https://shs.cairn.info/build/assets/cairn-B7RWiji2.png tag:cairn.info,2005:rss/revue/RHR Cairn.info 2026 2026-03-05T00:00:00+01:00 tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2431 2026-03-04T00:00:00+01:00 2026-03-05T00:00:00+01:00

Pages 2 à 2 | Ours de la Revue de l’histoire des religions (2026)

Pages 5 à 28 | La Loi comme lieu d’articulation entre judaïsme et hellénisme selon la Lettre d’Aristée | Rodrigo De Sousa

Pages 29 à 72 | Faire taire l’intertextualité ? La réception de l’œuvre d’Agapios Landos dans la controverse eucharistique autour de la Perpétuité de la foi (1669) | Illia Kovalenko

Pages 73 à 97 | Décor et discours jansénistes à Paris au xviii^e siècle. Les embellissements de Saint-Jean-en-Grève | Émilie Chedeville

Pages 99 à 121 | Certeau à l’âge de l’archive | François Trémolières

Pages 123 à 125 | Frédéric Gabriel, Dominique Iogna-Prat et Alain Rauwel (dir.), Dictionnaire critique de l’Église. Notions et débats de sciences sociales | Philippe Chevallier

Pages 126 à 127 | Andrea Mossa, Emiliano Rubens Urciuoli, Gli esercizi di Paolo di Tarso. Istruzioni per farla finita col mondo | Alain Rauwel

Pages 127 à 130 | Francesco Massa, Les Cultes à mystères dans l’Empire romain. Païens et chrétiens en compétition | Izabela Jurasz

Pages 133 à 136 | Pierre Molinié, Marie Pauliat (dir.), Prédication et sacrements. Enquête sur la représentation de l’acte homilétique dans l’Antiquité et au Moyen Âge | Cécile Barluet

Pages 136 à 138 | Tristan Martine (dir.), Communautés déchirées ? Violences et divisions au sein des communautés de l’Occident grégorien (xi^e-xii^e siècles) | Alain Rauwel

Pages 138 à 140 | Alexis Fontbonne, Les Fondements charismatiques de la bureaucratie. La référence à l’Esprit dans l’ecclésiologie médiévale | Antoine Calvet

Pages 141 à 144 | Mohammad Ali Amir-Moezzi, Ali, le secret bien gardé. Figures du premier Maître en spiritualité shi’ite, avec des contributions d’Orkhan Mir-Kasimov et Mathieu Terrier | Jan M. F. Van Reeth

Pages 144 à 146 | Lana Martysheva, Henri IV Roi. Le pari de l’Hérétique, préface de Denis Crouzet | Jean-Benoît Poulle

Pages 147 à 149 | Ulrich L. Lehner, Inszenierte Keuschheit. Sexualdelikte in der Gesellschaft Jesu im 17. und 18. Jahrhundert | Marie Lezowski

Pages 150 à 152 | Simone Raponi, Cerimonie pontificie alla prova. Tra Ancien Régime e Restaurazione | Rémy Hême de Lacotte

Pages 153 à 155 | « Mon cher Mithra… ». La correspondance entre Franz Cumont et Alfred Loisy, vol. 1 (Introduction et dossier épistolaire), vol. 2 (Commentaires et annexes), édition, introduction et notes par Annelies Lannoy, Corinne Bonnet et Danny Praet | Giacomo Losito

Pages 155 à 158 | Nina Valbousquet, Les Âmes tièdes. Le Vatican face à la Shoah | Philippe Chenaux

Pages 158 à 160 | Étienne Fouilloux, Brève histoire de la Paroisse universitaire (1910-1963) | Charles Mercier

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Pages 433 à 451 | Entre le dire et le faire : pour un lexique du religieux romain | Nicole Belayche, Romain Loriol

Pages 453 à 471 | Retour sur sanctus et la tripartition sacer-sanctus-religiosus | Manuel de Souza

Pages 473 à 493 | Caerimoniae : les cérémonies, un aspect méconnu du ritualisme romain | Sylvia Estienne

Pages 495 à 533 | Sagmina/uerbena : enquête sur une mystérieuse plante et ses usages | Thibaud Lanfranchi

Pages 535 à 566 | Signes impétratifs et oblatifs dans la divination romaine : une distinction utile ? | Romain Loriol

Pages 567 à 596 | Le uitium augural sous la République romaine | Yann Berthelet

Pages 597 à 625 | Cultores deorum, dévots des dieux. Réflexions à partir des inscriptions de Rome et de la regio I (Latium-Campanie) | Françoise Van Haeperen

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Pages 291 à 302 | Canons, règles et pénitences dans les mondes monastiques orientaux (iv^e-xviii^e siècles) | Martina Ambu, Florence Jullien

Pages 303 à 323 | La compétence en matière pénale des autorités monastiques dans le premier monachisme égyptien | Francesca Prometea Barone

Pages 325 à 349 | “Without a Family”: The Process of Monasticisation of the Episcopal Dignity between Practice and Law in the Orthodox Church until the Council in Trullo (ad 691‑692) | Ioan Cozma, Maria Chiara Giorda

Pages 351 à 373 | Sous le joug de la règle : législation et pénitence en milieu monastique syriaque (v^e-vii^e siècles) | Florence Jullien

Pages 375 à 390 | Monastic Rules and Penance in the Life of Murqus al-Anṭūnī: A 14^th-Century Copto-Arabic Hagiography | Asuka Tsuji

Pages 391 à 411 | Les moniales eustathéennes en Éthiopie médiévale (xiv^e-xv^e siècles) : les Règles des Pères et le système des « monastères doubles » | Martina Ambu

Pages 413 à 436 | Le monastère de Mar Youhanna Hrache et l’émergence d’un monachisme maronite proprement féminin (Liban, xvii^e-xviii^e siècles) | Sabine Mohasseb Saliba

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Pages 147 à 174 | L’essor de la philosophie démonologique dans l’Empire romain : biais historiographiques et usages sophistiques | Cyril Rouanet

Pages 175 à 206 | Le Typus Religionis du collège de Billom (c. 1600) : de l’allégorie politico-religieuse à la pièce à conviction anti-jésuite | Antonin Liatard

Pages 207 à 238 | La mort en prestation Les funérailles de Soleils chez les Natchez du bas-Mississippi (1699‑1725) | Benjamin Balloy

Pages 239 à 252 | Y a-t-il une « nouvelle théologie » en islam ? | Catherine Mayeur-Jaouen

Pages 253 à 255 | Thomas Galoppin et Cécile Guillaume-Pey (dir.), Ce que peuvent les pierres. Vie et puissance des matières lithiques entre rites et savoirs | William Pillot

Pages 256 à 258 | Jonathan P. Yates, Anthony Dupont (éd.), The Bible in Christian North Africa, II : Consolidation of the Canon to the Arab Conquest (ca. 393 to 650 CE) | Mohamed-Arbi Nsiri

Pages 258 à 260 | Dadishoʿ Qatraya, Commentaire sur le Paradis des Pères, t. I (Première partie), introduction, texte critique, traduction et notes par David Phillips | Alice Croq

Pages 260 à 263 | Adeline Rucquoi, Dominicus hispanus. Saint Dominique avant la fondation de l’ordre des Prêcheurs. Saint Dominic before the Foundation of the Order of Preachers | Marie-Céline Isaïa

Pages 263 à 266 | Agostino Paravicini Bagliani, Histoire de la papesse Jeanne. Une enquête au cœur des textes | Annick Peters-Custot

Pages 266 à 269 | Olivia Adankpo-Labadie, Moines, saints et hérétiques dans l’Éthiopie médiévale. Les disciples d’Ēwosṭātēwos et l’invention d’un mouvement monastique hétérodoxe (xiv^e-milieu du xv^e siècle) | Massimo Villa

Pages 269 à 272 | Mark Greengrass et Lana Martysheva (dir.), Jacques Davy Du Perron (1556‑1618) : Figures oubliées d’un passeur de son temps | Jean-Benoît Poulle

Pages 272 à 274 | Claire Bouvier, Être écrivain et religieux au Siècle d’or. Pedro de Ribadeneyra, S.I. et le ministère de l’écriture dans la Compagnie de Jésus | Antoine Roullet

Pages 275 à 277 | Sylvio Hermann De Franceschi, Théologies en débat. L’Église catholique posttridentine au risque du pluralisme doctrinal dans la querelle de la grâce (xvii^e-xviii^e siècles) | Norihiro Morimoto

Pages 278 à 281 | Pierre-Emmanuel Roux, Au tribunal du repentir. La proscription du catholicisme en Chine (1724‑1860) | Éric Seizelet

Pages 281 à 285 | Philippe Büttgen, Philippe Chevallier, Agustín Colombo et Arianna Sforzini (dir.), Foucault, les Pères, le sexe. Autour des Aveux de la chair | Niki Kasumi Clements

Pages 285 à 288 | Marialuisa Lucia Sergio, Pio XII e l’indipendenza algerina. La Chiesa cattolica nella decolonizzazione dell’Africa francese, Prefazione di Étienne Fouillloux | Édouard Coquet

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Pages 2 à 2 | Ours de la Revue de l’histoire des religions (2025)

Pages 5 à 35 | Les sanctuaires grecs antiques : des lieux de savoirs | Alaya Palamidis

Pages 37 à 74 | Itinéraires d’un mouvement de réforme religieuse. La jacobeia au Portugal et dans son empire (XVII^e-XVIII^e siècles) | Evergton Sales Souza

Pages 75 à 102 | Le moment 1900 de la réception de l’apologétique pascalienne par les catholiques français | Sylvio Hermann De Franceschi

Pages 103 à 106 | Michaël Gasperoni et Vincent Gourdon (dir.), Le Sacrement oublié. Histoire de la confirmation, XVI^e-XX^e siècle | Jean-Benoît Poulle

Pages 106 à 109 | Nicolas Guyard, Les reliques du Christ. Une histoire du sacré en Occident | Estelle Cronnier

Pages 109 à 112 | Jean-Claude Picot, Empédocle. Sur le chemin des dieux | Izabela Jurasz

Pages 112 à 116 | Olivier Boulnois, Le désir de vérité. Vie et destin de la théologie comme science d’Aristote à Galilée | Richard Figuier

Pages 116 à 120 | Édith Parmentier, Le roi Hérode. De la légende à l’histoire | Damien Labadie

Pages 120 à 123 | Marie-Céline Isaïa, Une autre histoire. Histoire, temps et passé dans les Vies et Passions latines (IV^e-XI^e siècle) | Fernand Peloux

Pages 123 à 125 | Éric Thoreau-Girault, Une société chrétienne : Naples, Amalfi, Gaète (vi^e-xii^e siècle) | Alain Rauwel

Pages 126 à 128 | Pierre Abélard, L’Hymnaire du Paraclet, introduction, texte latin et notes par Franz Dolveck, préface et traduction par Pascale Bourgain | Christophe Grellard

Pages 128 à 131 | Jack Roskilly, De très savants pasteurs. Conceptions et pratiques de l’autorité des évêques dans la société byzantine des XI^e-XII^e siècles | Rosa Benoît-Meggenis

Pages 131 à 133 | Marie-Madeleine de Pazzi, Entretiens, traduction et annotation par Gianfranco Tuveri, préface de Benedetta Papàsogli | Alessandro Vetuli

Pages 133 à 134 | Éric Suire, Nicolas Le Tourneux (1640‑1686). Dans l’ombre de Port-Royal | Christian Belin

Pages 135 à 139 | Sylvio Hermann De Franceschi et Sylvain Milbach (dir.), « Nul n’est heureux comme un vrai chrétien ». La défense du christianisme dans le catholicisme français de l’âge apologétique (XVIII^e-XXI^e siècle) | Sylviane Albertan-Coppola

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Pages 515 à 516 | Avant-propos | Frédéric Gabriel

Pages 517 à 528 | Philosophie des sciences sociales et variations du problème théologico-politique. Une approche contemporaine | Bruno Karsenti

Pages 529 à 539 | Le logos de la « socio-logie » : la place de Dieu dans l’euphémisation du social | Dominique Iogna-Prat

Pages 541 à 550 | Religion ou politique, religion et politique ? Les apories de la religion des modernes | Christophe Grellard

Pages 551 à 560 | La religion : un discriminant culturel d’élection ? | Anne Lafont

Pages 561 à 585 | La profondeur du lien | Marc de Launay

Pages 587 à 597 | Réponses aux lectures | Bruno Karsenti

Pages 599 à 622 | Une relecture critique de l’article de Kantorowicz, « Mystères de l’État : un concept absolutiste et ses origines médiévales » (1955) | Michel Senellart

Pages 623 à 624 | Mathieu Arnold, Gilbert Dahan, Annie Noblesse-Rocher (dir.), 1 Timothée 2, 9‑15. Les femmes (19^e Journée d’exégèse biblique, organisée à Strasbourg par le Centre d’études patristiques, l’Institut d’études augustiniennes et l’UR 4378, Faculté de théologie protestante) | Olivier Marin

Pages 625 à 626 | Emiliano Rubens Urciuoli, La religione urbana: come la città ha prodotto il cristianesimo | Alain Rauwel

Pages 626 à 629 | Bassir Amiri (dir.), Lieux de culte, lieux de cohabitation dans le monde romain | Anne-Lise Pestel

Pages 629 à 631 | Laurent Guitton, La fabrique de la morale au Moyen Âge. Vices, normes et identités (Bretagne, xii^e-xv^e siècles) | Alexis Fontbonne

Pages 631 à 632 | Isabelle Rosé, Le mariage des prêtres, une hérésie ? Genèse du nicolaïsme, i^er-xi^e siècle | Marie-Céline Isaïa

Pages 633 à 635 | Rowan Dorin, No Return: Jews, Christian Usurers, and the Spread of Mass Expulsion in Medieval Europe | Bénédicte Sère

Pages 636 à 638 | Aurélien Robert, Le monde mathématique : Marco Trevisano dans la Venise du Trecento | Antoine Calvet

Pages 639 à 641 | Davide Scotto, Juan de Segovia e il Corano. Convertire i musulmani nell’Europa del Quattrocento | Gabriel Audisio

Pages 642 à 644 | David G‪ilbert‪ (dir.), ‪‪Madame Acarie (1566‪-1618). ‪Mystique, politique et société au lendemain des guerres de Religion | Sylvio Hermann De Franceschi

Pages 644 à 647 | Nicolas Brucker, Lumières et religion. La transcendance dans le roman : Prévost, Rousseau, Rétif | Sylviane Albertan-Coppola

Pages 647 à 649 | Gwladys Le Cuff et Anne Lepoittevin (dir.), Aiutando l’arte. Les inscriptions dans les décors post-tridentins d’Italie. Actes de la journée d’étude internationale du 5 octobre 2018 organisée au Centre André-Chastel (Paris, INHA) | Nicolas Sarzeaud

Pages 649 à 652 | Bernard Pitaud, Saint-Sulpice et les séminaires sulpiciens au xix^e siècle | Paul Airiau

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Pages 355 à 368 | Jesus as Post-War Refugee in Pre-War Galilee Redescribing Apocalypticism as Temporal Deterritorialization in the Gospel of Mark | Christopher B. Zeichmann

Pages 369 à 393 | Lieux et objets de dévotion d’un voyageur « averti » d’après la première Floride d’Apulée | Ridha Kaabia

Pages 395 à 425 | De l’atelier au désert : les chartes des associations professionnelles égyptiennes et l’institution des règles pachômiennes | Carl Loris Raschel

Pages 427 à 476 | Sollicitation en confession et dénonciation de violences sexuelles devant le Saint-Office (Sienne, 1589-1730) | Marie Lezowski

Pages 477 à 479 | Marcel Detienne, La notion de daïmôn dans le pythagorisme ancien. De la pensée religieuse à la pensée philosophique [1963], préface de Jean-Pierre Vernant, Paris, Les Belles Lettres (« Anagôgé, 14 »), 2021, 204 p., 24 cm, 29 €, ISBN 978-2/251-45130-5. | Andrei Timotin

Pages 480 à 483 | Stéphan Dugast, Dominique Jaillard, Ivonne Manfrini (éds.), Agalma ou les figurations de l’invisible : approches comparées, Grenoble, Jérôme Millon (« Horos »), 2021, 478 p., 24 cm, 37 €, ISBN 978-2-84137-395-6. | Florian Audureau

Pages 483 à 485 | Philippe HENNE, L’Église face au fanatisme : l’exemple des premiers chrétiens, Paris, Éditions Salvator, 2021, 201 p., 21 cm, 20 €, ISBN 978-2-7067-2075-8. | Matteo Antoniazzi

Pages 485 à 488 | Tanluan, Commentaire au Traité de la naissance dans la Terre pure de Vasubandhu 曇鸞往生論註, texte établi, traduit et annoté par Jérôme Ducor, Paris, Les Belles Lettres (« Bibliothèque chinoise », 31), 2021, CII + 311 p., 19,2 cm, 45 €, ISBN : 978-2-251-45089-6. | Kyong-Kon Kim

Pages 488 à 491 | Jean-Pierre Gerzaguet, L’Abbaye de Marchiennes, milieu vii^e-début xiii^e siècle. Du monastère familial à l’abbaye bénédictine d’hommes : histoire et chartes, Turnhout, Brepols (« ARTEM, Atelier de recherche sur les textes médiévaux », 32), 2022, 485 p., 24 cm, 95 €, ISBN : 978-2-503-59472-9 | Laurent Ripart

Pages 491 à 493 | Lothaire de Segni, Les Mystères des messes, prés., éd. et trad. d’Olivier Hanne, 2 vol., Huningue, Presses universitaires Rhin & Danube, 2022, 1 063 p., 24 cm, 60 €, ISBN 978-2-493323-33-0. | Alain Rauwel

Pages 493 à 496 | Nicolas Balzamo, Les êtres artificiels. Essai sur le culte des images en Occident (xiv^e-xvii^e siècle), Paris, Les Éditions du Cerf, 2021, 23 cm, 228 p., 29 €, ISBN 978-2-204-13590-0. | Daniele Rivoletti

Pages 496 à 499 | Anne Bonzon, La Paix au village. Clergé paroissial et règlement des conflits dans la France d’Ancien Régime, Ceyzérieu, Champ Vallon (« Époques »), 2022, 347 p., 24 cm, 25 €, ISBN 979-10-267-1070-7. | Gabriel Audisio

Pages 499 à 501 | Jean Sénié, Entre l’Aigle, les Lys et la tiare. Les relations des cardinaux d’Este avec le royaume de France (1530-1590), Florence, Firenze University Press (« Premio Istituto Sangalli per la storia religiosa », 11), 2021, 355 p., 24 cm, 18,90 €, ISBN 978-88-5518-518-9. | Guillaume Alonge

Pages 502 à 504 | Laura Nicoli, Les Philosophes et les Dieux. Le Polythéisme en débat dans la France des Lumières (1704-1770), traduction de Julia Ollivier, Paris, Honoré Champion (« Les Dix-huitièmes siècles », 217), 2022, 494 p. + 12 p. de pl., 23,5 cm, 75 €, ISBN 978-2-7453-5678-9. | Didier Masseau

Pages 504 à 506 | Shaun Blanchard, The Synod of Pistoia and Vatican II. Jansenism and the Struggle for Catholic Reform, New York, Oxford University Press (« Oxford Studies in Historical Theology »), 2020, 346 p., 24,5 cm, 120 €, ISBN 978-0-19-094779-8. | Simon Icard

Pages 506 à 509 | Clémence Boulouque, Another Modernity. Elia Benamozegh’s Jewish Universalism, Stanford, Stanford University Press (« Stanford Studies in Jewish History and Culture »), 2020, 328 p., 22,86 cm, 65 $, ISBN 978-1503612006. – Trad. fr. d’Aude de Saint-Loup et Pierre-Emmanuel Dauzat : Une autre modernité. L’universalisme juif d’Elia Benamozègh, Paris, CNRS Éditions, 2022, 336 p., 23 cm, 25 €, ISBN 978-2-271-14022-7. | Bénédicte Sère

Pages 509 à 512 | Daniele Menozzi, Il potere delle devozioni. Pietà popolare e uso politico dei culti in età contemporanea, Rome, Carocci editore (« Studi storici », 375), 2022, 236 p., 22,6 cm, 24 €, ISBN 978-8-8290-1370-8. | Sante Lesti

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Pages 3 à 5 | Quand la terre tremble : apprivoiser le choc des séismes dans les temps anciens | Samra Azarnouche, Muriel Debié, Vassa Kontouma

Pages 7 à 15 | Poséidon et le pneuma. Le séisme comme signe et remède en Grèce ancienne | François de Polignac

Pages 17 à 39 | Quand se taisent les voix sous les décombres : secousses et émotions dans l’Antiquité tardive | Muriel Debié

Pages 41 à 61 | Colères divines. Les séismes et l’histoire d’Antioche sur l’Oronte dans l’Antiquité | Catherine Saliou

Pages 63 à 79 | Colère et tremblement : les dieux de la Mésopotamie se révèlent aux hommes | Maria Grazia Masetti-Rouault

Pages 81 à 97 | Tremblement de terre en Islam médiéval : un avertissement ou un signe divin plutôt qu’un phénomène naturel ? | Jean-Charles Ducène

Pages 99 à 121 | Tectonique des mythes. Croyances et théories zoroastriennes sur le tremblement de terre | Samra Azarnouche

Pages 123 à 143 | Le Buddha comme épicentre sismique et comme sismologue | Vincent Eltschinger

Pages 145 à 170 | Catastrophe ou présage. Causes et pronostics des séismes dans le Japon du xvii^e siècle | Matthias Hayek

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Pages 5 à 41 | Lieu sacré, lieu saint : les métamorphoses d’une notion dans le christianisme ancien (iv^e-début du v^e siècle) | Joëlle Soler

Pages 43 à 59 | La scola judeorum, maison d’étude ou maison de prière ? | Judith Kogel

Pages 61 à 93 | Les « Apologie delle religioni » de l’éditeur juif Formiggini. Une collection au temps du fascisme | Michela Torbidoni

Pages 95 à 130 | Réflexivité et réciprocité comme traits de la relation homme-Dieu dans l’Antiquité tardive | Georges Skaltsas

Pages 131 à 133 | Bernard Ardura (dir.), Dictionnaire d’histoire de l’Église | Alain Rauwel

Pages 133 à 136 | Étienne Nodet, Les Samaritains | Damien Labadie

Pages 136 à 139 | Bassir Amiri, Religion romaine et esclavage au Haut-Empire : Rome, Latium et Campanie | Anne-Lise Pestel

Pages 139 à 141 | Hilaire de Poitiers, Commentaires sur les Psaumes, t. V, (Psaumes 119‑126), texte critique du CCL 61B (Jean Doignon), traduction, notes et index par M^gr Patrick Descourtieux | Antoine Calvet

Pages 142 à 144 | Laurent Ripart, Les déserts de l’Occident. Genèse des lieux monastiques dans le sud-est de la Gaule (fin iv^e-milieu vi^e siècle) | Florian Gallon

Pages 145 à 146 | Pierre Antoine Fabre et Jérémie Foa (dir.), Les disputes et la conversion religieuse de l’Antiquité au xvii^e siècle | Olivier Marin

Pages 147 à 150 | Monique Goullet, L’hagiographie est un genre introuvable. Études d’hagiographie latine (vi^e-xi^e s.) réunies par Fernand Peloux et Michèle Gaillard | Marie-Céline Isaïa

Pages 150 à 152 | Claudia D’Alberto (dir.), Imago papae. Le pape en image du Moyen Âge à l’époque contemporaine | Alain Rauwel

Pages 152 à 155 | Matteo Al Kalak, The Heresy of the Brother. A Heterodox Community in Sixteenth-Century Italy | Gabriel Audisio

Pages 155 à 159 | Laurent Tatarenko, Une réforme orientale à l’âge baroque. Les Ruthènes de la grande-principauté de Lituanie et Rome au temps de l’Union de Brest (milieu du xvi^e siècle-milieu du xvii^e siècle) | Nicolas Richard

Pages 159 à 162 | François De Vriendt et Philippe Desmette (dir.), Les saints anciens au temps de la Réforme catholique (Europe occidentale, xvi^e-xviii^e siècles). Déclin ou renouveau ? | Jean-Benoît Poulle

Pages 162 à 164 | Françoise Fauconnet-Buzelin, Un évêque au pays des Talapoins. Louis Laneau, premier vicaire apostolique du Siam 1637‑1696 | Michela Catto

Pages 164 à 167 | Hubert Aupetit, Simon Icard et Élisabeth Vuillemin (dir.), Port-Royal et l’interprétation des Écritures, Actes du colloque international organisé les 15 et 16 octobre 2020 | Jean-Benoît Poulle

Pages 167 à 170 | Philippe Gasparini, Chroniques de la foi et du doute. Une introduction à l’autobiographie religieuse (1600‑1900) | Yohann Deguin

Pages 170 à 172 | Étienne Fouilloux, Marie-Dominique Chenu (1895‑1990) | Philippe Chenaux

Pages 172 à 175 | Danielle Delmaire et Olivier Rota, La fondation de l’Église catholique d’expression hébraïque en Israël, 1947‑1967 | Dominique Trimbur

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Pages 563 à 575 | NEOI : Des hommes nouveaux dieux entre Grèce et Rome. Quelques réflexions en guise d’introduction | Anne-Françoise Jaccottet, Stéphanie Wyler

Pages 577 à 605 | Neos Dionysos. Développement et sens d’une formule « à la mode » | Anne-Françoise Jaccottet

Pages 607 à 630 | Des hommes nouveaux dieux à Rome ? Le cas d’Antoine neos Dionysos | Stéphanie Wyler

Pages 631 à 655 | Les femmes de la famille impériale, jeunes et « nouvelles déesses » dans les provinces grecques de l’empire romain | Gabrielle Frija

Pages 657 à 722 | Connecting present with a canonized past Neos and Nea for individuals in the Imperial period | Stefano G. Caneva, Jenny Wallensten

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2403 2023-08-25T00:00:00+02:00 2023-09-04T00:00:00+02:00

Pages 387 à 414 | Les juifs, le politique et l’ancrage spatial : déterritorialisation et reterritorialisation au Moyen Âge | Claire Soussen

Pages 415 à 449 | Perceptions interculturelles du martyre : le meurtre du père de la Brunière (Mandchourie, 1846) | Anne Dalles Maréchal

Pages 451 à 484 | Henri Bremond lecteur de William James. Transferts culturels en contexte moderniste | Peter J. Gorday

Pages 485 à 517 | « La vérité est qu’on ne sait plus que devenir ». Années 1890, années néo-chrétiennes | Sylvain Milbach

Pages 519 à 521 | Bernard Gendrel, Muriel Labouret et Élisabeth Le Corre (dir.), De Gethsémani au Golgotha. La Passion dans l’art et dans la littérature | Solène Baron

Pages 522 à 524 | Marcel Metzger, L’Église dans l’Empire romain. ‪Le culte‪‪, vol. 2 : ‪‪Les célébrations‪ | Alain Rauwel

Pages 524 à 526 | Jean Zumstein, Sur les traces de Jésus. Un essai de spiritualité chrétienne | Christian Boudignon

Pages 526 à 530 | Valère du Bierzo, Écrits autobiographiques et Visions de l’au-delà, sous la direction de Patrick Henriet, texte établi, traduit et commenté par Patrick Henriet, Jacques Elfassi, Florian Gallon, Céline Martin et José Carlos Martín-Iglesias | Thomas Deswarte

Pages 530 à 532 | Vincent Hunink, Acta Martyrum Scillitanorum. A Literary Commentary | Mohamed-Arbi Nsiri

Pages 532 à 534 | Esther Dehoux, Caroline Galland et Catherine Vincent (dir.), Des usages de la grâce. Pratiques des indulgences du Moyen Âge à l’époque contemporaine | Jean Sénié

Pages 535 à 536 | Kantik Ghosh et Pavel Soukup (dir.), Wycliffism and Hussitism. Methods of Thinking, Writing, and Persuasion, c. 1360-c. 1460 | Olivier Marin

Pages 536 à 539 | Matthieu Bernhardt, La Chine en partage. Les écrits sinophiles du père Matteo Ricci | Fiona Karcz

Pages 539 à 542 | Matteo Al Kalak, Mangiare Dio. Una storia dell’eucarestia | Jean Sénié

Pages 542 à 545 | Claire Soussen, La pureté en question : exaltation et dévoiement d’un idéal entre juifs et chrétiens | Pierre Savy

Pages 546 à 548 | Christian Jouhaud, Le Siècle de Marie Du Bois. Écrire l’expérience au xvii^e siècle | Sophie Houdard

Pages 548 à 551 | Jean-Baptiste Amadieu et Simon Icard (dir.), Du jansénisme au modernisme. La bulle Auctorem fidei, 1794, pivot du magistère romain | Paul Chopelin

Pages 551 à 553 | Dominique Avon, L’histoire religieuse contemporaine en France | Yvon Tranvouez

Pages 554 à 556 | Sylvain Milbach, Lamennais : 1782‑1854 | Rémy Hême de Lacotte

Pages 557 à 559 | Pierre Janet, Les Formes de la croyance, établissement des textes, annotations, présentation et postface de Stéphane Gumpper et Florent Serina | Pierre Lory

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2402 2023-06-15T00:00:00+02:00 2023-06-27T00:00:00+02:00

Pages 211 à 222 | Sens interdit(s). Autour du Livre de Gomorrhe de Pierre Damien | Jean-François Cottier, Cédric Giraud

Pages 223 à 246 | Inversion ou transgression ? Le récit de Sodome et Gomorrhe dans la Jérusalem de l’époque perse | Ron Naiweld

Pages 247 à 266 | Alter ille Gregorius : aux sources du Livre de Gomorrhe de Pierre Damien (xi^e siècle) | Valérie Thon

Pages 267 à 287 | Pierre Damien a-t-il défendu l’invalidité du sacrement administré par les prêtres sodomites et l’irrémissibilité du péché de sodomie ? | Patrick Henriet

Pages 289 à 322 | « Sodome » vu du Ciel. Du récit au paradigme à travers le prisme de la Bible glosée | Martin Morard

Pages 323 à 338 | Plutarque en Sorbonne : discours biographique et travail collectif en sciences religieuses | Alain Rauwel

Pages 339 à 350 | Minoritaires de la minorité. La vie des prêtres coptes catholiques dans la Haute-Égypte d’aujourd’hui | Philippe Luisier

Pages 351 à 353 | Mireille Hadas-Lebel, Les Pharisiens dans les Évangiles et dans l’Histoire | Damien Labadie

Pages 353 à 356 | Francesco Massa, Nicole Belayche (dir.), Les philosophes et les mystères dans l’empire romain | Izabela Jurasz

Pages 356 à 358 | Yann Berthelet et Bruno Rochette (éd.), L’Astrologie et les empereurs romains 150 ans après Cumont | Florian Audureau

Pages 359 à 361 | Pierre Damien, Le livre de Gomorrhe, édition, traduction et notes par Jean-François Cottier | Patrick Henriet

Pages 362 à 364 | Amélie de Las Heras, Florian Gallon et Nicolas Pluchot (éd.), Œuvrer pour le salut. Moines, chanoines et frères dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge | Antoine Roullet

Pages 365 à 368 | Jean Wier, De praestigiis daemonum. Cinq Livres de l’imposture et tromperie des diables, des enchantements et sorcelleries (1569), édition critique et introduction par Serge Margel, postface d’Eva Yampolsky | Sophie Houdard

Pages 368 à 370 | ‪Rose-Marie P‪‪eake‪‪, ‪‪The Power of Religious Societies in Shaping Early Modern Society and Identities‪ | Matthieu Brejon de Lavergnée

Pages 370 à 372 | Mickaël Augeron (dir.), Figures huguenotes dans les Amériques. De l’histoire à la mémoire | Naïma Ghermani

Pages 373 à 375 | Guillaume Cuchet, Une histoire du sentiment religieux au xix^e siècle. Religion, culture et société en France 1830‑1880 | Rémy Hême de Lacotte

Pages 375 à 378 | Édouard Divry, Le bienfait des controverses doctrinales dans l’Église | Bénédicte Sère

Pages 378 à 381 | Yvon Tranvouez, L’ivresse et le vertige. Vatican II, le moment 68 et la crise catholique (1960‑1980) | Olivier Chatelan

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2401 2023-03-02T00:00:00+01:00 2023-04-04T00:00:00+02:00

Pages 5 à 32 | De l’histoire des hérésies à l’historiographie des orthodoxies. Étude sur la fonction de l’hérésiographie musulmane à la fin du III^e/IX^e siècle | Dariouche Kechavarzi

Pages 33 à 64 | La Sportula fragmentorum de Gilles Charlier : polémique, réforme universitaire et représentation de soi au XV^e siècle | Pierre Fournier

Pages 65 à 98 | Anatomie de l’enfer. La physicalité de la damnation éternelle dans l’Italie de la Contre-Réforme | Matteo Al Kalak

Pages 99 à 124 | « Orientalisme », islamologie, histoire : pour une histoire polyphonique de la pensée islamique contemporaine | Constance Arminjon

Pages 125 à 128 | Dominique Avon, La liberté de conscience. Histoire d’une notion et d’un droit, préface de Yadh Ben Achour | Arnaud Fossier

Pages 128 à 132 | Pierre Savy (dir.), avec Katell Berthelot et Audrey Kichelewski, Histoire des Juifs. Un voyage en 80 dates de l’Antiquité à nos jours | Daniel Barbu

Pages 132 à 136 | Michaël Girardin, La fiscalité dans le judaïsme ancien (vi^e s. av. J.-C.-ii^e s. apr. J.-C.) | Katell Berthelot

Pages 136 à 141 | Vinciane Pirenne-Delforge, Le polythéisme grec à l’épreuve d’Hérodote | Delphine Ackermann

Pages 141 à 143 | Céline Rohmer et François Vouga, Jean Baptiste, aux sources | Jean-Daniel Dubois

Pages 143 à 147 | Nicole Belayche et Sylvie Estienne (dir.), Religion et pouvoir dans le monde romain. L’autel et la toge. De la deuxième guerre punique à la fin des Sévères | Clément Chillet

Pages 147 à 150 | Les « deux Livres de Iéou » (MS Bruce 96, 1‑3). Les Livres du grand discours mystérique – Le Livre des connaissances du Dieu invisible – Fragment sur le passage de l’âme. Textes établis, traduits et présentés par Éric Crégheur | Luciana Gabriela Soares Santoprete

Pages 151 à 154 | Paul Magdalino et Andrei Timotin (dir.), Savoirs prédictifs et techniques divinatoires de l’Antiquité tardive à Byzance | Luca Farina

Pages 154 à 158 | David Lemler, Création du monde et limites du langage : sur l’art d’écrire des philosophes juifs médiévaux | Noémie Issan

Pages 158 à 162 | Michèle Fournié, Daniel Le Blévec et Julien Théry (dir.), L’Église et la chair (xii^e-xv^e siècle) | Damien Boquet

Pages 162 à 165 | René Wetzel et Laurence Wuidar (éd.), Katharina Wimmer (coll.), Mystique, langage, musique : dire l’indicible au Moyen Âge | Cédric Giraud

Pages 166 à 169 | Yvan Loskoutoff (dir.), Héraldique et papauté. Moyen Âge – Temps modernes | Haude Morvan

Pages 170 à 173 | Stanislau Paulau, Das andere Christentum : Zur transkonfessionellen Verflechtungsgeschichte von äthiopischer Orthodoxie und europäischem Protestantismus | Damien Labadie

Pages 174 à 177 | Jean Chesneau, Voyage de Paris en Constantinople, édition critique par Lisa Pochmalicki | Bernard Heyberger

Pages 177 à 179 | Laura Quadri, Una fabula mystica nel Seicento italiano. Maria Maddalena de’ Pazzi e le Estasi (1609‑1611) | Benedetta Papasogli

Pages 180 à 183 | Yann Rodier, Les raisons de la haine. Histoire d’une passion dans la France du premier xvii^e siècle | Jean Sénié

Pages 184 à 186 | Christian Albertan, Les Mémoires de Trévoux, 1751‑1762. Un moment dans l’histoire religieuse et intellectuelle de la France du xviii^e siècle | François Moureau

Pages 187 à 189 | Yves Combeau, Toujours prêts. Histoire du scoutisme catholique en France | Charles-Édouard Harang, L’aventure par nature, 100 ans des Scouts et guides de France | Bernard Giroux

Pages 189 à 192 | François Gadeyne, L’abbé Tardif de Moidrey, « l’homme des désirs », suivi d’une édition critique du Livre de Ruth (1871) et de documents inédits, Préface de Dominique Millet-Gérard | Alain Rauwel

Pages 192 à 195 | Manoël Pénicaud, Louis Massignon : le « catholique musulman » | Emmanuel Pisani

Pages 195 à 199 | Nina Valbousquet, Catholique et antisémite. Le réseau de M^gr Benigni, Rome, Europe, États-Unis, 1918‑1934 | Emmanuel Kreis

Pages 200 à 204 | Jacques Maritain & Louis Massignon, Correspondance, 1913‑1962, présentée, établie et annotée par François Angelier, Michel Fourcade et René Mougel | Pierre Lory

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2394 2022-12-06T00:00:00+01:00 2023-01-06T00:00:00+01:00

Numéro thématique publié avec le concours de l’HiSAAR (Histoire, sociologie, archéologie et anthropologie des religions)

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Pages 563 à 568 | La méditation bouddhique et son acculturation en Asie | Kyong-Kon Kim

Pages 569 à 586 | Le prototype du sage antique et la figure construite du Buddha en dhyāna | Guillaume Ducœur

Pages 587 à 615 | La méditation bouddhique sur la décomposition des cadavres dans l’art siamois | Dominique Le Bas

Pages 617 à 647 | La cultivation de l’esprit-cœur d’après Chinul (1158‑1210) | Kyong-Kon Kim

Pages 649 à 678 | La notion du nembutsu chez Shinran (1173‑1262) | Shin Kimoto

Pages 679 à 695 | Pratiques et représentations du pèlerinage dans le Japon médiéval | Arnaud Brotons

Pages 697 à 716 | La méthode du kan huatou dans le bouddhisme chinois du xx^e siècle | Daniela Campo

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2393 2022-09-19T00:00:00+02:00 2022-09-20T00:00:00+02:00

Pages 387 à 424 | Hérésiographie et mémoire des origines en islam. L’effacement de l’apocalyptique dans la représentation des hérésies shi’ites | Dariouche Kechavarzi

Pages 425 à 446 | La nature visionnaire des révélations du taoïsme Shangqing dans la Chine médiévale | Olivier Boutonnet

Pages 447 à 470 | Le charme discret du protestantisme. Libéralisme et retour à l’intime chez Adolphe Blanqui | Vincent Genin

Pages 471 à 490 | La figure de l’aumônier militaire en France dans les commémorations du centenaire de la Grande Guerre | Xavier Boniface

Pages 491 à 503 | Du vieux vin dans une outre neuve. Notes critiques à propos d’un nouveau dictionnaire sur Jésus | Pierluigi Piovanelli

Pages 505 à 508 | Guillaume Cuchet, Charles Mériaux (dir.), La dramatique conciliaire de l’Antiquité à Vatican II | Cyrille Dounot

Pages 508 à 511 | Jonathan Bourgel, Hérode, roi d’Israël ? | Michaël Girardin

Pages 511 à 512 | Le Livre des lois des pays, un traité syriaque sur le destin de l’« école » de Bardesane, présenté, traduit et annoté par Paul-Hubert Poirier et Éric Crégheur | Jean-Daniel Dubois

Pages 512 à 515 | Marguerite Harl, Origène et la fonction révélatrice du Verbe incarné, annotation et bibliographie revues par Gilles Dorival, Alain Le Boulluec et Lorenzo Perrone | Izabela Jurasz

Pages 515 à 520 | Anne-Valérie Pont, La fin de la cité grecque. Métamorphoses et disparition d’un modèle politique et institutionnel local en Asie Mineure, de Dèce à Constantin | Sylvain Destephen

Pages 520 à 523 | Mikhail Grazianskij, Kaiser Justinian und das Erbe des Konzils von Chalkedon | Sylvain Destephen

Pages 523 à 526 | Daniel-Odon Hurel (dir.), Les Bénédictins. La Règle de saint Benoît | Florian Gallon

Pages 526 à 529 | Michèle Fournié, Daniel Le Blévec et Julien Théry (dir.), L’Église et la chair (xii^e-xv^e siècle) | Damien Boquet

Pages 529 à 532 | Jean-Pierre Rothschild, Moïse b. Sabbataï, lecteur juif du Livre des causes et adversaire de la Kabbale en Italie, vers 1340 | Dragos Calma

Pages 532 à 535 | Sylvie Daubresse, Conjurer la dissension religieuse. La justice du roi face à la Réforme (1555‑1563) | Gabriel Audisio

Pages 535 à 538 | Ralph Dekoninck et Agnès Guiderdoni (dir.), Maximilian Sandaeus, un jésuite entre mystique et symbolique, études suivies de l’édition par Mariel Mazzocco des annotations d’Angelus Silesius à la Pro theologia mystica clavis, textes rassemblés et édités par Clément Duyck | Jacob Schmutz

Pages 539 à 540 | Jacques Le Brun, Le Christ imaginaire au xvii^e siècle | La Chapelle de la rue Blomet | Simon Icard

Pages 541 à 543 | Mélanie Lozat et Sara Petrella (dir.), La Plume et le calumet. Joseph-François Lafitau et les « sauvages ameriquains », préface de Frank Lestringant | Marie Lezowski

Pages 544 à 547 | Christine Gouzi, La peinture religieuse en France (1685‑1789). De la commande à la création | Frédéric Cousinié

Pages 547 à 550 | Guillaume Cuchet, Une histoire du sentiment religieux au xix^e siècle. Religion, culture et société en France 1830‑1880 | Rémy Hême de Lacotte

Pages 550 à 553 | Paulette Houbouyan-Coutant, Les Arméniennes de l’Empire ottoman à l’école de la France (1840‑1915). Stratégies missionnaires et mutations d’une société traditionnelle | Marie-Carmen Smyrnelis

Pages 553 à 555 | ‪Carmen M. M‪‪angion‪‪, ‪‪Catholic Nuns and Sisters in a Secular Age: Britain, 1945‪‪‑‪‪90‪ | Matthieu Brejon de Lavergnée

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2392 2022-07-07T00:00:00+02:00 2022-07-11T00:00:00+02:00

Pages 179 à 183 | L’Égypte ancienne du jésuite Kircher (1602-1680) : écriture des savoirs, iconographie, contextes épistémiques | Adrien Paschoud, Susanne Bickel

Pages 185 à 216 | Vestiges du divin, commencements de l’humain : l’évolution du débat sur les hiéroglyphes de la Renaissance à Champollion | Annette Graczyk

Pages 217 à 255 | Athanasius Kircher et le déchiffrement des hiéroglyphes : réalité ou fiction ? | Jean Winand

Pages 257 à 295 | “As Reflections in a Mirror” Kircher’s pictorial argument on modern paganism in the light of Pignoria | Paola Von Wyss-Giacosa

Pages 297 à 324 | The Age of Pious Erudition: Kircher’s Critics in Context | Daniel Stolzenberg

Pages 325 à 360 | Lever les « mystères sublimes » des hiéroglyphes égyptiens : William Warburton et la réfutation du système kirchérien | Sarah Diane Bourdely

Pages 361 à 379 | L’Arche de Kircher. Le dernier voyage de l’Arche de Noé dans le monde moderne | Pierre-Antoine Fabre

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2391 2022-03-22T00:00:00+01:00 2022-03-28T00:00:00+02:00

Pages 5 à 44 | Le livre XI des Métamorphoses d’Apulée ou du platonisme aux Oracles chaldaïques | Béatrice Bakhouche

Pages 45 à 78 | L’évolution des normes pénales en Iran entre droit religieux et droit étatique : le cas de l’apostasie | Antoine Guillemin-Puteaux

Pages 79 à 119 | Propos sur une rumeur : la conversion de la famille impériale japonaise au christianisme après 1945 | Éric Seizelet

Pages 121 à 129 | Reconsidérer l’accommodation jésuite à l’époque moderne | Fiona Karcz

Pages 131 à 134 | Jason M. Silverman, Persian Royal-Judaean Elite Engagements in the Early Teispid and Achaemenid Empire: The King’s Acolytes | Stéphanie Anthonioz

Pages 134 à 137 | Philippe Hoffmann et Andrei Timotin (dir.), Théories et pratiques de la prière à la fin de l’Antiquité | Chloé Mathys

Pages 137 à 141 | Paul McKechnie, Christianizing Asia Minor. Conversion, Communities, and Social Change in the Pre-Constantinian Era | Sylvain Destephen

Pages 141 à 144 | Olivier Delouis, Maria Mossakowska-Gaubert, Annick Peters-Custot (dir.), Les mobilités monastiques en Orient et en Occident de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (IV^e-XV^e siècles) | Patrick Henriet

Pages 144 à 147 | Aurélien Robert, Épicure aux enfers. Hérésies, athéisme et hédonisme au Moyen Âge | Richard Figuier

Pages 149 à 151 | Pierre Gillon et Christian Sapin (dir.), Cryptes médiévales et culte des saints en Île-de-France et en Picardie | Alain Rauwel

Pages 154 à 157 | Louis-Patrick Bergot, Réception de l’imaginaire apocalyptique dans la littérature française des XII^e et XIII^e siècles | Marie-Pascale Halary

Pages 157 à 159 | Durand de Saint-Pourçain, Commentaire des Sentences : Prologue, présentation et traduction par David Piché | Monica Brinzei

Pages 159 à 162 | Denis Crouzet, Les enfants bourreaux au temps des guerres de Religion | Alexandre Goderniaux

Pages 162 à 165 | Cesare Santus, Trasgressioni necessarie : Communicatio in sacris, coesistenza e conflitti tra le comunità cristiane orientali (Levante e Impero ottomano, XVII-XVIII secolo) | Laurent Tatarenko

Pages 165 à 168 | Martin Nogueira Ramos, La foi des ancêtres. Chrétiens cachés et catholiques dans la société villageoise japonaise (XVII^e-XIX^e s.) | Éric Seizelet

Pages 168 à 171 | Mariel Mazzocco, François Trémolières et Ghislain Waterlot (dir.), L’Université face à la mystique. Un siècle de controverses ? | Patrick Henriet

Pages 171 à 173 | Vincent Viaene, Bram Cleys, Jan de Maeyer (ed.), Religion, Colonization and Decolonization in Congo, 1885‑1960 | Édouard Coquet

Pages 173 à 175 | Dominique Avon, Frédéric Le Moigne, Stéphane Tison et alii, Le cardinal Grente (1872‑1959) : homme de lettres et prince de l’Église | Alain Rauwel

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2384 2022-01-06T00:00:00+01:00 2022-01-10T00:00:00+01:00

Pages 603 à 616 | La magie entre Antiquité et Moyen Âge : traditions, innovations, autorités | Thomas Galoppin

Pages 617 à 639 | Le chant des voyelles dans les Papyri Graecae Magicae de l’Empire romain. De la pratique rituelle à l’invention moderne d’une tradition | Florian Audureau

Pages 641 à 671 | « Dessine-moi… » une prière. Gemmes magiques et écriture des noms divins en images dans le monde romain | Thomas Galoppin

Pages 673 à 697 | Auteur et autorité, tradition et révélation : études de cas des magies gréco-égyptienne et chrétienne copte | Korshi Dosoo

Pages 699 à 728 | La réécriture des rituels d’invocation des esprits dans les traditions latines attribuées à Salomon (XII^e-XV^e siècle) | Julien Véronèse

Pages 729 à 732 | Joseph Yacoub, Le Moyen-Orient syriaque. La face méconnue des chrétiens d’Orient | Alain J. Desreumaux

Pages 732 à 735 | Hermès Trismégiste, Paralipomènes grec, copte, arménien. Codex VI de Nag Hammadi, Codex Clarkianus 11 Oxoniensis, Définitions hermétiques, Divers, t. V, textes édités et traduits par Jean-Pierre Mahé | Anna Van den Kerchove

Pages 735 à 738 | Thomas Tanase, Histoire de la papauté en Occident | Bénédicte Sère

Pages 738 à 741 | Gilles Dorival, Alain Le Boulluec, L’Abeille et l’Acier. Clément d’Alexandrie et Origène | Izabela Jurasz

Pages 741 à 743 | La Prakaraṇapañcikā de Śālikanātha. Chapitre 6, section 1. Le moyen de connaissance valide et la perception. Traité Mīmāṃsaka d’épistémologie, présenté, traduit et commenté par Jean-Marie Verpoorten | Guillaume Ducœur

Pages 743 à 746 | Paul O’Grady, La philosophie de la religion de Thomas d’Aquin, traduit et préfacé par Roger Pouivet | Antoine Calvet

Pages 746 à 749 | Alain Demurger, Le peuple templier, 1307‑1312 | Marie-Anna Chevalier

Pages 749 à 752 | Nelly Amri, Croire au Maghreb médiéval – La sainteté en question, XIV^e-­XV^e siècle | Pierre Lory

Pages 752 à 758 | Marie-Christine Gomez-Géraud et Jean-René Valette (dir.), Le discours mystique entre Moyen Âge et première modernité, t. 1 : La question du langage | Véronique Ferrer, Marie Christine Gomez-Géraud et Jean-René Valette (dir.), Le discours mystique entre Moyen Âge et première modernité, t. 2 : Le sujet en transformation | Florent Libral

Pages 758 à 760 | Julien Ferrant et Tiphaine Guillabert-Madinier (dir.), Le Langage et la Foi dans l’Europe des Réformes (XVI^e siècle) | Olivier Marin

Pages 760 à 761 | Patrick Goujon, Les Politiques de l’âme. Direction spirituelle et Jésuites français à l’époque moderne | Simon Icard

Pages 761 à 764 | Jean-Pascal Gay, Le dernier théologien ? Théophile Raynaud (v. 1583‑1663), histoire d’une obsolescence | Norihiro Morimoto

Pages 764 à 767 | Liesbeth Corens, Confessional Mobility and English Catholics in Counter-Reformation Europe | Mathilde Monge

Pages 767 à 769 | Vincent Tournier, La formation du Mahāvastu et la mise en place des conceptions relatives à la carrière du bodhisattva | Guillaume Ducœur

Pages 770 à 771 | Stéphanie Roulin, Une abbaye dans le siècle. Missions et ambitions de Saint-Maurice (1870‑1970) | Philippe Chenaux

Pages 771 à 773 | David Motadel, Les musulmans et la machine de guerre nazie, traduit de l’anglais par Charlotte Nordmann, préface de Christian Ingrao | Xavier Boniface

Pages 773 à 776 | Pierre Lassave, La sociologie des religions. Une communauté de savoir | Samuel Dolbeau

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2383 2021-10-04T00:00:00+02:00 2021-10-04T00:00:00+02:00

Pages 419 à 421 | Avant-propos | Alain Rauwel

Pages 423 à 434 | Peut-on lire Erik Peterson sans Carl Schmitt ? L’ombre du théorème de la sécularisation | Tristan Storme

Pages 435 à 444 | Erik Peterson et les sciences sociales. Dialogue sur un non-dialogue | Céline Jouin

Pages 445 à 460 | Théologie politique et sciences sociales. Une réponse | Philippe Büttgen

Pages 461 à 499 | Les Nymphes et l’enjeu du territoire. Une lecture d’Euripide, Électre 774‑858 | Doralice Fabiano

Pages 501 à 514 | Monachisme ancien, efficience productive et modernité | Patrick Henriet

Pages 515 à 545 | L’échec d’une « religion » New Age : l’exemple des Ateliers Planète | Damien Karbovnik

Pages 547 à 549 | Vincent Goossaert, Bureaucratie et salut. Devenir un dieu en Chine | Kyong-Kon Kim

Pages 549 à 552 | Jean-Robert Armogathe et André Vauchez (dir.), Dictionnaire des saints et grands témoins du christianisme | Patrick Henriet

Pages 552 à 555 | Christian-Bernard Amphoux et Jacqueline Assaël (éd.), Philologie et Nouveau Testament. Principes de traduction et d’interprétation critique | Matthieu Cassin

Pages 555 à 557 | Timothy Beal, The Book of Revelation : A Biography | Pierre Martin de Marolles

Pages 557 à 559 | François Brizay (dir.), Identité religieuse et minorités. De l’Antiquité au XVIII^e siècle | Matteo Antoniazzi

Pages 559 à 562 | Patrick Brimioulle, Das Konzil von Konstantinopel 536 | Sylvain Destephen

Pages 562 à 564 | Le légendier de Moissac et la culture hagiographique méridionale autour de l’an mil, Fernand Peloux (éd.) | Sébastien Fray

Pages 564 à 569 | Jean Gerson, Josephina. L’épopée de saint Joseph, texte établi par Giovanni Matteo Roccati, introduction et notes d’Isabel Iribarren, traduit et commenté par Isabel Iribarren, 2 t. | Bénédicte Sère

Pages 569 à 573 | Catholicisme, culture et société aux Temps modernes. Mélanges offerts à Bernard Dompnier. Textes réunis par Cécile Davy-Rigaux, Grégory Goudot, Bernard Hours et Daniel-Odon Hurel | Stefano Simiz

Pages 573 à 576 | Jacques Lefèvre d’Étaples, La magie naturelle / De magia naturali. I. L’influence des astres, édité, traduit et présenté par Jean-Marc Mandosio | Florian Audureau

Pages 576 à 578 | Stefan Bauer, The Invention of Papal History : Onofrio Panvinio between Renaissance and Catholic Reform | Jean Sénié

Pages 579 à 581 | Christian Barone, L’homme au-dessus des cieux. Anthropologie et Christologie en Pierre de Bérulle, préface de Mgr Luc Crepy, traduction de Marie-Ange Maire Vigueur | Alberto Frigo

Pages 581 à 584 | David Gilbert, « Le Grand secret de la vocation ». Louis Tronson (1622‑1700) | Bruno Restif

Pages 584 à 586 | Daniel-Odon Hurel et Anne Massoni (éd.), Des reliques et des hommes. Ostensions limousines et fait religieux (XVI^e-XX^e siècle) | Patrick Henriet

Pages 586 à 589 | Laurent Jalabert et Julien Léonard (dir.), Les protestantismes en Lorraine, XVI^e-XXI^e siècle | Gabriel Audisio

Pages 589 à 590 | Louis-Pierre Sardella, Regards sur la crise moderniste en France. Une Église intangible dans un monde en mouvement | Giacomo Losito

Pages 591 à 593 | Yann Raison du Cleuziou, Une contre-révolution catholique. Aux origines de La Manif pour tous | Anthony Favier

Pages 594 à 596 | Jean-Pierre Moisset, L’État, l’argent et les cultes de 1958 à 1987. Contribution à l’histoire de la laïcité française | Anne Fornerod

]]> tag:cairn.info,2005:numero:RHR_2382 2021-07-02T00:00:00+02:00 2021-07-05T00:00:00+02:00

Notes de la rédaction
Numéro thématique publié avec le concours du Laboratoire d’excellence Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances (ANR-10-LABX-85), de l’École Pratique des Hautes Études – Université PSL, et du Laboratoire d’études sur les monothéismes

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Pages 187 à 205 | La sacralisation de figures païennes à la fin de l’Antiquité | Lucia Maddalena Tissi, Philippe Hoffmann

Pages 207 à 234 | Numénius et Pythagore. Pourquoi Numénius fait-il du pythagorisme le fondement du platonisme ? | Fabienne Jourdan

Pages 235 à 264 | Le divin Socrate. Autorité et « sacralisation » de Socrate dans le néoplatonisme tardif | Marco Donato

Pages 265 à 292 | Savants et philosophes au mariage de Philologie : une sacralisation de figures du savoir antique chez Martianus Capella ? | Jean-Baptiste Guillaumin

Pages 293 à 318 | La « sacralisation » des figures païennes dans les textes patristiques : le sens, les voies et les limites d’une notion | Sébastien Morlet

Pages 319 à 347 | L’astre vivant : quelques remarques sur le statut prophétique de Zoroastre dans la littérature gréco-romaine de l’Antiquité tardive | Chiara Ombretta Tommasi

Pages 349 à 374 | Mosaïques romaines du IV^e siècle et réaction païenne : récupération et re-sémantisation des images | Janine Balty

Pages 375 à 411 | Comment contourner une autorité : l’exemple du néoplatonisme post-plotinien | Adrien Lecerf

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