Extrême-Orient Extrême-Occident | Cairn.info https://shs.cairn.info/build/assets/cairn-B7RWiji2.png tag:cairn.info,2005:rss/revue/EXTRO Cairn.info 2026 2024-11-07T00:00:00+01:00 tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_047 <![CDATA[ Vies des morts en Asie | Extrême-Orient Extrême-Occident (2024/1 n° 47) ]]> 2024-11-07T00:00:00+01:00 2024-11-07T00:00:00+01:00 Comment régule-t-on la présence des morts en ce monde ? Ce numéro propose de réfléchir aux enjeux de présentification des morts en Asie orientale et analyse objets et techniques par lesquels les vivants agissent sur leurs relations avec eux. Une profusion d’objets et de techniques visent à réguler la présence des morts parmi les vivants. Ce numéro met en lumière différentes pratiques rituelles visant à intensifier ces présences ou à les convoquer, mais aussi, à leur assigner une place voire à les congédier. Il propose ainsi de réfléchir aux manières dont se définissent les enjeux de présentification des morts à travers l’Asie orientale, avec des échos jusqu’en Europe. À travers différentes contributions en anthropologie, histoire et littérature, il met aussi en relief comment les vivants s’appuient sur les caractéristiques matérielles des divers véhicules des morts pour agir sur leurs relations avec eux.

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  • Pages 7 à 16 | Les véhicules des morts ou comment présentifier les défunts dans les pratiques rituelles en Asie | Florence Galmiche
  • Pages 17 à 54 | Vu de Chine : rendre présents les morts en les représentant | Alain Arrault
  • Pages 55 à 74 | Reinventing the Afterlife in Japan (1960-2020): From Temple Dioramas to Architect-designed Hell and Heaven Parks | Mary Picone
  • Pages 75 à 106 | Écouter les revenants : sacrifices humains et cloches animées dans les légendes chinoises | Lei Yang
  • Pages 107 à 127 | Re-opening the Royal Road: The Unquiet War Dead of the Northern Marianas Islands | Ellen Schattschneider
  • Pages 129 à 151 | Threads of Connection: Souls and Garments in South Korean Shaman Practice | Laurel Kendall
  • Pages 153 à 185 | Memory Politics of Mass Graves and Commemoration: Korea’s Cheju April 3rd Incident | Seong Nae Kim
  • Pages 187 à 197 | L’escarpolette chinoise : véhicules des morts d’Asie vus d’Europe au XVIe siècle | Caroline Callard
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_046 <![CDATA[ La caricature en Asie orientale : circulations et regards croisés | Extrême-Orient Extrême-Occident (2023/1 n° 46) ]]> 2023-03-28T00:00:00+02:00 2023-03-29T00:00:00+02:00 Ce numéro vise à mettre au jour l’existence et les modalités d’une satire visuelle en Asie de l’Est, hier et aujourd’hui, à travers les dimensions satirique, comique, parodique, ironique ou encore critique de l’image. La caricature peut se définir comme une œuvre graphique qui, par l’amplification, le décalage ou encore le détournement, transgresse les codes figuratifs et esthétiques habituels d’une aire culturelle donnée. Ce numéro d’Extrême-Orient, Extrême-Occident vise à mettre au jour l’existence et les modalités d’une satire visuelle en Asie de l’Est, hier et aujourd’hui, à travers les dimensions satirique, comique, parodique, ironique ou encore critique de l’image. Il s’agit d’étudier les emprunts, les réappropriations, les adaptations et circulations au sein d’une approche transculturelle Est/Ouest, mais également intra-asiatique.

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  • Pages 5 à 22 | Identifier et interpréter la « caricature » en Asie de l’Est | Laurent Baridon, Marie Laureillard
  • Pages 23 à 56 | Visions of Blindness in Eighteenth-Century Chinese Painting | Alice Bianchi
  • Pages 57 à 92 | L’humour dans les peintures coréennes de tigre et pie à la fin du Chosŏn | Okyang Chae-Duporge
  • Pages 93 à 128 | Rire du nucléaire au Japon : le dessin dans la presse quotidienne de Hiroshima à Fukushima | Tino Bruno
  • Pages 129 à 158 | Les caricatures stylisées de Huang Yao et Yancong ou la quadrature du cercle | Norbert Danysz
  • Pages 159 à 186 | Dessiner l’ennemi en République démocratique du Vietnam (1945-1975) | Jade Thau
  • Pages 187 à 211 | Zashikigei Chūshingura : caricature et parodie chez Santō Kyōden et Kawanabe Kyōsai | Marianne Simon-Oikawa
  • Pages 213 à 242 | Children-at-play Prints and the Affective Nature of Political Caricature in Edo in 1868 | Doreen Mueller
  • Pages 243 à 254 | La caricature « orientale » désoriente : transferts et dialogues | Philippe Kaenel
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_045 <![CDATA[ Pluralité et tolérance religieuses en Asie de l’Est | Extrême-Orient Extrême-Occident (2022/1 n° 45) ]]> 2022-07-21T00:00:00+02:00 2022-07-25T00:00:00+02:00 La revue explore fonctionnement et les conséquences culturelles et sociales de la pluralité religieuse en Asie de l’Est en dépassant une simple approche essentialiste et en analysant les modes de coexistence et les expressions de tolérance ou d’intolérance par les États, les groupes et les individus. En Asie de l’Est, différentes traditions religieuses cohabitent depuis près de deux millénaires, mais l’histoire de leurs relations n’est pas dénuée de tensions souterraines. La problématique envisagée dans ce numéro vise à comprendre leurs interactions au sein d’une société donnée en explorant le fonctionnement et les conséquences culturelles et sociales de la pluralité religieuse. Quels sont les phénomènes tenant à cette pluralité qui peuvent être observés dans les pays d’Asie de l’Est, hier et aujourd’hui ? Qu’est-ce qui caractérise leurs modes de coexistence et leurs expressions de tolérance ou d’intolérance ?

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  • Pages 5 à 14 | Pluralité et tolérance religieuses en Asie de l'Est : comment les comprendre ? | Daeyeol Kim
  • Pages 15 à 34 | Historiens et anthropologues repensent la diversité religieuse en Chine | Vincent Goossaert
  • Pages 35 à 76 | Ancêtre, dieu et « bodhisattva » | François Macé
  • Pages 77 à 118 | Religious Identity and Contemporary Ritual Practices of the Cham Ahiér in Vietnam | Mai Bui Dieu Linh
  • Pages 119 à 146 | Au-delà des Trois Enseignements | Carl Young
  • Pages 147 à 176 | « Dix mille courants, une seule racine » | Édouard L’Hérisson
  • Pages 177 à 202 | Communalisation religieuse et pluralité nationale | Hui-yeon Kim
  • Pages 203 à 217 | Vérité théologique et pluralité religieuse | Philippe Portier
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_044 <![CDATA[ Histoire(s) à vendre : la marchandisation du passé dans l'Asie contemporaine | Extrême-Orient Extrême-Occident (2020/1 n° 44) ]]> 2021-02-02T00:00:00+01:00 2021-02-09T00:00:00+01:00 Ce numéro étudie comment la promotion du passé comme ressource économique, à des fins commerciales (ou consumérisation du passé) en Asie orientale et intérieure (régions de l’Asie de l’est et du nord) exploite la nostalgie, le sentiment de perte des repères et joue la fibre émotionnelle. Alors même que le passé se fait de moins en moins visible dans les villes modernes, l’engouement pour sa redécouverte est une conséquence de l’« éclatement » de l’histoire, du phénomène mondial de patrimonialisation, de la médiatisation des découvertes archéologiques, ainsi que du nationalisme et de la recherche de ses racines. La collusion entre l'économie et la culture, mais aussi le brouillage des frontières entre industrie culturelle et arts, ou encore entre musées et parcs d’attraction deviennent ainsi inévitables et invitent à explorer plusieurs lignes de réflexion. Quels sont le rôle et l’intérêt des États dans la promotion et la marchandisation de l’histoire ? Quels sont les acteurs et les médias de cette commercialisation ; qui vend l’histoire et qui en profite ? L’histoire est à vendre, l’histoire fait vendre, mais de quelle histoire parle-t-on ? Quelles sont les périodes de référence ? Les pays d’Asie orientale se contentent-ils de suivre une tendance globale, ou ont-ils des modalités propres de commercialisation de l’histoire ? Ce sont-là quelques-unes des questions auxquelles les contributeurs de ce numéro ont cherché à fournir des éléments de réponse.

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  • Pages 5 à 16 | Le passé à vendre : commercialiser l’histoire en Asie | Isabelle Charleux, Matthias Hayek, Pierre-Emmanuel Roux
  • Pages 17 à 40 | Le commerce de la nostalgie dans la Chine d’aujourd’hui | Angel Pino, Isabelle Rabut
  • Pages 41 à 80 | Au-delà des représentations de la Belle Edo : la marchandisation culturelle d’une époque et d’une ville | Reiji Iwabuchi
  • Pages 81 à 118 | Patrimoine et tourisme dans le Jiangnan au prisme d’une coopération franco-chinoise originale | Françoise Ged
  • Pages 119 à 148 | Comment l’histoire peut-elle devenir un objet de consommation dans les musées japonais ? | Alice Berthon
  • Pages 149 à 208 | L’empire Hünnü/Xiongnu, nouvel âge d’or des Mongols ? Imaginaire, nationalisme, mode et marketing en république de Mongolie | Isabelle Charleux, Isaline Saunier
  • Pages 209 à 220 | L’usure du passé. Marché du souvenir et mirage d’histoire | Clémentine Gutron
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_043 <![CDATA[ Des arts diplomatiques. Échanges de présents entre la Chine et l'Europe, XVII<sup>e</sup>-XVIII<sup>e</sup> siècles | Extrême-Orient Extrême-Occident (2019/1 n° 43) ]]> 2021-01-19T00:00:00+01:00 2021-01-26T00:00:00+01:00 Percevoir les présents comme des acteurs diplomatiques à part entière, des ambassadeurs muets, objets de circulations et de négociations à différentes échelles.
    Ce dossier d’articles traite des circulations entre Orient et Occident par le prisme d’une histoire matérielle. Les présents diplomatiques y sont abordés en tant qu’acteurs à part entière, jouant le rôle d’ambassadeurs muets. Leur confrontation à des sources écrites, imprimées ou manuscrites, issues de fonds européens et chinois, offre une histoire plus nuancée et à plusieurs voix des échanges.

    Notes de la rédaction
    Publié avec le concours de l’IRIS « Études Globales » financées par l’Idex portant la référence ANR-10-IDEX-0001-02 PSL

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  • Pages 5 à 24 | Les cadeaux diplomatiques entre la Chine et l’Europe aux XVIIe-XVIIIe siècles. Pratiques et enjeux | Bing Zhao 趙冰, Fabien Simon
  • Pages 25 à 44 | Louis XIV, le Siam et la Chine : séduire et être séduit | Stéphane Castelluccio
  • Pages 45 à 60 | Aspects of a Multi-Faceted Process: The Circulation of Enamel Wares between the Vatican and Kangxi’s Court (1700-1722) | Emily Byrne Curtis
  • Pages 61 à 80 | Amicitia Palatina : les jésuites et la politique des cadeaux offerts à la cour des Qing | Eugenio Menegon
  • Pages 81 à 92 | Les porcelaines de Sèvres envoyées en guise de cadeaux diplomatiques à l’empereur de Chine par les souverains français dans la seconde moitié du XVIIIe siècle | Marie-Laure de Rochebrune
  • Pages 93 à 112 | Henri Bertin and Louis XV’s Gifts to the Qianlong Emperor | John Finlay
  • Pages 143 à 172 | Presents and Tribute: Exploration of the Presents Given to the Qianlong Emperor by the British Macartney Embassy | Fuxiang Guo 郭福祥
  • Pages 173 à 192 | Les présents diplomatiques entre Asie et Europe à l’époque moderne | Indravati Félicité
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_042 <![CDATA[ Récits de rêve en Asie orientale | Extrême-Orient Extrême-Occident (2018/1 n° 42) ]]> 2019-03-07T00:00:00+01:00 2019-03-07T00:00:00+01:00
    Le rêve fut raconté pour sa seule beauté, pour son fantastique, pour son mélancolique, voire pour son comique extravagant. Il le fut aussi parce qu’il fut, de plus en plus, soupçonné de porter les désirs du rêveur (ou de la rêveuse), plutôt qu’un message ou une signification venue des dieux, des morts, de tout un monde lointain. A mesure qu’il devient plus familier, il semble devenir aussi, paradoxalement, plus étrange. Il pourrait bien n’exister que pour lui-même.
    Pour évoquer ces traits, les auteurs des cultures d’Asie orientale ont multiplié les moyens de décrire le rêve, d’évoquer ses impressions, de traduire ses émotions les plus intimes, bref de mettre le rêve par écrit.
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  • Pages 5 à 14 | Le récit de rêve en Asie orientale : langues et genres | Vincent Durand-Dastès, Rainier Lanselle
  • Pages 15 à 42 | Divining Political Legitimacy in a Late Ming Dream Encyclopedia The Encyclopedia and its Historical Context | Brigid E. Vance
  • Pages 43 à 72 | Dreaming about the Dead in Premodern Korea (17th-19th Century) | Marion Eggert
  • Pages 73 à 98 | Rêve et vision dans la littérature japonaise classique : notes pour la lecture du Roman du Genji | Hiroshi Araki
  • Pages 99 à 129 | Composé en rêve… Enquête sur l’émergence et les valeurs d’un motif poétique du début de la dynastie des Song à la pratique de Su Shi (1037-1101) | Stéphane Feuillas
  • Pages 129 à 152 | The Dream of the “Talented Man”: Dream Allusions in Qing Poet Li E’s (1692-1752) Youxian Poetry | Yanning Wang
  • Pages 153 à 178 | Sommeil du juste et du scélérat : les usages narratifs du rêve dans un roman fleuve chinois du xviie siècle | Vincent Durand-Dastès
  • Pages 179 à 203 | Disguised Subjectivity in Two Chinese Fictional Dream Narratives of the Qing | Aude Lucas
  • Pages 205 à 238 | This Fearful Object of Desire: On the Interpretation of a Bad Dream in Wang Shifu’s Story of the Western WingGlossary | Rainier Lanselle
  • Pages 239 à 252 | Christianisme, interprétation et écriture | Jacqueline Carroy
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_041 <![CDATA[ Statuts et identités dans l'Asie prémoderne (XVII<sup>e</sup>-XIX<sup>e</sup> siècle) | Extrême-Orient Extrême-Occident (2017/1 n° 41) ]]> 2017-12-12T00:00:00+01:00 2017-12-12T00:00:00+01:00
  • Pages 5 à 12 | Introduction | Annick Horiuchi
  • Pages 13 à 44 | La gloire d’un marchand : Enomoto Yazaemon, négociant en sel dans le Japon du XVIIe siècle | Guillaume Carré
  • Pages 45 à 68 | Identité sociale et identité nationale dans Chōnin bukuro et Hyakushō bukuro de Nishikawa Joken | Daniel Struve
  • Pages 69 à 92 | Prêtre shintō à l’époque d’Edo : un statut, des réalités | Yannick Bardy
  • Pages 93 à 118 | Asservir pour punir : la nature pénale du statut d’esclave dans la Chine des Ming (1368-1644) | Claude Chevaleyre
  • Pages 119 à 152 | Le couple dans la famille guerrière durant la seconde moitié de l’époque d’Edo (xviiie-xixe siècle) : la question du mariage et du concubinage | Segawa Yūta
  • Pages 153 à 178 | Une identité religieuse dans la tourmente : les catholiques face à la politique de proscription des Tokugawa (xviie siècle) | Martin Nogueira Ramos
  • Pages 179 à 206 | Les « gens du milieu » en quête d’une identité dans la société du Chosŏn au xixe siècle | Kim Daeyol
  • Pages 207 à 240 | Domination et dépendance : l’évolution du statut des chefs aïnous en Asie orientale (xviie-xviiie siècle) | Noémi Godefroy
  • Pages 241 à 258 | De l’Extrême-Orient à l’Extrême-Occident, et retour | François-Joseph Ruggiu
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_040 <![CDATA[ Les lieux de la loi en Chine impériale | Extrême-Orient Extrême-Occident (2016/1 n° 40) ]]> 2016-12-01T00:00:00+01:00 2016-12-01T00:00:00+01:00
  • Pages 5 à 12 | ‪Une dogmatique de l'espace. Les lieux de la loi en Chine impériale‪ | Jérôme Bourgon
  • Pages 13 à 38 | ‪Punir par l’espace : la peine d’exil dans la Chine impériale‪ | Frédéric Constant
  • Pages 39 à 58 | ‪The Law and the “Law”: Two Kinds of Legal Space in Late-Qing China‪ | Eric Schluessel
  • Pages 59 à 78 | ‪Military Operations, Law and Late Imperial Space: The Spread of Militarized Adjudication‪ | E. John Gregory
  • Pages 79 à 102 | ‪Entre « loi des Miao » et loi sur les Miao : le cas du trafic d’êtres humains dans le Guizhou au xviii e siècle‪ | Ning Laure Zhang
  • Pages 103 à 126 | ‪Les lois spéciales à caractère régional dans le code des Qing‪ | Zhiqiang Wang
  • Pages 127 à 150 | ‪Lieux de la loi, lieux du savoir : maîtriser le temps et l’espace des autopsies sous les Qing‪ | Xin-zhe Xie
  • Pages 151 à 182 | ‪A “Dog-eat-dog” World: Qing Jurispractices and the Legal Inscription of Piety in Amdo‪ | Max Oidtmann
  • Pages 183 à 206 | ‪Space and Place in Administrative Military Regulations of Qing China: An Evaluation of the Legal Type of Zeli‪ | Ulrich Theobald
  • Pages 207 à 218 | ‪Spatializing Law in a Comparative Perspective of Legal History‪ | Jean-Louis Halpérin
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_039 <![CDATA[ Corps souffrants dans les littératures | Extrême-Orient Extrême-Occident (2015/1 n° 39) ]]> 2016-09-01T00:00:00+02:00 2016-09-01T00:00:00+02:00
    Ce numéro pose quelques jalons de l'évolution de l'écriture littéraire du corps souffrant en Chine et au Japon au XXe siècle. Tandis qu'avec le thème de la maladie, le sujet japonais moderne émergent privilégie l'écriture comme une thérapeutique au lieu d'épancher sa douleur, le sujet chinois se cherche une voix et se dit plutôt par allégorie. Là où celui-là exploite la souffrance en découpant et recomposant le corps à des fins esthétiques, celui-ci continue de chercher sa voie sous le joug de régimes sévères. Puis, la fin de siècle est saisie à son tour par la confrontation des genres. Face à une littérature japonaise écrite au féminin, qui exprime enfin les non-dits d'une société encore marquée par le passé, se déploie une littérature chinoise où la femme reconquiert un corps longtemps dominé par l'homme.
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  • Pages 5 à 20 | ‪Les épreuves du corps en littérature. Les cas de la Chine et du Japon‪ | Cécile Sakai, Gérard Siary, Victor Vuilleumier
  • Pages 21 à 46 | ‪Corps, maladie, écriture chez trois auteurs japonais du début du xx e siècle : Nakae Chômin, Masaoka Shiki, Natsume Sôseki‪ | Emmanuel Lozerand
  • Pages 47 à 84 | ‪Le corps souffrant chez Lu Xun : allégorie muette de l’obstacle et appropriation de la modernité‪ | Victor Vuilleumier
  • Pages 85 à 118 | ‪Cadavre vivant et pantin désarticulé : souffrance et reconfiguration des corps dans l’œuvre d’Edogawa Ranpo‪ | Gérald Peloux
  • Pages 119 à 144 | ‪Corps fort et corps blessé chez Jin Yong et dans quelques romans d’arts martiaux chinois contemporains‪ | Nicolas Zufferey
  • Pages 145 à 176 | ‪Le corps souffrant dans la littérature chinoise depuis la Nouvelle période (1979-2015)‪ | Xu Shuang, Ariadna de Oliveira Gomes
  • Pages 177 à 202 | ‪Corps sensible et corps pratico-inerte : femme frustrée et kamikaze mutique dans une nouvelle de Kôno Taeko, « Tetsu no uo » (« Poisson de fer »)‪ | Gérard Siary
  • Pages 203 à 214 | ‪Quelques aperçus comparatistes sur les représentations du corps souffrant en France et en Chine‪ | Yvan Daniel
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_038 <![CDATA[ La Guerre en perspective | Extrême-Orient Extrême-Occident (2014/2 n° 38) ]]> 2015-06-03T00:00:00+02:00 2015-06-03T00:00:00+02:00
    Les publications sur la culture militaire en Chine se concentrent le plus souvent, pour des raisons commerciales, sur l’Art de la guerre, dont on vante les applications possibles au monde des affaires, les Chinois ayant supposément développé une conception redoutable de l’efficacité. En réalité, l’histoire militaire chinoise démontre tout le contraire de ces brillants discours sur l’efficacité et l’économie de moyens.

    Ce numéro d’Extrême-Orient Extrême-Occident rompt avec cette façon idéologique de faire la « guerre sur papier » pour envisager les transformations réelles du conflit armé à travers l’histoire impériale chinoise. Cette perspective historienne sur la guerre débouche en toute logique sur une enquête, dans la seconde partie de ce volume, consacrée à l’historiographie en temps de guerre : comment l’expérience de la guerre, au niveau individuel ou collectif, a-t-elle été comprise et transmise par les historiens impliqués corps et biens dans la tourmente qu’ils s’étaient donné pour mission de narrer ?
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  • Pages 5 à 20 | ‪Polémiques polémologiques‪ | Albert Galvany, Romain Graziani
  • Pages 21 à 46 | ‪Discovering War in Chinese History‪ | Peter Lorge
  • Pages 47 à 64 | ‪Brain over Brawn: Shared Beliefs and Presumptions in Chinese and Western Strategemata‪ | David A. Graff
  • Pages 65 à 98 | ‪Le stratège comme maître des signes : art de la guerre et art sémiotique en Chine ancienne‪ | Albert Galvany
  • Pages 99 à 127 | ‪Morale de la stratégie, stratégie de la morale : le débat chinois sur la guerre juste‪ | Jean Lévi
  • Pages 129 à 168 | The Samurai Next Door: Chinese Examinations of the Japanese Martial Spirit | Oleg Benesch
  • Pages 170 à 206 | Écrire l’histoire vis-à-vis de la guerre : postures historiennes, conceptions et récits de l’histoire sous la République de Chine (1912-1949) | Damien Morier-Genoud
  • Pages 207 à 218 | Guerres asymétriques : l’orientalisme militaire contre la Voie de la guerre en Occident | Beatrice Heuser, Patrick Porter
  • Pages 219 à 233 | Réflexions sur la guerre en Islam | Makram Abbès
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_037 <![CDATA[ Penser les épidémies | Extrême-Orient Extrême-Occident (2014/1 n° 37) ]]> 2014-10-23T00:00:00+02:00 2014-10-23T00:00:00+02:00
    En étudiant les pratiques politiques, religieuses, économiques que les épidémies suscitent en Asie orientale – Chine, Japon, Corée – dans les périodes pré-moderne et moderne, en scrutant les discours qui les évoquent, tenus dans les milieux médicaux, administratifs ou religieux, ce volume apporte un éclairage sur les manières dont le phénomène épidémique est identifié, compris et combattu dans ce qui est aujourd’hui considéré comme un des principaux foyers d’épidémies.

    Notes de la rédaction
    Numéro publié avec le soutien de l’association Nippon Koten Kenkyukai 日本古典研究会.
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  • Pages 5 à 19 | ‪Les épidémies entre « Occident » et « Orient »‪ | Florence Bretelle-Establet, Frédéric Keck
  • Pages 21 à 60 | ‪Les épidémies en Chine à la croisée des savoirs et des imaginaires : le Grand Sud aux xviiie et xixe siècles‪ | Florence Bretelle-Establet
  • Pages 61 à 89 | ‪Jean-Jacques Matignon's Legacy on Russian Plague Research in North-East China and Inner Asia (1898-1910)‪ | Christos Lynteris
  • Pages 91 à 110 | ‪Measures against Epidemics during Late 18th Century Korea: Reformation or Restoration?‪ | Dongwon Shin
  • Pages 111 à 139 | ‪Epidemic Control and Wars in Republican China (1935-1955)‪ | Michael Shiyung Liu
  • Pages 141 à 170 | ‪Framing SARS and H5N1 as an Issue of National Security in Taiwan: Process, Motivations and Consequences‪ | Vincent Rollet
  • Pages 171 à 196 | ‪The Shifting Epistemological Foundations of Cholera Control in Japan (1822-1900)‪ | William Johnston
  • Pages 197 à 232 | ‪Epidemic Cerebrospinal Meningitis during the Cultural Revolution‪ | Ka Wai Fan
  • Pages 233 à 240 | ‪Quand la terre s'arrondit. L'horizon convergent des épidémies d'Orient et d'Occident‪ | Anne-Marie Moulin
  • Pages 241 à 246 | ‪Le retour des dispositifs de protection anciens dans la gestion politique des épidémies‪ | Patrice Bourdelais
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_036 <![CDATA[ Mobilité humaine | Extrême-Orient Extrême-Occident (2013/2 n° 36) ]]> 2014-10-14T00:00:00+02:00 2014-10-14T00:00:00+02:00
  • Pages 5 à 17 | ‪Introduction‪ | Catherine Jami
  • Pages 19 à 47 | ‪La carrière de Mei Wending (1633-1721) et le statut des sciences mathématiques dans le savoir lettré‪ | Catherine Jami
  • Pages 49 à 80 | ‪Les traductions de François-Xavier Dentrecolles (1664-1741), missionnaire en Chine : localisation et circulation des savoirs‪ | Huiyi Wu
  • Pages 81 à 108 | Journeys of the Modest Astronomers: Korean Astronomers' Missions to Beijing in the Seventeenth and Eighteenth Centuries‪ | Jongtae Lim
  • Pages 109 à 154 | ‪Commerce des livres et diplomatie : la transmission de Chine et de Corée vers le Japon des savoirs médicaux liés à la pratique de l'acuponcture et de la moxibustion (1603-1868)‪ | Mathias Vigouroux
  • Pages 155 à 189 | ‪Shimomura Kôtarô (1863-1937) and the Circulation of Technical Knowledge between the United States, Japan, and Belgium‪ | Aleksandra Kobiljski
  • Pages 191 à 210 | ‪Revisiting Social Theory and History of Science in Early Modern South Asia and Colonial India‪ | Dhruv Raina
  • Pages 211 à 217 | ‪La loupe et le miroir‪ | Christian Jacob
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_035 <![CDATA[ Les astres et le destin | Extrême-Orient Extrême-Occident (2013/1 n° 35) ]]> 2013-06-27T00:00:00+02:00 2013-06-27T00:00:00+02:00
  • Pages 5 à 9 | Introduction | Jean-Noël Robert
  • Pages 11 à 43 | La relation de maître à disciple en question : transmission orale et écrite des savoirs divinatoires en Chine et à Taïwan | Stéphanie Homola
  • Pages 45 à 81 | Astrologues et devins du Koryŏ (918-1392) : une analyse de l'histoire officielle | Yannick Bruneton
  • Pages 83 à 112 | Les manuels de divination japonais au début de l'époque d'Edo (xviie siècle) : décloisonnement, compilation et vulgarisation | Matthias Hayek
  • Pages 113 à 140 | Astrology and Hemerology in Traditional Vietnam | Alexei Volkov
  • Pages 141 à 170 | Faculté de prévoir. L'astrologie dans les universités indiennes | Caterina Guenzi
  • Pages 171 à 197 | L'horoscope perdu des devins du Cambodge | François Bizot
  • Pages 199 à 232 | The Assimilation of Astrology in the Tibetan Bon Religion | Charles Ramble
  • Pages 233 à 284 | By the Power of Eternal Heaven: The Meaning of Tenggeri to the Government of the Pre-Buddhist Mongols | Brian Baumann
  • Pages 285 à 293 | East (and South) Asian Traditions in Astrology and Divination as Viewed from the West | Charles Burnett
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_034 <![CDATA[ Political Rhetoric in Early China | Extrême-Orient Extrême-Occident (2012/2 n° 34) ]]> 2012-11-13T00:00:00+01:00 2012-11-13T00:00:00+01:00
  • Pages 5 à 14 | Introduction: Political Rhetoric in Early China | Paul Van Els, Elisa Sabattini
  • Pages 15 à 40 | Sly Mouths and Silver Tongues: the Dynamics of Psychological Persuasion in Ancient China | Albert Galvany
  • Pages 41 à 78 | Rhetoric that Kills, Rhetoric that Heals | Romain Graziani
  • Pages 79 à 110 | Alienating Rhetoric in the Book of Lord Shang and its Moderation | Yuri Pines
  • Pages 111 à 140 | “Waiting for the Sages of Later Generations”: Is there a Rhetoric of Treason in the Shiji? | Dorothee Schaab-Hanke
  • Pages 141 à 166 | Tilting Vessels and Collapsing Walls—On the Rhetorical Function of Anecdotes in Early Chinese Texts | Paul Van Els
  • Pages 167 à 194 | “People as Root” (min ben) Rhetoric in the New Writings by Jia Yi (200-168) | Elisa Sabattini
  • Pages 195 à 204 | Political Rhetoric in China and in Imperial Rome: the Persuader, the Ruler, the Audience | Alexander Yakobson
  • Pages 209 à 216 | Paroles justes, paroles efficaces | Gabrielle Radica
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_HS01 <![CDATA[ Père institué | Extrême-Orient Extrême-Occident (2012/1 n° HS) ]]> 2012-09-26T00:00:00+02:00 2012-09-26T00:00:00+02:00
  • Pages 5 à 30 | Introduction. Founding Fathers, Foundering Fathers | Romain Graziani
  • Pages 51 à 82 | Le père insuffisant. Remarques sur la phraséologie politique en Chine ancienne | Jean Lévi
  • Pages 83 à 112 | La marque du père | Rainier Lanselle
  • Pages 113 à 136 | Sympathy and Severity | Keith Knapp
  • Pages 137 à 158 | Dieu-Père/Dao-Mère : dualismes occidentaux et chinois | John Lagerwey
  • Pages 159 à 188 | Polygyny, Bound Feet, and Perversion | Keith Mcmahon
  • Pages 189 à 218 | Des patriarches aux pieds d'argile | Emmanuel Lozerand
  • Pages 219 à 244 | La figure du père dans les romans de Jin Yong | Nicolas Zufferey
  • Pages 245 à 276 | Mothers and Sons in Early Imperial China | Mark Edward Lewis
  • Pages 277 à 312 | Du meurtre symbolique du père | Brigitte Baptandier
  • Pages 313 à 339 | Lapsus de Laïus | Jérôme Bourgon
  • Pages 341 à 346 | Une structure passante ? | Philippe Porret
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_033 <![CDATA[ Chine moderne | Extrême-Orient Extrême-Occident (2011/1 n° 33) ]]> 2012-05-30T00:00:00+02:00 2012-05-30T00:00:00+02:00 e siècle jusqu’à aujourd’hui, dans la complexité et la pluralité religieuse chinoise (données historiques et anthropologiques).

    La recherche se focalise sur l’imbrication et la différenciation entre la religion et l’éducation, la laïcité et la sécularisation en Chine aujourd’hui. Il est question de la recomposition de la religion, de l’éducation et du politique sous l’impact des bouleversements touchant à la tradition, l’histoire, la moralité et l’État.]]>
  • Pages 5 à 34 | ‪Introduction : le jiao recomposé. L'éducation entre religion et politique dans la modernité chinoise‪ | Zhe Ji
  • Pages 35 à 51 | ‪Détruire les temples pour construire les écoles : reconstitution d'un objet historique‪ | Vincent Goossaert
  • Pages 53 à 90 | ‪Proliferating Learning: Quanzhen Daoist Activism and Modern Education Reforms in Nanyang (1880s-1940s)‪ | Xun Liu
  • Pages 92 à 114 | ‪Catholic Elementary and Secondary Schools and China's Drive toward a Modern Educational System (1850-1950)‪ | Jean-Paul Wiest
  • Pages 115 à 142 | ‪Entre connaissance et croyance : Kang Youwei et le destin moderne du confucianisme‪ | Chunsong Gan
  • Pages 143 à 170 | ‪Muslim Educational Reform in 20th-Century China: The Case of the Chengda Teachers Academy‪ | Yufeng Mao
  • Pages 172 à 210 | ‪Les « écoles familiales » en Chine continentale et à Taiwan : triple regard sur un traditionalisme éducatif‪ | Guillaume Dutournier
  • Pages 211 à 234 | ‪Le rôle de l'éducation dans le projet salvateur du Yiguandao‪ | Sébastien Billioud
  • Pages 235 à 245 | ‪Religion and Education in a Secular Age: A Comparative Perspective‪ | Peter Van der veer
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_031 <![CDATA[ Le politique en Chine aujourd’hui | Extrême-Orient Extrême-Occident (2009/1 n° 31) ]]> 2009-03-01T00:00:00+01:00 2011-12-17T00:00:00+01:00
  • Pages 5 à 31 | La Chine des années 2000 : regards nouveaux sur le politique | Sébastien Billioud, Joël Thoraval
  • Pages 33 à 62 | Culture et démocratie : réflexions à partir de la polémique entre libéraux taiwanais et néo-confucéens contemporains | Ming-huei Lee
  • Pages 63 à 102 | La culture traditionnelle aujourd'hui : un devoir d'inventaire pour penser le politique | Hui Qin
  • Pages 103 à 123 | Le confucianisme de la « Voie royale », direction pour le politique en Chine contemporaine | Qing Jiang
  • Pages 125 à 139 | Prendre en compte la continuité historique pour penser le politique aujourd'hui | Yang Gan
  • Pages 141 à 154 | Leo Strauss et la Chine : une rencontre autour de l'ethos classique | Xiaofeng Liu
  • Pages 155 à 177 | « Politique de dépolitisation » et « caractère public »  des médias de masse | Hui Wang
  • Pages 179 à 187 | La démocratie et ses limites | Emmanuel Terray
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_030 <![CDATA[ Du bon usage des images | Extrême-Orient Extrême-Occident (2008/1 n° 30) ]]> 2008-03-01T00:00:00+01:00 2011-12-16T00:00:00+01:00
  • Pages 7 à 14 | Introduction | Claire-Akiko Brisset
  • Pages 15 à 43 | Citations littéraires et interprétations philosophiques dans les peintures narratives du Récit de la Source aux fleurs de pêcher | Cédric Laurent
  • Pages 45 à 66 | Degrees of Clarity and Obscurity in Chinese Images | Alfreda Murck
  • Pages 71 à 96 | Encoding “The Capital” in Edo | Timon Screech
  • Pages 113 à 143 | Art bouddhique et cryptographie : le « Salut des femmes » dans le Japon du XIIe siècle | Claire-Akiko Brisset
  • Pages 145 à 173 | Le temps codé : les calendriers en images (egoyomi) au Japon | Marianne Simon-Oikawa
  • Pages 175 à 185 | Comment ne s'adresser qu'à quelques-uns ? Remarques sur la cryptographie de tradition alphabétique | Béatrice Fraenkel
  • Pages 187 à 198 | Une écriture en images : les armoiries parlantes | Michel Pastoureau
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:EXTRO_032 <![CDATA[ Faux et falsification | Extrême-Orient Extrême-Occident (2010/1 n° 32) ]]> 2010-03-01T00:00:00+01:00 2011-12-14T00:00:00+01:00
  • Pages 5 à 11 | Faux, falsification, pouvoir et société | Emmanuel Poisson
  • Pages 13 à 39 | Des faux qui ne trompent personne. Les textes d'abdication sous les Six Dynasties | François Martin
  • Pages 41 à 60 | Fausses dates et vraies monnaies. Rites, information, propagande et histoire dans la numismatique chinoise | François Thierry
  • Pages 61 à 87 | Par delà le premier ancêtre. Les généalogies truquées dans le Japon prémoderne (XVIe-XIXe siècles) | Guillaume Carré
  • Pages 89 à 114 | Production et utilisation d'apocryphes à caractère religieux dans le Japon du XXe siècle | Jean-Pierre Berthon
  • Pages 115 à 161 | Faux produits et marchandises contrefaites dans la Chine et le Japon prémodernes. Réglementations, corps de métiers et contraintes éthiques | Guillaume Carré, Christian Lamouroux
  • Pages 163 à 191 | Vraies et fausses vierges au Viêt Nam. La falsification corporelle en question | Trọng Hiếu Đinh
  • Pages 193 à 220 | Comprendre l'affaire de falsification d'outils paléolithiques de 2000. Histoire de l'archéologie paléolithique et de l'homme fossile au Japon | Arnaud Nanta
  • Pages 221 à 232 | Du bon usage du faux | Laurent Feller
    • ]]>