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    <title>Perspectives critiques | Cairn.info</title>
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    <id>tag:cairn.info,2005:rss/revue/PUF_PECRI</id>
    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated>2026-05-26T00:00:00+02:00</updated>

                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BISMU_2024_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'art de passer à l'acte
                    (2024)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/lart-de-passer-a-lacte--9782130860365?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-04-10T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-05-26T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Passer à l’acte. Arrêter d’attendre. Se lancer sans filet. Dans
la psychanalyse, la criminologie ou le langage courant, le passage
à l’acte désigne toujours une sorte de saut dans le vide, un acte
qui serait impulsif autant qu’irrationnel. Et si c’était le
contraire&#160;? Et s’il y avait dans le passage à l’acte quelque
chose comme un véritable élan de pensée et de création, de
réflexion et d’invention&#160;? Et si le passage à l’acte était
avant tout une manière d’accorder une puissance propre à
l’étincelle de l’instant ou à l’intensité de l’appel
d’air&#160;?</p>
<br />
<p>Dans cet essai élégant et sensible où se croisent des
philosophes braqueurs de banque et des meurtrières au geste
inexplicable, les œuvres de Marguerite Duras, Chantal Akerman,
Pierre Michon ou Francis Ponge et les idées de Michel Foucault,
Jacques Lacan ou Gilles Deleuze, Léa Bismuth propose une réflexion
inédite sur le rôle que jouent les crises, les bifurcations
brusques, les explosions qu’il est devenu impossible de contenir
dans des existences que nous croyons maîtriser. Et si l’art de
passer à l’acte était avant tout l’art des commencements
aventureux&#160;? Et si l’art de passer à l’acte était l’art de
vivre la vie elle-même&#160;?</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 9 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 13 | La vie augmentée
                                            |  Léa Bismuth
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 36 | Trouble dans la langue
                                            |  Léa Bismuth
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 37 à 67 | Du braquage à la philosophie
                                            |  Léa Bismuth
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 69 à 122 | Les pouvoirs créatifs de l’effraction
                                            |  Léa Bismuth
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 160 | Politiques du passage à l’acte
                                            |  Léa Bismuth
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 161 à 165 | Contribution à une <i>Vita&#160;Nova</i> politique
                                            |  Léa Bismuth
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 167 à 168 | Remerciements
                                            |  Léa Bismuth
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 169 à 173 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BOURL_2025_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Tacts
                    (2025)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Remanier la psychanalyse avec les féministes et les queers]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/Tacts--9782130869559?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-03-26T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-05-13T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>La psychanalyse est dans la tourmente. Concurrencée par des
thérapies de toutes sortes, critiquée par les militant·es qui lui
reprochent des erreurs flagrantes en matière de genre et de
sexualité, elle doit aujourd’hui être remaniée de fond en comble.
C’est avec la notion de tact que Fabrice Bourlez nous propose
d’opérer. À la croisée des travaux de Sigmund Freud, Jacques Lacan,
Jacques Derrida, Luce Irigaray, Judith Butler ou Eve K. Sedgwick,
il retrace l’histoire du concept, souligne son importance pour la
clinique et le diffracte en technique, métapsychologie et
politique. Il lance un appel vibrant pour mettre le tact au
pluriel&#160;: il faut des tacts à la psychanalyse pour qu’elle
continue d’entendre. Ce «&#160;des&#160;» renvoie aussi bien aux
différentes manières de réapprendre à toucher et à être touché·e
qu’aux multiplicités qui traversent désormais le champ des genres
et des sexualités. Ce «&#160;des&#160;» est aussi celui
«&#160;des&#160;» autres, innombrables et toujours singuliers, qui
croisent nos vies et peuplent nos inconscients.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 26 | Introduction. <i>Mens sana in corpore sano&#160;?</i>
                                            |  Fabrice Bourlez
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 157 | 1. Technique
                                            |  Fabrice Bourlez
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 159 à 284 | 2. Métapsychologie
                                            |  Fabrice Bourlez
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 285 à 399 | 3. Politique
                                            |  Fabrice Bourlez
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 401 à 413 | Conclusion. <i>Prière de toucher</i>
                                            |  Fabrice Bourlez
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 415 à 417 | Remerciements
                                            |  Fabrice Bourlez
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 419 à 441 | Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 443 à 445 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_ALIZA_2025_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Astrologiques
                    (2025)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Essai sur l’<i>Odyssée</i>]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/astrologiques--9782130880608?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-04-09T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-05-06T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Dès l’époque de Platon, l’<i>Odyssée</i> a pu être pensée comme
une allégorie racontant des phénomènes astronomiques sous
l’apparence d’un récit d’aventure. Décidant de renouer avec cette
hypothèse oubliée, Mark Alizart s’est lancé dans une enquête aussi
surprenante qu’inédite, à la recherche des liens existant entre
l’épopée d’Homère et les fêtes agraires, entre la figure d’Ulysse
et la folie, entre le style du plus grand texte de l’Antiquité
grecque et une certaine idée de la comédie, où le monde devient ce
qu’on ne peut réparer qu’en le détraquant.</p>
<br />
<p>C’est une Odyssée très différente qui apparaît au terme de cette
lecture décapante&#160;: une Odyssée qui tient autant d’Halloween
que du carnavalesque, du comique que de la subversion. Après des
décennies d’interprétation soit lénifiantes, soit réactionnaires,
Alizart redonne à l’épopée fondatrice de la culture européenne
toute sa dimension contemporaine.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 25 | Introduction. Décoloniser Homère
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 38 | 1. Ces histoires que raconte le ciel
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 49 | 2. Le lunatique
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 69 | 3. On l’appelle «&#160;Le Détraqué&#160;»
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 71 à 81 | 4. Un Stonehenge en vers
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 83 à 93 | 5. Réparer le monde
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 97 à 104 | 6. La chute de la maison Poséidon
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 110 | 7. La meule céleste
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 111 à 118 | 8. Décalage Homère
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 125 | 9. Décalogue zodiacal
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 127 à 132 | 10. Ménage de printemps
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 144 | 11. Ulysse le couteau à la main
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 155 | 12. Le pire des Achéens
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 167 | 13. Moins-que-Rien
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 169 à 185 | 14. <i>Ulysse in the Sky with Diamonds</i>
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 187 à 201 | Conclusion. Homère Wicca
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 203 à 205 | Petite chronologie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 207 à 208 | Remerciements
                                            |  Mark Alizart
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 209 à 213 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_HARVE_2024_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Parmi les gisants
                    (2024)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Penser le cimetière]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/parmi-les-gisants--9782130855361?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-01-17T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2025-01-31T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Lieu de mystère séparé des espaces ordinaires de la vie, où les
morts connaissent un éternel repos, le cimetière constitue une
source de fascination sans cesse renouvelée aux yeux des vivants.
Que dit de nous cette fascination, qui a aussi traversé toute
l’histoire de la littérature et des arts ? Voyageant dans les
cimetières et les mémoriaux des États-Unis, de Paris ou de Berlin
en même temps que dans les livres, les tableaux ou les films qui
les prennent pour décor, Robert Harvey propose une réponse
impressionniste et délicate. Cette réponse tient en un seul
mot&#160;: «&#160;survie&#160;». Et si la survie des morts était la
chance de notre survie propre ? Et si c’était des morts qu’il
fallait apprendre à vivre ? Livre profond autant que lumineux,
véritable hommage à la mémoire des défunts, mêlant avec un bonheur
égal philosophie et littérature, et privilégiant les sentiers de
traverse aux voies de la certitude, Parmi les gisants est une
méditation joyeuse sur le plus grave des sujets.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 13 | Introduction
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 61 | La vie, la mort&#160;: extension et rétraction
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 63 à 117 | Nommer ou passer sous silence
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 147 | Mise à l’écart
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 149 à 174 | Vicissitudes entre souvenir et oubli
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 175 à 195 | «&#160;Tombeaux&#160;» poétiques
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 197 à 226 | Tombeaux
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 227 à 252 | N’être par la mort
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 253 à 267 | Fantômes
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 269 à 301 | Retour en amont
                                            |  Robert Harvey
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 303 à 304 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_DESUT_2024_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décevoir est un plaisir
                    (2024)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Propositions III]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/decevoir-est-un-plaisir--9782130827047?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-04-10T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2025-01-31T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[«&#160;Je suis déçu.&#160;»&#160;Cette phrase tombant comme un
couperet vaut toutes les condamnations. Qu’elle concerne un film,
un repas, une relation amoureuse ou un choix politique, la
déception est le signe d’une chute sans pardon. Et si, dans
l’affirmation de la déception, ne se cachait pas autre chose qu’une
certaine bêtise&#160;: celle qu’il y a à attendre quoi que ce soit
de quoi que ce soit ? Et si la déception n’était rien d’autre que
le prix à payer de&#160;l’espoir – l’espoir n’étant jamais
gratuit ? Ce qui semble ne relever que de la morale implique en
réalité toute une politique, un droit et même une théologie.
Renoncer à l’espoir, ce n’est pas seulement renoncer à la
possibilité d’être déçu ; c’est renoncer à un ordre beaucoup plus
vaste, qui tente de régler chacune de nos rencontres avant même
qu’elle n’ait lieu. Poursuivant son travail de décadrage des grands
concepts issus de la modernité, Laurent de Sutter ajoute un
chapitre jouissif au chantier de ses Propositions. &#160;]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 128 | Décevoir est un plaisir
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 129 à 130 | Note
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 139 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_LAGAN_2024_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Dieu n'existe pas encore
                    (2024)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/dieu-n-existe-pas-encore--9782130864837?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2024-11-06T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-12-18T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Et si Dieu n’existait pas encore ? Dans une société où la
présence de la religion attise les pires débats, il est temps de
renvoyer dos-à-dos athées et croyants. La religion est trop
importante pour la réduire à la question de l’existence ou de
l’inexistence de Dieu. Car, plutôt qu’une foi, la religion est
d’abord une manière de relier. Elle est une manière de reconnaître
l’existence d’un monde plus important que ceux qui l’habitent –
d’un monde qui nous oblige. C’est pourtant ce monde que nous
n’arrêtons pas de piller et de détruire, de consommer comme une
chose qui n’aurait d’intérêt que pour autant qu’elle serve à
produire de la richesse. Face à cette négligence du monde, la
religion, repensée à nouveaux frais par l’athéisme moderne, possède
peut-être une ressource qui nous permettrait de reconstituer notre
rapport à ce qui nous dépasse. Et peut-être même que le nom de
cette ressource n’est autre que celui d’un dieu toujours à venir :
celui du caractère énigmatique du réel.</p>
<p>Manifeste pour une religiosité sans croyance et pour un dieu
dont le visage serait le monde lui-même, <i>Dieu n’existe pas
encore</i> ouvre le chemin vers une spiritualité nouvelle,
intensément politique.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 11 | Présentation
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 17 | Qu’est-ce que l’athéisme ?
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 25 | L’athéisme et la science
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 42 | Athéisme et monothéisme
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 43 à 54 | Athéisme du moi
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 55 à 64 | Athéisme et idolâtrie
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 78 | Une religiosité athée
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 79 à 86 | L’impossible clôture du monde
                                            |  Cédric Lagandré
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 87 à 91 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_HUSSO_2023_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'art des vivres
                    (2023)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Une philosophie du goût]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/l-art-des-vivres--9782130855064?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2023-09-20T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2024-10-31T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Rien de plus quotidien que l’acte de manger. Rien de plus vital non
plus. Mais n’y a-t-il pas davantage qu’une simple nécessité dans
l’art d’apprêter les mets et de les goûter ? Dans cet essai
gourmand et érudit, traversant avec grâce l’histoire de la
philosophie comme celle de la gastronomie, Valentin Husson suggère
qu’il y en effet a plus – beaucoup plus. Manger est un art – un art
qui relève autant de l’esthétique que de l’éthique, du savoir que
de la politique ou de l’écologie. Goûter, c’est apprendre à recréer
un rapport avec notre environnement direct. C’est retrouver la
saveur possible d’un terroir, d’une saison ou d’un produit. C’est
choisir comment s’orienter par la bouche dans un monde qui aimerait
décider de notre goût à notre place. C’est, surtout, se réconcilier
avec l’idée que la vie puisse être bonne au sens le plus littéral
du terme&#160;: au sens de sa saveur. Et si l’art de vivre était
d’abord un art des vivres ?]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 28 | Hors-d’œuvre
                                            |  Valentin Husson
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 61 | Premier temps&#160;: La cuisine des philosophes
                                            |  Valentin Husson
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 63 à 113 | Second temps&#160;: Gastrodiplomatie et écologie de l’alimentation
                                            |  Valentin Husson
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 115 à 198 | Troisième temps&#160;: L’esprit de la cuisine, l’esprit du temps
                                            |  Valentin Husson
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 199 à 252 | Quatrième temps&#160;: De la diététhique. Le bon vivant, le
jouisseur et l’ascète
                                            |  Valentin Husson
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 253 à 263 | Pour finir
                                            |  Valentin Husson
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 265 à 267 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_RAVIN_2022_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les psychonautes
                    (2022)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/les-psychonautes--9782130833390?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2022-02-16T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-07-18T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Qu’est-ce que l’inconscient ? À cette question, de nombreuses
disciplines, de la psychanalyse aux neurosciences, ont tenté de
proposer une réponse – toujours frustrante. Peut-être cet échec
repose-t-il sur le fait que l’inconscient a trop longtemps été
considéré comme une chose à observer de loin, plutôt que comme un
paysage à arpenter, à parcourir, à explorer. S’entourant d’une
pléiade d’artistes, de cinéastes et d’écrivains, de Christopher
Nolan à Mikhaïl Boulgakov, de Anish Kapoor à Stanley Kubrick, de
Michel Houellebecq à Liv Strömquist, balayant tout le spectre de la
pensée contemporaine, Sinziana Ravini propose donc une invitation
au voyage – une traversée de l’inconscient en compagnie de ceux qui
ont choisi de ne pas chercher à le circonscrire, mais à en creuser
les méandres et à en approfondir les chemins. En la suivant, on
découvrira un monde nouveau, où les dimensions les plus
narcissiques, les plus individuelles, de l’inconscient se
confondent&#160;avec les plus générales, les plus collectives – un
monde où la vie intime des individus se fait l’écho de celle de la
réalité elle-même. Dans un va-et-vient méditatif, les frontières
trop bien définies des savoirs de l’inconscient finissent par
perdre leur pertinence, au profit d’une approche nouvelle et
sensible, qui cherche moins à définir les règles de compréhension
de notre vie psychique qu’à poser les questions susceptibles de
nous aider à poursuivre le voyage – à devenir enfin, comme les
artistes eux-mêmes, les psychonautes de notre présent.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 22 | Introduction
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 37 | 1.&#160;La conscience souterraine
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 57 | 2.&#160;La confrontation avec le réel
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 59 à 78 | 3.&#160;La lutte symbolique
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 79 à 99 | 4.&#160;Le voyage imaginaire
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 101 à 122 | 5.&#160;La conquête du monde
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 140 | 6.&#160;L’invention de nouveaux mondes
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 141 à 155 | 7.&#160;Le culte de l’argent
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 177 | 8.&#160;La quête du sacré
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 179 à 197 | 9.&#160;Le défi technologique
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 199 à 227 | 10.&#160;L’amour et la haine
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 229 à 253 | 11.&#160;La fabrique de récits
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 255 à 271 | 12.&#160;Le désir du désastre
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 273 à 274 | Épilogue
                                            |  Sinziana Ravini
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 275 à 278 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_IMHOF_2022_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Qui parle ?
                    (2022)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[(pour les non-humains)]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/qui-parle--9782130834359?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2022-04-20T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-20T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Dans les années 1970, lorsqu’on demandait «&#160;Qui
parle ?&#160;», c’était un rideau de théâtre qui se levait, ouvrant
sur une scène où s’exprimaient des êtres humains désireux de
questionner les sciences et leurs procédures, la légitimité ? des
autorités, la structure des regards, la politique des identités,
les épistémologies féministes, queer et postcoloniales, les
institutions représentatives et jusqu’à l’histoire du cinéma
documentaire ou des écritures pronominales en littérature. Mais
aujourd’hui, à l’âge de l’Anthropocène, la voix silencieuse du
monde a rattrapé ces humains. Poser la question «&#160;Qui
parle ?&#160;» signifie désormais élargir la scène à tous les êtres
qui, parce qu’ils ne disposent pas de la parole, ne pouvaient s’y
exprimer. Animaux, végétaux, objets ou machines&#160;: comment
faire pour leur donner cette parole dont ils furent exclus ?
Aliocha Imhoff et Kantuta Quiros répondent à cette question par un
manifeste pour une politique du silence qui est aussi bien une
cartographie de ses moyens possibles&#160;: procédés de traduction
et formes nouvelles de citoyenneté, d’écodiplomatie, d’attention ou
de porte-parolat sont mobilisés par les militants, artistes et
penseurs qui cherchent à donner une voix à ce qui n’en a pas.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 64 | Introduction
                                            |  Aliocha Imhoff,  Kantuta Quirós
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 228 | Figures des relations
                                            |  Aliocha Imhoff,  Kantuta Quirós
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 229 à 267 | Vers une Gaïacratie
                                            |  Aliocha Imhoff,  Kantuta Quirós
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 269 à 281 | Pour une politique du silence
                                            |  Aliocha Imhoff,  Kantuta Quirós
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 283 à 285 | Remerciements
                                            |  Aliocha Imhoff,  Kantuta Quirós
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 287 à 288 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_ALTHU_2022_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Socialisme idéologique et socialisme scientifique
                    (2022)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[et autres écrits]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/socialisme-ideologique-et-socialisme-scientifique--9782130804710?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2022-10-28T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-03-20T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>En 1966, Louis Althusser a 48 ans. Auréolé de l’énorme succès de
Pour Marx et de Lire «&#160;Le Capital&#160;», il se lance dans une
vaste recherche sur la possibilité d’une théorisation de
l’idéologie. La thèse qu’il avance se résume en une phrase&#160;:
l’idéologie est une pratique matérielle dont les fondements sont
pour l’essentiel inconscients. L’homme étant un «&#160;animal
idéologique&#160;», il ne peut pas être question d’échapper à
l’idéologie. Mais il est possible d’élaborer un savoir scientifique
de l’idéologique et du réel, susceptible de nourrir un projet
d’émancipation sociale dont le but serait la création d’une société
sans classes. Dans Socialisme idéologique et socialisme
scientifique et autres textes, le philosophe jette ainsi les
linéaments d’une théorie de la pratique politique qui renoue avec
l’horizon révolutionnaire alors abandonné par le PCF – un horizon
qui devra passer, selon lui, par la lutte idéologique avant toute
autre. À l’heure où l’idéologie a pris, par la grâce des réseaux
sociaux et des médias de masse, un visage ubiquitaire, ses
enseignements sont plus vitaux que jamais.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 39 | Préface
                                            |  Fabio Bruschi
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 54 | Présentation de <i>Socialisme idéologique et socialisme
scientifique</i> et de «&#160;L’idéologie&#160;»
                                            |  G. M. Goshgarian
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 57 à 104 | Chapitre I. Le socialisme idéologique
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 118 | Chapitre II. Ligne de démarcation théorique, ligne de démarcation
de classe
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 158 | Chapitre III. [La découverte du jeune Marx, la topique, l’histoire]
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 159 à 181 | L’idéologie
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 183 à 188 | Présentation de «&#160;Analyse du Comité Central
d’Argenteuil&#160;», «&#160;Lettre aux camarades du Comité Central
du Parti communiste français&#160;», «&#160;Entretien avec W. (2
juillet 1966)&#160;»
                                            |  G. M. Goshgarian
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 189 à 197 | Analyse du Comité Central d’Argenteuil
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 199 à 239 | Lettre aux camarades du Comité Central du Parti communiste français
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 241 à 258 | Entretien avec W. (2 juillet 1966)
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 259 à 261 | Présentation de «&#160;Comment définir la “culture”&#160;»&#160;?
                                            |  G. M. Goshgarian
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 263 à 272 | Comment définir la «&#160;culture&#160;»&#160;?
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 273 à 276 | Présentation de «&#160;Sur la Révolution culturelle&#160;» et
«&#160;Sur l’idéologie&#160;»
                                            |  G. M. Goshgarian
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 277 à 312 | Sur la Révolution culturelle
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 313 à 323 | [Sur l’idéologie] (fragment inédit de «&#160;Sur la Révolution
culturelle&#160;»)
                                            |  Louis Althusser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 325 à 325 | Remerciements
                                            |  Fabio Bruschi,  G. M. Goshgarian
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 327 à 331 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_THIEL_2021_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L’enquête infinie
                    (2021)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Une autre histoire du XX<sup>e</sup> siècle]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/lenquete-infinie--9782130826804?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-09-15T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-11-18T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Le petit Grégory, Alfred Jarry, Jack l’Éventreur, Ronald Reagan,
David Bowie, Saddam Hussein, Edgar Allan Poe, Christine Chubbuck,
Nicolas Sarkozy, Vincent Van Gogh, Mouammar Kadhafi, Martin
Shkreli, Philip K. Dick, Nelson Mandela, Léona Delcourt, Otis
Redding ou André Breton, qu’ont-ils en commun ces individus hantant
le XXe siècle comme s’il était un théâtre grinçant ? Sans eux,
l’histoire de ce siècle – notre histoire – serait incompréhensible.
Car il y a les récits de manuels, avec ses grands hommes et ses
grands événements. Et puis il y a le reste –&#160; les légendes
dont est tissée la réalité, et qu’on ne peut raconter qu’au coin du
feu ou dans l’ombre d’une porte, de peur de passer pour fou. Pacôme
Thiellement n’a pas peur de la folie. Et lorsqu’il choisit de
raconter «&#160;son&#160;» xxe siècle, c’est à travers le plus
étonnant des réseaux de correspondance, où la poésie fait écho au
fait divers, les stars médiatiques à d’obscures préoccupations
mystiques et les nobles déclarations politiques aux tentatives
incessantes de rendre la vie des humains impossible. Qu’y a-t-il
donc de commun entre toutes ces figures ? Elles firent de la
question «&#160;Qu’est-ce que vivre ?&#160;» celle du siècle
dernier.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 45 | Sphinx Hôtel
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 47 à 76 | La Quatrième Enquête d’Auguste&#160;Dupin
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 98 | L’Inventeur du XX<sup>e</sup>&#160;siècle
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 99 à 130 | La Finance et son double
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 153 | Théâtre Antonin Artaud
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 155 à 179 | La Recherche de la ligne serpenteuse
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 181 à 209 | Qui était cet homme ?
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 211 à 226 | Le Démon des hommes
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 227 à 259 | Portrait de l’artiste en homme
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 261 à 282 | Rencontre avec un homme vulnérable
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 283 à 306 | L’Homme sans humour
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 307 à 316 | Je suis trois femmes
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 317 à 330 | La France de Grégory Villemin
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 331 à 360 | Voilà qui nous sommes
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 361 à 370 | Les Voyages de Sindbad l’internaute
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 371 à 383 | L’Homme le plus ténébreux
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 385 à 413 | La guerre a commencé sans nous
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 415 à 433 | Images de l’inquiétude
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 435 à 465 | Éternel retour à la case départ
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 467 à 497 | Deadline
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 499 à 535 | Exégèse de l’exégèse
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 537 à 537 | Remerciements
                                            |  Pacôme Thiellement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 539 à 543 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_LOUIS_2021_02</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La conspiration des enfants
                    (2021)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Les combats de Anna, Ashkan et Julia]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-conspiration-des-enfants--9782130832645?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-10-20T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-11-18T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Ils s’appellent Anna, Ashkan ou Julia. Ils vivent dans une banlieue
industrielle de Londres, dans un camp de réfugiés en Grèce ou un
terrain vague réservé aux gens du voyage aux portes de Paris. Ce
sont des enfants, et ils sont malades. Tous souffrent de saturnisme
– cette maladie du plomb qui coupe la respiration. Chacun dans leur
cadre, ils sont les témoins d’un monde qui a choisi de cultiver
l’irrespirable. Les usines pharmaceutiques anglaises et leurs
fumées toxiques, la politique européenne qui rejette les migrants
dans des zones où personne ne devrait pouvoir vivre, les autorités
françaises qui cherchent à toutes forces à sédentariser les nomades
sur les terrains d’anciennes décharges&#160;: voilà ce monde.
Derrière la maladie des enfants, c’est donc celle du présent qui se
dresse – une maladie dont Camille Louis, en un geste panoramique, à
la fois virtuose et sensible, dresse le portrait terrifiant autant
que plein d’espoir. Car, même différents, même isolés, même
relégués dans les tréfonds de l’anormalité ou de l’indésirabilité,
les enfants dont elle raconte les aventures livrent une leçon
inattendue&#160;: celle d’une nouvelle manière de respirer ensemble
– d’une nouvelle conspiration.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 35 | Avant-scène et arrière-fond
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 57 | Déviances et déviations
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 59 à 85 | Narration des maladies et maladie des narrations
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 87 à 120 | Mise en scène et tremblements
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 121 à 159 | Dramaturgies alternatives et légendes vivantes
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 163 à 183 | Au croisement des temps, aux confins des mondes, une île
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 185 à 212 | Des récits de vie aux fables d’existence
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 213 à 241 | Des îlots reliés au monde recomposé : une autre géographie de
l’égalité
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 245 à 263 | On ne fait pas le tour du monde, c’est le monde qui se retourne
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 265 à 300 | Les enfants ne rêvent pas, ils veillent en conversant
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 301 à 311 | Tombée du monde et tombée de rideau
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 313 à 331 | Obliques, déviances et suppléments
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 332 à 332 | Remerciements
                                            |  Camille Louis
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 333 à 336 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_JOURD_2021_02</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Théologie du capital
                    (2021)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/theologie-du-capital--9782130824107?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-01-20T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-11-17T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Rien de plus mondain, rien de plus séculier, rien de plus
rationnel, en apparence, que l’économie. Et s’il ne s’agissait que
d’une illusion ? Repoussant les évidences faciles d’une vulgate
économique devenue idéologie par défaut du contemporain, Edouard
Jourdain propose&#160;dans Théologie du capital&#160;de dresser la
carte des liens qui existent entre les concepts économiques les
mieux établis et leur origine dans les grands débats théologiques
ayant émaillé l’histoire de l’Occident. De la propriété à la
comptabilité, de l’idée de marché à celle d’intérêt, de la
conception qu’on s’y fait du travail aux rêves cybernétiques qui en
hantent les derniers développements, tous les concepts de
l’économie moderne sont des concepts théologiques sécularisés. À
l’heure où le modèle capitaliste chancelle sur ses bases,
comprendre d’où proviennent les modèles intellectuels qui lui ont
donné naissance représente une tâche plus urgente que jamais – car
c’est de cette compréhension que pourra naître, peut-être, notre
émancipation véritable par rapport à eux. C’est cette tâche que
Théologie du capital affronte, en un geste aussi panoramique
qu’érudit.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 16 | Introduction
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 36 | Chapitre&#160;1. Le marché et sa main divine
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 37 à 57 | Chapitre&#160;2. Monnaie et fétichisme
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 59 à 80 | Chapitre&#160;3. Hérésie de l’intérêt
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 81 à 102 | Chapitre&#160;4. Du purgatoire à la comptabilité en&#160;partie
double
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 124 | Chapitre&#160;5. Absolu et droit de propriété
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 125 à 145 | Chapitre&#160;6. Le travail entre malédiction et&#160;rédemption
sacrificielle
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 147 à 164 | Chapitre&#160;7. Le Golem et le capitalisme cybernétique
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 165 à 171 | Conclusion. Accomplissement et conjuration de l’<i>oïkonomia</i> :
éléments de politique paradoxale
                                            |  Édouard Jourdain
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 173 à 174 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BADIO_2021_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Alain Badiou par Alain Badiou
                    (2021)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/alain-badiou-par-alain-badiou--9782130827061?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-02-03T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-11-04T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Né d’une rencontre avec une classe de lycéens belges, ce livre
incarne l’accomplissement d’un défi&#160;: celui qui consiste, pour
un philosophe célèbre pour l’ambition et la richesse de son
travail, à en proposer une introduction qui n’en perde pourtant
jamais la pointe. C’est ce défi qu’a relevé Alain Badiou dans ce
petit livre, mêlant entretiens et textes inédits, qui parcourt avec
autant d’allégresse que de pédagogie plus de soixante années de
publications, et traverse la totalité des domaines dans lesquels sa
pensée s’est illustrée&#160;: ontologie fondamentale,
mathématiques, politique, poésie ou amour – non sans multiplier les
digressions en direction des grandes figures de l’histoire de la
philosophie. À l’heure où l’œuvre d’Alain Badiou est enseignée et
commentée dans les universités et les grandes écoles du monde
entier, il était temps qu’on dispose d’une boussole fiable afin de
s’orienter dans son fantastique foisonnement. On la tient entre les
mains.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 10 | Préface
                                            |  Alain Badiou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 76 | Première partie. «&#160;Événement, vérités, sujet&#160;»
                                            |  Alain Badiou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 102 | Deuxième partie. «&#160;La philosophie entre mathématiques et
poésie&#160;»
                                            |  Alain Badiou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 162 | Troisième partie. «&#160;Ontologie et mathématiques&#160;»
                                            |  Alain Badiou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 163 à 167 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_DESU_2021_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Pour en finir avec soi-même
                    (2021)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Propositions I]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/pour-en-finir-avec-soi-meme--9782130827009?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-04-14T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-10-27T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Qui sommes-nous ? À&#160;cette demande, chacun nous intime
désormais de répondre. Du développement personnel aux documents
d’identité, des luttes politiques aux relations intimes, de la vie
professionnelle aux moments d’illumination mystique, réussir à
enfin être soi-même semble constituer la condition essentielle de
tout. Mais d’où provient cette obsession pour le fait d’être
quelqu’un ? Et, surtout, que révèle-t-elle de l’ordre du monde dans
lequel nous vivons ? Dans son nouveau livre, Laurent de Sutter,
propose une solution inédite à ces questions au terme d’une dérive
surprenante, saisissant dans un même mouvement la méthode Coué et
le très ancien droit romain, l’invention philosophique du moi et la
pensée chinoise, la psychanalyse et la spiritualité indienne, le
théâtre et la neurologie. Et si être soi-même n’était rien d’autre
que le nom de la police ? Et si, pour résister aux appels à être
«&#160;quelqu’un&#160;», il fallait enfin apprendre à devenir
n’importe qui ?]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 12 | §&#160;1. Un pharmacien nommé Coué
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 12 à 15 | §&#160;2. <i>Mind cure</i> et méthode
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 18 | §&#160;3. Éduquer l’imagination
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 21 | §&#160;4. Qu’est-ce que la maîtrise&#160;?
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 22 à 25 | §&#160;5. Du développement personnel
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 25 à 28 | §&#160;6. Se rappeler Foucault
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 31 | §&#160;7. Du souci à la connaissance
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 32 à 35 | §&#160;8. L’art de la différence
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 35 à 38 | §&#160;9. Se retrouver soi-même,&#160;etc.
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 38 à 41 | §&#160;10. Le couéisme comme collaboration
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 44 | §&#160;11. Tu dois changer ta vie
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 45 à 48 | §&#160;12. Deux contradictions performatives
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 48 à 51 | §&#160;13. Comment on police l’être
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 54 | §&#160;14. Voici Locke
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 55 à 57 | §&#160;15. Un terme de Barreau
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 58 à 60 | §&#160;16. Le droit, partout
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 61 à 64 | §&#160;17. Théorie du <i>prosopon</i>
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 64 à 67 | §&#160;18. En deçà du théâtre
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 68 à 71 | §&#160;19. <i>Personas</i>, <i>res</i>, <i>actiones</i>
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 72 à 75 | §&#160;20. La fonction juridique des choses
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 78 | §&#160;21. <i>Si intestato moritur</i>
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 79 à 82 | §&#160;22. Généalogie du patrimoine
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 82 à 85 | §&#160;23. Le travail de l’appropriation
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 85 à 88 | §&#160;24. Locke neurologue
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 88 à 91 | §&#160;25. <i>Caput</i>, et conséquences
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 92 à 95 | §&#160;26. Un principe de distribution
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 95 à 98 | §&#160;27. Pendant ce temps, dans l’islam
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 98 à 101 | §&#160;28. Se soucier de la loi
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 101 à 105 | §&#160;29. <i>Subjectum iuris</i>
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 108 | §&#160;30. <i>Person</i> v. <i>persona</i>
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 108 à 111 | §&#160;31. Politique du nom
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 111 à 115 | §&#160;32. Qui est qui
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 115 à 118 | §&#160;33. Ce qui reste à prouver
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 118 à 121 | §&#160;34. L’individu contre lui-même
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 122 à 125 | §&#160;35. Hé, vous, là-bas&#160;!
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 125 à 128 | §&#160;36. Introduction à l’antidéveloppement personnel
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 128 à 132 | §&#160;37. Johnsons &amp; Shits
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 132 à 135 | §&#160;38. Ça sent l’être
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 135 à 138 | §&#160;39. Soi-même comme une merde
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 139 à 141 | §&#160;40. Freud et nous
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 142 à 144 | §&#160;41. Hors de moi
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 148 | §&#160;42. L’effet de sujet
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 148 à 151 | §&#160;43. Portrait d’un psychopathe
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 151 à 154 | §&#160;44. Une folie assez commune
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 154 à 157 | §&#160;45. Être après
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 160 | §&#160;46. Topologie du vrai
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 161 à 164 | §&#160;47. Tu es cela
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 164 à 167 | §&#160;48. <i>Satyasya satyam</i>
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 168 à 171 | §&#160;49. Contre la mystique
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 171 à 174 | §&#160;50. Celui qui ne tient pas sa place
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 174 à 177 | §&#160;51. Libération et révélation
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 177 à 180 | §&#160;52. Yad’lon
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 180 à 183 | §&#160;53. Sois ce que tu deviens
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 184 à 187 | §&#160;54. Le sujet pratique
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 187 à 190 | §&#160;55. Peut-être
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 190 à 193 | §&#160;56. Inconditionnalité du devenir
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 193 à 197 | §&#160;57. Adieu l’identité
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 197 à 200 | §&#160;58. Faire la différence
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 200 à 203 | §&#160;59. Pour en finir avec soi-même
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 203 à 206 | §&#160;60. Retour à Nancy
                                            |  Laurent de Sutter
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 207 à 213 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BOURR_2021_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Inclusions
                    (2021)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Esthétique du capitalocène]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/inclusions--9782130829263?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2021-03-24T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-10-17T00:00:00+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[À l’heure de l’Anthropocène, quel pourrait être le rôle de l’art ?
Dans une culture qui a accéléré jusqu’au délire le passage de la
marchandise à l’ordure, de la valeur au déchet, il n’est désormais
rien qui ne puisse prétendre s’extraire de la logique de crise
affectant la totalité des habitants de la planète Terre. À&#160;la
crise climatique et à la crise économique répond en effet une crise
de la culture, mêlant gaspillages, exclusions, pollutions,
appropriations brutales – faisant de l’art le collaborateur de la
destruction planétaire. Comment réagir à cet état des choses ? Dans
ce nouvel essai, urgent et passionné, Nicolas Bourriaud se fait
l’avocat d’une conception nouvelle de l’art, qui prenne la mesure
d’une écologie et d’une économie instituant la décroissance, la
décolonisation et l’inclusion en maîtres-mots. Convoquant les plus
grands créateurs de notre temps ainsi&#160;que les derniers apports
de l’anthropologie, de la philosophie ou de l’esthétique,
Inclusions est un vibrant plaidoyer&#160;pour une forme enfin
soutenable de vie, dont l’art pourrait constituer le modèle.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 22 | Introduction
                                            |  Nicolas Bourriaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 79 | L’œuvre d’art dans le&#160;réchauffement climatique
                                            |  Nicolas Bourriaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 81 à 179 | Vers une esthétique inclusive
                                            |  Nicolas Bourriaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 181 à 219 | L’artiste comme anthropologue moléculaire
                                            |  Nicolas Bourriaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 221 à 225 | Coda
                                            |  Nicolas Bourriaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 227 à 231 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BADIO_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Trump
                    (2020)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/trump--9782130824237?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-01-15T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-02-04T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Les esprits éclairés aiment à se moquer de Donald Trump. Il serait
le symbole d’une forme de stupidité politique qui n’attendrait que
le réveil des gens de bonne volonté pour s’évanouir comme un
mauvais rêve. Mais rien n’est plus faux. Plutôt qu’un symbole,
Trump est un symptôme&#160;: celui de la disparition progressive de
la politique dans un gigantesque processus d’unification, où les
camps en apparence les plus hostiles se tiennent en réalité la
main. Pour en finir avec Trump, c’est cette disparition qu’il
convient de combattre, en restaurant les possibilités d’une
opposition qui résiste au consensus fondamental de notre temps. Ce
consensus porte un nom&#160;: capitalisme démocratique. Son
opposition aussi&#160;: idée du communisme. Toute la difficulté
tient donc dans la façon dont Trump et ses semblables rendent
chaque jour plus impossible de la rendre effective – au moment même
où nous en avons le plus besoin.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 40 | Deux jours après l’élection de Trump
                                            |  Alain Badiou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 77 | Deux semaines après l’élection de Trump
                                            |  Alain Badiou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 79 à 95 | Trump, trois ans après (ou presque…)
                                            |  Alain Badiou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 97 à 101 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_ZILIO_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le livre des larves
                    (2020)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Comment nous sommes devenu.e.s nos proies]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/le-livre-des-larves--9782130825654?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-09-23T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2022-01-31T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Il n’y a rien de plus répugnant qu’une larve. Pourtant, leur
grouillement anonyme, dénué de toute pensée, exprime un état
fondamental du monde&#160;: celui de la transformation permanente
de la vie. Plonger dans le monde des larves, c’est plonger dans le
cœur mouvant, luisant, blafard, de la matière dont tout est fait, à
commencer par nous. Mais, en nous en rapprochant, ce n’est pas une
horreur que le spectacle des larves révèle. Au contraire, elles
nous apprennent que la putréfaction dont elles sont le symbole
dessine la scène d’un devenir autre, où le plus hideux reçoit la
chance de donner naissance au plus beau. À la fois esthétique,
éthique, économique, politique et ontologique, nourri d’art,
d’entomologie, de culture populaire et des derniers développements
de la pensée contemporaine, le Livre des larves est une traversée
fascinante de l’espace paradoxal où naissent et croissent les
larves, et où s’effondrent les évidences les mieux partagées à
propos de ce que nous croyons être. Car nous ne sommes rien
d’autre, en réalité, qu’une larve qui a réussi.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 9 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 51 | Pourquoi ma mère a-t‑elle élevé une&#160;larve ?
                                            |  Marion Zilio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 55 à 108 | <i>Imago Death Control</i>
                                            |  Marion Zilio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 109 à 153 | <i>Parasite Paradise !</i>
                                            |  Marion Zilio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 192 | L’éthique du caméléon
                                            |  Marion Zilio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 193 à 193 | Remerciements
                                            |  Marion Zilio
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 195 à 198 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_LAVOI_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Trop mignon !
                    (2020)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Mythologies du cute]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/trop-mignon--9782130824251?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-03-18T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-01-31T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Nous vivons l’âge du triomphe du mignon. Qu’il prenne la forme de
personnages de dessin animé aux yeux démesurés ou de vidéos de
chatons, de bébés joufflus ou de petites voitures qui donnent
l’impression de sourire, la totalité de l’espace de la culture
semble avoir trouvé dans la fascination pour ce que les
Anglo-saxons appellent «&#160;cute&#160;» et les Japonais
«&#160;kawaii&#160;»&#160;une sorte d’exutoire à l’horreur qui
s’étale partout ailleurs. Mais de quel exutoire s’agit-il ? Et si,
bien loin de marquer un échappatoire au cours du monde, notre goût
pour le mignon n’était rien d’autre qu’une manière de nous y
enchaîner davantage ? Et si, loin d’évoquer un monde de gentillesse
et de douceur, il constituait une manifestation paradoxale de nos
désirs de violence et de destruction ? Telles sont les questions
qui servent de guide à Vincent Lavoie dans cet essai malin et
virevoltant, où les célébrités d’Internet croisent celles du
cinéma, du jeu vidéo, de la bande dessinée et même de l’industrie,
de Pikachu à la Coccinelle, de Mickey Mouse aux inquiétants Cats
for Jihad.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 16 | Atilla Fluff, alias&#160;« Surprised&#160;Kitty »
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 23 | Frank, alias « Happy Cat »
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 25 à 31 | Lil Bub
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 33 à 42 | Méritocratie féline
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 43 à 52 | L’animal mignon en régime de singularité
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 63 | Kitsch et <i>Krazy Kat</i>
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 74 | Mickey Mouse et&#160;le&#160;<i>Kindchenschema</i>
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 82 | Fronts bombés, yeux&#160;humides
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 83 à 89 | Avaler Pikachu
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 91 à 103 | L’inquiétante petitesse des&#160;choses
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 112 | Autriche, 1943
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 113 à 123 | #catsofjihad
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 125 à 130 | « Ceiling cat is watching you masturbate »
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 137 | Trop mignon ?
                                            |  Vincent Lavoie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 139 à 141 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_DESM_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Deus Casino
                    (2020)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/deus-casino--9782130810247?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-02-05T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2022-01-31T00:00:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[En 2005, Bobby Henderson, étudiant à l’université de l’Oregon, aux
États-Unis, décide de créer de toutes pièces une nouvelle religion,
parodique et potache, dont le dieu n’est autre qu’un «&#160;Monstre
en spaghetti volant&#160;»&#160;: le pastafarisme. Aujourd’hui, ce
culte qui n’en est pas un possède des centaines de milliers
d’adeptes dans le monde, tous désireux de souligner en s’amusant
les absurdités des religions officielles et des passe-droits dont
elles bénéficient. Or, dans plusieurs pays du globe, le
pastafarisme compte désormais parmi les religions reconnues par
l’État… Dans Deus Casino, François De Smet part de ce qui pourrait
n’être qu’une anecdote pour s’interroger&#160;: et si, derrière la
blague qu’est le pastafarisme, se cachait en réalité une vérité
valant pour toutes les religions ? Relisant les plus grands
philosophes en même temps que les dernières recherches en matière
de neurobiologie, il souligne l’importance sous-estimée du jeu dans
l’invention et la diffusion des croyances et des cultes. Pendant
des millénaires, nous avons fait des dieux les choses les plus
sérieuses qui fussent. Et si, au contraire, ils étaient la preuve
de notre frivolité ?]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 25 | Introduction
                                            |  François De Smet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 112 | 1. Des pâtes et une théière
                                            |  François De Smet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 113 à 223 | 2. Machines à croire
                                            |  François De Smet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 225 à 231 | Conclusion
                                            |  François De Smet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 233 à 233 | Remerciements
                                            |  François De Smet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 235 à 239 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
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