Si l’art n’est pas d’abord considéré en tant que production
d’objets mais comme manière d’être au monde, intéressant tout homme
et toute société, si la foi n’est pas considérée en tant
qu’adhésion intellectuelle aux vérités de la foi, mais comme acte
capable d’illuminer et transformer le monde, alors, loin d’être
uniquement en rapport d’interaction, d’interdépendance, ou de
ressemblance, l’art, la foi et le politique sont une unique réalité
vivante. En ce sens, chacune des trois entités sera d’autant mieux
comprise et pensée qu’elle sera vue comme l’une des modalités de la
même dynamique.
Cette thèse se développe en trois étapes éclairant
successivement les présupposés de sa démonstration, son effectivité
dans la personne individuelle comme dans la société, enfin sa
portée programmatique : le monde n’aura d’avenir qu’en
assumant le ressort poétique qui le constitue et l’anime depuis le
commencement.
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