Civilisations | Cairn.info https://shs.cairn.info/build/assets/cairn-B7RWiji2.png tag:cairn.info,2005:rss/revue/CIVI Cairn.info 2026 2026-01-29T00:00:00+01:00 tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_073 <![CDATA[ In the name of nature: Activists, experts and the law | Civilisations (2024/1) ]]> 2026-01-28T00:00:00+01:00 2026-01-29T00:00:00+01:00 In recent decades, there have been growing debates across the world about the protection of the environment and animals. These issues are managed through legislation, administrative rules, and, increasingly, court decisions. This special issue seeks to understand and analyse the way in which human relationships to animals or the environment are shaped – or not – by legal action, and how people make use of juridical frameworks to actively engage in the protection of nature; how this issue is handled by lawyers, activists, and the state; and how, in other words, nature is ‘judicialised’ in relation to ecological or ethical concerns and as part of a will to manage it. This special issue of Civilisations takes an anthropological approach, through various case studies. It brings together contributions on how different actors – activists, scientists, police officers or legal communities – handle the environmental damage caused by human activity or the threats it poses to animal species. How is the management of nature debated within the framework of legal constraints, and how are these constraints themselves subject to controversy?

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  • Pages 5 à 12 | ‪Introduction (Editorial)‪ | Daniela Berti, Vanessa Manceron, Sandrine Revet
  • Pages 15 à 30 | ‪Les vigiles de l’aube‪ | Vanessa Manceron, Giovanni Gugg
  • Pages 31 à 51 | ‪Running amok: Taming, wildness and captivity in legal struggles over elephants’ rights in Sri Lanka‪ | Mara Benadusi
  • Pages 53 à 71 | ‪Qui porte la voix des phoques sans tête ? ‪ | Gaëlle Ronsin, Jérôme Michalon
  • Pages 73 à 87 | ‪Le trafic des espèces sauvages au tribunal‪ | Benjamin Rubbers
  • Pages 89 à 104 | ‪Connecting tigers. Wildlife corridors and national highways in India‪ | Daniela Berti
  • Pages 105 à 120 | ‪Who can speak and listen to the Atrato river? ‪ | Sandrine Revet
  • Pages 121 à 134 | ‪Wildcats or wind farms? ‪ | Anthony Good
  • Pages 137 à 151 | ‪Juridification of radioactive materials in Greenland‪ | Pia Bailleul
  • Pages 153 à 169 | ‪Is the socio-legal landscape fit to rewild our natural landscape?‪ | Rebecca Cox
  • Pages 171 à 188 | ‪Ruling on the rights of nature: Speculations of place-making in Colombia‪ | Carolina Angel Botero
  • Pages 191 à 202 | ‪Des cornes de bélier pour la cueillette des olives‪ | Ismahen Ben Barka
  • Pages 203 à 216 | ‪Balkanism, cultural intimacy and social transactions in the microregion of Elena (Northern Bulgaria)‪ | Stoyan Nikov
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_072 <![CDATA[ Anthropology & Photography | Civilisations (2023/1) ]]> 2024-12-06T00:00:00+01:00 2024-12-10T00:00:00+01:00 This bilingual special issue explores the relationship between the anthropological project of understanding humankind and the practice of photography. Adopting a landscape format in full colour to give visual content pride of place, it brings together eleven articles that focus on the photographic process, spanning multiple approaches that overlap considerably: the anthropologist as a photographer; the anthropologist and photographs; photographic anthropology; anthropology photographed; the relationship between anthropologists and photographers. This edition features case studies ranging from Europe and the Mediterranean to the Great North of Canada, the Andes, West Africa, and East Asia.

    With articles on topics including rural communities, pilgrims, migrants, youth, robots, buildings, administrations, portraits, garbage or clothes, the contributions address the technical and methodological, social, and political, scientific, and deontological issues raised by the use of photography in the context of anthropological research. It proposes contextual and tentative answers to the never-ending question of what a ‘good’ photograph is – or ‘good’ photography –, inspiring consideration of ethics, aesthetics, and emotions.

    Notes de la rédaction

    This special issue was supported by GENEsYs project, hosted by the Université libre de Bruxelles between 2016 and 2022. More information on GENEsYs is available on https://genesys.ulb.be/ and on the YouTube channel “ARC GENEsYs–Asian Youth in Public Spaces”.

    The coordinators thank Damien Mottier who acted as scientific expert for the edition of this special issue.

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  • Pages 5 à 26 | ‪Anthropology & photography : Introduction‪ | Mikaëla Le Meur, Pierre Petit
  • Pages 27 à 44 | Au fil de l’enquête photographique : Monique Roussel de Fontanès et le costume calabrais | Raphaël Bories
  • Pages 45 à 63 | Photographier la religiosité en partage. De l’enquête de terrain à l’expographie | Manoël Pénicaud
  • Pages 65 à 81 | La photographie comme média relationnel. Retour sur 20 ans de terrain en Amérique latine | Maïté Boullosa-Joly
  • Pages 83 à 98 | ‪On hybridisation. Three exercises in crossbreeding anthropology and photography‪ | Caterina Borelli
  • Pages 99 à 116 | ‪Parallel play: Experiments in picturing the near Arctic‪ | Lindsay Bell, Jesse Colin Jackson
  • Pages 117 à 133 | ‪Performances of portraits: Ubiquity, minimality, and proximity with pictures of a late Sufi Sheikh‪ | Naïm Jeanbart
  • Pages 135 à 151 | ‪Photographier des robots en laboratoire : images, mouvement et contextes‪ | Lionel Obadia
  • Pages 153 à 167 | Photographie clandestine et défis éthiques d’une ethnographie de la bureaucratie minière | Merlin Ottou
  • Pages 169 à 184 | Ethnographie photographique des déchets à Bamako et à Dakar : retour sur un protocole d’enquête | Patrice Diatta
  • Pages 185 à 199 | ‪Research as exhibition and exhibition as research: The curatorial process of “Asian youth in public spaces”‪ | Nguyen Van Minh
  • Pages 201 à 206 | Anaïs Mauuarin, A l’épreuve des images. Photographie et ethnologie en France (1930-1950) | Oriane Girard
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_071 <![CDATA[ Museums and religious heritage: Post-colonial and post-socialist perspectives | Civilisations (2022/1 n° 71) ]]> 2023-10-09T00:00:00+02:00 2023-10-10T00:00:00+02:00 How do museums manage the heritage of confessional groups and the source communities whose cultures they present? What are the convergences and tensions in the relationship between museums and religions? How does lived religion enter secular museums, and what can we make of its presence there? The issue explores these questions through case studies from post-colonial and post-socialist contexts. In these diverse but in many ways comparable configurations, various museums increasingly take into account the voices of source communities and confessional groups. Originally secular institutions, museums have become more permeable to spiritual, cosmological, and confessional perspectives. We argue here that changes in practices of display and conservation are connected to major political and epistemic transformations, such as decolonisation and the return of religion to public life after the end of socialism.

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  • Pages 13 à 28 | ‪Museums and religious heritage : Introduction‪ | Ksenia Pimenova
  • Pages 31 à 60 | Aboriginal bark paintings as “religious heritage”? Sharing responsibility over legacy collections in museum exhibitions‪ | Jessica De Largy Healy
  • Pages 61 à 84 | La musée-transe. Autour du film Hampi. Le ciel est posé sur la terre de Jean Rouch (1961) | Julien Bondaz
  • Pages 85 à 111 | Réflexivité à l’œuvre. Performativité du « musée palais royal » d’Abomey | Anna Seiderer
  • Pages 115 à 136 | ‪Custodians of heritage and faith: Orthodox Christianity in a Russian state museum‪ | Detelina Tocheva
  • Pages 137 à 170 | The sacred memory regime and museum exhibitions during the centenary of the First World War in Russia‪ | Sofia Tchouikina
  • Pages 171 à 221 | The Danzanravjaa museum in the Mongolian Gobi: An ancient exhibition temple revived as a modern museum?‪ | Isabelle Charleux
  • Pages 223 à 252 | Sites rituels hybrides. Contextualisation de reliques bouddhiques dans un musée séculier | Ksenia Pimenova
  • Pages 255 à 257 | Cyril Isnart & Nathalie Cerezales, The religious heritage complex: Legacy, conservation, and Christianity | Anna Niedźwiedź
  • Pages 259 à 261 | ‪Diletta Guidi, ‪‪L’islam des musées. La mise en scène dans les politiques culturelles françaises‪ | Kristina Kovalskaya
  • Pages 263 à 266 | ‪Felicity Bodenstein, Damiana Oţoiu & Eva-Maria Troelenberg, ‪‪Contested Holdings: Museum collections in political, epistemic and artistic processes of return‪ | Gertjan Plets
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_070 <![CDATA[ Collectifs utopiques en milieu rural | Civilisations (2021/1 n° 70) ]]> 2022-11-23T00:00:00+01:00 2022-11-23T00:00:00+01:00 Comment appréhender l’utopie selon une perspective socio-anthropologique ? A partir d’analyses de collectifs utopiques en milieu rural – initiatives néorurales françaises, bistrot-concert punk, communauté d’Atarashiki-mura en Mandchourie japonaise et communauté indouiste de Mayapur en Inde –, ce dossier questionne l’universalité des fondements de l’utopie à travers le monde et l’histoire.

    En remettant sur le métier les approches théoriques et méthodologiques mobilisées pour traiter ce phénomène, les auteurs témoignent de la pertinence de cet objet de recherche pour les sciences sociales et posent les jalons pour une approche comparatiste de l’engagement social contemporain.

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  • Pages 9 à 26 | Collectifs utopiques en milieu rural - Introduction | Madeleine Sallustio
  • Pages 27 à 50 | « Faire son truc » dans la montagne. Braconner l’autonomie en Ariège aujourd’hui | Benjamin Dubertrand
  • Pages 51 à 72 | Pour l’autonomie du pays divin : utopisme et impérialisme chez Mushanokōji Saneatsu | Édouard L’Hérisson
  • Pages 73 à 97 | Le « travail utopique » est-il sexiste ? Les collectifs écologiques et égalitaires à l’épreuve de la division sexuelle du travail | Romane Rozencwajg
  • Pages 99 à 121 | Du bistrot aux concerts punks : fragments utopiques en territoire rural | Audrey Tuaillon-Demésy
  • Pages 123 à 141 | ‪Time and temporality in a religious utopia: Migration to rural safe haven as the world ends‪ | Teruko Vida Mitsuhara
  • Pages 144 à 154 | Sylvaine Bulle, Irréductibles. Enquête sur des milieux de vie, de Bure à Notre-Dame-des-Landes | Maïté Boullosa-Joly
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_069 <![CDATA[ Public spaces in late socialist East Asia | Civilisations (2020/1 n° 69) ]]> 2021-11-29T00:00:00+01:00 2021-12-06T00:00:00+01:00 Based on case studies from Vietnam, Laos and China, this special issue explores the heuristic value of public spaces for understanding everyday experiences of late socialism in East Asia. Public spaces often embody the centrality of a place and are hence ideal sites for assertive forms of claim-making ranging from major political announcements to selfies substantiating entitlement to “being there”. If the state shapes the performativity of public spaces by entailing the enactment of officially-promoted attitudes, the daily interactions and vernacular practices examined here often exceed, if not disturb, prescribed forms of late socialist citizenship. Multiple actors are now able to intervene in the production of the affectivity of public spaces, beyond the expression and performance of patriotic feelings or political loyalty.

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  • Pages 11 à 31 | Public spaces in late socialist East Asia: Interactions, performativity, citizenship | Vanessa Frangville, Pierre Petit, Lisa Richaud
  • Pages 33 à 60 | Civilising urban public space: An analysis of ideology and governance strategies | Ryanne Flock
  • Pages 61 à 79 | Dance Machine: Performing the city in China’s public space | Tim Oakes, Yang Yang
  • Pages 81 à 101 | Public space and affect: Political sensibilities, biographical narratives and emotional framing in China | Marie Bellot
  • Pages 103 à 127 | Stuck in motion: Co-riding, interaction, and social distancing in public space in Ho Chi Minh City | Catherine Earl
  • Pages 129 à 148 | The transformation of mobility in post-đổi mới Vietnam | Nguyen Van Minh
  • Pages 149 à 170 | Youth negotiations: Navigating public space access and urban planning transformations in Hanoi, Vietnam | Madeleine Hykes, Sarah Turner
  • Pages 171 à 196 | Emerging public space in rural Laos | Rosalie Stolz, Pierre Petit
  • Pages 197 à 214 | Doing coffee in Luang Prabang: Fusion and the making of a world heritage space | Phill Wilcox
  • Pages 217 à 235 | Ethnologie et littérature. Georges Bataille, lecteur de Lévi-Strauss (Tristes tropiques) | Gérard Toffin
  • Pages 237 à 250 | Timely signs, dominance, and vernal celebrations in late imperial Southern China | Göran Aijmer
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_068 <![CDATA[ Mobilités dans le Sud globalisé | Civilisations (2019/1 n° 68) ]]> 2020-09-08T00:00:00+02:00 2020-09-15T00:00:00+02:00 Partant du constat que la fabrique de l’altérité dans les mobilités transnationales est trop souvent saisie sous l’angle des migrations Sud-Nord, ce dossier propose de s’intéresser aux mobilités au sein du Sud globalisé. Les articles rassemblés dans ce dossier explorent des espaces géographiques variés et des formes diverses de mobilité et de circulation en lien avec le travail, les crises économiques et politiques, les pratiques artistiques, les mariages transnationaux ou encore la traite esclavagiste. Ils permettent de saisir comment l’altérité se construit dans différents contextes coloniaux et post-coloniaux, tout en pointant les effets performatifs qui en découlent.

    Ce dossier s’inscrit dès lors dans les débats en sciences sociales sur la globalisation, les mobilités, l’imbrication des rapports de pouvoir et la fabrique des identités racialisées.

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  • Pages 11 à 17 | Mobilités dans le Sud globalisé : altérités, racialisation et fabrique des identités | Julien Debonneville, Asuncion Fresnoza-Flot, Gwenola Ricordeau
  • Pages 19 à 46 | Migrations et construction des identités minoritaires en Tunisie à partir de la fin du 19e siècle : le cas des Noirs tunisiens d’origine « tripolitaine » | Inès Mrad Dali
  • Pages 47 à 71 | Esclavage, créolisation et constitution des identités en Afrique de l’Ouest : le cas des Agudàs du Bénin | Samuel Lempereur, João De Athayde
  • Pages 73 à 94 | « Stars de la côte » à Madagascar : mobilités, musiques et identités (re)composées | Julien Mallet
  • Pages 95 à 115 | Interactions et altérités des réfugiés subsahariens en Jordanie | Solenn Al Majali
  • Pages 117 à 138 | ‪Subverting the ‪‪morabeza‪‪ fantasy: Rabidantis and the vicissitudes of belonging in urban Cabo Verde‪ | Noémie Marcus
  • Pages 139 à 161 | ‪Othering mechanisms and multiple positionings: Children of Thai-Belgian couples as viewed in Thailand and Belgium‪ | Asuncion Fresnoza-Flot
  • Pages 163 à 182 | Mobilités, altérités et imaginaires migratoires : regards croisés sur les migrations des travailleuses domestiques philippines | Julien Debonneville
  • Pages 183 à 204 | Les Haïtiens face au marché du travail chilien : des jeux de catégorisation aux luttes de classement | Nassîla Amode
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_067 <![CDATA[ Transnationalisations religieuses | Civilisations (2018/1 n° 67) ]]> 2019-09-02T00:00:00+02:00 2019-09-02T00:00:00+02:00
    Les articles réunis dans ce dossier s'attachent à analyser la façon dont les flux musicaux contribuent à tisser des réseaux d'interconnexion religieuse qui transcendent les Etats-nations en privilégiant un regard ethnographique qui croise la performance d'appartenances - parfois multiples - à la pratique musicale.]]>
  • Pages 11 à 21 | A l’écoute des transnationalisations religieuses | Stefania Capone, Monika Salzbrunn
  • Pages 23 à 40 | ‪Transnational affects, transnational worldings: Sikhs sounding sacred songs, making multiple worlds‪ | Inderjit N. Kaur
  • Pages 41 à 56 | ‪Invoking the supernatural and the supranational: ‪‪Tappu‪‪, trance and Tamil recordings in Indo-Guyanese ’Madras Religion’ and the politics of sonic presence‪ | Stephanie Lou George
  • Pages 57 à 75 | Du bwiti en clips et en cassettes : la transnationalisation des musiques initiatiques du Gabon | Alice Aterianus-Owanga, Rémy Jadinon
  • Pages 77 à 94 | « En Belgique, il n’y a rien » ? Le rituel de la līla chez les Gnawa maroxellois | Hélène Sechehaye, Stéphanie Weisser
  • Pages 95 à 109 | Religion on the dance floor: Afro-Dominican music and ritual from altars to clubs | Angelina Tallaj
  • Pages 111 à 128 | Transnationalising Brazilian ritual music: Quimbanda in Argentina and Charismatic Catholicism in the USA | Marc Gidal
  • Pages 129 à 149 | Composer avec les orishas. Acteurs et actrices de la religiosité du candombe afro-uruguayen | Clara Biermann
  • Pages 153 à 157 | Hommage à Assia Popova | Marianne Mesnil
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_066 <![CDATA[ L'alcool rituel et les ethnographes | Civilisations (2017/1 n° 66) ]]> 2018-09-19T00:00:00+02:00 2018-09-19T00:00:00+02:00
    Pour qui boit l'ethnographe ? Pour ses interlocuteurs ? Pour son étude? Pour des entités invisibles ?

    Dans ce dossier, il s'agit de montrer comment s'articulent les usages de l'alcool sur des terrains de recherche en sciences humaines et sociales. Il questionne l'ivresse et l'alcoolisation, et propose une démarche réflexive sur les expériences du boire des auteurs.
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  • Pages 9 à 21 | ‪Des rhums et des hommes. Questions d’alcoolisation sur des terrains de recherche en sciences humaines‪ | Delphine Burguet, Olivia Legrip-Randriambelo
  • Pages 25 à 41 | ‪La part des morts. Les usages de l’alcool dans le culte du palo monte afro-cubain‪ | Katerina Kerestetzi
  • Pages 43 à 58 | ‪Bien boire, mal boire. Regards sur l’ivresse des guérisseurs malgaches‪ | Olivia Legrip-Randriambelo
  • Pages 59 à 75 | ‪Emplir les corps des dieux pour rassasier les hommes‪ | Marie Daugey
  • Pages 77 à 90 | ‪Transformation de la consommation d’alcool chez les Nanaïs du bassin de l’Amour‪ | Anne Dalles
  • Pages 91 à 104 | ‪Une « ivresse rituelle » ? Ethnographie croisée de rites alcoolisés, entre chamanisme asiatique et judaïsme européen (Népal - France)‪ | Lionel Obadia
  • Pages 107 à 121 | ‪Invitation à l’ivresse‪ | Francis Vernède
  • Pages 123 à 138 | ‪Les ancêtres aiment boire du rhum !‪ | Delphine Burguet
  • Pages 139 à 155 | "Drunk is beautiful" | Nathanel Amar
  • Pages 159 à 175 | ‪Boire, chanter et créer des liens‪ | Marie-Pierre Lissoir
  • Pages 177 à 194 | ‪Faire circuler la bière‪ | Laura Fléty
  • Pages 195 à 207 | ‪Le vin rouge : un élément essentiel de la ritualité au sein des Troupes de Marine‪ | Adeline Poussin
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_065 <![CDATA[ Figures du malentendu | Civilisations (2016/1 n ° 65) ]]> 2018-03-27T00:00:00+02:00 2018-03-27T00:00:00+02:00
    Mot de paix mais aussi de pouvoir – il faut être ‘quelqu’un’ pour oser qualifier en ces termes la parole de l’autre –, chaque auteur en a sa définition, allant d’un constat tragi-comique à l’affirmation optimiste du caractère heuristique du malentendu sur le terrain ethnographique.

    Le terrain est en effet le lieu où les malentendus et les mécompréhensions (misunderstandings) abondent, pouvant susciter l’angoisse mais pouvant aussi mener à de nouvelles voies d’approche, à des formulations différentes, ou à un rire libérateur.
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  • Pages 9 à 19 | ‪Allô, j’écouuute … figures du malentendu‪ | Françoise Lauwaert, Laurent Legrain
  • Pages 21 à 38 | ‪Structured and unstructured misunderstandings‪ | Guido Sprenger
  • Pages 39 à 60 | ‪La justification, l’explicitation et la dissociation comme remèdes au malentendu dans les discussions argumentatives‪ | Anca Gâţă
  • Pages 61 à 79 | ‪Du malentendu juridique‪ | Corentin Chanet, Barbara Truffin
  • Pages 81 à 106 | ‪Des malentendus à (bien) interpréter‪ | Maria Luisa Ciminelli
  • Pages 107 à 126 | ‪De la valeur heuristique du malentendu ‪ | Laura Silvestri
  • Pages 127 à 144 | ‪Etre étonné. Lorsque le malentendu et l’angoisse nous ancrent dans le terrain ‪ | Edgar Tasia
  • Pages 145 à 160 | ‪Working misunderstandings and notions of collaboration ‪ | Frauke Mörike
  • Pages 163 à 180 | ‪De la fécondité des ruines‪ | Anne-Marie Losonczy
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_064 <![CDATA[ Enquêter en terrains difficiles | Civilisations (2015/1 N° 64) ]]> 2016-03-21T00:00:00+01:00 2016-03-22T00:00:00+01:00
  • Pages 11 à 20 | ‪Objets tabous, sujets sensibles, lieux dangereux‪ | Sylvie Ayimpam, Jacky Bouju
  • Pages 23 à 34 | ‪Mise en scène de l’innocence et jeux d’attention‪ | Lisa Richaud
  • Pages 35 à 44 | ‪L’apport heuristique d’une implication incontournable‪ | Karine Lamarche
  • Pages 45 à 56 | ‪L’engagement (scientifique) sensible‪ | Michela Villani, Francesca Poglia Mileti, Laura Mellini, Brikela Sulstarova, Pascal Singy
  • Pages 57 à 66 | ‪Enquêter sur la violence‪ | Sylvie Ayimpam
  • Pages 69 à 79 | ‪Enquêter en prison auprès de femmes impliquées dans des violences sexuelles sur mineurs ‪ | Myriam Joël
  • Pages 81 à 90 | ‪De l’objet tabou au racisme respectable‪ | Marie Peretti-Ndiaye
  • Pages 91 à 101 | ‪“In dreams begin responsibilities”‪ | Fiona Murphy
  • Pages 103 à 113 | ‪Unveiling the unspoken in life story interviews‪ | Christian Ritter
  • Pages 117 à 127 | ‪“You shouldn’t be seen talking to them !”‪ | Eva Riedke
  • Pages 129 à 140 | ‪L’imam, l’expert et le diplomate‪ | Pierre Prud’homme
  • Pages 141 à 152 | ‪Terrains inaccessibles‪ | Sten Hagberg, Gabriella Körling
  • Pages 153 à 162 | ‪Une ethnographie à distance ?‪ | Jacky Bouju
  • Pages 165 à 175 | ‪L’appel de la théorie : le terrain le plus difficile‪ | Jean Copans
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_631 <![CDATA[ L'Ancestralité revisitée | Civilisations (2014/1 63) ]]> 2015-10-15T00:00:00+02:00 2015-10-16T00:00:00+02:00
  • Pages 11 à 24 | ‪L'ancestralité revisitée‪ | Emmanuelle Kadya Tall
  • Pages 27 à 44 | ‪Les « os de la République » ou l’ancestralisation contestée au Congo-Brazzaville‪ | Rémy Bazenguissa-Ganga
  • Pages 45 à 61 | ‪Sirène, rois et démocratie‪ | Thomas Mouzard
  • Pages 63 à 79 | ‪De la célébration des ancêtres dans une maison de candomblé de Bahia‪ | Emmanuelle Kadya Tall
  • Pages 81 à 98 | ‪God, the Warlord and the Way of the Ancestors‪ | Christine Hardung
  • Pages 101 à 122 | ‪Revisiter l’ancestralité aux Antilles‪ | Christine Chivallon
  • Pages 123 à 142 | ‪La figure du fondateur comme incarnation du public‪ | Anne-Christine Trémon
  • Pages 143 à 160 | ‪Quand les Indiens dangereux deviennent des Indiens en danger‪ | Magda Helena Dziubinska
  • Pages 163 à 178 | ‪Chanter les ancêtres pour enraciner les vivants chez les Jóola de Casamance (Sénégal) ‪
  • Pages 181 à 200 | ‪Trouver l’aïeul de ses rêves‪ | Cédric Yvinec
  • Pages 201 à 219 | ‪L’ADN au service d’une nouvelle quête des ancêtres ?‪ | Jean-Luc Bonniol, Pierre Darlu
  • Pages 223 à 236 | ‪« Arpenter la patrie retrouvée »‪ | Anne-Marie Losonczy
  • Pages 237 à 254 | ‪From Worshipping Ancestors to Respecting Senior Citizens ‪ | Michael Singleton
  • Pages 255 à 271 | ‪La participation des communautés locales à la marchandisation de la Nature‪ | Jean-Luc Paul, Olivier Hamerlynck, Stéphanie Duvail
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_621 <![CDATA[ Identité, culture et intimité | Civilisations (2013/2 62) ]]> 2014-02-17T00:00:00+01:00 2014-02-17T00:00:00+01:00
  • Pages 11 à 29 | ‪Introduction‪ | Pierre Petit, Benjamin Rubbers
  • Pages 31 à 50 | ‪Dis-moi quelle est la couleur de ta peau et je te dirai qui tu es‪ | Catherine Bourgeois
  • Pages 51 à 70 | ‪“Ţiganu-i ţigan”‪ | Giovanni Picker
  • Pages 71 à 90 | ‪Speaking With and About Chinese‪ | Kapitolina Fedorova
  • Pages 91 à 108 | ‪Le rire des victimes‪ | Amélie Deschenaux, Fabrice Clément
  • Pages 109 à 130 | ‪« Pourquoi serait-on Indiens maintenant ? »‪ | Maïté Boullosa-Joly
  • Pages 131 à 148 | ‪Do intercultural couples “see culture everywhere”? ‪ | Fred Dervin
  • Pages 149 à 164 | ‪Une petite production de soi dans l'entre-soi‪ | Stéphanie Tabois
  • Pages 165 à 180 | ‪Les stéréotypes du « macho » dans l'Etat de Jalisco‪ | Didier Machillot
  • Pages 181 à 198 | ‪Intimate stereotypes‪ | Valerio Simoni
  • Pages 201 à 218 | ‪L'endogène et le diasporique‪ | Gaetano Ciarcia
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_612 <![CDATA[ Chamanismes en mouvement | Civilisations (2013/1 61-2) ]]> 2013-10-31T00:00:00+01:00 2013-10-31T00:00:00+01:00
  • Pages 7 à 18 | ‪Introduction‪ | Anne-Marie Losonczy, Silvia Mesturini Cappo
  • Pages 19 à 35 | ‪New Perspectives of Shamanism in Brazil‪ | Esther Jean Langdon
  • Pages 37 à 52 | ‪Entre « chamanisme » et politique‪ | Nadège Mazars
  • Pages 53 à 67 | ‪Les nouveaux yajeceros urbains‪ | Alhena Caicedo-Fernández
  • Pages 69 à 88 | ‪Sick of Shamanizing‪ | Patrick Plattet
  • Pages 89 à 105 | ‪Lorsque les esprits voyagent‪ | Ksenia Pimenova
  • Pages 107 à 122 | ‪Chamanisme et itinérance‪ | Silvia Mesturini Cappo
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_611 <![CDATA[ Au-delà du consensus patrimonial | Civilisations (2012/2 61-1) ]]> 2013-02-04T00:00:00+01:00 2013-02-04T00:00:00+01:00
  • Pages 9 à 22 | ‪Au-delà du consensus patrimonial‪ | Julien Bondaz, Cyril Isnart, Anaïs Leblon
  • Pages 23 à 42 | ‪Digestion patrimoniale‪ | Anne Monjaret, Mélanie Roustan
  • Pages 43 à 64 | ‪African Heritage Design‪ | Marleen de Witte, Birgit Meyer
  • Pages 65 à 82 | ‪The Moral Economy of Cultural Identity‪ | Martin Saxer
  • Pages 83 à 102 | ‪Enjeux patrimoniaux et identitaires autour des sites d'art rupestre sud-africains‪ | Mélanie Duval
  • Pages 103 à 120 | ‪Savoirs et pouvoirs, stratégies et tactiques‪ | Olivier Givre
  • Pages 121 à 136 | ‪Animaux et objets marrons‪ | Julien Bondaz
  • Pages 139 à 146 | ‪Nouveaux acteurs du patrimoine, nouvelles postures anthropologiques‪ | Chiara Bortolotto
  • Pages 147 à 153 | ‪De l'ambiguïté de la passation‪ | Manon Istasse
  • Pages 155 à 159 | ‪Réponse‪ | Gaetano Ciarcia
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_602 <![CDATA[ Être ou ne pas être balkanique | Civilisations (2012/1 60-2) ]]> 2012-09-17T00:00:00+02:00 2012-09-17T00:00:00+02:00
  • Pages 7 à 10 | Theo Angelopoulos | Marianne Mesnil, Yannis Thanassekos
  • Pages 13 à 22 | Ulysse ou le balkanisme heureux | Vintilă Mihăilescu
  • Pages 23 à 38 | Le rêve oriental ou la place d'un manque | Marianne Mesnil
  • Pages 39 à 64 | The Balkans as an Idée-Force | Diana Mishkova
  • Pages 65 à 82 | Des jeux d'usages d'une catégorie balkanique | Bianca Botea
  • Pages 83 à 101 | Transylvanian Saxon Symbolic Geographies | Cristian Cercel
  • Pages 103 à 118 | L' Homo Balkanicus en contexte migratoire | Katerina Seraïdari
  • Pages 119 à 133 | Sevdah | Malina Stefanovska
  • Pages 137 à 158 | Ici ça se fait, ici ça se paie ! | Agnès Clerc-Renaud
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_522 <![CDATA[ Museums, collections, interpretations | Civilisations (2005/1 52-2) ]]> 2005-03-01T00:00:00+01:00 2012-03-12T00:00:00+01:00
  • Pages 7 à 19 | Museums – Collections – Interpretations | Tomke Lask
  • Pages 21 à 44 | La nature nationale : entre l'universalisme scientifique et la particularité symbolique des nations | Luiz Fernando Dias duarte
  • Pages 45 à 56 | « We will know our nationbetter » : Taman mini and nation building in Indonesia | Michael Hitchcock
  • Pages 57 à 74 | Le trésor de chefferie de Bafut : un musée ? | Nathalie Nyst
  • Pages 75 à 104 | De la collection missionnaire au commerce équitable | Astrid de Hontheim
  • Pages 105 à 125 | Portrait of a young Indian Gentleman : Recontextualizing ethnic objects and images of the colonized | João Pacheco de Oliveira
  • Pages 129 à 146 | Organisations communautaires de base et renforcement de la société civile en milieu rural | Quentin Gausset
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_601 <![CDATA[ Dynamiques identitaires andine | Civilisations (2011/2 60-1) ]]> 2012-03-08T00:00:00+01:00 2012-03-08T00:00:00+01:00
  • Pages 11 à 22 | Introduction | Matthieu Le Quang, Lydia Andrés
  • Pages 23 à 42 | Jeux du corps et jeux identitaires chez les Cholas | Laura Fléty
  • Pages 43 à 57 | L'andinité à Lima | Émilie Doré, Raúl Matta
  • Pages 59 à 80 | Hypersexual Black Women in the Ecuadorian ‘Common Sense' | Jean Muteba Rahier
  • Pages 81 à 101 | Identités collectives à la frontière | Anne-Laure Amilhat Szary
  • Pages 103 à 119 | La participation de la Confédération Indigène de Bolivie | Laurent Lacroix
  • Pages 123 à 142 | Amitiés, inimitiés | Jean-Marie Bouron
  • Pages 143 à 175 | Appropriation des ressources « naturelles » et criminalisation des communautés paysannes | Jean-Luc Paul, Stéphanie Duvail, Olivier Hamerlynck
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_541 <![CDATA[ Expériences de recherche en République démocratique du Congo | Civilisations (2006/1 54-1) ]]> 2006-03-01T00:00:00+01:00 2012-03-01T00:00:00+01:00
  • Pages 9 à 24 | Introduction | Pierre Petit, Théodore Trefon
  • Pages à | Une semaine d'enquêtes ethnographiques dans les commissariats de Lubumbashi | Olivier Kahola
  • Pages 33 à 43 | Histoire coloniale et nomadisme heuristique | Lissia Jeurissen
  • Pages 45 à 55 | La collecte des sources orales | Donatien Dibwe
  • Pages 57 à 66 | Les mesures de la dissimulation | Benjamin Rubbers
  • Pages 67 à 76 | Un terrain fragmenté | Anne Mélice
  • Pages 77 à 84 | Pour une analyse du discours des Eglises de réveil à Kinshasa | Alexis Matangila
  • Pages 85 à 93 | 35 ans de recherches en RDC | Léon de Saint Moulin
  • Pages 95 à 106 | Enquête socio-économique des ménages à Lubumbashi (2002) | Marcel Rémon, César Nkuku
  • Pages 107 à 115 | Social Research and Data Collection on Poverty and Underdevelopment in the Congo | Guillaume Iyenda
  • Pages 117 à 124 | L'ubiquité résidentielle des migrants congolais | Bernard Lututala
  • Pages 125 à 133 | Les enfants en rupture en RDC | Aimé Kakudji
  • Pages 135 à 144 | Les outils de l'ethnographe au service du déminage humanitaire | Fabrice Vandenbussche
  • Pages 145 à 154 | Remote Control Research in Central Africa | Théodore Trefon, Serge Cogels
  • Pages 155 à 165 | Enquête sur les perceptions du don bénévole de sang | Gaëlle Fonteyne
  • Pages 167 à 177 | La recherche en santé | Denis Porignon, Philippe Hennart, Michèle Dramaix, Philippe Donnen
  • Pages 179 à 190 | Congo | Luca Jourdan
  • Pages 191 à 198 | War and Social Research | Koen Vlassenroot
  • Pages 199 à 208 | Etre et avoir à Kinshasa | Jean-François Bastin
  • Pages 209 à 222 | La mémoire populaire urbaine au Musée de Lubumbashi | Violaine Sizaire
  • Pages 223 à 232 | Audience-Based Research in the Era of Democratization | Bob W. White, Yoka Lye
  • Pages 237 à 254 | L'historiographie congolaise | Isidore Ndaywel è nziem
  • Pages 255 à 274 | The Interface between Tradition and Modernity | Blessings Chinsinga
  • Pages 275 à 276 | Publications récentes du Centre d'anthropologie de l'ULB relatives au Congo | Pierre Petit
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_551 <![CDATA[ Confrontations et alliances dans les Amériques autochtones | Civilisations (2006/2 55-1) ]]> 2006-06-01T00:00:00+02:00 2012-02-27T00:00:00+01:00
  • Pages 7 à 11 | Introduction | Jacques Malengreau, Olivier Servais
  • Pages 13 à 33 | «Angakkuuniq» et «ilisiiqsiniq» | Frédéric Laugrand
  • Pages 35 à 51 | Mashteuiatsh : Analyse d'un conflit interne chez les Pekuakamiulnuatsh | Joséphine Teoran
  • Pages 52 à 69 | Guerre et factionnalisme entre les Itzaes durant la periode coloniale | Laura Caso barrera
  • Pages 71 à 89 | Fractures sociales et liens solidaires intracommunautaires dans les Andes septentrionales du Pérou | Jacques Malengreau
  • Pages 91 à 101 | Nous et les autres | Javier Rodriguez Mir
  • Pages 103 à 115 | Le conflit à la baie James | Mélanie Chaplier
  • Pages 127 à 141 | La guerre néopentecôtiste contre le démon afro-brésilien | Charlotte Plaideau
  • Pages 143 à 162 | Droits autochtones amazoniens et droit officiel équatorien : une opposition culturelle ? | Barbara Truffin
  • Pages 165 à 179 | « American Congo » | Ira Dworkin
    • ]]>         tag:cairn.info,2005:numero:CIVI_531 <![CDATA[ Catégorisations et usages sociaux | Civilisations (2005/2 53-1) ]]> 2005-06-01T00:00:00+02:00 2012-02-24T00:00:00+01:00
  • Pages 7 à 21 | Introduction | Sara Le Menestrel
  • Pages 23 à 44 | Sha'abî, « populaire »  | Nicolas Puig
  • Pages à | Les batá deux fois sacrés | Kali Argyriadis
  • Pages 75 à 96 | Le tango, une « musique à danser » à l'épreuve de la reconstruction du bal | Christophe Apprill
  • Pages 97 à 117 | De Kinshasa à Cartagena, en passant par Paris : itinéraires d'une « musique noire », la champeta | Elisabeth Cunin
  • Pages 119 à 147 | French music, Cajun, Creole, Zydeco | Sara Le Menestrel
  • Pages 149 à 166 | L'exotique, l'ethnique et l'authentique | Anne Decoret-Ahiha
  • Pages 169 à 173 | L'histoire sociale de la musique populaire américaine, un renouvellement des perspectives | Paul Schor
  • Pages 177 à 209 | « Nos ancêtres les Arabes... » | Xavier Luffin
    • ]]>