria de España de Alfonso&#160;X| Ideología y reescritura: Del Poema de Fernán González a la «Versión
crítica» de la Estoria de España de Alfonso&#160;X
                                            |  Marta Lacomba
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 151 a 168| «Ca la mesura guarda la sapiençia et la honra»: modelos
comportamentales en el capítulo&#160;XI&#160;del <i>Calila</i> <i>e
Dimna</i> patrocinado por Alfonso&#160;X| «Ca la mesura guarda la sapiençia et la honra»: modelos
comportamentales en el capítulo&#160;XI&#160;del <i>Calila</i> <i>e
Dimna</i> patrocinado por Alfonso&#160;X
                                            |  Salvatore Luongo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 169 a 207| La deposición de Alfonso&#160;X en las crónicas, don&#160;Juan
Manuel, la <i>Visión de Alfonso&#160;X</i> y el <i>Libro del
caballero Zifar</i>| La deposición de Alfonso&#160;X en las crónicas, don&#160;Juan
Manuel, la <i>Visión de Alfonso&#160;X</i> y el <i>Libro del
caballero Zifar</i>
                                            |  María Luzdivina Cuesta Torre
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 209 a 232| Tradiciones en contacto: una aproximación al canon mitográfico
alfonsí a través de las <i>Cronice ab origine mundi</i> de Gonzalo
de Hinojosa| Tradiciones en contacto: una aproximación al canon mitográfico
alfonsí a través de las <i>Cronice ab origine mundi</i> de Gonzalo
de Hinojosa
                                            |  Miguel Giadás Quintela
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 233 a 262| Poética de la Crónica de 1344: la materia del Poema de Fernán
González| Poética de la Crónica de 1344: la materia del Poema de Fernán
González
                                            |  Manuel Hijano Villegas
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 263 a 285| Historiografía breve en el siglo de Alfonso&#160;X. Composiciones
analísticas castellanas en el tránsito de la Plena a la Baja Edad
Media (1250-1350)| Historiografía breve en el siglo de Alfonso&#160;X. Composiciones
analísticas castellanas en el tránsito de la Plena a la Baja Edad
Media (1250-1350)
                                            |  Covadonga Valdaliso Casanova,  Carmen Benítez Guerrero
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 289 a 293| Manuel Hijano Villegas, <i>Estoria del Fecho de los Godos: estudio
y edición</i>, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca
(Textos recuperados, 38), 2021, 2&#160;vols, 737&#160;p.| Manuel Hijano Villegas, <i>Estoria del Fecho de los Godos: estudio
y edición</i>, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca
(Textos recuperados, 38), 2021, 2&#160;vols, 737&#160;p.
                                            |  Michel Garcia
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_044</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Pero López de Ayala en un "mundo de quejas y tribulaciones". Trece
lecciones.
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2021/1 n° 44)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2021-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2022-11-15T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-12-15T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Cette monographie se compose de treize leçons sur des aspects
fondamentaux de l'œuvre de Pero López de Ayala, avec une attention
particulière pour le <em>Rimado de palacio</em> et les Crónicas.
Les premières leçons étudient la manière dont Ayala retrace la
guerre fratricide entre les rois Pierre et Henri&#160;; la figure
du tyran qui, chez Ayala, s'incarne dans la personne du roi Pierre
de Castille&#160;; le vice capital et structurant de la cupidité
qui traverse la quasi-totalité du <em>Rimado</em> et la manière
dont Ayala fait référence à la nécessité pour un bon roi de
s’entourer de bons conseillers. Suivent des leçons sur des thèmes
moraux et satiriques tels que la mort, à laquelle Ayala consacre
des couplets fondamentaux dans son <em>Rimado</em>, ou la tradition
littéraire des «&#160;états du monde&#160;», très éclairante pour
des séquences importantes du <em>Rimado</em>. Les leçons suivantes
situent l’œuvre d’Ayala dans le cadre de l’histoire littéraire, en
commençant par la «&#160;dette&#160;» envers une œuvre comme le
<em>Libro de buen amor</em> et en poursuivant avec le thème –
partiellement exploré avant cette leçon – de la présence de la
tradition de l’exemplum chez Ayala, tant dans le <em>Rimado</em>
que dans ses <em>Chroniques</em>, en insistant, dans la leçon
suivante, sur le motif hagiographique particulier de saint Nicolas
de Patras. Bien entendu, ne pouvait manquer, dans cette
monographie, une leçon sur les Moralia in Job de saint Grégoire,
qui constituent une «&#160;mine&#160;» idéologique d’une bonne
partie du <em>Rimado</em>, au-delà du commentaire lui-même.
L’avant-dernière leçon aborde un sujet peu étudié&#160;: la
relation entre les textes d’Ayala et ceux commandés par son
contemporain Lorenzo Suárez de Figueroa. Une dernière et dense
leçon revient sur la question du prétendu «&#160;humanisme&#160;»
d’Ayala à travers sa vision de l’Antiquité.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 9| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 13 a 27| Pero López de Ayala, ¿un pensamiento «disidente» en la Castilla del
siglo&#160;XIV? Oratio ante lectionem| Pero López de Ayala, ¿un pensamiento «disidente» en la Castilla del
siglo&#160;XIV? Oratio ante lectionem
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 29 a 34| Introducción. Pero López de Ayala, un noble de múltiples horizontes| Introducción. Pero López de Ayala, un noble de múltiples horizontes
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 35 a 66| Lección&#160;1. Ecos de la lucha fratricida| Lección&#160;1. Ecos de la lucha fratricida
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 67 a 82| Lección&#160;2. Pero López de Ayala y sus <i>espejos de
príncipes</i>| Lección&#160;2. Pero López de Ayala y sus <i>espejos de
príncipes</i>
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 83 a 99| Lección 3. La figura del tirano según Pero López de Ayala| Lección 3. La figura del tirano según Pero López de Ayala
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 101 a 115| Lección&#160;4. La codicia, hilo conductor del <i>Rimado de
palacio</i>| Lección&#160;4. La codicia, hilo conductor del <i>Rimado de
palacio</i>
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 117 a 127| Lección&#160;5. Concejos y consejeros, según Pero López de Ayala| Lección&#160;5. Concejos y consejeros, según Pero López de Ayala
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 129 a 138| Lección&#160;6. Pero López de Ayala ante la muerte| Lección&#160;6. Pero López de Ayala ante la muerte
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 139 a 154| Lección&#160;7. Tradición doctrinal y ejemplar de los <i>États du
monde</i> en el <i>Rimado de palacio</i>| Lección&#160;7. Tradición doctrinal y ejemplar de los <i>États du
monde</i> en el <i>Rimado de palacio</i>
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 155 a 166| Lección&#160;8. La filigrana del <i>Libro de buen amor</i>| Lección&#160;8. La filigrana del <i>Libro de buen amor</i>
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 167 a 187| Lección&#160;9. Pero López de Ayala y la tradición del
<i>exemplum</i>| Lección&#160;9. Pero López de Ayala y la tradición del
<i>exemplum</i>
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 189 a 197| Lección&#160;10. La leyenda de san&#160;Nicolás de Patras en el
<i>Rimado de palacio</i>| Lección&#160;10. La leyenda de san&#160;Nicolás de Patras en el
<i>Rimado de palacio</i>
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 199 a 210| Lección&#160;11. La cantera ideológica de los <i>Morales sobre
Job</i> de san&#160;Gregorio Magno: Pero López de Ayala y los
<i>Morales</i> de san&#160;Gregorio Magno| Lección&#160;11. La cantera ideológica de los <i>Morales sobre
Job</i> de san&#160;Gregorio Magno: Pero López de Ayala y los
<i>Morales</i> de san&#160;Gregorio Magno
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 211 a 225| Lección&#160;12. Pero López de Ayala y Lorenzo Suárez de Figueroa:
dos caras de una misma moneda| Lección&#160;12. Pero López de Ayala y Lorenzo Suárez de Figueroa:
dos caras de una misma moneda
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 227 a 256| Lección&#160;13. Pero López de Ayala ante la Antigüedad| Lección&#160;13. Pero López de Ayala ante la Antigüedad
                                            |  Hugo Óscar Bizzarri
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 257 a 275| Bibliografía| Bibliografía
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 279 a 284| Reseñas| Reseñas
                                            |  Sophie Hirel
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_043</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        <i>Politia</i>. La construcción del discurso político durante la
Edad Media y el Renacimiento
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2020/1 n° 43)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2020-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-02-08T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2021-02-16T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 9| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 11 a 17| <i>Politia</i>. La construcción del discurso político en la Edad
Media y el Renacimiento| <i>Politia</i>. La construcción del discurso político en la Edad
Media y el Renacimiento
                                            |  María Díez Yáñez
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 19 a 48| Vías de transmisión y modos de recepción de la <i>Política</i> de
Aristóteles en la España medieval| Vías de transmisión y modos de recepción de la <i>Política</i> de
Aristóteles en la España medieval
                                            |  Ángel Escobar
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 49 a 76| El aristotelismo político de la Baja Edad Media castellana| El aristotelismo político de la Baja Edad Media castellana
                                            |  Jesús Luis Castillo Vegas
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 77 a 88| La&#160;πολυφιλία aristotélica: del poliamor a la amistad política.
Las traducciones de&#160;πολυφιλία en las traslaciones hispánicas
del siglo&#160;XV| La&#160;πολυφιλία aristotélica: del poliamor a la amistad política.
Las traducciones de&#160;πολυφιλία en las traslaciones hispánicas
del siglo&#160;XV
                                            |  Salvador Cuenca Almenar
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 89 a 111| <i>Iustitia et aequitas</i> en versiones de la <i>Ética</i>
aristotélica del siglo&#160;XV| <i>Iustitia et aequitas</i> en versiones de la <i>Ética</i>
aristotélica del siglo&#160;XV
                                            |  Montserrat Jiménez San Cristóbal
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 113 a 143| La cuestión de las virtudes intelectuales del legislador en la
<i>Ética a Nicómaco</i> y su transmisión en la Castilla medieval y
moderna: dos ejemplos de reescritura| La cuestión de las virtudes intelectuales del legislador en la
<i>Ética a Nicómaco</i> y su transmisión en la Castilla medieval y
moderna: dos ejemplos de reescritura
                                            |  Mélanie Jecker
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 145 a 167| Los orígenes del pensamiento democrático y el pre-renacimiento en
Castilla| Los orígenes del pensamiento democrático y el pre-renacimiento en
Castilla
                                            |  Jeremy Lawrance
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 169 a 192| El erasmismo en la Cancillería imperial| El erasmismo en la Cancillería imperial
                                            |  Manuel Rivero Rodríguez
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 193 a 206| Tres traducciones españolas de las obras de Maquiavelo en el Siglo
de Oro| Tres traducciones españolas de las obras de Maquiavelo en el Siglo
de Oro
                                            |  Adrian Guyot
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 207 a 238| <i>Pater patriae</i>. Recepción de una fórmula política romana en
la Castilla bajomedieval| <i>Pater patriae</i>. Recepción de una fórmula política romana en
la Castilla bajomedieval
                                            |  David Nogales Rincón
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 239 a 245| Michel Garcia, <i>Crónica del rey Juan&#160;II de Castilla. Minoría
y primeros años de reinado. Edición y estudio</i>,
Salamanque&#160;: Ediciones Universidad Salamanca, 2017,
2&#160;vol., ISBN&#160;: 978-8490128541| Michel Garcia, <i>Crónica del rey Juan&#160;II de Castilla. Minoría
y primeros años de reinado. Edición y estudio</i>,
Salamanque&#160;: Ediciones Universidad Salamanca, 2017,
2&#160;vol., ISBN&#160;: 978-8490128541
                                            |  Denis Menjot
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_042</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        <i>De amicitia</i>. Pensar la amistad en la Edad Media
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2019/1 n° 42)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2019-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-09-14T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2020-10-09T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 8| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 9 a 18| <i>De amicitia</i>. Pensar la amistad en la Edad Media| <i>De amicitia</i>. Pensar la amistad en la Edad Media
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 19 a 32| Amistad y jerarquía. Una historia del equilibrio afectivo| Amistad y jerarquía. Una historia del equilibrio afectivo
                                            |  Bénédicte Sère
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 33 a 43| Del amor a la amistad en las <i>razós</i> de Bertran de Born| Del amor a la amistad en las <i>razós</i> de Bertran de Born
                                            |  Christopher Davis
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 45 a 69| La amistad política y privada: Leonor López de Córdoba y Álvaro de
Luna| La amistad política y privada: Leonor López de Córdoba y Álvaro de
Luna
                                            |  María Díez Yáñez
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 71 a 84| Alonso de Cartagena y la amistad virtuosa| Alonso de Cartagena y la amistad virtuosa
                                            |  Georgina Olivetto
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 85 a 95| Φιλία › amor, amicitia › ¿amor, amistança, amicicia o amistad? Las
traducciones de φιλία en las traslaciones hispánicas de la <i>Ética
a Nicó</i><i>maco</i> en el siglo&#160;XV| Φιλία › amor, amicitia › ¿amor, amistança, amicicia o amistad? Las
traducciones de φιλία en las traslaciones hispánicas de la <i>Ética
a Nicó</i><i>maco</i> en el siglo&#160;XV
                                            |  Salvador Cuenca Almenar
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 97 a 106| La amistad de la Antigüedad en la corte de Juan II. El caso del
Tostado| La amistad de la Antigüedad en la corte de Juan II. El caso del
Tostado
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 107 a 122| «<i>El mellor amigo que nos avemos</i>»: Amistad y comunicación
política en la península ibérica del siglo XIII| «<i>El mellor amigo que nos avemos</i>»: Amistad y comunicación
política en la península ibérica del siglo XIII
                                            |  Antonella Liuzzo Scorpo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 123 a 142| Paralelismo discursivo de los delitos de hurto y robo en las
<i>Siete Partidas</i> y <i>Las Cantigas de Santa María</i>| Paralelismo discursivo de los delitos de hurto y robo en las
<i>Siete Partidas</i> y <i>Las Cantigas de Santa María</i>
                                            |  Yolanda Iglesias,  David Navarro
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 143 a 157| El punto de inflexión alfonsí de la poesía gallego-portuguesa.
Sobre la edición de Pero Garcia Burgalés por Simone Marcenaro| El punto de inflexión alfonsí de la poesía gallego-portuguesa.
Sobre la edición de Pero Garcia Burgalés por Simone Marcenaro
                                            |  José Carlos Ribeiro Miranda
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 159 a 166| Rachel Scott, <i>«Celestina» and the Human Condition in Early
Modern Spain and Italy</i>, Woodbridge: Tamesis, 2017,
xii&#160;+&#160;215&#160;p., 60£&#160;/&#160;69€| Rachel Scott, <i>«Celestina» and the Human Condition in Early
Modern Spain and Italy</i>, Woodbridge: Tamesis, 2017,
xii&#160;+&#160;215&#160;p., 60£&#160;/&#160;69€
                                            |  Amaranta Saguar García
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_041</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Pensar la traducción en la Edad Media
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2018/1 n° 41)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2018-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2019-03-19T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2019-04-16T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 8| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 9 a 21| Pensar la traducción en la Edad Media. Problemas y perspectivas| Pensar la traducción en la Edad Media. Problemas y perspectivas
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 23 a 36| Jerónimo, Agustín, Boecio. Prolegómenos a toda traducción medieval
que pretenda presentarse como ciencia| Jerónimo, Agustín, Boecio. Prolegómenos a toda traducción medieval
que pretenda presentarse como ciencia
                                            |  Anna Svenbro
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 37 a 49| La traducción medieval: Un factor de primer orden en la
construcción de una teoría de la escritura «creativa» en castellano| La traducción medieval: Un factor de primer orden en la
construcción de una teoría de la escritura «creativa» en castellano
                                            |  Corinne Mencé-Caster
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 51 a 67| Traducir para contradecir. <i>Les Monstres des hommes</i>| Traducir para contradecir. <i>Les Monstres des hommes</i>
                                            |  Maud Pérez-Simon
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 69 a 96| El tratamiento de la mitología: Un observatorio de la traducción de
<i>La ciudad de Dios</i> por Raoul de Presles| El tratamiento de la mitología: Un observatorio de la traducción de
<i>La ciudad de Dios</i> por Raoul de Presles
                                            |  Gisèle Besson
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 97 a 109| Percepción, reflexión y autoanálisis en los traductores europeos de
los siglos XII y XIII| Percepción, reflexión y autoanálisis en los traductores europeos de
los siglos XII y XIII
                                            |  Julio César Santoyo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 111 a 123| ¿Traducciones a vuelapluma y en serie? El caso de Gerardo de
Cremona| ¿Traducciones a vuelapluma y en serie? El caso de Gerardo de
Cremona
                                            |  Danielle Jacquart
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 125 a 137| Sobre la traducción en el mundo árabe oriental y sobre la versión
latina de la <i>Epístola de intellectu</i> de al-Fārābī| Sobre la traducción en el mundo árabe oriental y sobre la versión
latina de la <i>Epístola de intellectu</i> de al-Fārābī
                                            |  Rafael Ramón Guerrero
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 139 a 154| «E es de saber que son en este traslado todas las estorias». La
traducción en el taller de la <i>General estoria</i> de
Alfonso&#160;X| «E es de saber que son en este traslado todas las estorias». La
traducción en el taller de la <i>General estoria</i> de
Alfonso&#160;X
                                            |  Irene Salvo García
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 155 a 171| Las traducciones según algunos traductores catalanes: unas
reflexiones| Las traducciones según algunos traductores catalanes: unas
reflexiones
                                            |  Tomàs Martínez Romero
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 173 a 184| Traducir (y hacer traducir) textos religiosos en la Castilla del
siglo XV: Fernán Pérez de Guzmán y Fray Gonzalo de Ocaña| Traducir (y hacer traducir) textos religiosos en la Castilla del
siglo XV: Fernán Pérez de Guzmán y Fray Gonzalo de Ocaña
                                            |  Juan Carlos Conde
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 185 a 213| La polémica entre Cartagena y Bruni sobre cómo hay que traducir a
Aristóteles: postulados teóricos, consecuencias prácticas| La polémica entre Cartagena y Bruni sobre cómo hay que traducir a
Aristóteles: postulados teóricos, consecuencias prácticas
                                            |  Jeremy Lawrance
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 215 a 240| Las sendas del aristotelismo en el Cuatrocientos hispánico. Una
aproximación contextual| Las sendas del aristotelismo en el Cuatrocientos hispánico. Una
aproximación contextual
                                            |  María Morrás
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 241 a 255| De la razón universal al debate de las palabras. Notas sobre la
controversia entre Alfonso de Cartagena y Leonardo Bruni| De la razón universal al debate de las palabras. Notas sobre la
controversia entre Alfonso de Cartagena y Leonardo Bruni
                                            |  Joaquín Rubio Tovar
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 257 a 273| La traducción según Alfonso de Madrigal, el Tostado: Una teoría de
la práctica| La traducción según Alfonso de Madrigal, el Tostado: Una teoría de
la práctica
                                            |  Mélanie Juste
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 275 a 293| Algunas reflexiones sobre el estatus y las funciones de las
traducciones aljamiadas de predicación| Algunas reflexiones sobre el estatus y las funciones de las
traducciones aljamiadas de predicación
                                            |  Olivier Brisville-Fertin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_040</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        El Cid cantado por Antoni Rossell
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2017/1 n° 40)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2017-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2017-09-21T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2017-11-14T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 9 a 10| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 11 a 22| <i>El Cid cantado</i>, de espectáculo a archivo y de archivo a
película| <i>El Cid cantado</i>, de espectáculo a archivo y de archivo a
película
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 23 a 32| La Europa medieval y sus cantares épicos| La Europa medieval y sus cantares épicos
                                            |  Beate Langenbruch,  María E Arthuis
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 33 a 48| La reconstrucción musical y gestual del repertorio épico hispánico| La reconstrucción musical y gestual del repertorio épico hispánico
                                            |  Antoni Rossell
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 49 a 54| Rodrigo Díaz de Vivar o El Cid histórico| Rodrigo Díaz de Vivar o El Cid histórico
                                            |  Francisco García Fitz
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 55 a 61| El corpus cidiano: de los primeros textos al <i>Cantar de mio
Cid</i>| El corpus cidiano: de los primeros textos al <i>Cantar de mio
Cid</i>
                                            |  Alberto Montaner
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 63 a 72| La «geografía épica» del <i>Cantar de Mio Cid</i>| La «geografía épica» del <i>Cantar de Mio Cid</i>
                                            |  Salvatore Luongo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 73 a 80| El <i>Cantar de mio Cid</i> en su contexto románico| El <i>Cantar de mio Cid</i> en su contexto románico
                                            |  Pablo Justel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 81 a 89| La construcción del mito cidiano| La construcción del mito cidiano
                                            |  Carlos Heusch,  María E Arthuis
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 237 a 240| Agradecimientos y créditos| Agradecimientos y créditos
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_039</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Pensar el género en la península ibérica durante la Edad Media
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2016/1 n° 39)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2016-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2017-05-30T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2017-05-31T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 9 a 14| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 15 a 28| Pensar el género en la península ibérica durante la Edad Media.
Apuntes preliminares| Pensar el género en la península ibérica durante la Edad Media.
Apuntes preliminares
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 29 a 38| Género y paternidad: Notas sobre la teorización de los roles
paterno y materno en España al final de la Edad Media| Género y paternidad: Notas sobre la teorización de los roles
paterno y materno en España al final de la Edad Media
                                            |  Cécile Codet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 39 a 60| Referirse a las mujeres en Vicente Ferrer y Teresa de Cartagena:
masculino inclusivo y femenino| Referirse a las mujeres en Vicente Ferrer y Teresa de Cartagena:
masculino inclusivo y femenino
                                            |  Belén Almeida
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 61 a 80| «¡Commo denuestas las mugeres!» El escarnio de la mujer y la teoría
misógina en la literatura culta de origen oriental en el
<i>Arcipreste de Talavera</i> o <i>Corbacho</i>| «¡Commo denuestas las mugeres!» El escarnio de la mujer y la teoría
misógina en la literatura culta de origen oriental en el
<i>Arcipreste de Talavera</i> o <i>Corbacho</i>
                                            |  Florence Serrano
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 81 a 94| «A vos, dueñas, señoras». Signos de género en la literatura
cortesana, del <i>Libro de buen amor</i> al <i>Arcipreste de
Talavera</i>| «A vos, dueñas, señoras». Signos de género en la literatura
cortesana, del <i>Libro de buen amor</i> al <i>Arcipreste de
Talavera</i>
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 95 a 110| Cuestiones odiosas: debate, parodia y dialogismo en el <i>Triunfo
de las donas</i>| Cuestiones odiosas: debate, parodia y dialogismo en el <i>Triunfo
de las donas</i>
                                            |  Emily C. Francomano
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 111 a 136| Vestimenta y opresión: el caso del verdugado a finales de la Edad
Media| Vestimenta y opresión: el caso del verdugado a finales de la Edad
Media
                                            |  Jeremy Lawrance
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 137 a 146| Hembras, varones y criaturas intermedias en el <i>tratado sobre la
demasía del vestir</i> de Hernando de Talavera| Hembras, varones y criaturas intermedias en el <i>tratado sobre la
demasía del vestir</i> de Hernando de Talavera
                                            |  Cécile Codet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 147 a 164| Teresa de Cartagena: la mujer escritora ante los «prudentes
varones» del siglo&#160;XV| Teresa de Cartagena: la mujer escritora ante los «prudentes
varones» del siglo&#160;XV
                                            |  María del Mar Cortés Timoner
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 165 a 182| Construcción y deconstrucción de un personaje: Beatriz Galindo
frente a su mito| Construcción y deconstrucción de un personaje: Beatriz Galindo
frente a su mito
                                            |  María del Pilar Rábade Obradó
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 183 a 208| Sobre las categorías de santa, beata y visionaria: el género
performativo| Sobre las categorías de santa, beata y visionaria: el género
performativo
                                            |  Rebeca Sanmartín Bastida
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_038</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2015/1 n° 38)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2015-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2015-02-02T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2016-02-25T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 10| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 11 a 27| Polisemia del amor en la Edad Media ibérica| Polisemia del amor en la Edad Media ibérica
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 29 a 44| El «amor que dicen <i>hereos</i>» o <i>aegritudo amoris</i>| El «amor que dicen <i>hereos</i>» o <i>aegritudo amoris</i>
                                            |  Eukene Lacarra Lanz
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 45 a 63| Historiografía y cartas de amor: la recepción medieval de las
<i>Heroidas</i> de Ovidio en España y en Francia| Historiografía y cartas de amor: la recepción medieval de las
<i>Heroidas</i> de Ovidio en España y en Francia
                                            |  Irene Salvo García
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 65 a 89| Orfeo y otros mitos eróticos en la <i>General Estoria</i>| Orfeo y otros mitos eróticos en la <i>General Estoria</i>
                                            |  Vicente Cristóbal
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 91 a 116| «Fuego sin luz escondido en las entrañas»: La teorización del amor
por Alfonso de Madrigal, el Tostado (1404/1410-1455)| «Fuego sin luz escondido en las entrañas»: La teorización del amor
por Alfonso de Madrigal, el Tostado (1404/1410-1455)
                                            |  Mélanie Juste
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 117 a 130| Límites entre filosofía y literatura: del tratado amoroso a la
literatura bucólica| Límites entre filosofía y literatura: del tratado amoroso a la
literatura bucólica
                                            |  Jimena Gabma Corradine
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 131 a 165| El denominado <i>cronicón</i> latino de don Juan Manuel: nueva
edición y estudio| El denominado <i>cronicón</i> latino de don Juan Manuel: nueva
edición y estudio
                                            |  José Carlos Martín Iglesias
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 167 a 185| Diálogo en la muerte de Aristóteles: una versión castellana
cuatrocentista del <i>Liber de pomo</i>| Diálogo en la muerte de Aristóteles: una versión castellana
cuatrocentista del <i>Liber de pomo</i>
                                            |  Francisco Bautista
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 187 a 206| La historia de <i>vale decir</i> como un marcador discursivo de
reformulación| La historia de <i>vale decir</i> como un marcador discursivo de
reformulación
                                            |  Blanca Garrido Martín
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 207 a 217| José Alberto R. Silva Tavim, M.ª Filomena Lopes de Barros y Lúcia
Liba Mucznik (eds.), <i>In the Iberian Peninsula and Beyond. A
History of Jews and Muslims (15<sup>th</sup>-17<sup>th</sup>
Centuries)</i>| José Alberto R. Silva Tavim, M.ª Filomena Lopes de Barros y Lúcia
Liba Mucznik (eds.), <i>In the Iberian Peninsula and Beyond. A
History of Jews and Muslims (15<sup>th</sup>-17<sup>th</sup>
Centuries)</i>
                                            |  Olivier Brisville-Fertin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_037</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Varia
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2014/1 n° 37)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2014-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2015-01-29T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2015-02-09T00:00:00+01:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 9| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 13 a 44| Monumento inacabado: la Estoria de España de Alfonso VII a Fernando
III| Monumento inacabado: la Estoria de España de Alfonso VII a Fernando
III
                                            |  Manuel Hijano Villegas
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 45 a 61| Ovidio y la compilación de la General estoria| Ovidio y la compilación de la General estoria
                                            |  Irene Salvo García
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 63 a 75| ¿Miseria y esplendor de la obra alfonsí?| ¿Miseria y esplendor de la obra alfonsí?
                                            |  Marta Lacomba
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 77 a 88| Manuscritos y cronistas: los problemas del trabajo en torno a la
Crónica de Fernando IV de Castilla| Manuscritos y cronistas: los problemas del trabajo en torno a la
Crónica de Fernando IV de Castilla
                                            |  Carmen Benítez Guerrero
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 89 a 103| El cronista ante su labor. Acerca de la primera parte de la Crónica
de Juan II de Castilla (1406-1420)| El cronista ante su labor. Acerca de la primera parte de la Crónica
de Juan II de Castilla (1406-1420)
                                            |  Michel Garcia
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 105 a 138| La segunda parte de la Crónica de Juan II: borradores y texto
definitivo| La segunda parte de la Crónica de Juan II: borradores y texto
definitivo
                                            |  Francisco Bautista
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 139 a 149| ¿Cómo trabajaban los cronistas portugueses? Los relatos de la
guerra civil de 1319-1324| ¿Cómo trabajaban los cronistas portugueses? Los relatos de la
guerra civil de 1319-1324
                                            |  Filipe Alves Moreira
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 153 a 169| La venganza en la tradición de los Siete Infantes de Salas| La venganza en la tradición de los Siete Infantes de Salas
                                            |  Óscar Martín
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 171 a 189| El Cantar de los siete infantes de Lara: la historia y la leyenda| El Cantar de los siete infantes de Lara: la historia y la leyenda
                                            |  Gonzalo Martínez Diez
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 191 a 214| Adaptación e invención de la leyenda de los infantes de Lara en el
teatro español| Adaptación e invención de la leyenda de los infantes de Lara en el
teatro español
                                            |  Manuel Cuenca Cabeza
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 215 a 232| Siete arcos, siete infantes. Leyendas en torno al origen de las
galerías porticadas románicas| Siete arcos, siete infantes. Leyendas en torno al origen de las
galerías porticadas románicas
                                            |  José Ángel Esteras Martínez,  Josemi Lorenzo Arribas
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_036</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Los siete infantes de Lara: La historia frente a la leyenda
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2013/1 n° 36)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Estudios reunidos por Pablo Justel]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2013-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2013-01-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2014-09-05T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 8| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch,  Georges Martin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 11 a 23| Los siete infantes de Salas: cuestión de método| Los siete infantes de Salas: cuestión de método
                                            |  Alberto Montaner Frutos
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 27 a 33| George Ticknor y los Infantes de Lara| George Ticknor y los Infantes de Lara
                                            |  Luis M. Girón Negrón
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 35 a 56| El Poema de los Infantes de Lara en Menéndez Pidal y su escuela| El Poema de los Infantes de Lara en Menéndez Pidal y su escuela
                                            |  José Jesús de Bustos Tovar
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 59 a 82| Maurofilia en la leyenda de los Siete infantes de Lara, un rasgo
excepcional de la épica española| Maurofilia en la leyenda de los Siete infantes de Lara, un rasgo
excepcional de la épica española
                                            |  Irene Zaderenko
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 83 a 102| <i>Siete infantes de Lara</i>: historia y ficción en la épica
castellana medieval| <i>Siete infantes de Lara</i>: historia y ficción en la épica
castellana medieval
                                            |  Mercedes Vaquero
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 103 a 122| El modelo heroico de Gonzalo González, Mudarra y las
<i>enfances</i> francesas| El modelo heroico de Gonzalo González, Mudarra y las
<i>enfances</i> francesas
                                            |  Pablo Justel
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 125 a 136| La leyenda de los Siete infantes de Salas y su enseñanza sobre
solidaridad linajística| La leyenda de los Siete infantes de Salas y su enseñanza sobre
solidaridad linajística
                                            |  Georges Martin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 137 a 179| Los Infantes de Lara: de leyenda épica a «exemplo» historiográfico| Los Infantes de Lara: de leyenda épica a «exemplo» historiográfico
                                            |  Fernando Gómez Redondo
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 181 a 193| La diferencia entre «fazer bien» y «fazer mal»: el valor didáctico
de los Siete infantes de Lara| La diferencia entre «fazer bien» y «fazer mal»: el valor didáctico
de los Siete infantes de Lara
                                            |  Peter Mahoney
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 197 a 237| Mitos y temas épicos indoeuropeos en la leyenda de los siete
infantes de Lara: Apuntes e hipótesis| Mitos y temas épicos indoeuropeos en la leyenda de los siete
infantes de Lara: Apuntes e hipótesis
                                            |  François Delpech
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 239 a 255| 7 infantes 7. La leyenda a la luz del simbolismo tradicional| 7 infantes 7. La leyenda a la luz del simbolismo tradicional
                                            |  Enrique Jerez
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 259 a 284| La función cohesiva de la expresión temporal en La gran crónica de
Alfonso XI| La función cohesiva de la expresión temporal en La gran crónica de
Alfonso XI
                                            |  Elena Leal Abad
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:S_CEHM_035</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Paratextos y estrategias de poder en la península ibérica durante
la Edad Media
                    | Cahiers d’études hispaniques médiévales
            (2012/1 n° 35)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revista-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2012-1?lang=es" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2012-01-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2014-09-04T00:00:00+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Páginas 7 a 8| Prólogo| Prólogo
                                            |  Carlos Heusch,  Georges Martin
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 9 a 26| Presentación| Presentación
                                            |  Carlos Heusch
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 27 a 43| Los preámbulos de los documentos reales bajo Alfonso VIII de
Castilla (1158-1214)&#160;: relaciones entre el formulario y el
personal de la cancillería| Los preámbulos de los documentos reales bajo Alfonso VIII de
Castilla (1158-1214)&#160;: relaciones entre el formulario y el
personal de la cancillería
                                            |  Pablo Martín Prieto
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 45 a 60| De Alfonso X a Alfonso XI: La afirmación del poder en los prólogos
de las obras castellanas en los siglos XIII y XIV.| De Alfonso X a Alfonso XI: La afirmación del poder en los prólogos
de las obras castellanas en los siglos XIII y XIV.
                                            |  Patricia Rochwert-Zuili
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 61 a 77| El prólogo historiográfico medieval| El prólogo historiográfico medieval
                                            |  Aengus Ward
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 79 a 92| Os sumários de crónicas portugueses: textos, contextos, paratextos| Os sumários de crónicas portugueses: textos, contextos, paratextos
                                            |  Filipe Alves Moreira
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 93 a 122| «&#160;Amor e amizade antre os nobres fidalgos da Espanha&#160;».
Apontamentos sobre o prólogo do <span style=
'font-style: italic;'>Livro de Linhagens</span> do Conde D. Pedro| «&#160;Amor e amizade antre os nobres fidalgos da Espanha&#160;».
Apontamentos sobre o prólogo do <span style=
'font-style: italic;'>Livro de Linhagens</span> do Conde D. Pedro
                                            |  Maria do Rosário Ferreira
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 123 a 140| A primitiva conclusão da versão galego-portuguesa da <span style=
'font-style: italic;'>Crónica de Castela</span> (A2d)| A primitiva conclusão da versão galego-portuguesa da <span style=
'font-style: italic;'>Crónica de Castela</span> (A2d)
                                            |  José Carlos Miranda
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 141 a 163| Prácticas paratextuales y conferencia de capital simbólico: los
prólogos a las traducciones del siglo XV en la península Ibérica| Prácticas paratextuales y conferencia de capital simbólico: los
prólogos a las traducciones del siglo XV en la península Ibérica
                                            |  Juan Carlos Conde
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 165 a 180| <i>Venenum philosophicum</i> o sabor divino: la titulación de la
<i>Consolatio Philosophiae</i> de Boecio (siglos VI-XII)| <i>Venenum philosophicum</i> o sabor divino: la titulación de la
<i>Consolatio Philosophiae</i> de Boecio (siglos VI-XII)
                                            |  Antonio Doñas
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 181 a 193| «&#160;Recuenta el auctor la presente obra&#160;»: o prólogo do
<span style='font-style: italic;'>Baladro del Sabio Merlín</span>
de Juan de Burgos e a afirmação do poder régio| «&#160;Recuenta el auctor la presente obra&#160;»: o prólogo do
<span style='font-style: italic;'>Baladro del Sabio Merlín</span>
de Juan de Burgos e a afirmação do poder régio
                                            |  Isabel Sofia Calvário Correia
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 195 a 232| Estrategias del paratexto en las obras de don Juan Manuel| Estrategias del paratexto en las obras de don Juan Manuel
                                            |  Olivier Biaggini
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 233 a 242| El poder del libro: Estrategias de los impresores en las
entradillas de la Historia de la linda Melosina (1489)| El poder del libro: Estrategias de los impresores en las
entradillas de la Historia de la linda Melosina (1489)
                                            |  Laura Baquedano
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 243 a 255| «<i>Queréis saber, muy noble señora</i>»: Juegos de poder en los
prólogos de tres tratados de educación para mujeres (finales del s.
XV – comienzos del s. XVI)| «<i>Queréis saber, muy noble señora</i>»: Juegos de poder en los
prólogos de tres tratados de educación para mujeres (finales del s.
XV – comienzos del s. XVI)
                                            |  Cécile Codet
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 257 a 269| <i>Modelos latinos en la Castilla medieval</i> de Mónica Castillo
Lluch y Marta López Izquierdo (eds.)| <i>Modelos latinos en la Castilla medieval</i> de Mónica Castillo
Lluch y Marta López Izquierdo (eds.)
                                            |  Olivier Brisville
                                    </li>
                            <li>
                     Páginas 271 a 276| <i>Autour des Quenouilles&#160;: la parole des femmes
(1450-1600)</i> de Jean-François Courouau, Philippe Gardy y Jelle
Koopmans (eds.)| <i>Autour des Quenouilles&#160;: la parole des femmes
(1450-1600)</i> de Jean-François Courouau, Philippe Gardy y Jelle
Koopmans (eds.)
                                            |  Cécile Codet
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
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