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    <title>L&#039;anthropologie stratégique : comprendre le monde par la consommation | Cairn.info</title>
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    <id>tag:cairn.info,2005:rss/liste-lecture/613678</id>
    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated></updated>

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    <id>tag:cairn.info,2005:article:EMS_DESJE_2022_01_0046</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Chapitre 3. Comprendre la consommation par la construction du
marché |
        La consommation sous contrainte
                    (2022)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-consommation-sous-contrainte--9782376877035-page-47?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2022-10-20T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2026-01-13T19:02:19+01:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:GDSH_066_0049</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Aiguiser <b>le sens critique</b> |
        La manipulation
                    | Les Grands Dossiers des Sciences Humaines
            (2022/3 N° 66)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/magazine-les-grands-dossiers-des-sciences-humaines-2022-3-page-49?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2022-03-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2026-01-10T14:35:17+01:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BRON_2013_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La démocratie des crédules
                    (2013)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-democratie-des-credules--9782130607298?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2013-03-06T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:34:31+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Pourquoi les mythes du complot paraissent-ils envahir l’esprit de
nos contemporains ? Pourquoi le traitement de la politique tend à
se «&#160;peopoliser&#160;» ? Pourquoi se méfie-t-on de plus en
plus des hommes de sciences ? Comment un jeune homme prétendant
être le fils de Mickael Jackson et avoir été violé par Nicolas
Sarkozy a-t-il pu être interviewé dans les journaux de 20
h ?Comment d’une façon générale, des faits imaginaires, inventés ou
parfois franchement mensongers arrivent-ils à se diffuser dans
l’espace public, à nous faire croire tout et n’importe quoi, à
infléchir les décisions des politiques, bref à façonner une partie
du monde dans lequel nous vivons ? N’était-il pas raisonnable
d’espérer qu’avec la libre circulation de l’information et
l’augmentation généralisée du niveau d’étude, les sociétés
démocratiques allaient tendre vers une forme de sagesse
collective ? Ce livre propose, en convoquant de nombreux exemples,
de répondre à toutes ces questions en montrant comment les
conditions de notre vie contemporaine se sont alliées au
fonctionnement intime de notre cerveau pour faire de nous des
dupes.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages I à VI | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages VII à VIII | Préambule
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 1 à 20 | Introduction - L’empire du doute
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 21 à 54 | I. Lorsque plus, c’est moins&#160;: massification de l’information
et avarice mentale
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 55 à 128 | II. Pourquoi Internet s’allie-t-il avec les idées douteuses&#160;?
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 129 à 188 | III. La concurrence sert le vrai, trop de concurrence le dessert
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 189 à 272 | IV. La matrice du mal&#160;: <i>un danger démocratique</i>
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 273 à 326 | V. Que faire&#160;? De la démocratie des crédules à celle de la
connaissance
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 327 à 328 | Bref épilogue
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 329 à 340 | Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 341 à 346 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_BRONN_2018_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Cabinet de curiosités sociales
                    (2018)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/cabinet-de-curiosites-sociales--9782130810278?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2018-09-05T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:34:24+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Gérald Bronner continue d’explorer les croyances collectives afin
d’en extirper la part d’irrationnel. Dans ce Cabinet de curiosités
sociales, les objets exhibés relèvent de notre vie quotidienne, et
pourtant nous n’en remarquons pas l’étrangeté&#160;: Pourquoi les
ballons sont-ils presque tous ronds ? Pourquoi les chantiers
sont-ils toujours en retard ? Qu’est-ce que l’apparition des
téléphones portables change quant à la probabilité d’existence des
soucoupes volantes ? Telles sont quelques-unes des questions en
apparence triviales posées par ce livre. En apparence seulement,
car comme pour tout cabinet de curiosités, il s’agira d’édifier
l’esprit par l’exemple et ouvrir le regard aux marges de la
réalité. Cette marge ne se situera pas aux confins du monde connu
comme dans les traditionnels cabinets de curiosité mais juste
là…&#160;devant nos yeux.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 10 | Avant-propos
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 34 | Curiosités de la vie quotidienne
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 35 à 56 | Curiosités de notre cerveau
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 57 à 88 | Curiosités de la vie politique
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 102 | Curiosités de la radicalité
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 118 | Curiosités de la vie intellectuelle
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 151 | Curiosités de notre crédulité
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 200 | Curiosités de l’information
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 201 à 234 | Curiosités de la planète Terre
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 235 à 256 | Curiosités de la vie scientifique
                                            |  Gérald Bronner
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 257 à 260 | Sources des textes
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 261 à 264 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:DEC_LATOU_2008_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Pasteur : guerre et paix des microbes
                    (2011)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Suivi de Irréductions]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/pasteur-guerre-et-paix-des-microbes--9782707170118?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-10-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:33:20+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[La découverte par Louis Pasteur des microbes dans les années 1870
fait partie des pages célèbres de l'histoire des sciences, et même
de l'histoire de France. Loin des clichés et des mythes qu'elles
ont suscités, Bruno Latour en propose dans ce livre une lecture
originale. En étudiant le travail de Pasteur et des pastoriens
entre 1870 et 1914, il montre comment la bactériologie et la
société française se sont transformées ensemble. C'est ainsi
l'invention proprement politique d'une science, d'un savant et
d'une époque qui se trouve mise en évidence. Pasteur apparaît, dans
les détails de son travail sur les microbes, comme un remarquable
sociologue et comme un fin politique, puisqu'il parvient àajouter
les microbes au corps social. Entre l'épistémologie, l'histoire et
la sociologie des sciences, ce livre, initialement paru en 1984
(Éditions Métailié), redonne aux grands hommes les forces
minuscules qui les font grands et savants. Cet exemple, devenu
classique en histoire sociale des sciences, invite à revenir sur la
division entre rapports de forces et rapports de raison, entre
politique et savoir. C'est l'objet de la seconde partie du livre,
qui se présente comme un petit précis de philosophie dans lequel
l'auteur se propose de pratiquer, au lieu des réductions qu'impose
la division entre science, nature et société, des irréductions.
Celles-ci doivent permettre de rendre les sciences et les
techniques moins opaques et peut-être moins périlleuses.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 4 | Pages de début
                                            |  Erwan Lecœur
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 14 | Préface de la nouvelle édition
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 28 | Matériel et méthodes
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 98 | Chapitre premier. Force et faiblesse des microbes faiblesses et
forces des hygiénistes
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 99 à 178 | Chapitre deuxième. Vous serez pasteurs de microbes&#160;!
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 179 à 234 | Chapitre troisième. Guerre et paix
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 235 à 242 | Introduction
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 243 à 266 | Chapitre premier. De la faiblesse à la puissance
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 267 à 288 | Chapitre deuxième. Socio-logiques
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 289 à 316 | Chapitre troisième. Anthropo-logiques
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 317 à 350 | Chapitre quatrième. Irréductions «&#160;des sciences&#160;»
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 351 à 360
 | Bibliographie
                                            |  Bruno Latour
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 361 à 364 | Pages de fin
                                            |  Erwan Lecœur
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:CRITI_786</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        « Bruno Latour ou la pluralité des mondes »
                    | Critique
            (2012/11 n° 786)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-critique-2012-11?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2012-11-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:32:46+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Bruno Latour est infatigable. De la fabrique des faits
scientifiques ou des objets techniques à l'ethnopsychiatrie, en
passant par la religion, le droit, la politique ou les récentes
controverses sur le changement climatique, aucun domaine du savoir
et des pratiques ne lui est étranger. Depuis plus d"un quart de
siècle, son ambitieux programme d’une anthropologie des « Modernes
» lui fait parcourir dans toute son extension le « plurivers » où
l’humanité invente son destin - monde bigarré, plein de hiatus, de
malentendus et de controverses. En « diplomate » attentif à la
pluralité réelle des intérêts, des valeurs, mais aussi des modes
d’existence, il ne se contente pas de décrire les points de tension
; il entend les traiter en convoquant à la table des négociations
le savant et le schizophrène, l’économiste et le militant
écologiste, et pourquoi pas les non-humains avec les humains. C’est
du moins ce qu’annonce sa vaste Enquête sur les modes d’existence,
tout récemment parue. Le dossier que nous lui consacrons en cerne
les enjeux aux confins de l’anthropologie et de la métaphysique,
avec des articles de Mathieu Hauchecorne et de Patrice Maniglier,
complétés par un entretien inédit avec Bruno Latour.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 915 à 915 | Bruno Latour ou la pluralité des mondes
                                            |  Élie During,  Laurent Jeanpierre
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 916 à 932 | Un tournant métaphysique&#160;?
                                            |  Patrice Maniglier
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 933 à 948 | Les «&#160;humanités scientifiques&#160;» selon Bruno Latour
                                            |  Mathieu Hauchecorne
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 949 à 963 | Bruno Latour&#160;: «&#160;L'universel, il faut le faire&#160;»
                                            |  Élie During,  Laurent Jeanpierre
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 964 à 981 | 14 de Jean Echenoz. Un dernier compte à régler avec la Grande
Guerre
                                            |  Pierre Schoentjes
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 982 à 994 | Le gai savoir de Jean-Philippe Toussaint
                                            |  Maxime Maillard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 995 à 1007 | Voyage en Monomotapa
                                            |  Philippe Berthier
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:QUAE_DESCO_2011_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L’écologie des autres
                    (2011)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[L’anthropologie et la question de la nature]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/l-ecologie-des-autres--9782759224661?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-12-10T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:31:48+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Philippe Descola se libère ici du dualisme qui, depuis la fin du
XIX<sup>e</sup> siècle, oppose l'anthropologie physique (qui
établit l’unité par-delà les variations) à l’anthropologie
culturelle ou sociale (qui fait état des variations sur fond
d’unité). Il propose une écologie des relations entre humains et
non humains. C’est en acceptant de renoncer à son anthropocentrisme
que l’anthropologie pourra résoudre les débats toujours recommencés
entre déterminismes naturels et déterminismes culturels.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 2 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 3 à 7 | Préface
                                            |  Raphaël Larrère
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 83 | L'écologie des autres&#160;: L'anthropologie et la question de la
nature
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 85 à 106 | Discussion
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 107 à 111 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:GALL_DESCO_2015_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Par-delà nature et culture
                    (2015)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/par-dela-nature-et-culture--9782070465873?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2015-09-08T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:31:28+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Seul l’Occident moderne s’est attaché à bâtir l’opposition, donc la
discontinuité supposée, entre la nature et la culture.
L’anthropologie perpétue dans la définition même de son objet – la
diversité culturelle sur fond d’universalité naturelle – une
opposition dont les peuples qu’elle étudie ont fait
l’économie.<br />
Philippe Descola, professeur au Collège de France, propose ici, à
partir de traits communs qui se répondent d’un continent à l’autre,
une approche nouvelle des manières de répartir continuités et
discontinuités entre l’homme et son environnement&#160;: le
totémisme, qui souligne la continuité matérielle et morale entre
humains et non-humains ; l’analogisme, qui postule entre les
éléments du monde un réseau de discontinuités structuré par des
relations de correspondances ; l’animisme, qui prête aux
non-humains l’intériorité des humains, mais les en différencie par
le corps ; le naturalisme qui nous rattache aux non-humains par les
continuités matérielles et nous en sépare par l’aptitude
culturelle.<br />
Chaque mode d’identification autorise des configurations
singulières qui redistribuent les existants dans des collectifs aux
frontières bien différentes de celles que les sciences humaines
nous ont rendues familières. C’est à une recomposition radicale de
ces sciences que ce livre invite.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 9 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 19 | Avant-propos
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 21 à 21 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 71 | Chapitre premier. Figures du continu
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 72 à 113 | Chapitre&#160;II. Le sauvage et le domestique
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 114 à 165 | Chapitre&#160;III. Le grand partage
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 167 à 167 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 169 à 203 | Chapitre&#160;IV. Les schèmes de la pratique
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 204 à 226 | Chapitre&#160;V. Rapport à soi, rapport à l’autre
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 227 à 227 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 229 à 253 | Chapitre&#160;VI. L’animisme restauré
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 254 à 301 | Chapitre&#160;VII. Du totémisme comme ontologie
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 302 à 350 | Chapitre&#160;VIII. Les certitudes du naturalisme
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 351 à 401 | Chapitre&#160;IX. Les vertiges de l’analogie
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 402 à 422 | Chapitre&#160;X. Termes, relations, catégories
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 423 à 423 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 425 à 480 | Chapitre&#160;XI. L’institution des collectifs
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 481 à 523 | Chapitre&#160;XII. Métaphysiques des mœurs
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 525 à 525 | Présentation
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 527 à 571 | Chapitre&#160;XIII. Les formes de l’attachement
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 572 à 619 | Chapitre&#160;XIV. Le commerce des âmes
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 620 à 662 | Chapitre&#160;XV. Histoires de structures
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 663 à 690 | Épilogue. Le registre des possibles
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 693 à 694 | Remerciements
                                            |  Philippe Descola
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 695 à 732 | Notes
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 733 à 764 | Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 765 à 786 | Index général
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 787 à 787 | Table des figures
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 789 à 793 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:FLAM_GUILL_2025_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Métropolia et Périphéria
                    (2025)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Un voyage extraordinaire]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/metropolia-et-peripheria--9782080460097?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2025-02-19T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:29:44+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>«&#160;Nous, nous n’avions peur de rien. Le fait de ne (presque)
rien posséder, de ne (presque) rien consommer nous en dispensait.
Pour avoir peur, il faut avoir quelque chose à perdre, non&#160;?
Tout nous portait mécaniquement à une forme de sagesse, d’humilité
et de simplicité. Ce discret panache philosophique, les hommes, les
pères, les femmes, les mères l’incarnaient à merveille, parfois en
changeant d’avis plusieurs fois par jour. Mais, comme ils portaient
leur condition humaine sans artifice, cette sincérité nous donnait
le sentiment qu’on pouvait les croire sur parole. Plus tard, arrivé
au salon, cette simplicité me vaudra évidemment des procès en
simplisme. C’est vrai qu’en écrivant des livres, j’avais une idée
en tête, raconter des vies simples, ce que j’ai vécu. Les gens dont
je parle ne sont pas inventés, je les connais, je vis avec eux. Je
sais que ces gens ordinaires n’ont pas besoin qu’on pense à leur
place, qu’on les définisse. Je ne ferai jamais ça.&#160;»</p>
<br />
<p>Dans le plus personnel de ses livres, qui mêle satire et
autobiographie, Christophe Guilluy défend avec passion un propos
d’intérêt général&#160;: comment retrouver l’universel dans une
société que certains voudraient parcourue de divisions sans cesse
plus profondes&#160;? <i>Métropolia et Périphéria</i>, ou
l’histoire d’un peuple évincé d’une civilisation qu’il a contribué
à construire…</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 4 à 10 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 12 | Avant-propos
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 14 à 17 | La carte de l’univers
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 18 à 25 | La colonisation universelle
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 26 à 37 | Deux expériences humaines
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 38 à 41 | L’enseignement&#160;: une vision complotiste du monde
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 42 à 46 | «&#160;On est chez nous&#160;!&#160;»
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 47 à 51 | Une bonne guerre sainte
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 62 | Une île
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 63 à 71 | L’arrivée des continentaux
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 72 à 87 | L’illusion du ciel étoilé
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 89 | Les personnages
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 91 à 91 | Scène 1
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 92 à 92 | Scène 2
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 93 à 97 | Scène 3
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 98 à 99 | Scène 4
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 100 à 103 | Scène 5
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 104 à 104 | Scène 6
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 105 à 105 | Scène 7
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 106 à 107 | Scène 8
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 108 à 115 | «&#160;Temps suspendu&#160;» L’interruption&#160;!
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 117 à 122 | Scène 1. Où l’empereur décide d’en finir
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 130 | Scène 2. Les classes populaires ont-elles une âme&#160;?
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 131 | Présentation
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 132 à 133 | Scène 1
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 134 à 137 | Scène 2
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 138 à 139 | Scène 3
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 140 à 142 | Scène 4
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 143 à 143 | Et s’il fallait conclure
                                            |  Christophe Guilluy
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 144 à 144 | Notes
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 145 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:ARCO_KAUFM_2016_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'entretien compréhensif
                    (2016)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/l-entretien-comprehensif--9782200613976?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2016-04-13T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:28:55+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Ce manuel présente de façon concrète les différentes étapes
permettant de mener à bien un entretien compréhensif et d’élaborer
un cadre d’interprétation.</p>
<p>La démarche consiste à s’appuyer sur les catégories de pensée
des informateurs, tant pour conduire les entretiens de façon
efficace que pour formuler des hypothèses. Elle peut s’appliquer
au-delà de l’entretien en face à face, dans les nouveaux espaces
d’enquête offerts par Internet. Jusqu’où et comment est-il possible
de théoriser en partant du terrain&#160;?</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 8 | Préface à&#160;la&#160;quatrième édition
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 11 | Introduction
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 31 | 1. Le&#160;renversement du&#160;mode de&#160;construction
de&#160;l’objet
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 33 à 58 | 2. Commencer le travail : rapidité, souplesse, empathie
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 59 à 72 | 3. Le&#160;statut du&#160;matériau
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 73 à 102 | 4. La fabrication de la théorie
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 116 | 5. Terminer le&#160;travail
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 117 à 118 | Conclusion
                                            |  Jean-Claude Kaufmann
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 124 | Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 125 à 126 | Index
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 127 à 128 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:DEC_BECKE_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Faire preuve
                    (2020)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Des faits aux théories]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/faire-preuve--9782348037672?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-05-03T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:28:05+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Après de nombreuses années de pratique du métier, Howard S.
Becker livre, avec le style qui a fait son succès, les leçons
tirées de son expérience de sociologue. Empiriques au même titre
que les sciences de la nature, les sciences sociales ne progressent
que par la qualité de l’articulation entre des «&#160;idées&#160;»
(ou théories) et des «&#160;données&#160;», toujours produites par
des procédés de fabrication à analyser.</p>
<p>La distinction, qui structure la profession, entre recherches
«&#160;qualitatives&#160;» et «&#160;quantitatives&#160;» ne change
rien à l’exigence de fournir des «&#160;preuves&#160;» solides,
capables de résister au doute pour convaincre collègues et
adversaires. La nécessité d’une analyse critique des données est
ici démontrée à la lumière d’une gamme étendue de recherches, des
plus collectives et objectivantes, comme les recensements de la
population, aux plus personnelles, comme les observations
ethnologiques, en passant par toutes les formes intermédiaires de
la division du travail entre concepteurs des recherches et
personnes chargées de la collecte des données.</p>
<p>Cette réflexion sur les conditions pratiques de l’observation
s’adresse aussi bien aux professionnels des enquêtes, aux
chercheurs en sciences sociales qu’à l’étudiant devant réaliser son
premier mémoire de recherche.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 8 | Remerciements
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 30 | I&#160;/&#160;De quoi il retourne
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 31 à 50 | II&#160;/&#160;Quels modèles pour la recherche&#160;: aperçu
historique
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 74 | III&#160;/&#160;Idées, opinions et preuves
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 88 | IV&#160;/&#160;À l’école des sciences de la nature
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 97 | V&#160;/&#160;Qui recueille les données, et comment&#160;?
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 98 à 136 | VI&#160;/&#160;Recensements
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 137 à 174 | VII&#160;/&#160;Données administratives
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 175 à 200 | VIII&#160;/&#160;Vacataires et autres profanes
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 201 à 229 | IX&#160;/&#160;Produire soi-même ses données
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 230 à 252 | X&#160;/&#160;Inexactitudes en recherche qualitative
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 253 à 257 | Quelques conseils pour conclure
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 259 à 261 | Postface&#160;/&#160;Traduire <i>evidence</i>
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 263 à 272 | Repères bibliographiques
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 273 à 281 | Index
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 283 à 287 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:DEC_BECKE_2002_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les ficelles du métier
                    (2002)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Comment conduire sa recherche en sciences sociales]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/les-ficelles-du-metier--9782707133700?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2002-04-25T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:28:00+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>S'appuyant sur une longue expérience de chercheur et
d'enseignant, Becker propose dans ce livre des façons de penser la
réalité sociale pour la saisir et l'étudier. Loin d'enfermer le
lecteur dans un moule, Becker montre à travers des cas précis
comment réfléchir aux diverses étapes de la recherche en évaluant
les conséquences des choix que nous faisons. Quelle représentation
d'un phénomène social avons nous empruntée&#160;? Comment concilier
l'étude d'un cas particulier et la nécessité de généraliser&#160;?
Où trouver nos concepts pour organiser nos données&#160;? Quelles
ressources la logique nous fournit-elle pour mesurer les
implications de nos découvertes&#160;? À ces problèmes, Becker
propose des solutions pratiques exprimées en un style simple et
vivant. Pour cela, il s'appuie sur différentes disciplines
(anthropologie, histoire, ethnomusicologie, sociologie, études
urbaines, photographie, littérature, etc.) et sur une multitude
d'exemples de la vie sociale (l'usage des opiacés, la délinquance
des cols blancs, le choix des acteurs pour monter une pièce, les
collections d'art, la grève d'ouvriers anglais, la perception des
malades par des étudiants en médecine, le décor de la maison de
paysans blancs du sud des États- Unis, les présupposés du
racisme…). Un livre utile aussi bien pour conduire une recherche
que pour mieux lire les ouvrages de sciences sociales.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 15 | Préface pour le public français
                                            |  Howard S. Becker,  Henri Peretz
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 16 à 19 | Préface
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 20 à 35 | 1 / Ficelles
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 36 à 117 | 2 / Représentations
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 118 à 178 | 3 / Échantillons
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 179 à 232 | 4 / Concepts
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 233 à 329 | 5 / Logique
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 330 à 335 | Coda
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 336 à 344 | Bibliographie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 345 à 350 | Index
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 351 à 359 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:META_BECKE_2020_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Outsiders
                    (2020)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Études de sociologie de la déviance]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/outsiders--9791022610452?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2020-06-11T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:27:54+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>La publication de <em>Outsiders</em> en 1963 a marqué une étape
fondamentale dans le développement de la sociologie, en particulier
la sociologie de la déviance. Howard S. Becker y étudie des
comportements non conventionnels comme ceux des fumeurs de
marijuana et des musiciens de jazz. De façon originale, cette
approche consiste aussi à prendre en compte à la fois le point de
vue des déviants et celui des entrepreneurs de morale et des agents
de la répression.</p>
<p>À ce double titre, le livre de Becker est, comme <em>Asiles</em>
de Goffman, représentatif d’un des courants les plus féconds de la
sociologie américaine, connu sous le nom d’«&#160;école de
Chicago&#160;» puis d’«&#160;interactionnisme symbolique&#160;».
Remarquable par la clarté de son style et constamment réédité aux
États-Unis et dans le monde, Outsiders est devenu un ouvrage de
référence de la sociologie.</p>
<p>Pour cette nouvelle édition, 50 ans après, Howard S. Becker
ajoute 2 chapitres à son texte, dans lesquels il reprend et
développe l’analyse des conditions de ce succès au long cours et de
l’influence qu’il a eue non seulement dans la sociologie mais dans
la société, puisqu’on le juge responsable de la légalisation de la
marijuana. Ces nouveaux chapitres remettent donc dans l’actualité
ce livre fondateur en analysant, d’une part, la complexité d’un
succès éditorial et, de l’autre, l’évolution de l’opinion publique
et des institutions sur un sujet aussi ambivalent que la
légalisation de la marijuana tout en questionnant le rôle que la
sociologie a pu y jouer.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 11 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages V à VI | Préface de&#160;l’auteur à&#160;<i>Outsiders</i> (2018)
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages VII à XXIV | Préface à l’édition française de J.-M. Chapoulie (1985)
                                            |  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 25 à 42 | 1. Le double sens de «&#160;outsider&#160;»
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 43 à 63 | 2. Types de déviance
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 64 à 82 | 3. Comment on devient fumeur de marijuana
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 83 à 102 | 4. Utilisation de la marijuana et contrôle social
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 103 à 125 | 5. La culture d'un groupe déviant&#160;: les musiciens de danse
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 126 à 144 | 6. Les carrières dans un groupe professionnel déviant&#160;: les
musiciens de danse
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 145 à 170 | 7. L'imposition des nomes
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 171 à 188 | 8. Les entrepreneurs de morale
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 189 à 200 | 9. L'étude de la déviance&#160;: problèmes et sympathies
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 201 à 237 | 10. La théorie de l'étiquetage&#160;: une vue rétrospective (1973)
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 239 à 258 | 11. Pourquoi <i>Outsiders</i> a-t-il été&#160;un&#160;succès&#160;?
Pourquoi ce&#160;succès dure-t-il encore&#160;?
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 259 à 290 | 12. Pourquoi je&#160;ne&#160;suis pas&#160;responsable
de&#160;la&#160;légalisation de&#160;la&#160;marijuana
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 291 à 296 | Références bibliographiques des&#160;chapitres&#160;11 et&#160;12
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 297 à 303 | Postface à la traduction française d'<i>Outsiders</i> (1985)
                                            |  Howard S. Becker,  Jean-Pierre Briand,  Jean-Michel Chapoulie
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 304 à 309 | Index
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 310 à 310 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:DEC_BECKE_2016_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La bonne focale
                    (2016)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[De l'utilité des cas particuliers en sciences sociales]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-bonne-focale--9782707188465?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2016-10-20T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:27:49+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Howard S. Becker poursuit ici une réflexion engagée dès le début
de sa carrière sur l’usage des «&#160;cas&#160;» en sciences
sociales.</p>
<p>Les observations des sociologues de terrain portent en effet sur
des cas particuliers, enracinés dans un environnement historique et
social spécifique. Quelles sont les démarches intellectuelles qui
permettront d’en tirer des connaissances dont la portée dépasse
leur objet initial et enrichit la science sociale&#160;? Comment
utiliser les études de cas de manière comparative&#160;? Comment
mettre ces comparaisons au service de la découverte de nouvelles
variables pour l’analyse sociologique&#160;? Telles sont
quelques-unes des questions méthodologiques d’intérêt général dont
traite cet ouvrage.</p>
<p>Avec simplicité et clarté, dans un style alerte où percent
constamment l’humour et la distance, l’auteur propose des analyses
suscitées par des anecdotes tirées de sa vie personnelle, par ses
propres recherches (sur les carrières dans l’enseignement, l’usage
des drogues, l’art, la musique) dont il offre ainsi une forme de
récapitulatif réflexif, mais aussi par celles de ses pairs et
maîtres (Hughes, Freidson, Moulin, Durkheim). Le public familier
des œuvres de Becker retrouvera ici les enseignements donnés dans
le désormais classique <i>Les Ficelles du métier</i>.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 8 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 13 | Ouverture
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 55 | I / Aller voir ailleurs&#160;: raisonner sur le monde à partir d’un
cas
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 57 à 81 | II / Raisonner par analogie
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 83 à 120 | III / Les boîtes noires&#160;: des cas pour éclairer leurs
mécanismes internes
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 121 à 154 | IV / Compliquer et combiner les boîtes noires&#160;: d’où l’art
tient-il sa valeur&#160;?
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 155 à 181 | V / Des cas imaginaires
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 183 à 211 | VI / Où s’arrêter&#160;?
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 213 à 234 | VII / Et Mozart, alors&#160;?… et autres questions qui tuent posées
au sociologue
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 235 à 240 | Envoi
                                            |  Howard S. Becker
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 241 à 254 | Repères bibliographiques
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 255 à 264 | Index
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 265 à 271 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:DUNOD_VITRY_2024_01_0090</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Chapitre 4. Au commencement est la relation |
        Le grand livre du diagnostic systémique et de l'intervention
stratégique
                    (2024)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/le-grand-livre-du-diagnostic-systemique-et-de-l-intervention-strategique--9782100868292-page-90?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2024-10-02T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2026-01-10T14:26:48+01:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:GALL_JULLI_2018_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Entrer dans une pensée
                    (2018)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Suivi de <i>L'écart et l'entre</i>]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/entrer-dans-une-pensee-l-ecart-et-l-entre--9782072770807?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2018-04-12T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2026-01-10T14:26:22+01:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Comment entrer dans une pensée aussi extérieure à la nôtre que la
chinoise ? En présenter des notions ou y distinguer des écoles nous
laisse toujours dépendant de nos perspectives implicites et de nos
concepts. On n’a pas encore quitté sa pensée ni pu entrer dans
l’autre.<br />
François Jullien propose de lire les premiers mots du Yi-king sur
le commencement. De les lire du dedans&#160;: dans leur énoncé et
dans leur commentaire. S’érige alors progressivement un seuil qui
fait entrer. Et surgit alors une tâche immense&#160;: concevoir une
histoire de l’avènement de l’esprit qui ne relève plus de la seule
Europe.<br />
Une réflexion qui se prolonge dans L’écart et l’entre&#160;:
comment s’ouvrir un chemin vers l’Autre ? Ce n’est pas à partir du
semblable, comme on voudrait le croire, mais bien en faisant
travailler des écarts, et donc en activant de l’entre, qu’on peut
déployer une altérité qui fasse advenir du commun.<br />
Qu’on s’en souvienne aujourd’hui où le danger d’assimilation, par
temps de mondialisation, partout menace.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 3 à 9 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 13 | Avertissement
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 16 | C’est là que la philosophie…
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 22 | Chapitre premier. Qu’est-ce qu’entrer (dans une pensée)&#160;?
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 28 | Chapitre II. L’ailleurs de la Chine
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 29 à 37 | Chapitre III. Pensée d’avant ou d’à côté&#160;?
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 39 à 44 | Chapitre IV. La première phrase
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 45 à 52 | Chapitre V. Une première phrase de chinois
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 53 à 62 | Chapitre VI. Commentaire
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 63 à 76 | Chapitre VII. Entrée hébraïque
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 77 à 93 | Chapitre VIII. Entrée hellénique
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 95 à 105 | Chapitre IX. Défaire nos alternatives
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 107 à 113 | Chapitre X. Où commencerait le commencement&#160;?
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 115 à 120 | Chapitre XI. Ni Dieu ni mythe&#160;: quel autre possible&#160;?
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 121 à 128 | Chapitre XII. Quand le mythe n’intéresse pas, que Dieu n’accapare
pas
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 129 à 141 | Chapitre XIII. Outil grec / formulation chinoise
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 143 à 152 | Chapitre XIV. Traduction
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 163 | Chapitre XV. Y a-t-il encore «&#160;tradition&#160;»&#160;?
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 165 à 175 | Finale&#160;: d’une mutation de la vérité
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 177 à 178 | Note de référence
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 179 à 184 | Présentation
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 185 à 190 | Chapitre premier. Une déconstruction du dehors
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 191 à 195 | Chapitre II. À quoi nous mènent les différences&#160;?
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 197 à 209 | Chapitre III. Faire travailler l’écart
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 211 à 217 | Chapitre IV. L’écart ouvre de l’entre
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 219 à 227 | Chapitre V. L’entre comme outil
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 229 à 237 | Chapitre VI. Des chemins vers l’altérité
                                            |  François Jullien
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 239 à 243 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CC_036_0009</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Comment lire les décisions ? |
        Approches comparées des polices en Europe
                    | Cultures &amp; Conflits
            (1999/4 n° 36)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cultures-et-conflits-1999-4-page-0?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>1999-12-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2026-01-10T14:25:30+01:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:IDEE_165_0015</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Rationalité et analyse des organisations |
        La rationalité
                    | Idées économiques et sociales
            (2011/3 N° 165)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-idees-economiques-et-sociales-2011-3-page-15?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2011-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2026-01-10T14:25:22+01:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Le sort du concept de rationalité ou de l’idée de l’action
rationnelle dans l’analyse et la théorie des organisations est par
certains côtés paradoxal. Bien que, au moins depuis Max Weber, le
monde de l’organisation soit reconnu et désigné comme le monde de
la rationalité instrumentale, l’action humaine dans les
organisations n’a pas été immédiatement déchiffrée et interprétée à
l’aide de ce concept. Il a fallu attendre le milieu du XXe siècle
pour que soit proposée une première conceptualisation du
comportement humain comme le produit d’un choix, et donc comme
expression d’une rationalité, fût-elle limitée. Et si on met à part
sa réception dans la sociologie française des organisations, qui en
a fait un élément central de son mode de raisonnement, il a fallu
encore une bonne vingtaine d’années pour que cette
conceptualisation soit enfin reconnue et comprise avec toutes ses
implications.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:HERM_067_0238</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Michel Crozier (1922-2013) |
        Interdisciplinarité : entre disciplines et indiscipline
                    | Hermès, La Revue
            (2013/3 n° 67)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-hermes-la-revue-2013-3-page-238?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2013-11-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2026-01-10T14:25:14+01:00</updated>
    </entry>
            </feed>
